اینیم آرٹ اور اینمیشن سٹائلز
ثقافتی اشارات خاندان کی ثقافتی شناخت 'میرا پڑوسی توترو': جاپانی اقدار کو اینیمییشن کے ذریعے سمجھنا
Table of Contents
ہییاو میریزاکی ۱۹۳۷ کے شاہکار میرا نیابور تورو اسٹوڈیو کی سب سے زیادہ پسند کام کرنے والی ایک لڑکی کے طور پر ثابت ہوتی ہے -- ایک نرم، سادہ کہانی جس نے نسلیں اور سرحدوں سے تعلق رکھنے والے سامعین کو اپنے دل میں جگہ دی ہے. جب کہ اس کی آرزو کردہ جنگلی روح اور میدانی تصورات کو فوری طور پر اپنے خاندان پر بہت زیادہ غور کرنے والی فلم ہے. جاپان کے معاشرے میں جہاں خاندان طویل عرصے سے بنیادی طور پر بنیادی طور پر اقدار، شناخت اور جذباتی تحفظ کے لیے گاڑی ثابت ہوا ہے۔ میرا نیابور تورو اس مضمون میں خاندان کے لئے ایک اہم کردار ادا کِیا گیا ہے جس کے ذریعے مَیں نے اپنے خاندان کی دیکھبھال کی ، اُس کی دیکھبھال کی اور اُس کی ذمہداریوں کو پورا کِیا ۔
جاپانی ثقافتی تاریخ میں خاندانی ترقی
خاندانی سرگرمیوں کی قدر کرنے کیلئے میرا نیابور تورو. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . یائ ( ⁇ ) نظام گھریلو زندگی کو بطور کارپوریٹ خانہ، خاندانی، سینئر اور باہمی طبقاتی فرائض کے تحت تقسیم کرنا۔ یائ( متی ۲۴ : ۱۴ ) خاندان نہ صرف انفرادی بلکہ مستقل طور پر باپدادا ، زندہ اشخاص اور آئندہ نسلِانسانی کو منسلک کرتا تھا ۔
اگرچہ یائ نیوکلیئر خاندان کے نمونے میں جنگ کے بعد سے شروع ہونے والے نظام کو اب تک قانونی طور پر ختم کر دیا گیا ہے ۔ میرا نیابور تورو خاص طور پر کوسکابے خاندان — ایک باپ اور دو نوجوان لڑکیاں کھیتوں میں دوبارہ آباد ہو جاتی ہیں جبکہ ان کی ماں ہسپتال کی حیثیت رکھتی ہے—یہ وسیع تر آبائی گھرانے سے روانگی ہے، لیکن یہ ایک جدید، نازک شکل میں روایتی اقدار کی گہری پابندی کا شکار ہے۔
جاپان کے سولوکی ثقافتی طور پر خاندان پر اس طرح زور دیتے ہیں جیسے جذباتی اور اخلاقی ترقی کا صلیبی عمل۔ علما کا خیال ہے کہ خاندانی "پانی معاشرے کی بنیاد" باقی رہ گیا ہے، جہاں بچے پہلے تعلیم پاتے تھے۔ اوموری (عربی ) گَن (اِنورِش)۔ ( جاپانی خاندانی تعمیرات کے ارتقا کے لیے دیکھیے، دیکھیے۔ یہ تجزیہ نیپون.com پر کیا گیا ہے۔) یہ اقدار ناقابلِیقین ہیں میرا نیابور تورو ، یہ ظاہر کرنا کہ خاندانی رشتے مضبوط پرورش ، تحفظ اور مشترکہ مشکلات کی نسبت خون کے بندھن کی کمی ہے ۔
کوسکابے خاندان : ایک پُرتشدد بیماری کی علامت
