انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
اِس وجہ سے اُن کے بچے کو اِس غلط راہ اور اِس کے نتائج یاد آتے ہیں ۔
Table of Contents
اگر دوسروں کو غلط تاثر ملتا ہے تو یہ پریشانی اُن کے فیصلوں کو کم کر سکتی ہے ، اُن کے جذبات کو مزید بہتر بنا دیتی ہے اور ہر طرح کے جھگڑے کو بدل دیتی ہے ۔
ہر ہیرو کو چلانے والا ڈر
جب آپ اپنے پسندیدہ پسندیدہ پرتاگون چارج کو خطرے میں دیکھتے ہیں، آپ کو لگتا ہے کہ دشمن ہی ان کی راہ میں کھڑے ہے. لیکن بہت سے اینیم ہیرو دوسری، خاموش لڑائی : یاد رکھنے کے خوف سے کہ یہ جان کے لئے ایک زندہ بچ نکلنے کا خطرہ ہے. یہ جان کے لئے ایک چیز ہے.
غور کریں کہ جب ایک ہیرو کے رحم کا عمل کمزوری کی طرح دوبارہ شروع ہو جاتا ہے یا پھر کوئی حسابی پیٹھ موڑنے لگتا ہے جیسے کہ ایک شخص کی نظر میں بے چینی۔ اینیم کی دنیا میں جہاں عزت و شہرت کا بڑا بھاری بوجھ ہوتا ہے، یہ نا پائیدار ہے، یہ تو ہیرو کو تباہ کر دیتا ہے اور مستقبل میں اس کے لیے جھوٹی نسلیں قائم کرتا ہے جو ہیروزم پسند کرتا ہے۔
عوامی نظریات کی بابت غلط نظریات
ایک ہیرے کی خود کشی اکثر کمزور ہوتی ہے وہ اپنے اعمال کے ذریعے خود کو درست قرار دیتے ہیں لیکن ان اعمال کو درست کرنا ضروری ہوتا ہے اگر دنیا ایک ایسے جراثیم کو دیکھتا ہے جہاں کبھی کوئی نجات یافتہ ہوتا ہے تو ہیرو اپنے محرکات پر سوال کرنے لگتا ہے یہ مارخور اثر بار بار بار دکھایا جاتا ہے۔ ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں. یا کوڈ گیس ، جہاں حروف انتہائی اقدامات کرتے ہیں وہ جانتے ہیں کہ وہ ہمیشہ کے لئے قابل ذکر ہیں. ان کا خوف محض نفرت کرنے کے بارے میں نہیں ہے—یہ ان کی پوری شناخت کے وزن کے تحت ہے
اسی وجہ سے بہت سارے اینی ایم اے حروف اپنی تاریخ لکھنے پر مجبور ہو جاتے ہیں. وہ اپنے پیچھے چھپے ہوئے رسالوں کو چھوڑ دیتے ہیں، ویڈیو ریکارڈنگ کرتے ہیں یا اپنی حقیقی کہانی کو ایک ہی ایک ہی موضوع پر اعتماد کرتے ہیں۔وہ سمجھتے ہیں کہ یاد دہانی کو ناقابل فراموش سمجھتے ہیں اور جب وہ ختم ہو گئے ہیں تو ریکارڈ درست نہیں کرسکتے، ایسا خیال جو انہیں مایوس کرنے پر مجبور کر سکتا ہے۔
قربانی اور قربانی کی کمی
قربانی کا یہ روپ ہیروئن کی رقم ہے. ایک ہیرو وقت، صحت، تعلقات اور کبھی کبھی اپنی زندگی کو چھوڑ دیتا ہے. بدلے میں، وہ دنیا میں ایک بامقصد میراث کو حاصل کرنے کی امید کرتے ہیں. لیکن اگر مطلب کو دوبارہ حاصل کیا جائے تو، ان میں، ایک ہیرو کے درمیان خلا اور ان کے اعمال کے درمیان کیسے فرق کیا جا سکتا ہے۔
مثال کے طور پر اگر ایک ہیرو کسی آبادی کو آزاد کرنے کے لیے تباہ کن ادارے کو تباہ کر دیتا ہے تو تاریخ اب بھی انہیں دہشت گردی کا نشانہ بنا سکتی ہے۔ان کے محرکات کی تعداد وقت کے ساتھ ختم ہو جاتی ہے۔اس جبری حقائق کا سامنا کرنے کے لئے اس زوردار مناظر کی طرح : ایک ہیرو کے مقصد کے لیے جو کچھ پیچھے رہ گیا ہے وہ بہت کم ہے یہ ایک مرکزی جدوجہد ہے۔ مکمل الخزم '' جہاں ریاست الخمسٹ کو معجزانہ کارکن اور تباہی کے ہتھیار چلانے کے طور پر دیکھا جاتا ہے اس پر منحصر ہے کہ کہانی کس نے بیان کی ہے۔
مسچاراکرشن کا سٹینن
