انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
اِس کے پیچھے دُنیا کا خاتمہ ہو گیا ۔
Table of Contents
کوسلنگ کی سماجی کرنسی
جب کوئی شخص کسی تصویر کے لئے اُسے روک لیتا ہے تو وہ ایک ایسی جگہ میں داخل ہو جاتا ہے جہاں ایک دوسرے کو یہ موقع ملتا ہے کہ وہ اُس کی تصویر کو بند کر دے ۔
یہاں ایک شخص کے بالوں کے صحیح سائے یا کسی پری تلوار کے صحیح سائے سے واقف ہونے کی بابت علم حاصل کرنا بہت ضروری ہے ۔
کامیابی کی معاشی کوششیں
ایک ہی اعلیٰ لباس میں سینکڑوں یا ہزاروں ڈالر کا نقصان ہو سکتا ہے — جیسے کہ کپڑے ، کپڑے ، کپڑے ، کپڑے ، ساماندار جوتے ، سامانواسباب اور سامان وغیرہ ۔
جب کوئی شخص کسی مخصوص کام میں ایک مہینے کے وقفے کے برابر رقم خرچ کرتا ہے تو وہ اپنی پسند کی خاطر دیگر چیزوں کو قربان کرنے کے لئے رضامندی — نئے الیکٹرانکس ، ریستوران کھانے ، فیشن — کوسشُدہ مواد سے حاصل ہونے والے ایسے اشارے — جو جذباتی ضروریات کو پورا نہیں کر سکتے تھے — پر تحقیق کرنا اکثر اس طرح کے فنکارانہ انداز میں کام نہیں کرتے بلکہ اپنے شیئرز کو پورا کرتے ہیں
اس طلبہ کی اس ضرورت کو پورا کرنے کے لیے انٹرنیٹ پر بے روزگاری، پروڈیوس، ماڈل ڈیزائنر اور کمیشن پینٹنگز کے ذریعے کام کرنے والے اکثر کھلاڑیوں نے اپنی مہارتوں کو الٹ کر رکھ دیا ہے ۔ کوس پلے.com بازار اور اسی طرح کے پلیٹ فارم بنانے والے کو پہلے سے زیادہ پسندی والے لباس خریدنے اور فروخت کرنے کی اجازت دیتے ہیں، ایک سیکنڈری مارکیٹ بناتا ہے جس میں کمی واقع ہوتی ہے اور اس سے بینکر کو چھوٹے بجٹ کے ساتھ زیادہ قابل رسائی بناتا ہے۔
وقت کی بابت معلومات
ایک کوسانگ کے لئے درکار گھنٹوں کا حساب کسی چھوٹی فلم کی پیداوار کے وقت کے خلاف ہو سکتا ہے ۔ تفصیلی ہتھیار بنانے کا کام سہ ماہی کام لے سکتا ہے ؛ ہاتھ کی مرمت کے لئے ایک پیچیدہ کام درکار ہو سکتا ہے ، جسے استعمال کرنے والے چھ ماہ یا اس سے بھی زیادہ وقت کا ہوتا ہے ۔
اس سے نتائج اخذ کرنے کے عمل پر توجہ مرکوز "مُصنّل ریاستوں" کی نفسیات پر مرکوز ہوتی ہے، جہاں ایک شخص اس مشکل کام میں اتنے ڈوب جاتا ہے کہ وقت کی کمیت میں اضافہ ہوتا ہے۔ کوسشُدہ کھلاڑی اکثر ایک ایسے رُجحانات میں داخل ہوتے ہیں جو ایک پُرعمل باتچیت ، تصویر یا دستکاری کی شکل بن جاتے ہیں اور جب یہ کام مکمل ہو جاتا ہے تو یہ صرف گھنٹوں کا ایک سلسلہ ہے جس میں وقت گزرنے کے بعد اپنی توجہ کا مقصد حاصل کرنا پڑتا ہے —
ثقافتی ترجمے کے طور پر کھیل
اِنیمے جاپانی وسطٰی ہے اور اِن میں اِس بات کا ثبوت ہے کہ اِن حروف میں ایسے لوگ ہیں جو اِن میں سے کسی کو استعمال کرتے ہیں ۔ اٹاکو (enthusiast) یا پھر کاگورو (مکمل جسم والے جانور کا لباس) — جبکہ جاپانی فن کاروں نے مغربی طرز کے آلات کو متعارف کروایا جیسے کہ ایل پی او او او ر غیر مستحکم روایات میں شروع ہونے والے جعلی طور پر مہارتوں کو رائج کیا یہ دو طرفہ ایک ایسی تہذیب پیدا کرتا ہے جو کسی ایک قوم کی ملکیت نہیں ہے۔
جاپان کے تیس سے زائد ممالک سے ٹیمیں ، ناگیا میں ایک مختصر سی سکی پیش کرتی ہیں ۔ سرسید کی موجودگی اور اسکے برعکس ، اصل اہمیت تو زبان میں رکاوٹوں کو درپیش ہے ، اور جذباتی طور پر لوگوں کی حوصلہافزائی کیلئے ایک بینالاقوامی ٹیم کی طرف سے فراہم کی جانے والی ایک ٹیم کی طرف سے اپنے مقصد کو پورا کرنے کیلئے استعمال کی جا رہی ہیں ۔