فلم کوسکابے خاندان کے ساتھ شروع ہوتی ہے مٹسوگ کے گاؤں میں دیپاپٹ ہاؤس میں منتقل ہو جاتی ہے والد تاتسوو یونیورسٹی پروفیسر کے طور پر کام کرتا ہے، شہر میں اپنی بیٹیوں کی دیکھ بھال کرتے ہوئے شہر میں کام کرتا ہے (10 سال) اور میا (4)۔ ماں، یاسکو ایک قریبی ساسانی بیماری سے دور ہے، ایک بہت ہی قریبی خاندان کے ساتھ،
بہنبھائی اور نگہداشت کے مراکز
جاپانی ثقافت میں بزرگ بہنبھائیوں کا کردار بہت زیادہ وزن رکھتا ہے حالانکہ وہ خود بھی ماںباپ کے ساتھ کھانا کھاتے ، بس کی حالت میں کھانا کھاتے ، اپنی ماں کی صحت کے بارے میں پریشان ہوتے ہیں ۔ بند ( ا ) ایک دوسرے شخص کی مثال پر غور کریں ۔
میزاکی چھوٹی اور درست لمحات میں بہن بھائیوں کے بندھن کو مضبوط کرنے سے گریز کرتی ہے : سُتسُکی نے مے کے بالوں کو صاف کرنے ، دونوں کو ایک دوسرے کے ساتھ ملانے یا طوفان کے دوران ایک دوسرے کے ساتھ پناہ لینے سے گریز کِیا ۔ قُزونا ( ب ) جب بہنبھائی اپنے گھر والوں کی دیکھبھال کرتے ہیں تو وہ اُن کے ساتھ ایک دوسرے سے پیار اور پیار سے پیش آتے ہیں ۔
والدین کی موجودگی اور اَجر
والدین میرا نیابور تورو یاکو کی بیماری اس فلم کے بیشتر حصوں کے لئے اسے بند رکھتی ہے مگر وہ اس کی موجودگی کو بہت زیادہ متاثر کرتی ہے ، اس کے باوجود وہ اس کے لئے خطوط کے ذریعے محسوس کرتی ہے ، لڑکیوں کی بحالی کیلئے کششِثقل کرتی ہے اور اس کی بحالی کی غیرمعمولی امید رکھتی ہے : میازاکی کی ماں اپنے بچپن میں ایک طویل عرصے کے دوران بستر پر پڑی تھی ، جسے وہ دائمی مرض کی بجائے بچوں کے نقصان کی اُمید میں مبتلا ہونے کے باوجود اس کی وجہ سے زندہ رہنے والی کہانی کو کیسے استعمال کرتی ہے ۔
جب لڑکیاں کہتی ہیں کہ اُن کا نیا گھر تباہ ہو گیا تو وہ بہت نرممزاج اور ذہین تھے ۔ سُوُتار ( جِلد ) وہ اُن لوگوں کو نہیں نظرانداز کرتا جنکا مذاق اُڑایا جاتا ہے اور یہ تجویز پیش کرتا ہے کہ وہ اُن کے ساتھ دوستانہ تعلقات قائم کریں ۔
تورو: جنگل قمی اور ایکسچینج خاندان فطرت کے بانی تھے۔
فلم کا سب سے زیادہ اہم پہلو تیلگو توترو ہے، ایک لمبے، لمبے، لمبے جنگلی روح جو مے اور ساسکٹی کا دوست ہے، توتوترو محض ایک انتہائی بے چین مخلوق نہیں ہے؛ وہ شینتو ایمان کو مضبوط کرتا ہے۔ قَسمایسے ایسے مناظر جو قدیم درختوں ، نہروں اور پہاڑوں جیسے قدرتی مناظر پر رہتے ہوں ۔ جاپان کی راہنمائی )
اردو شاعری خاندانی عبادت کے طور پر
جب مَیں پہلی بار اپنی زمین پر بیٹھ کر اپنے گھر میں داخل ہو جاتا ہوں تو وہ ایک ایسی جگہ میں داخل ہو جاتی ہے جہاں قدرتی آفتیں ہوتی ہیں ۔