جب ایک اینی ایم اے کا ہیرو غلط طور پر ابھرا ہے تو نسلیں بھر میں نتائج رونما ہو رہے ہیں۔ نوجوان شخصیات جو کسی ہیرو کے اعمال کے انتہائی نچلے نسخے بن کر ابھریں، وہ انتہائی عجیب و غریب اصولوں کو رد کر سکتی ہیں جو ہیرو مر جاتے ہیں، یہ محض ایک ڈرامائی اوزار نہیں ہے، یہ ایک ڈراما سی حقیقت ہے کہ کس طرح حقیقی دنیا کی تاریخی شخصیات کو دوبارہ سے دوبارہ شروع کر دیتی ہیں،
دُنیا کی جنگ : بیرونی مشکلات اور اندرونی مشکلات
اینیم ہیرون کو ایک ہی سامنے کا سامنا ہوتا ہے جب کہ تلواروں یا جوتسو کو پھینک رہے ہیں، وہ بھی شک کے مرتکب ہیں ہر فیصلہ اس امکان کے خلاف ہے کہ وہ ان جسمانی لڑائی سے بچ جائیں گے۔یہ اندرونی جنگ اکثر جسمانی لڑائی سے زیادہ سخت ہوتی ہے۔
جب اعتماد کا اظہار کرنے والے لوگ ہوتے ہیں
ایک نہایت تکلیف دہ ہیرو اپنے کاموں کو قابو میں رکھ سکتا ہے جب ایک قابل اعتماد دوست تنقید میں تبدیل ہو جاتا ہے تو ہیرو کو اپنی حقیقت اور دنیا کی رائے کے درمیان میں انتشارِ رائے دیکھنے پر مجبور کر دیتا ہے یہ غلط فہمی ٹیمیں توڑ کر الگ تھلگ رہنے کا خوف ہے، اس غلط راہ کو یاد رکھنے کا خوف، صرف لوگوں کو نقصان پہنچا سکتا ہے، اگر وہ اپنے ہی غلط کردار کو چھوڑ دیں تو وہ اپنے ہی جھوٹ کے جال میں پھنس جاتے ہیں۔
اِنتہائی اہم نروترو اس افسوسناک واقعے کا جائزہ لیتے ہوئے اتاکی اوکیہ جیسے لوگوں کے ذریعے ملتا ہے جنہوں نے دانستہ طور پر اپنے گاؤں اور اپنے بھائی کی حفاظت کے لئے جھوٹی میراث کا غلط استعمال کِیا ۔
اِس بیماری کی وجہ سے لوگ بہت پریشان ہوتے ہیں ۔
جاپانی انیمیشن میں یہ موضوع اتنا عام کیوں ہے؟ جواب میں ادب، شرم اور اجتماعی یاد میں حصہ لیا جاتا ہے۔ایک مشرقی ایشیائی ثقافتوں میں ایک شخصی حیثیت ہے-یہ ایک خاندان اور کمیونٹی وارث ہے. یہ غریبوں کو باپوں اور نسلوں پر شرمناک اثرانداز کرنا ہے اور اسے اپنے ہم عصروں کے لئے نامناسب قرار دیا جاتا ہے۔
اگر آپ اِن چیزوں کو دیکھتے ہیں جو آپ کو اپنے اندر حاصل ہوں گی تو آپ اِن میں سے کچھ بھی نہیں جانتے ۔ آجکل نفسیات وراثتی نفسیات کا نظریہ ہے۔ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ثقافتی اعتبار سے کسقدر ثقافتی ترقی
مغربی افسانہ نگاری میں ہیرو شاید کسی بد عنوانی سے ہنس کر سورج کی طرف چل سکتا ہے لیکن انیم میں سماجی میل اور اجتماعی انصاف کا وزن بھاری ہوتا ہے۔ایک ہیرو جو ایک ناقدین کے طور پر یاد کیا جاتا ہے وہ پورے سماجی احکامات کو نظرانداز کر سکتا ہے اسی لیے اوزونیاس میں موجود ہے۔ بند شاید مغربی کامکس میں ایک باہری ہو لیکن ایسے ہی کے ساتھ حروف جاپانی بیانات کا مرکزی کردار ہے ہیرو کی خود مختاری اکثر اس بات سے وابستہ ہوتی ہے کہ وہ اپنی ذمہ داری پر کیسے پورا اُتر رہے ہیں اور فرضی طور پر ان لوگوں کی مناسبت سے جو بعد میں آئے ہیں انہیں درست سمجھا جائے۔
جیسے مضامین توفوگو کی دریافت ہون اور تتوتمے کی ہے۔ جاپانی نظریہ عوامی چہرے کی نجی خودی پر روشنی ڈالی جو براہ راست اینیم حروف کو بیرونی شعور سے آگاہ کرتی ہے۔جب عوامی چہرے (Tatemae) ایک جھوٹ بن جاتا ہے تو ہیرو کی حقیقی ذات (honne) تاریخی یاد سے خارج ہوتی ہے۔
دی ریپل اثر : کیسے ایک ٹینشن شوز شاپنگ دُنیا