بعض اینیمی مصنوعات نے حروف ڈیزائن کے دوران مغربی کوسدار لوگوں سے مشورہ کرتے ہوئے یہ تسلیم کِیا ہے کہ کنونشن کے فرش پر اچھی طرح سے تصاویر بیرونِملک کو مقبولیت بخش سکتی ہیں ۔ اِنیم نیوز نیٹ ورک نئے سیریز کے لیے فروغ پانے والے مواد میں کوسنگر ماڈلوں کی بڑھتی ہوئی موجودگی کی خبر دی گئی ہے ، یہ ظاہر کرتی ہے کہ یہ فن کارانہ سرگرمی سے سرکاری مارکیٹنگ آلات میں منتقل ہوا ہے ۔
جنسی کھیل اور پرو فا ئل
کراسکنٹری کورناک جنسی شناخت کے لئے منفرد امکان فراہم کرتا ہے ۔ ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں. مکمل چہرے پر مبنی ساخت اور نچلے رجسٹر سے متعلق آواز؛ نر کوسدار مرد ایک جادوئی لڑکی کو محتاط جسم کی ساخت اور میکاپ کرنے کے ساتھ جوڑ دیتا ہے یہ مظاہرے لازمی نہیں ہیں یہ کردار نگار کی جنسی شناخت کے بارے میں محض ایک ایسی شخصیت کے اظہارات ہیں جو نُور کے جسم کی حدود کو تیز کرتی ہے ۔
ایک کنونشن کی محفوظ فضا — ہزاروں لوگوں کو پہلے ہی سے کسی دوسرے شخص کے طور پر پہننا — ممکن ہے — جس میں لوگ اکثر جنسی خطرے کے بغیر اپنے ہمجماعتوں کو نشانہ بناتے ہیں ۔
فقہدانوں کا فلسفہ
لوگ خود کو فنِتعمیر کی دُنیا میں کیوں اتنے زیادہ خرچ کرتے ہیں ؟ یہ جواب جدید معاشرتی عمارتوں کی فطرت میں حصہ لیتا ہے ۔
جب فن پارے کا ایک گروہ مل کر ایک نئی قسط دیکھتا ہے، چاہے وہ کنونشن کے پلیٹ فارم میں یا پھر کسی ویڈیو کال پر، وہ اجتماعی جذباتی واقعے میں حصہ لیتے ہیں.
جذباتی تناؤ حقیقی ہیں. فن کار کربلا موتاں گویا ذاتی نقصان کی وجہ سے ہیں؛ وہ غالب کو اپنی حیثیت سے مناتے ہیں، یہ فن کبھی کبھی "پارا سماجی وابستگی" کے نام سے جانا جاتا ہے، لیکن جذباتی عمل کی ایک شکل نہیں بلکہ جذباتی طور پر ان کے درمیان مماثلت، وفاداری اور ترقی کی علامت ہے. ان سے متعلق فن پارے، ان کے لیے تصورات کو تصوراتی طور پر ڈھالتے ہوئے، تصور میں 201 کے محفوظ مقام پر۔ رسالہ آف فیشن اسٹڈیز بحث یہ تھی کہ فنلینڈ ایک ” مُورل لیبارٹری “ کے طور پر کام کر سکتا ہے جہاں لوگ پُرمحبت شخصیتوں کے ذریعے اخلاقی فیصلہوتربیت اور جذباتی طور پر اُن کی مدد کرتے ہیں ۔
کنونشن ثقافت میں رُجحان
یہ رسمیں اسی طرح کی رسومات کو اسی طرح ترتیب دیتی ہیں جسطرح سے شروع ہونے والی تقریب ، مُقدس مقابلہبازی ، تمام واقعات کی تکمیل کے بعد کی جانے والی تقریبات اور قدریں پیش کرتی ہیں ۔
فیلوشپ ، رسومات ایک دوسرے کام میں مصروف ہیں : وہ عام زندگی سے لے کر مُقدس مقام تک منتقل ہونے کی نشاندہی کرتے ہیں ۔ جب کوئی فن اپنے کپڑوں پر لگائے اور کنونشن سینٹر کے دروازوں سے گزرتا ہے تو وہ ایک ایسے علاقے میں جا کر داخل ہو جاتے ہیں جہاں عام اصولوں پر عمل کرنے والے لڑکی کی حیثیت کمزور پڑ سکتی ہے ۔
تاریکترین اور صحتبخش
کنونشنوں پر ہراسمنٹ ، خاص طور پر کوسلنگ کی غیر معمولی تصویری تصویر ، ایک سنگین مسئلہ ہے
عوام کی طرف سے کئے گئے جوابات کوسوے سے سبق حاصل ہوا ہے . کوسٹن نے تحفظ کے لئے ایک شعری لفظ تیار کِیا ہے — "کوسبِن راضی نہیں ہے" settlements by رضاکاروں کی طرف سے وضعکردہ کمرے اور ایمرجنسی اطلاعات کے ذریعے جو کہ خطرہ ہے
انٹرنیٹ پر پیچیدگی کی ایک اور تہیں بھی شامل کرتا ہے۔ سوشل میڈیا پلیٹ فارمز دونوں بہترین اور بدترین فنلینڈ کو بہتر بنانے کے لئے. ایک کوسلنگر کو ہزاروں تبصرے ملے گا لیکن اسی پلیٹ فارم پر انہیں نجی شیئر پلیٹ فارم ، تصویر چوری یا تنقید کے ذریعے ظاہر کر سکتا ہے.