اس طرح توترو ایک معزز خاندان کے طور پر کام کرتا ہے—ایک سرپرست شخص جو سب سے زیادہ تسلی دینے کے لئے ظاہر ہوتا ہے وہ ایک چاندی رقص کو چلاتا ہے تاکہ لڑکیوں کے بیج بوئے جائیں ، ایک ایسا رسم ہے جو والدین کے بیج بوئے گئے ہیں ، جو ماں کے کردار کو تیزی سے اپنے ماں کے ہسپتال میں داخل کر سکے ،
نہ تو مَیں اُس کی بات جانتا ہوں اور نہ ہی اُس کی زندگی میں بہتری لانے کی کوشش کرتا ہوں ۔
ان مواصلات کو زیر کرنا اس کا متضاد نظریہ ہے۔ مونو کو معلوم نہیں فلم کے میدانی موسمِگرما سے لے کر موسمِگرما تک موسمِسرما تک اور یاسکو کی خراب صحت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ بچپن اور ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ خاندانی بندھن بھی بہت ہی قیمتی ہے کیونکہ یہ احساسِنظر ہمیشہ قائم نہیں رہ سکتا کیونکہ یہ ایک کلاسیکی جاپانی اقدار کی اہمیت ہے ۔
برداشت کی ثقافتی اُمید
میرا نیابور تورو ماں کی بیماری کا نام کبھی نہیں لیا جاتا اور نہ ہی لڑکیوں کے خوف کا اظہار کرتے ہیں : ” مَیں مر سکتی ہوں ، “ یا پھر پھر پھر مَیں نے یہ بھی دیکھا کہ جب مَیں مر جاتی ہوں تو مجھے اپنے خاندان کے ساتھ ایک دوسرے سے باتچیت کرنے کا موقع ملتا ہے ۔
جاپانی ثقافت پر ایک اوورس جگہ قائم کرتی ہے۔ گَن ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ صبر و عزت سے مشکلات برداشت کرنے کی صلاحیت ۔ ساسوقی اس خوبی کو جب اسکول جانے ، مے کی دیکھ بھال اور خوشکُن فیچر برقرار رکھتا ہے ۔ لیکن جب یہ فلم خاموش رہنے سے انکار کرتی ہے تو آخر کار جب ساوتسُکی اپنی ماں کے علاج میں کسی ممکنہ واقعہ کی خبر کو توڑ دیتی ہے تو پڑوسی کو اس کی مدد سے بے حد ہمدردی اور اس بات کی ترغیب دیتی ہے کہ جب وہ اپنی طاقت کو پست کرنے کی صلاحیت کو پست کر دیتی ہے تو دوسرے لوگوں کی مدد کرنے کی صلاحیت کو بھی نہ دے ۔
بہت عرصہ پہلے ماہرینِنفسیات نے دیکھا کہ بچوں کو خوف اور نقصان پہنچانے میں مدد دینے کے لئے ایک ثقافتی پسمنظر کے طور پر بھی مدد دی جاتی ہے ۔
گاؤں بطور ایک خاندان : کمیونٹی اور خاندان
فلم کا ایک خوبصورت ترین سائز اس کی دیہی آبادی کی توسیع ہے جس میں خاندانی نیٹ ورک کی توسیع کے طور پر حصہ لیا جاتا ہے ۔ تُسَرْجَيْنَا لَهُمْ يَعْمُونَ (مخدوم)، یہ عقیدہ کہ حسنیت عام طور پر خودی طور پر ایجاد نہیں ہوئی ہے۔
