انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
اینیمے میں ایژیول پرتاگونسٹوں کا ارتقا : اینوویشن کے ذریعے اسٹریو ٹائپس کو توڑ دینا
Table of Contents
Aime کی دنیا ہمیشہ سے ہی ایک متحرک جگہ رہی ہے، اور کوئی بھی یہ نہیں کہ خواتین کی تبدیلی کے بارے میں کچھ زیادہ نظر آتا ہے.
The Pre-80s Landscape: جب اسکرپٹ لمیٹڈ امبیٹنگ (انگریزی:
سیاہ اور سفید و سفید کی نشریات اور ابتدائی رنگوں میں جو اینیم کی پہلی دہائیوں کی تشکیل کرتے تھے، خواتین کے حریف گھریلو اور رومانٹک سرگرمیوں کے تنگ حصے تک جاتے تھے۔ بِتپرستی (1963ء) خواتین کو ماں، اساتذہ یا خفیہ اداروں کے طور پر پس منظر میں رکھا گیا، ان کی موجودگی جاپان کے وسط میں سماجی ڈھانچے کی ایک آئینی اکائی۔ کٹے ہوئے شہد ( ۱۹۳۷ ) ، جس نے ایک تبدیلشُدہ جنگجو عورت کو دکھایا ، اس نے ابھی تک ایک نر خالق کی آنکھ کے گرد اپنی شناخت کو مضبوط کرنے کی کوشش کی ۔
ان تنگ تنازعات کے باوجود مزاحمت کے کمزور دھبے سامنے آئے۔ اوسام توزوکا کے اس تنگ دستی کے باوجود شہزادے نائٹ ( ۱۹67 ) ایک رُکاوٹ کے طور پر کھڑے ہوئے : سفیر ، ایک شہزادی نے اپنے بیٹے کو تختنشین کرنے کیلئے کھڑا کِیا ، تلوار کو اُٹھا کر اُسکی نسل پر بھروسا کرنے کی بجائے ، تزّزُکا کا کام اس بات سے گہرا اثر تھا کہ یہ بات دائمی ہے کہ میرے جذبات نے بعد میں ایک ایسا معاملہ قائم کِیا تھا جسکے بارے میں وہ ایک ایسی بات کو قبول نہیں کرتے تھے جسکی وجہ سے کہ وہ ایک لڑکے کے گرد ایک لڑکے کو ایک لڑکے کے طور پر اپنا کردار پیش کرتے تھے ۔
1980ء اور 1990ء کی دہائی: فضائی فضائی خلاء کو دوبارہ آباد کرنے والی فضائیہ (انگریزی:
براہ راست ویدو او ویاس میں بوم اور 1980ء کے اواخر میں بین الاقوامی بھوک کی بڑھتی ہوئی تباہی نے قدیم بازاری مفروضوں کو تباہ کر دیا۔ اکیرا ( ۱۹88ء ) اگرچہ بنیادی طور پر کینڈے اور ٹیتسو پر توجہ مرکوز کی گئی لیکن کیی نے اس وقت کیبرپک میں خواتین کیلئے غیرمعمولی طور پر ایک مزاحمتی مہم چلائی ؛ وہ قابل ، سیاسی طور پر واقف تھی اور کبھی بھی محبت کی دلچسپی میں کمی نہیں آنے لگی۔ نیون پیدایش کی انجیل ( 1995ء ) جہاں ماساتو کاٹسورگی ، اسکا لینگلی سوریا اور ری ایانامی نے نفسیاتی نقصان ، مقاصد اور رُجحانات کے مختلف اسباب کو جنم دیا ۔