غلط طور پر ہیرو کو صرف ذاتی تکلیف نہیں ہوتی، ان کی دنیا ان کے ساتھ درد محسوس کرتی ہے۔ ایک پیڈی . ویدوں صدی یہ ظاہر کرتی ہے کہ تاریخ کو کس طرح عروج یا گمراہی سے دوچار کر سکتی ہے پوری دنیا کو ظلم و ستم کی عمر میں دھکیل سکتی ہے. ماضی کے بارے میں کیا لوگ نہیں جانتے. اینیم ہیرو جنہیں یاد رکھنے والے ڈرنے والے لوگ اکثر مستقبل کی نسلوں کو اطلاع دینے کے لیے، آزاد انتخاب کرنے کی صلاحیت کو محفوظ رکھنے کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔
میراث اور اگلی نسل
ان کہانیوں میں چھوٹے حروف یا تو صاف ورثے میں ملے ہیں یا پھر کسی ہیرو کے اعمال کو کچل دیا جائے تو اگلی نسل کو ایک خراب آئیڈیل مل جاتا ہے. اس سے وہ لوگ جو یہ یقین کر سکتے ہیں کہ وہ کبھی حقیقی نہیں ہوئے ہیں یا ہیرو جو کبھی حقیقی تھے،
ایک گہری دھن جس میں کہانی کے افسانے کس طرح فنکارانہ انداز میں لکھے گئے ہیں، اس میں پائے جا سکتے ہیں۔ تاریخی ویکیپیڈیا پر ٹی وی پر ٹیلی ویژن مضمون اپ گریڈ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ایک قابلِقدر مثالیں
مکمل الخدمیت: الخدمی و حسابی صلاحیت کا وزن۔
ایڈورڈ اور الفونسے ایلرک ایک ہی، مایوس کن، الکیمکل عمل کے نتائج برداشت کرتا ہے جو انہیں ہمیشہ کے لئے بد عنوان یا احمق قرار دے سکتے ہیں. ان کا سفر اپنے جسم کو دوبارہ زندہ کرنے کی ایک دوڑ ہے.
نارتو : پاریہ سے ہوکج تک
ناروے اوزومکی کی سیریز شروع ہوتی ہے جیسے کہ وہ سمجھ نہیں پاتا اس کی پوری زندگی غلط وجوہات کے لئے یاد رکھنا ایک مثال ہے
بلخ : اندیکھے محافظ
اچیگو کوروشسکی اپنی زندگی کو روحانی جنگ میں خطرات سے دوچار کرتی ہے کہ زندہ دنیا کبھی نہ دیکھے گی اور تسلیم نہیں کرے گی. اس کا خوف صرف یاد کیا جا رہا ہے—یہ مکمل طور پر بھول جا رہا ہے. ایک ہیرو جس کے کاموں کو انسانی تاریخ میں کوئی دخل نہیں دیتا، چاہے وہ کہیں بھی ہو۔ یہ ایک خاموش پریشانی کی صورت میں، ایک ہیرو کی کہانی ہے جہاں ہیرو ہونا چاہیے
دوبارہ : حقیقت اور حقیقت اور حقیقت کا آغاز
اِنتہائی اہم دوبارہ : اِس شمارے کے دیگر مضامین براہ راست اس بات پر بحث کرتا ہے کہ فنکارانہ شخصیت کیسے وجود میں آئے، ان کے افسانے کیسے لکھے گئے اور ان کو دیکھ کر حیران رہ گئے. تخلیقات: ان کے محرکات کو موڑ سکتا ہے اور فن کار انہیں کم کر سکتے ہیں
رائٹرز کی دیکھ بھال اور ہیرو کی پَلّا
ان میں سے بہت سے افسانوں میں ایک پیغام ہے جو ہم پر ہدایت کی گئی ہے، سامعین. ہیرو کہہ رہا ہے کہ مجھے غلط فہمی مت کرو. امیتابھ لکھنے والوں نے اس خوف کو کردار اور منظر کے درمیان رشتہ پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا. ہم ہیرو کی شہرت کے لیے اتنی ہی جڑے ہیں، ہم ان کے دوست جانتے ہیں کہ تاریخ درست ہے. یہ جذباتی سرمایہ ذاتی طور پر زیادہ جذباتی طور پر
خالق کیسے حیرتانگیز توانائی کے طور پر اپنی پریشانیوں کو استعمال کرتا ہے
فکر صرف ایک انتہائی باریک تہہ نہیں بلکہ ایک سازش انجن ہے. یاد رکھنا غلط ہے غلط کرنے کا خوف ایک ہیرو کو اپنے حقیقی مقاصد کے بارے میں غلط ثبوت چھوڑنے کے لئے لامحدود خطرات کو چھوڑنے کی تحریک دے سکتا ہے. یہ انہیں بیان کے قریبی تعلقات کو کنٹرول کرنے پر مجبور کر سکتا ہے.