روایتی فقہی حلقوں میں باہمی امداد کے لیے ضروری تھی—اپنے بچاؤ، کٹائی اور بچوں کی پرورش کی ذمہ داریوں میں حصہ لیا گیا۔حالانکہ جاپان میں شہری حیثیت بہت تیزی سے موجود ہے، ثقافتی بیانات میں اس طرح کی اقتصادی عدم تعاون کی یاد تازہ ہو گئی۔ میرا نیابور تورو 1950ء کی دہائی میں جنگ کے بعد کی ایک مدت مقرر کی گئی جب بہت سے خاندان دوبارہ سے کمیونسٹ تعلقات قائم کر رہے تھے. ایک گاؤں کی تصویر کرتے ہوئے، جسے کوسکاباس کی اپنی بے بسی کا علاج کرنے والے ایک گاؤں نے دیکھنے والوں کو یاد دلایا کہ خاندانی اقدار گھر تک محدود نہیں ہیں؛ وہ باہر کی طرف ایک غیر جانبداری پیدا کرتے ہیں، علیحدگی کے خلاف ایک بفر پیدا کرتے ہیں۔
تلاش می کی اس کمیونل ایتوس کا اختتام ہے جب چھوٹی سی لڑکی گم ہو جاتی ہے تو اس کا باپ کام میں ہے اور اس کی ماں مدد نہیں کر سکتی. منٹوں کے اندر، پورے گاؤں کے کسانوں، گھر گھروں، بچوں کو گھر سے نکالنے.
تورو کی حوصلہافزائی : خاندانی اور خاندانی زندگی کا ایک جدید دَور
آزادی کے بعد تین دہائیوں سے زیادہ عرصے تک، میرا نیابور تورو ایک ثقافتی چھونے والا پتھر اپنی تصنیفی خوبصورتی کی وجہ سے ہی باقی رہ جاتا ہے بلکہ اس میں ایک ایسا منظر پیش کیا جاتا ہے جو جاپانی اور کائنات دونوں کو محسوس کرتا ہے ۔ فلم کے لطیف بیانی ری مجسٹریٹ خاندان کو ایک فعال، غیر فعال قوت کے طور پر — ایک ایسا آلہ جو بہن بھائیوں ، والدین ، فطرتی نفسیات اور پڑوسی کو گھیرے ہوئے ہے ۔ مختصر ) ، احترام اور باہمی تعلق رکھنے والے مسائل سے بھی آگاہ کرتے ہوئے ، بچوں کی بیماری ، علیحدگی اور بچپن کی غیرمعمولی پریشانیوں سے بھی آگاہ کرتے ہیں ۔
میزاکی کے اپنے ہی اثرات — اس کی ماں کی بیماری ، میدان میں اس کا بچپن ، انتہائی تعظیمی روایات کے لئے احترام — ایک ایسا کام پیدا کرنے کا کام جو آجکل کے زمانے میں کام کرتا ہے. توترو بین الاقوامی طور پر اسے تسلی کی علامت قرار دیتا ہے،
میازاکی کے آٹوگرافی کے قریبی علاقے کی گہری دریافت میں دلچسپی رکھنے والوں کیلئے تورو، برطانوی فلم انسٹی ٹیوٹ میں ایک روشن مضمون پیش کیا گیا ہے۔ ڈائریکٹر کے ذاتی تعلقات کی تفصیل بیان کرتے ہوئے . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جاپان میں رہنے والے ایک ماہرِنفسیات :
میں میرا نیابور تورو. . . خاندان ایک ایسی تنظیم نہیں ہے جو زندہ رہتی ہے بلکہ سانس لینے والا نیٹ ورک ہے جو بہنوں کی قربت سے ایک کھڑکی کے سامنے رات کو ایک درخت کے گرد بیٹھی ہوئی ہے. فلم کی ثقافتی اہمیت مقامی اقدار کے مطابق ہے. بزرگوں کے لئے احترام، اجتماعی ذمہ داریوں کے لئے میرا نیابور تورو ( زبور ۳۷ : ۱۰ ) خاندان کی طاقت کیلئے روشنخیالی حاصل کرنا