یہ ایک بہت بڑا حملہ تھا ۔ سورجمکھی چاند ( کیساتھ ساتھ ، یہ ایک ڈراما ، ایک ڈرامانگار ، ایک نوجوان لڑکی کی طرف سے ہدایتکردہ ہیروئن کی ٹیم بھی اس بات پر زور دے سکتی تھی کہ وہ ایک ڈرامائی انجن کی طرح کام کرنے والی ہے اور اُس نے اپنے ساتھ ایک ڈرامائی انجن کے طور پر بھی اپنی پسند کی ہے ۔ شہزادہ مونووکو (1997ء)، جہاں سنن کے فاتح اور اخلاقی یقین نے اس پورے جھگڑے کو دھکیل دیا جس سے وہ فطرت کی علامت سے کہیں زیادہ دور ہو گئی—وہ ایک فعال، بے چینی ایجنٹ بن گئی۔
2000ء کی دہائی : جینیفرفریڈی اور جلال کی کولوِشُوَّنوِد
انٹرنیٹ پر ایک ایسا شخص جس نے جن کو اِجتماعوں پر جانا تھا ، اُن پرتاگون کے لوگ پہلے ہی مرد کے لئے محفوظ تھے جیسے کہ نفسیاتی جذباتی دباؤ ، میزا اور اُن کے راستے کی وضاحت کرنے والے لوگوں پر بہت زیادہ دباؤ ڈالا ۔ کینو کا جوہر ہے۔ (2003ء ) ایک مذہبی رہنما نے ایک سیریز کے مرکز میں سیاسی نظام ، ذاتی اخلاقیات اور تشدد پر کبھی کبھار شک نہیں کِیا ۔
نانا (2006ء) ایک مختلف راستہ اختیار کیا، دو خواتین نانا کو ایک پُراسرار، جذباتی طور پر قابل ذکر ڈراما میں رکھا گیا ہے دوست، مقصد، اور رومانی طور پر ٹوٹنے کے بارے میں. ہری سوممُنیا کی میلانخُلُوُوُویہ (2006ء ) ایک ایسے شخص کو اُس کی طرف سے ملنے والی طاقت کو ظاہر کرنے کی کوشش کرتے ہیں جس کی وجہ سے وہ اپنے اندر عورتوں کی پرورش کرنے کے قابل نہیں ہوتا تھا ۔
2010ء کی دہائی : ڈیڑھ لاکھ، ایجنسی اور باڈی پولیٹکس ہیں۔
سن 2010ء میں اِس بات پر غور کِیا گیا کہ اِس میں کیا کچھ شامل ہے ۔ پُویلا میگا مادھوکا جادوکا (2011 ) جادوئی لڑکی کے عہد کی ایک افسوسناک فلسفیانہ داستان کے طور پر کام کرتے ہوئے پوچھا گیا کہ دوسروں کو بچانے کے جذباتی اور جسمانی بوجھ کو برداشت کرنے کیلئے کیا قیمت ادا کرنی چاہئے ۔
ایکشن فرینچائز بھی دوبارہ آباد ہوئے۔ ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں. (2013ء) نے مکہ مکرمہ کو ایک غیر معمولی مقابلہ لڑنے والی مہم بنا دی لیکن اس کا آرکائیو ایک قریبی فلسفیانہ عقیدت سے طے کیا گیا اور بعد میں اس اصلاحی عمل سے تکلیف دہ شکست کا سامنا کیا۔اس کی طاقت کبھی بھی معمولی سی فتح کے طور پر پیش نہیں کی گئی؛ قتل کرو لا کُن (2013ء) ہتھیار ڈالنے والی خواتین نُڈتی اور سُرکی لڑائی کے میدان میں سیاسی اور سماجی میدان کی حیثیت سے کام کرتی تھیں۔روکو مُتوئی کے قتل کی جستجو جانبوجھ کر ایک ایسی غیرقانونی نظریاتی زبان کے ذریعے ہوئی جس نے عورتوں کے جسموں کو یہ تاثر دیا کہ وہ اسے بالکل اسی طرح استعمال کرتی ہیں ۔
عشرے کے اختتام تک رومانیت اور ادبی زندگی کے ساتھ ساتھ توسیع میں بھی حصہ لیتے رہے۔ بل کو آپ میں شامل کرنا (2018ء) ایک حساس، زیرِاثر ایک نوجوان عورت کی تصویر پیش کی گئی جس میں وہ اپنے خوشبودار اور جنسی رجحانات کے ساتھ ساتھ ایک ہی تعلق رکھنے والی شناخت کے دوران داخل ہو رہی تھی۔
