انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
ثقافتی تجزیہ: کیسے روایتی جاپانی فنِ کاروں کے بانی شَفَرِیُوَیُمِیْنِیَیْتَمِیْنِیْ
Table of Contents
جاپان کے لئے انیمے ایک اہم ثقافتی برآمد بن گیا ہے ، جسے پوری دُنیا میں سامعین نے اپنی واضحترین آگاہی اور زیرِبحث بیانات سے آراستہ کِیا ہے ۔
فطرت کیلئے احترام
بہت سی جاپانی روایات کے دل میں قدرتی دنیا کا گہرا احترام ہوتا ہے ۔ یہ نظریہ بڑے پیمانے پر شینتو سے شروع ہوتا ہے جو اصل میں تسلیم شدہ روحانی راستہ ہے۔ کمی (روح) فطرت کے عناصر میں شامل ہے۔ یہ عقیدہ کہ انسان فطرت سے الگ نہیں بلکہ بڑے زندہ نظام کا حصہ ہے ، ایک اخلاقی فریمّس پیدا کرتا ہے جو حکومت پر غالب آنے کی قدر کرتا ہے ۔
اِس کے علاوہ اِس میں بہت سی ایسی باتیں ہیں جن کی وجہ سے لوگ اِس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ خدا کے کلام میں درج اصولوں پر عمل کرنے سے اُن کی زندگی تباہکُن ہو جائے گی ۔ شہزادہ مونووکو شاید سب سے زیادہ براہِراست دریافتشُدہ بات یہ ہے : لوہا ٹاؤن کے لوہے کے کارخانے جنگلی دیوتاؤں سے لڑتا ہے جس میں ہلاک ہونے کی صلاحیت ہے اور فلم سادہ گندگی پیش کرنے سے انکار کرتی ہے ۔ میرے پڑوسی تورو، جہاں میدان صرف ایک پس منظر نہیں بلکہ اپنے دائیں ہاتھ میں ایک شخصیت اور روح تورو قدرتی طور پر پاک قدرتی موجودگی کی خواہش رکھتا ہے وادیِمُردار ایک پوسٹپولپٹک دُنیا پیش کرتی ہے جہاں توکسی جونایل کو دشمن لگتا ہے ، وہ دراصل زمین کو آلودہ کر رہا ہے—ایک انکشاف جو انسانیت کے ماحول کیساتھ سرخ کر رہا ہے ۔
ٹیلی ویژن سیریز بھی اس موضوع پر عمل کرتی ہے۔ ماشی ایک ایسی دُنیا کا تصور کریں جہاں زندگی اور موت کی سرحدوں میں مُمَیوَی کہتے ہیں اور پرتاگنیسٹ جنکو کبھی بھی ایک درمیانی کے طور پر کام کرتا ہے ۔ نیتشُدہ دوستوں کی کتاب ان بیانات میں فطرت پر پُرتشدد تسلط کو مختصراً نقصان اور نقصان پہنچانے کے علاوہ ، اخلاقی سبق واضح ہے : انسان کی بقا کا انحصار اس بات پر نہیں کہ وہ اپنے بچوں پر غالب آ رہا ہے بلکہ زمین کی قوتوں کے سامنے فروتنی سے پیش آ رہا ہے ۔
خاندان اور کمیونٹی
چین کے ذریعے جاپان کے اُن اصولوں پر عمل کرنے سے ہم سمجھ جاتے ہیں کہ جاپان میں رہنے والے لوگ دوسروں کی بھلائی چاہتے ہیں اور اُن کی مدد کرتے ہیں ۔
ظاہری ناول کا آغاز قَالَدْ اور اس کا انجام سوائے اس کے حق میں ہے کلنند: کہانی کے بعد مثال کے طور پر ، کہانی ایک ہائی سکول کی رومانیت کے طور پر شروع ہوتی ہے لیکن آہستہ آہستہ والدین کی قربانیوں پر غور کرنا ، ایک عزیز کھونے کا درد اور خاندان کی دائمی قوت کا باعث بن جاتا ہے ۔ مارچ کو شیر کی طرح آتے ہیں۔ اُس نے اپنے گھر والوں کے ساتھ کھانا پکانے اور سادہ سے مہربانی سے پیش آنے والی ایک خاتون کو اپنے گھر والوں کے ساتھ سلام کرنے سے ظاہر کِیا کہ لوگ آہستہآہستہ ایک دوسرے کے ساتھ خوشگوار باتچیت کر سکتے ہیں ۔
