'آپ کے نام‘ میں غم کی نمائندگی: زوال اور تعلق کی ثقافتی Analysis
ماکوتو شینکای کا کہنا آپ کا نام (2016) اکثر اپنی غیر معمولی نظریاتی اور وقتی منفیت کے لیے منایا جاتا ہے لیکن اس کے نیچے شمر کی سطح غم، اجتماعی یادداشت اور انسانی تعلق کی فرج پر غور و فکر کا خیال ہے. فلم کی دوا پرتاگنی خرابی کے گرد ناظرین کو دعوت دیتا ہے کہ کس طرح نقصان، مزاحمت اور آخر میں، ثقافتی روایات کو پڑھنے کے ذریعے، آپ کا نام یہ ایک ثقافتی دستاویز ہے جس میں بہت ہی شفقت سے غم کی جغرافیائی نقشہجات ہیں ۔
اُن کی آنکھوں کے سامنے سے آنسو بہنے لگے ۔
فلم تباہی سے خالی نہیں بلکہ آرام دہ تقسیم کے ساتھ، تاکی، ٹوکیو میں رہنے والا ایک اعلیٰ اسکولی لڑکا، اور مِتُوُوَہ، اپنے گاؤں سے باہر بھاگنے کی خواہش مند، ان کی شک انگیز ہے، جلد ہی یہ احساس ختم ہونے والی حدیں ختم ہو جاتی ہیں،
تاکی کے لیے، اسمتھس کیمرا جب جسم کی شکل اچانک رک جاتی ہے اور وہ مِتُوح کو تلاش کرنے کے لیے باہر نکالتا ہے. اس کا سفر ایک ایسے شخص کی تلاش میں ہوجاتا ہے جس سے وہ کبھی جسمانی طور پر ملاقات نہیں کرتا، اسے کھینچتا ہے جسے کہا جا سکتا ہے۔ غم کا مقابلہ کرنا جب وہ یہ پتہ چلتا ہے کہ مِتُوح اور اُس کے سارے شہر کو ایک خاص موڑ پر تباہ کر دیا گیا تھا تو اُس کی خواہش تھی کہ اُس کی یادداشت کے نیچے موجود زمین ہمیشہ ایک ایسی ہی خطرناک کہانی تھی ۔
تباہی کے تجربے کو شاپنگ کرنے والے ثقافتی فریم ورک
شینتو کوسموسولوجی اور اینسسٹرل بونڈس
جاپان میں غم ایک انفرادی معاملہ ہے ۔ قَسم) ، مردہ نہیں جاتے ؛ وہ ایک متوازن عالم میں رہتے ہیں اور رسمورواج ، منظرِعام اور یاد دلانے کے ذریعے قابلِرسائی رہتے ہیں ۔ کوکیمازیک ( ب ) جب چاول اور مُنہ میں پھونکا جاتا ہے تو وہ روح اور یادوں کی منتقلی کو ظاہر کرتا ہے ۔ جب چائے دوبارہ مِسمیہہ کی جگہ پانی میں تبدیل ہو جاتی ہے تو وہ دوبارہ سے اپنے وقت کے بارے میں سوچ رہا ہوتا ہے ۔
اِس کے علاوہ جاپان میں بھی بہت سے لوگ اپنے غم اور غم کے بارے میں سوچتے ہیں ۔ بون عید ، جب روحوں کو اپنے خاندانوں سے ملاقات کرنے اور گھر کی قربانگاہوں کی دیکھبھال کرنے کے لئے واپس جانا چاہئے ( مگرڑ) مرنے والے کی مسلسل موجودگی کے ساتھ ثقافتی تسلسل سے بات کرنا۔ آپ کا نام اُن کا غم ایک الگ زخم نہیں بلکہ اِس بات کا ایک تار ہے کہ لوگ کمازکم ایک ہی خطرہ کو پورا کرنے کے لئے اُن کے ساتھ مل کر اپنے جذبات کو قابو میں رکھتے ہیں ۔
2011ء میں ٹیہوکو کی وبا اور اِس کی وجہ سے بہت سے لوگ مر گئے ۔