بینالاقوامی تقسیم : بینالاقوامی اور نیو کیننیون
موجودہ اینی ایم سی کے بارے میں خاص اہمیت پر زور دیا گیا ہے : تخلیق کرنے والوں کو ایسے لوگوں کی تصویر بنا رہے ہیں جن کے شناختی شناخت کو قدیم عشروں میں زیادہ ثقافتی ، نسلی اور معاشی عناصر سے تشکیل دیا جاتا ہے ۔ وِوی: آنکھ کی گیند (2021) نے ایک صدی کے ایکشن ساگا کے مرکز میں اے آئی اے گانے لگائے تھے اور انسانی دل کو سمجھنے کے لیے اس کا سفر ایک نئی اصطلاحی شکل میں "انسان" بننے کی کوشش نہیں کیا گیا بلکہ اپنے اپنے اپنے معنوں میں ایک مکمل تخلیقی مشن کو پورا کرنے کے لیے تیار کیا گیا جو سائنسی فن، موسیقی اور ریاضی کو غیر انسانی شعوری طور پر متعارف کرانے کے لیے غیر انسانی شعوری طور پر نمائندگی کرتا ہے۔
ممتاز ( ۲۰21 ) جنسی حملے ، خودکشی اور نوجوانوں کے ایک ایسے وزن کو ظاہر کرنے والے ایک سُرکل فنکار کے ذریعے استعمال کِیا جاتا ہے جس نے لڑکیوں کو ایک دوسرے پر تنقید کرنے کی اجازت دی ہے ۔ سفید ریت پر پانی (2021) ایک علاقائی آبوم کو توڑنے میں خواتین کو خواہش مندانہ طور پر، دو خواتین کے درمیان پروفیشنل شراکت پر مرکوز اور ایک خواب کو چھوڑنے کے لئے خاموش غم کو ایک رومانی شکل میں چھوڑ کر.
ایل جی بی ٹی ٹیکو+ بیان کرنے کے علاوہ مزید غیر معمولی اور کم غیر معمولی طور پر بھی بن گیا ہے۔ اینیم نیوز نیٹ ورک نے انفنٹری کی ہے۔ کیسے لائنیں دینے (2019ء ) اور Yuri! ICE پر! ( 2016ء ) بڑے بڑے گنبدوں میں عام طور پر ہونے والے عام تعلقات ہیں اور اسٹوڈیوز میں آہستہ آہستہ یہ اضافہ ہو رہا ہے کہ وہ خواتین پرتاگونسٹ کے لئے بھی کرتے ہیں۔ پھل باس ( 2019–2021) دوبارہ احساسِتنہائی پیدا کرتا ہے کہ جب کسی شخص کے ساتھ جذباتی سلوک کی بجائے کسی حقیقی طاقت کا علاج کِیا جاتا ہے تو ہیروئن کی پیچیدگی کو کم کئے بغیر ایک غیرمعمولی ڈراما ترتیب دیا جا سکتا ہے ۔
اِس کی کیا وجہ ہے ؟
یہ ترقی محض نہیں ہے؛ وہ پیداواری سرگرمیوں میں غیر معمولی تبدیلیاں کرتے ہیں۔اور زیادہ تر خواتین پہلے سے زیادہ صنعت میں ڈائریکٹری اور اسکرپٹنگ کرداروں پر قبضہ رکھتی ہیں، اگرچہ تعدادیں بھی پیرائے سے دور رہیں۔ کی آن! (2009)۔ ایک نہایت تسلیبخش آواز (2016ء )، اور لیلا اور نیلا پرندہ (2018)— اخذ کردہ نظری گرائمر کے لیے ایک نظریۂ معلومات برائے خواتین اندرونیات ( مائکرو انس) کو زیر کرنے کے لیے جو اب پوری دنیا میں ڈائریکٹرز کا مطالعہ کرتے ہیں۔ ماری اوکاڈا کے اسکرپٹ، سے، انہنا (2011) مکی : جب موعودہ پھول بلومس (2018ء)، انتہائی پریشان کن جذبات جو ماں، ترک اور نوجوان انجمن کے ساتھ ساتھ ساتھ ہوتے ہیں. جب یہ تخلیق کار فیصلہ کن پوزیشنوں پر فائز ہوتے ہیں، تو یہ مفروضہ کہ ایک خاتون پرتاگونسٹ قدرتی طور پر کتنی وسیع کر سکتی ہے۔