کھیلوں میں اکثر اخلاقی اصولوں پر عمل کرنے والی ٹیمیں بھی کام کرتی ہیں ۔ ہاکیؤ!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ہوا کے ساتھ بھاگو)، ہاکون اکیدن ریلے کے لئے یونیورسٹی کے طالبعلموں کی تربیت کے بارے میں، مشترکہ برداشت کے لئے ایک مشابہت کے طور پر دوڑنے کے لئے، انفرادی درد کو مجموعی مقصد کے لئے ایک عطیات کے طور پر دوبارہ استعمال کیا جاتا ہے. ایک پیڈی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
کمیونٹی ذمہ داری فوری دائرے سے باہر ہوتی ہے۔ اریٰایمایس مثال کے طور پر جب لوگ اپنے گھر والوں ، گاہکوں اور اجنبیوں کو ایک دوسرے کی دیکھبھال کرتے ہیں تو وہ اکثر اُن کے ساتھ مل کر باتچیت کرتے ہیں ۔
عزت اور دُعا
عزت کے کن موضوعات ( مے ) اور ذمے داری گوری) انیم کہانی کو کہانی میں ڈھال کر سمروتی اخلاقی کوڈ سے اُتر کر جسے بعد میں کرسٹل میں ڈھالا گیا تھا بوگودو . گری نے اپنے آپ کو اعلیٰ، خاندانی، معاشرے اور کسی کے نام سے منسوب کیا ہے—جو ایسے فرائض کو بڑی ذاتی قیمت پر ادا کرنا ضروری ہے. جب کسی شخصیت کی ذاتی خواہشات ( ننجو ) گری کے ساتھ اختلافات میں آتے ہیں، اس کے نتیجے میں اخلاقی تناؤ کچھ سب سے زیادہ ضمنی بیانات کو تحریک دیتا ہے۔
تاریخی عمل سر فہرست ادبی پیشگی اور مرکزی مقام رکھتا ہے۔ سمیرائے چمپولوبالخصوص ، ایک ایسی دُنیا جہاں پر ذاتی کوڈز اکثر نجاتبخش کاموں سے منع کرتے ہیں ، زیادہ روایتی طور پر روایتی طور پر اسکے باوجود ، وفاداری اور کششِثقل کیساتھ کام کرتے ہیں ۔ رُووانی کینشین ایک ایسے سابق عہدیدار کی پیروی کریں جس نے کبھی قتل نہیں کِیا ہو ، اُس کی منت اُس نے بےشمار زندگیاں حاصل کیں ۔
جدید یا غیرقانونی نظاموں میں قوم یا تنظیم کے لئے ذمہداری پیچیدہ اخلاقی حساب پیدا کرتی ہے ۔ ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں. شروع میں فوجیوں نے اپنے ملک کو اپنی طرف سے ایک فرضی جنگ میں شامل کر لیا تھا لیکن جیسے جیسے کہ علم وسیع ہوتا ہے ، عزت بن جاتا ہے : اگر آپ کے ملک میں خدمت کرنے کا مطلب ہے کہ آپ کے دوستوں کو دھوکا دینا ہے ، یا پھر آپ کے خلاف؟ کوڈ گیس لیلوچ وی برطانوینیا کو دیکھیں جوہرو کے حجاب کو جوہر فرائض سے چلایا جاتا ہے — اپنی سوتیلے بہن اور مظلوم جاپانیوں کو — اپنے کاموں کے دوران میں بار بار عزت کی کمی۔ سیریز کے ناظرین کو یہ چیلنج کرنا ہے کہ وہ عزت کے ارادے اور قابل احترام اعمال کے درمیان فرق کا وزن کریں۔
ہلکے اینیم بھی ان موضوعات سے وابستہ ہوتے ہیں۔ شروبابو . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مایوسی
جاپانی ثقافت روح رواں کرتی ہے۔ گنبارو (یعنی ثابت قدم رہنے کے لئے) اور یہ کہہ کر "نانا کروبی یوی"، نیچے نیچے نیچے، سات بار کھڑے، اس تعلیمی عمل کو مضبوط بناتے ہوئے، جو کہ ان کی صلاحیتوں پر انحصار کرنے کی کوشش کرتے ہیں، ان میں سے اکثر کوان کی ابتدائی طاقت سے انکار کرنے سے فطری گھر مل جاتا ہے، اخلاقیت محض محنت نہیں بلکہ محنت سے کام کرنا ہے، یہ کہ جان کی محنت خودبخود ختم ہو جاتی ہے۔
