خاندان اور ذاتی شناخت کیلئے کیسے پھل لاتے ہیں
سوسائٹی کے ایک میککوسم کے طور پر سکول
نیٹسوکی تاکیا میں پھل باس، ہائی اسکول کیمپس نوجوانوں کے لئے ایک پس منظر سے زیادہ ہے -- یہ وسیع پیمانے پر وسیع پیمانے پر مائیکروکوسم کے طور پر کام کرتا ہے، کلاس روم، سُر، سُر، سُر، غیر بات کرنے اور جذباتی جدوجہد کے مراکز جو شخصیات کی زندگی بسر کرنے کے بعد والدین کے گھر میں جھگڑے کا تعین کرتے ہیں، میں اس خاندانی کردار سے باہر کون ہوں؟
یہ سکول ایک جذباتی اور جذباتی طور پر ظاہر کرتا ہے کہ ایک وقت ہے جب ہم اپنے خاندان کے درمیان ایک دوسرے کے ساتھ مل کر بات کرتے ہیں اور اُن کے رشتے میں تبدیلی آتی ہے ۔
کلاس روم
پہلے لمحات سے جو یوکو سوما کی طرف سے پرواز کرتی ہے، وہ ایک دوہری تلوار ہے،
اسی طرح ، کیو سوہاما سکول کے تجربے میں غصے اور شرم کی آگ بھڑک رہی ہے کہ اکیتو کی حقارت نے اُسے اندر دھکیل دیا ہے ۔ جب کیٹ نے کبھی پسند نہیں کی تو کیو نے اپنے آپ کو اس پر قابو پانے کا بوجھ محسوس کِیا ۔
ہر ایک کیندار اور اُس کی بیوی کو اپنے گھر والوں کی دیکھبھال کرنی چاہئے
جب اُس کی ماں نے اچانک ہیرے سے گزرتے ہوئے دیکھا کہ وہ ایک اچھا کام کر رہی ہے تو وہ اُس کے ساتھ مل کر اُس کے ساتھ دوستی کرنے لگی ۔
اُس کے دو وفادار دوست ، اُس کا خون بانٹنے اور اُسے ایک دوسرے سے محبت رکھنے کی بجائے اُس کے ساتھ رشتہ قائم کرنے کے لئے ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرنے لگتے ہیں ۔
یوکوئی سوہاما: "Prince" پروونا سے آزاد ہو جاؤ
یوکوئی کا آرک اس وقت سب سے زیادہ پابند ہے جب کہ طالب علم کونسل کی ذمہ داریاں اور ہمجماعتوں کے ذریعے یہ معلوم کرتا ہے کہ وہ اپنے آپ سے ایک نسخہجات دریافت کرتا ہے ۔ ابتدا میں ، وہ ایک بار پھر اسکرپٹ اکی کو پورا کرنے کے لئے استعمال کرتا ہے اور اس کے لئے ایک غیر ضروری کردار ادا کرتا ہے
ایسی شناختی تنوع کے نفسیاتی ذیلی خلیات کو سمجھنے کے لیے ایک اہم بیرونی تعلق نظریہ ہے۔ جوانی میں شناخت ایک کتاب میں بتایا گیا ہے کہ جب نوجوان اپنے خاندان کے حالات اور واقعات کو نظرانداز کرتے ہیں تو وہ اپنے خاندان کے ساتھ مل کر باتچیت کرتے ہیں ۔
کیو سوما: غصے اور مونسٹر اندر سے باہر نکل جانا
جہاں یوکوکی ایک شخصی تصویر کو غلط طور پر دیکھنے کی کوشش کرتی ہے، کیوبیکس کو ایک خطرناک خیال کرنے کی کوشش کرتا ہے. کیٹ کی حقیقی شکل — ایک نہایت خوفناک اور ناپاک جانور ہے، یہ راز ہے کہ جب کیو کا جسم میں کوئی خلل پیدا ہو تو وہ اپنے جسم کو خطرہ نہ ہونے دے بلکہ اس کے بارے میں اپنے ایمان کو کمزور کر دیتا ہے، یہ کہ وہ اپنے بچوں کو اس بات کی بابت بتا رہا ہے،