عالمی سطح کے پلیٹفارمس پر خواتین کو فرقفرق کرنے کی مانگ کو مزید تیز کر دیا گیا ہے ۔ کبھی باغِعدن (2018ء) جو ایک سابقہ بچے کے فوجی خط کے ذریعے محبت اور غم کو عمل میں لانے کی کوشش کرتے ہیں، وہ سامعین کو دیکھ سکتے ہیں کہ ہالی وڈ کا سفر نہ تو ایک عملیاتی اور جذباتی احساس میں فرق ہے اور نہ ہی یہ ایک اندرونی، ناقابلِیقین تصویر ہے کیونکہ لکھنے والے قابلِبھروسا مناظر کو آرامی جذباتی بحالی کے ساتھ بیٹھنے کے لئے بیٹھا ہوا ہے ۔ Atalics کی طلب اعداد کو کم کریں▪ جاپان سے باہر رہنے والی خواتین کو دیکھ کر وہ اپنے ساتھ کام کرنے والے سامعین کو بھی بڑی پیچیدگی کے پیشِنظر دیکھتے ہیں ۔
سڑکوں پر تباہی اور سڑکیں ابھی تک نہیں چلتی
” طاقتور خاتون شخصیت “ کے علاج میں بھی اکثر ایسی ہی مشکلات پیدا ہو سکتی ہیں جن سے انسان کو فائدہ ہوتا ہے ۔ چانسو انسان (2022ء ) تصویر کو اُجاگر کریں : قدرت ، ایک عورت خون کی فِلد ، خودغرضی اور جسمانی طور پر کمزور ہو جاتی ہے لیکن یہ کہانی کبھی بھی اُسے ایک علامت میں کم نہیں کرتی ۔
اس سلسلے میں ، ڈاکٹر سینڈرا اینٹی ( ڈاکٹر آف دی ایڈسٹ آف دی چرچ ) جیسے محققین اینیمے فن کمیونی: ٹرانسکلئیر پھول اور فریکشنز ہیں۔) دلیل پیش کی ہے کہ مادہ نجم الدین اکثر انتہائی متغیر کام چلاتے ہیں جس سے اسٹیڈیموں کے لیے بازاری دباؤ پیدا ہو جاتا ہے تاکہ کم artepes کو ترک کیا جا سکے۔ ایننیٹ کا تجزیہ ملٹی میڈیا فرنچائز کی ترقی کو جوڑ کر محبت رکھو! ایک مشترکہ ثقافت کے لئے جہاں فنکار مختلف پس منظر، مقاصد اور خامیوں سے شخصیات طلب کرتے ہیں یہ ذیلی اثر ایک ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کے طور پر سامعین کو زیادہ براہ راست طریقے سے اپنی ترجیحات کی نشان دہی کرنے کا موقع دیتا ہے۔
جسمانی معذوری کا شکار ہونے والے لوگوں کی جسمانی معذوریاں ” بےقابو “ اور ” شنٹو بُدَوَیْشَت سے باہر مذہب کی مشق کرنے والے یا غربت کے بغیر غربت میں رہنے والے لوگ شاید یہ کہانیاں ان حقیقتوں کو ایک المناک فریب کی بجائے روزمرّہ زندگی میں شامل کر لیں ۔ جوزے، ٹائیگر اور مچھلی ( 2020ء ) ایک ایسے نوجوان عورت کو ایک پُراعتماد قدم کی پیشکش کرتے ہوئے اُس کے خوابوں اور تلخکلامی کو استعمال کرتے ہوئے اُسے سزا دینے کے بغیر پیش کِیا جانا چاہئے ۔