نروترو اس ضمن میں تمام فنکاروں کی ایک نسل بنائی گئی ہے، اس کے ساتھ ساتھ، تیلگو حروف کا آغاز ایک یتیم یتیم کے طور پر شروع ہوتا ہے جس میں بہت کم ٹیلے ہیں، عوامی طور پر مذاق اڑا رہے ہیں اور اس کے اندر ایک دیوانی فکشن لگا دیتا ہے، لیکن اس کا خواب ہے کہ وہ خود کو اور اس کے آس پاس موجود لوگوں کو غلط طریقے سے بدل دیتا ہے،
اس کھیل میں مستقلمزاجی کیلئے سب سے زیادہ جنر کا استعمال کِیا جاتا ہے ۔ ہاکیؤ!وہ اپنے پہلے سرکاری میچ کی وجہ سے ہار جاتا ہے لیکن اُس کی تکلیف اُس کے انجن میں تبدیل ہو جاتی ہے ۔ کورُوکو کوئی بسکے نہیں وہ اپنے سفر کو کامیاب بنانے کیلئے ایک ناکام فرد کے طرزِزندگی سے مسلسل کوشش کرنے کی کوشش کرتا ہے ۔ آئسلینڈ پر یور ایک جذباتی راستہ اختیار کرنا : یوری کیتسوقی ، پریشانیوں اور تباہکُن عظیم اختتامی حالات سے متاثر ہو کر اپنے فنی کیریئر کو ازسرِنو تعمیر کرکے اپنے ناکے کی بجائے دیانتدارانہ کارکردگیوں میں اضافہ کر دیتا ہے ۔
یہ موضوع انسانی شخصیتوں سے آگے بڑھ کر پھیلتا ہے ۔ ایک نہایت تسلیبخش آواز اِس سلسلے میں ایک مثال پر غور کریں ۔ جب ایک نوجوان لڑکی ایک بہرے لڑکی کی عمر کو بھول جاتی ہے تو اُس کا دھیان اپنے آپ پر حاوی ہو جاتا ہے ۔
فروتنی
ایسے معاشرے میں جہاں جماعت کی مطابقت اکثر فرد فخر، عاجزی ( قدرت کیو ) صرف ایک ہی طرح کی اندرونی طاقت کی علامت نہیں بلکہ اِس میں مغربی archive قسم کا بھی باقاعدہ طور پر استعمال کِیا جاتا ہے ۔
خاکساری کے سب سے زیادہ مدھم ایدھی شیو کیجیما، پرتاگونسٹ ہے۔ مَیں نے اُسے بتایا کہ وہ کیا کرے گا ۔ . زمین کے وسائل کو حاصل کرنے والے ماہرِ فلکیات، موبی اپنی طاقتوں کو غیر معمولی اور پسندی سے سمجھتے ہیں کہ معمولی سی کوشش : ایک مناسب جسم ، سماجی صلاحیتیں ، کمیت کی طرف لے جا سکتی ہے، اپنے مینیجر ریگین کی توجہ کے لئے،
مارچ کو شیر کی طرح آتے ہیں۔ وہ اپنی کامیابیوں کو مسلسل کم کرنے اور اُن بڑے کھلاڑیوں پر اعتماد کرنے سے انکار کرتا ہے جو اُس کی عزت کرتے ہیں ۔
( امثال ۳ : ۵ ) بڑیاُلتعداد سوانححیات کی مہمات میں بھی فروتنی سب سے زیادہ پسندیدہ شخصیت کا ذکر کرتی ہے ۔ ایک پیڈیجب وہ اپنے دوستوں کو ذمہدار بناتا ہے تو وہ اُنہیں اپنے ساتھ لے جاتا ہے ۔ وہ اُنہیں اپنے کام پر کبھی نہیں لاتا ۔ آپ کا نام یہ بیان ایک دوسرے کے ساتھ مل کر ایک دوسرے کو دوبارہ سے متحد کرنے کے لئے تیار ہوتے ہیں ۔ یہ بیان ایک دوسرے کی ضرورت کو پورا کرتے ہیں ۔
کنول
اِس کے علاوہ ، لوگوں کو اپنے ماحول کے ساتھ اپنے تعلقات کو بہتر بنانے کے لئے لوگوں کے ساتھ اپنے تعلقات کو قائم رکھنے اور اُن پر انحصار کرنے کی کوشش کرنے کی وجہ سے لوگ اپنی سوچ کو مضبوط بنانے کی کوشش کرتے ہیں ۔
جاپانی تخلیقات کے لئے ایک قومی شناخت کے طور پر ایک ایسی قوم کے طور پر خدمت انجام دیتے ہیں جو نئی اقدار کو نئے سیاقوسباق میں ڈھالنے کی صلاحیت رکھتی ہے تاکہ یہ کہانی ایک پُرانی داستان اور جدید تصور کے درمیان ایک پُرکشش حقیقت بن سکے ۔