حقیقی-ورلڈ ہیرو مِتِتس میں پیرال
قدیم یونانیوں کا نظریہ تھا۔ کالوس ایک یونانی ہیرو کو یہ خطرہ تھا کہ وہ کسی بُری موت سے بچ جائے گا یا موت سے کچھ زیادہ نہیں ۔
ڈیجیٹل ایج اور فرجیلیڈیڈی
حتی کہ اسکائی -فی اینیم میں بھی یہ ڈر موافقت۔ انٹرنیٹ، ڈیٹا تختیوں اور اے آئی کے ساتھ دنیا میں، ایک ہیرو کی میراث میں ترمیم، حذف یا ہیک. سریس جیسے گلّہ میں اور سرییا کے پَروں کی لِن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ یادداشت کو جب پانی میں تبدیل کیا جاتا ہے ؟ خوف زبانی روایت سے ڈیجیٹل فسادات کی طرف منتقل ہوتا ہے. ایک ہیرو جو سچائی کے لئے لڑ رہا تھا، ان کی جگہ پر پروپیگنڈے کی جگہ لے سکتا ہے. ڈیجیٹل علم پر پی وی ریسرچ کے مطالعے ہیں۔ ان فنکارانہ خوابوں کے لیے ایک حقیقی دنیا کا منظر پیش کرنا۔
جب ہیروں کا خون ہو جاتا ہے تو معاشرے کیلئے تحفظ
جب کہانی کسی ہیرو کو غلط طریقے سے پیش کرتی ہے تو کہانی میں سوقی نتائج تباہ کن ہو سکتے ہیں اگر امن کی حالت میں ایک شخص کو جنگ کی تیاری کی جاتی ہے تو مستقبل کی نسلیں اگر ایک زہریلی بیماری کے طور پر یاد کی جاتی ہیں تو طباعت ممکن ہے، انیم دنیا کو اکثر ایک ہی طرح کی طرح متوازن بنا سکتی ہیں اور یہ غلط یاد آتی ہے کہ یہ ڈر اپنی ذات کے لیے معاشرے کے فریموں کو بچانے کے لیے محفوظ نہیں ہے۔
لیڈروں اور جاگیرداروں کا پیشہ
وہ ہیرو جو اقتدار کے مرتبے رکھتے ہیں، جیسے ہوکسج میں۔ نروترو یا کپتان- بلي . . . وہ جانتے ہیں کہ ایک اختلافی انتخاب انہیں تاریخ کتابوں میں ایک ظالمانہ کردار ادا کر سکتا ہے، یہ انہیں ایک تنہا وجود میں لا سکتا ہے، یہ فیصلہ کرتے ہوئے کہ وہ وقت کے ساتھ ساتھ ہی اس بات کی توقع کریں گے کہ وہ اس دن کو کبھی بھی نہیں دیکھ سکیں گے۔
خوف پر غالب آنا : جب ہیروں نے اپنی ذاتی کہانی کو رد کر دیا
کچھ اینیم ہیرو اپنی میراث کو سرگرم طور پر برقرار رکھتے ہوئے ڈر کے خلاف لڑنے کے لئے لڑتے ہیں. وہ مستقل طور پر اپنے ورثے کو برقرار رکھتے ہوئے، پیچھے اخلاقی کوڈ یا تربیت دیتے ہیں.
اس خوف کی گہری تحقیق سے ایک عالمی انسانی ضرورت کا پتہ چلتا ہے: ہیرو شاید خدا جیسے طاقت کا شکار ہوں لیکن ان کا سب سے زیادہ مستقل دشمن یہ ہے کہ دنیا کو یہ سب کچھ کس طرح معلوم ہوگا. یہ افسوسناک واقعہ ہے جو ان کے واقعات کو ختم کرنے کے بعد، طویل عرصے تک، ہمیں یاد رہے کہ ہماری میراث کے لیے جدوجہد سب ایک حصہ ہے۔