اگرچہ شینکائی نے یہ بیان کیا ہے کہ آپ کا نام 2011ء کے زلزلے اور سونامی کی بابت یہ فلم اپنے عروج پر نہیں آئی بلکہ ایک پُرامن جھیل کے ڈھیروں کی تصویر کو پھاڑنے والی ایک پُرامن جھیل کے آئینے کی منظر کشی ساحلی بستیوں کے ساحلی علاقوں کو کھا رہی ہے ۔ ماضی میں تباہی کی یاد کا تجزیہ. ، ماہرین آثارِقدیمہ نے نوٹ کیا ہے کہ بعد-3.11 جاپانی سینما اکثر غائب بستیوں کی بحالی اور غیر معمولی غم کے طریقے کے طور پر وقت کی بحالی کا کام انجام دیتا ہے۔ آپ کا نام ( زبور ۳۷ : ۱۰ ) جب ہم اپنے غم پر قابو پانے کی کوشش کرتے ہیں تو ہم اُس کے غم کو اپنے دل میں جگہ دیتے ہیں ۔
یہ ثقافتی ذیلی متن اہم ہے: مِتُوعہ کی اس ناممکن خواہش کو یاد دلانے کی کوششوں کو جو کہ بچ جانے والے لوگ ناقابل یقین طور پر محسوس کرتے تھے — واپس آنے والے لوگوں کو خبردار کرنے کے لئے، ایک آگاہی کو سننا. فلم میں یہ فن فراہم کرتا ہے کہ موت کے وقت سے تعلق رکھنے والے شخص کو قربانی اور مذہبی عقائد سے آگاہ کرنے کی ضرورت ہے. تاکی نے اپنے شناخت کو موت کے لئے خطرہ قرار دینے کیلئے غم کے لئے تباہ کن ردِعمل پیدا کرنے کی کوشش کی ہے:
یادوں اور معنی کی پیداوار کے متعلق
فلم کے علاج میں زیادہ توجہ دی جاتی ہے ۔ کومیہیمو) خاندان اپنے وقت کے بہاؤ کی نمائندگی کرتا ہے -- ان میں سے صرف، واضح نہیں ہے. یہ غم کا فلسفہ ہے. کورڈز جب تک جاری رہتا ہے. مونو کو معلوم نہیںیہ اُس وقت کی بات ہے جب ہم اِس بات پر غور کرتے ہیں کہ ہم کس حد تک اِس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ یہوواہ خدا ہمیں کیسے برکت دیتا ہے ۔ مادی ثقافت اور ماتم پر یہ مطالعہ۔ یہ بات بالکل سچ ہے کہ مِتُوعہ کے وجود کو برقرار رکھنے والی چیز حقیقی حالت میں بھی شامل ہے جبکہ اُس کی یادداشت ختم ہونے والی ہے ۔
غمزدہ موت کی علامت
شینکای اپنی کہانی ایک طرح سے تعمیر کرتی ہے۔ کومیہیمو روشنی سے آنے والی حادثاتی شعاعوں کو کم کرنے اور علم کو ناقابلِبرداشت بنانے کیلئے نفسیاتی کششِثقل کو ردّ کر دینے والی بیماریوں کو کم کرنے والی بیماریوں سے پیدا ہونے والی بیماریوں کو کم کرنے والی دو مرتبہ مایوسی کا شکار ہوتی ہے ۔ آپ کا نام یہ بات جاپانی لوگوں کے ذہن میں بیان کرتی ہے کہ یہ تباہی کے وقت میں رہنے سے ہم اس کے تین سال بعد بھی رہ سکتے ہیں جب وہ اپنے فون پر اور ذہن میں یادداشت کی گہرائیوں کو ختم کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔
مزاحمت کے طور پر یاد رکھیں
فلم کا اختتام ایک دوڑ ہے جس میں کوہِمُتوکر کے شمالی علاقے میں ملاقات ہوئی تھی ، ایک دوسرے کے نام لکھنے کا وعدہ کرتی ہے تاکہ وہ ایک دوسرے کے ہاتھ سے محروم نہ ہوں ۔ بعد ازاں دیسسٹر جاپان میں یادو پر کام کرتے ہیں۔ مِتُّسُّہ کی مایوسکُن دُعا ” مجھے نہ بھلا بھلا بلکہ صرف رومانی نہیں ؛ یہ خود غم کی بنیادی پکار ہے ۔