تور کی نسل سے گزرنے والی نسل
اِس کے علاوہ ، اُن کے بچے بھی اپنے کپڑے پہننے کے لئے خود کو ڈھالتے ہیں ۔ گننڈم بچے کے پاس کپڑے کے طور پر مناسب چلتے ہیں میرا ہیرو اکیڈیمیا'س دیکو. شعری جوش انگیز طور پر عمر اور پاپ ثقافت کے حوالے سے ایک حد تک ایک ایسا بندھن پیدا کرتا ہے جس کی وجہ سے بہت کم دوسرے تفریحی سرگرمیاں پیش کرتی ہیں۔
دستکاری کا علم حاصل کرنا جان بوجھ کر اور غیر ضروری ہوتا ہے۔ اوّل کوسدار نوجوان کو انٹرنیٹ فورمز میں شامل کرنے والے نوجوان
[ صفحہ ۲۵ پر تصویر ]
کوسلنگ اور اینیمی فن کے مستقبل کو اس طرح تشکیل دیا جائے گا کہ کمیونٹی اس کی تاریخی حدود کو کس طرح ختم کرتی ہے۔ دہائیوں تک، کوسلنگ میں نمائندگی کو غیر مستحکم، قابل اعتماد، سفید تعبیرات سے بااختیار بنا دیا گیا، یہ تبدیلی ہو رہی ہے، رنگا، ہمایوں، ہمایوں، ہمایوں کو، غیر ممالک سے الگ کرنے والے، ان کی مزاحمت کے لیے یہ کوئی بھی ادارہ نہیں ہے بلکہ یہ کہ وہ ان فرقوں کے لیے پروگرامز کے اجرا کے بغیر ہی تلاش کر رہے ہیں۔
گاڑیوں کے استعمال کرنے والے کھلاڑیوں نے گاڑی پر مبنی حروف کو استعمال کرنے والے جیسے کہ گاڑیوں کو استعمال کرتے ہوئے دیکھا ہے حویل منتقل کرنے والا قلعہ ہے۔ یا نیون پیدایش کی انجیل ایسے پراکرت اور حرفوں کو اُبھارنے والے لوگ ایسے پراکرت کی طرح دُگنی مہارت رکھتے ہیں جو محض تکنیکی طور پر اثرانداز نہیں ہوتے ؛ وہ ایسے لوگوں کو پیغام پہنچاتے ہیں جو کہانی میں حصہ لینے کے لئے آتے ہیں ۔ اردو یہ لوگ محض ایک شخصیت کو نہیں بلکہ وہ خود کو کس قسم کے ہیرو کے روپ میں ڈھالتے ہیں ۔
Conclusion: The Coastume بطور Second Skeme –
یہ بات قابلِغور ہے کہ اس فن میں مہارتوں ، دوستی ، عزم ، تبدیلی — دوسری جِلد — ایک ایسی جِلد میں رہنے والے شخص کی زندگی میں زیادہ سے زیادہ طاقتور ، بااثر یا بامقصد زندگی بسر کرنے کے قابل ہوتے ہیں ۔
جو لوگ اپنے اردگرد کوس ایسا کھیل کے لئے ضروری شرائط فراہم کرتے ہیں وہ اس تبدیلی کے لئے ضروری ہیں. satele, and commun مقصد لوگوں کو صرف وہ خطرات حاصل کرنے کی اجازت نہیں دیتے.
یہ ظاہر کرنے والا شخص دوسروں کو دھوکا دیتا ہے کہ وہ اپنی زندگی میں بہت ہی اہم کردار ادا کرتا ہے ۔