احساسِتنہائی کی معاشی حالت
پیداواری کمیٹی کے نظریے سے بھی نیاگرا خالص الترزم ہوتا ہے ؛ یہ مارکیٹ میں فرق پر ایک بیل ہے. قابلِبھروسا نر کے ساتھ ساتھ آئیکای فن کی ترتیب نے ایک موقعے پر فائدہ اٹھایا ہے : سامعین کو اب کسی بھی ایسے عنوان پر فائز ہونے والے نئے اشخاص کی ضرورت ہے جو فارمولے کو مخالف بناتے ہیں ۔ راک کی سواری! ( ۲۰ جلدی ) ، جس نے ایک سماجی پریشانی کی حامل لڑکی کو بینڈ بنانے کے مرکزے بنائے ، اس نے اپنے دہشتگردوں کے حملوں کو کامیڈی کو نہیں بلکہ اپنے دوستوں کی طرف سے مدد اور برداشت کرنے کی سنگین رکاوٹ کے طور پر بھر دیا ۔ کرونچل کی صنعت کی رپورٹ اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ خواتین کے ساتھ ساتھ انتہائی مقبول ڈرامے مسلسل دیکھنے والوں کے حصے کو بڑھاتے رہے ہیں۔
معاشی منطق کا یہ مطلب نہیں کہ ہر نئی خاتون پرتاگونسٹ نمائندگی کی کامیابی ہے ؛ بعض اب بھی بااختیارانہ صلاحیتوں کے تحت فن کاروں کے طور پر کام کرتے ہیں۔اب فرق یہ ہے کہ سامعین اور تنقیدیں ایسے لوگوں میں فرق کرنے کے لیے تیار ہیں جن کے ادارے میں حقیقی اور "اُن" محض ایک مارکیٹنگ اپری ہے ہیرے کی دوڑ مثال کے طور پر ، معاشرے کے میڈیا اور تجزیے کے پلیٹفارم پر یہ تنقیدی تقریر سوشل میڈیا اور تجزیہنگاروں کی طرف سے جاری کئے جانے والے اسٹوڈیوز پر مسلسل دباؤ کا اظہار کرتی ہے کہ وہ اپنے بیانکردہ انتخاب کو درست کرنے کیلئے کسی فنِتعمیر کو استعمال کر سکتی ہے ۔
مستقبل میں ہونے والی تبدیلیاں : 2020ء کی دہائی اور اِس کے بعد کی گئی تھیں ۔
آگے بڑھتے ہوئے دیکھنا کہ اینیمے میں مادہ پروٹاگونسٹ تین بڑے بڑے بڑے بڑے اداروں میں اضافہ ہو گا. پہلی عالمی کپورشن کے انتخابات میں ہیروئن کو اکثریتی اور غیر ملکی شناختی منصوبوں میں شامل کر لیا جائے گا جیسا کہ منصوبوں میں دیکھا گیا ہے۔ جلدی کرو، گلس! (2022ء) اور مستقبل میں۔ لارڈ آف دی رینکس: جنگ روہریم (انگریزی: War of the Rohirim) روس کا ایک رہائشی علاقہ جو محافظہ الحسیمہ میں واقع ہے۔ خصوصیت یہ ہے کہ جہاں ایک سپرمیائڈن جاپانی انجینیرنگ اور مغربی فن روایات کی طرف جاتا ہے. دوم، کھیل اور ویژیول سیریز ثقافت کے باہمی اشتراک سے ایسے حروف بنائے گا جن کی کہانی ان کے ارتقائی دور میں موجود ہے، سونی لڑکے (2021)۔
یہ مستقل ہے کہ ایک اسٹوڈیو کبھی ٹوٹنے کا ایک واقعہ نہیں ہے بلکہ یہ ایک مستقل عمل ہے کہ ہر نئی سیریز کو جان بوجھ کر رہنا پڑتا ہے۔