جاپان کے ثانوی تعلیم حاصل کرنے والے نصاب اور اخلاقی اسباق پر مبنی سوہا مُہرُوعُوعُودُوعُودُوا کو بتدریج تبدیل کر دیا جاتا ہے ، یہ واضح کرتا ہے کہ جاپانی ثانوی تعلیم کو بتدریج تبدیل کر سکتا ہے ، اور یہ فرق واضح طور پر غلط ہے ، لوگوں کو اس کے خاندان کے ساتھ مل کر مطالعہ کرنے اور اس کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ خوشکُن گفتگو کرنے کے قابل بناتا ہے ۔
کاسٹنگز کی حمایت کرنا : کیسے مخالفِمسیح کی طرفداری جدوجہد کو منعکس کرتی ہے
سکول کے دوران سکول میں بچوں کی پرورش کرنے کے لئے ایک دوسرے کے ساتھ ساتھ ساتھ وہ دوسری جگہ بھی کام کر رہے ہیں جن کے بارے میں اُن کی شناخت شاید کہیں اور نہ بھی نظر آتی ہے ۔ امیجی سوما نے شروع میں ایک خوشکُن ، تھوڑا سا سا بڑا لڑکا دکھایا تھا جو لڑکیوں کے فیشن پہنتا ہے ، ایک تباہکُن خاندان کے ساتھ رہنے کی بجائے اپنی یاد تازہدم زندگی بسر کرنے کے لئے اپنی ماں کے ساتھ رہنے کا انتخاب کِیا تھا ۔
ہاتسوہرو سوہاما اسکولی فردا—کلم، ٹھنڈا اور کبھی کبھار ایک خطرناک "کا ہرو" کو ہٹانے کا براہ راست نتیجہ ہے -- اسکول کی فطرت اس کے آکسائیڈ جذبے کے لیے روزانہ برداشت کرتی ہے.
خاندانی ٹریما کیلئے ایک Metaphor کے طور پر لعنت
اسکول کی زندگی کے مقصد کو پوری طرح سمجھنے کے لئے، ایک کو موروثی خاندانی پس منظر کے لیے زہرہ کی لعنت کو تسلیم کرنا ہوگا. اصل مقصد یہ ہے کہ سوہما خان کے ارکان جب مخالف جنس کے لوگوں کے پاس تبدیل ہو جائیں تو اس کے نفسیاتی نتائج درست نہیں ہیں، بلکہ یہ کہ اس کے جسمانی تبدیلی کی طرف سے یقینی طور پر ہے،
اسکول، اس ضمن میں سیکولر مخالف صنفی حیثیت رکھتا ہے. یہ وہ جگہ ہے جہاں طالب علموں کو مساوات، انسانی حقوق اور سائنسی حقیقت کا علم ہوتا ہے کہ کوئی شخص پیدائشی طور پر برتر نہیں ہے۔ اِس شمارے میں جب سوم لوگ سکول کی سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں تو کھیلوں کی مہم میں حصہ لینے والے کھلاڑیوں کو ایک دوسرے کے خلاف شکست دے رہے ہوتے ہیں ۔
ثقافتی سانچہ:دی جاپانی اسکول سسٹم اور سماجی دباؤ
جاپان کے ثانوی سکول سسٹم کے ثقافتی پسمنظر کو سمجھنے میں ایک شخص کی توجہ اس بات پر مبذول ہوتی ہے کہ جاپان کے ہائی سکولز ، خاص طور پر مختلف سکول ہیں جن میں یوکوکی اور کیو شامل ہیں ، وہ تعلیمی ادارے نہیں ہیں ؛ وہ ایسے غیرتعلیمی ادارے ہیں جہاں یہ لوگ ، گروہی میلملاپ ( مختصر( متی ۲۴ : ۱۴ ) ، اور گیری ( سماجی ذمہداری ) کو فروغ دیا جاتا ہے ۔ طالبعلموں نے لباس پہن رکھا ہے ، روزانہ صفائی کے معمولات میں حصہ لیا ہے اور ان کی مدد سے تعاون کرنے کی صلاحیت حاصل کی ہے ۔
یہ فرق سکول کے ثقافتی تہوار آرک کے دوران خاص طور پر تیز ہوتا ہے، جب طالبعلم مل کر ایک گھر یا ایک دوسرے کے ساتھ کام کرتے ہیں، یہ سرگرمیاں کہ لوگ اپنی مہارتوں اور مفادات پر مبنی ہیں،
کیو کالج کو چھوڑ کر کالج سے باہر جانے کا فیصلہ اس کے اس خیال سے وابستہ ہے کہ اس کے پاس کوئی مستقبل نہیں ہے. اس سلسلے میں سرینام کا ایک تنقیدی جائزہ . .