نقصان کی واضح اور غیرمعمولی زبان
ہر فریم آپ کا نام جب لاشوں اور مُردوں کے درمیان پھوٹ پھوٹ پڑتی ہے تو وہ خاموش اور روشن جھیل کو ظاہر کرتا ہے جہاں ایک شہر تھا جہاں کسی شہر کا استعمال کرنا مشکل ہوتا تھا ۔schagare )، ایک لیمینل زون بن جاتا ہے: جاپانی لفظ لفظی ترجمہ ” کون ہے؟ “ فلم کا ایک پُن واضح طور پر واضح طور پر کرتا ہے. روشنی گھڑی، جب روحوں کو گمراہ کرنے اور دنیا کی کشش کا تصور کیا جاتا ہے، تو صرف ایک لمحے کو اسی جسمانی فضا میں رہنے کی پیشکش کرتا ہے، یہ نظریہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ غم خود ایک لیمینل میں رہنے اور رکھنے کی حد پر رہتا ہے
جب لوگ اپنے گھروں کو آگ لگا دیتے ہیں تو وہ اِس بات کا تصور نہیں کر سکتے کہ اِس جھیل کو کس طرح سے دیکھا جائے اور اِسے دیکھ کر لوگ کیسا محسوس کرتے ہیں ۔
اتصال ، جسم اور سرُو کا ملاپ
فلم کے پیغام کے مرکزی خیال ہے کہ غم کو شیئر کیا جا سکتا ہے اور یہ کہ اس کو جسم کے اندر تقسیم کیا جا سکتا ہے -- جب تاک اور مٹویہ ایک دوسرے کے جسم میں رہتا ہے تو حقیقت میں وہ اپنے جذباتی اور جسمانی ساخت میں قدم رکھتے ہیں. تاکیہ بات ہے کہ اپنے باپ کی محبت اور غم کو محسوس کرتے ہوئے دوسری طرف سے گزرتے ہیں.
اس موضوع پر تنقید پر جدید نفسیاتی نظریات سے متعلق ہے جو اس بات پر زور دیتا ہے۔ سماجی تعلق اور معنی سازی لیکن جب تک ممکن نہیں دُور سے غم کو دُور کرنا ممکن نہیں ، اُن کی کوششوں سے اِس بات کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ اِس دُنیا میں لوگ غم کو ختم کرنے کے لئے کیا کر رہے ہیں ۔
جنسیات ، پرفارمنس اور غم کا اظہار
جسم کی ساخت (انگریزی: Thite) ایک خفیہ تفتیشی اختراع ہے جس میں ہم جنس پرستی کی کارکردگی کو تشکیل دینے کی کوشش کرتا ہے۔ جب ٹیکائی رہائشیوں کے جسم میں زیادہ سے زیادہ تر لوگ مرسوہ کے جسم میں داخل ہوتے ہیں تو وہ خاموش رہتے ہیں، خود کو پرسکون محسوس کرتے ہیں،
ثقافتی اعتبار سے غم کی عالمی بحالی
بینالاقوامی کامیابی آپ کا نام— یہ دنیا کی سب سے اونچی فلموں میں سے ایک ہے — اپنے موضوعات کی عالمی اہمیت کو مدِنظر رکھتے ہوئے ، جاپانی ثقافتی اہمیت میں گہری دلچسپی رکھتے ہوئے. ادویت نے اپنے چہرے کو فراموش کر رکھا ہے.
فلم کے ایپیلوگ ، تاکی اور مِتُوعہ میں ، اب ٹوکیو میں بالغ لوگ ایک دوسرے کو اپنے گھروں اور ٹرینوں پر چھوڑ کر ایک دوسرے کو لاتعداد نام نہیں سمجھ سکتے ۔ آپ کا نام اور شاید یہ وقت جاری ہے، کہ آخر میں، سب سے زیادہ دیانت دارانہ نمائندگی کرنے والا