ایک غیرمعمولی قوت کے طور پر دوستی
کیوبا ہائی سکول میں تیارکردہ دوست سازش کے تاریک موضوع سے پُر لطفاندوز نہیں ہوتے ؛ وہ تبدیلی لانے کے عادی ہیں ؛ یوو ، اور ہینا کے ایک منتخب خاندان کو جو باہمی احترام اور انفرادی طاقت پر کام کرتا ہے ، خون کے حق میں کام کرتا ہے ۔ جب کیو اپنے آپ کو تکلیفدہ طور پر خوفزدہ کرتا ہے تو یہ ایک رومانوی تسلیم نہیں بلکہ اپنے آپ کو خوشکُن قبول کرنا شروع کرتا ہے ۔ پھل باس ایک اَور نتیجہخیز منگا جو طالبعلموں کی نئی نسل کے بعد پیدا ہونے والی ہے اس سے مزید تقویت حاصل کرتی ہے کہ کیسے ابتدائی شخصیتوں کے دوستوں نے ایک بار پھر سے بہتر طور پر بہتر طور پر حاصل کرنے کیلئے تمام سوما گھر کی تشکیل کی ہے ۔
اس میں لوگوں کو یہ احساس دلایا گیا ہے کہ وہ اپنے اختیار کو استعمال کرتے ہیں لیکن اب اپنے دوستوں کو بچانے کے لئے اور کیمی کے لئے استعمال کرتے ہیں، جن کے بارے میں سطحی تعلق کو چھپا رکھا گیا ہے. ان تعلقات کے ذریعے، تاکیا یہ دلیل دیتا ہے کہ ذاتی شناخت ایک واحد کامیابی نہیں بلکہ خود اور دوسرے کے درمیان تعمیر کی گئی ہے، اسکول کی بنیاد پر،
میری تعلیم اور قبول کرنے کی ابدی تعلیمات
وقت آنے پر گریجویشن کرنے والے اشخاص پھل باس کیپکیشن کی تقریب ابتدائی رن میں نہیں دکھائی جاتی ( یعنی ۲۰ جلدی شروع ہوتی ہے) لیکن تعلیمی زندگی کے ماہرین نے اس بات کی نشاندہی نہیں کی کہ وہ اپنے والدین کے گھر والوں کو ایک ایسے کمرے میں داخل کریں جسکی بابت وہ اپنے آپ کو پسند کرتے ہیں ۔
کلاس روم کی صفائی کے لئے ایک غوروخوضشُدہ پروگرام ایک مشکل امتحان کے لئے دلودماغ میں تبدیل کر دیتا ہے ۔ پھل باس واضح پیغام بھیجتا ہے : خودی کے لئے سب سے اہم جنگوں کو جادو سے نہیں بلکہ دلیری سے ظاہر کرنا ، آپس میں ملانے اور خاندانی معاملات کو اپنی حیثیت سے بیان کرنے کی کوشش کرتا ہے ۔ امریکی ترقیاتی تنظیم کے وسائل حقیقی دنیا بھر میں قابل قدر بصیرت فراہم کرنا انتہائی خوبصورت فنکارانہ انداز میں پیش کرتا ہے۔