اِس کے علاوہ اِن آیات میں بھی بہت سے ایسے لوگ پائے جاتے ہیں جو خدا کی عبادت کرتے ہیں ۔
'آپ کا نام' میں علامت: کس طرح فطرت انسانی جذبات اور اتصال کو منعکس کرتی ہے۔
Table of Contents
جدید انیمیشن کی سب سے زیادہ مشہور کامیابیوں میں ، 2016 کی شاہکار مکوتو شینکای کی 2016ء کی شاہکار ہے۔ آپ کا نام (کیمی نا نا وے) سامعین کو اپنی جذباتی کشش کے علاوہ قدرتی دنیا میں بھی گہری گہری بصیرت والی زبان کے ذریعے نہیں بلکہ ایک گہرے لسانی منظری زبان کے ذریعے بھی ۔اس فلم میں دو نوجوان ، مِتُوُویہ مِیامیُوَّزُوَوَوَوَوَوَوَو کے بعد ، جب ابتدائی طور پر ایک سکول کے طالبِ علم نے ٹوکیو کی قوت کو ختم کر دیا تو یہ بات آہستہ آہستہ آہستہ آہستہ ، انسانی ذہن میں کھڑی ہوئی اور پہاڑوں کی شکل میں پھیل گئی ، آپ کا نام اس بات کا انکشاف کرتے ہوئے کہ شینکای ماحول کو کیسے مِتُوح اور ٹیکائی کے طور پر ایک شخصیت میں تبدیل کر دیتی ہے ، اپنے جذبات اور گہرائی کی اندرونی ساخت کو اکثر میلانخُلُوک ، تعلقات کی وضاحت کرتی ہے جو انسانی تجربے کی وضاحت کرتی ہے ۔
قدرتی دنیا ایک دوسرے پرتالیس کے طور پر
اوور شاٹس سے، آپ کا نام ہائی رائز سے دیکھے گئے فلکیاتی تصاویر ، پانی اور اوپریگرافی میں یہ بات واضح ہے کہ اس فن کو درست اور روحانی طور پر فروغ دینے کے لئے اسے استعمال کرتے ہوئے اسے قریبی روحانی بستی میں تبدیل کر دیا جاتا ہے ۔
بعدازاں ، جب جھیل کو ایک حادثے کا سامنا ہوا تو اُس نے ایک مُقدس درخت کو دیکھا جس پر عموماً دُنیا کا پردہ پڑتا ہے ۔
” خدا کے نزدیک جاؤ “
فطرت میں کوئی عنصر نہیں ہے۔ آپ کا نام کم سے کم وزنی ہوتا ہے اور اس کا آسمانی تسماط بہت زیادہ ہوتا ہے، جس کی روشنی میں یہ کہانی بہت ہی خوبصورت اور نایاب ہوتی ہے، اور اس سے متعلقہ ثقافتوں کو مختلف انداز میں تعبیر کیا گیا ہے.
عام طور پر ، کمک کی جوا ں اور شمر کے میدان میں قسمت کے سوراخوں کو منعکس کرتے ہیں جو میوشہ اور ٹیکے کے درمیان ہیں ۔یہ ایک شاندار آسمانی آسمانوں کی جھلک ہے ۔
کوہِسینا ، دُور اور طویلال ایسا کرنے والا پہاڑ
پہاڑوں آپ کا نام جغرافیائی نشانے سے زیادہ ہیں ؛ وہ جذباتی اور غیر معمولی فاصلوں کے لئے مختص ہیں جو مِتُوح اور ٹیکہ الگ الگ الگ وادیوں میں گھونسلے بناتے ہیں ۔
جیسے کہ تقی صاحب کی تلاش میں مسوشہ کو ڈھونڈنے کی کوشش میں پہاڑ ایک رکاوٹ بن جاتے ہیں ۔ جب وہ ہائیدا علاقے میں سفر کرتا ہے تو ہوا کے راستے اور بے چینی سے گزرتا ہے وہ اپنے ذہن کی ایک جھلک بناتا ہے ۔ کوکیمازیک ( مِتُوُحّہ کے سالمات سے بنی ہوئی مِتُوح سے بنی ہوئی مِتُوح کی تصویر میں مِتُوحُّہ کی پیدائش ، اُن کی زندگی اور بندھن کی جڑیں ۔
دریائےیں ، وقت اور پھولنے والی ریت کوچیکامزاک کی کاشت
پانی اپنی تمام شکلوں میں -- ریچھ، بارش، جھیل اور آنسو — آپ کا نام دریائے سندھ کے کنارے واقع ہے اور مقامی شینویہ کے خاندان کو دریائی علاقوں میں عزت دینے کیلئے براہ راست استعمال کرتے ہیں ۔ جب میتوشا اور اس کی چھوٹی بہن یوتما کو رقص کرتے ہیں تو وہ ایک قدرتی بات کو پورا کرنے کے لئے انسانی زندگی کے لئے استعمال کرتے ہیں ۔
اس لمحے -- تاکی ایک مقدس پتھر کے تالاب سے گزرنے والی نہر سے گزرتا ہے ۔جس کے ذریعے سے وقت کا پانی ایک حقیقت میں تبدیل ہوجاتا ہے ۔
چیریٹیبلز اور خوشی کی ضمانت
جاپانی سنیما میں کوئی بھی تصویر ٹرانسنس کی تلخوغریب خوبصورتی کو اپنے قبضے میں نہیں رکھتی جیسے کہ چیری ہوئی پھول ، اور آپ کا نام فلم میں ، چیریٹیبل گیس کلیدی جذباتی جوڑوں کے حامل نظر آتی ہیں — آئیتوموری کی جھیل کی سطح پر تیز ہوا ، تھائیلینڈ اور مِتُسُوعہ کی طرح ہوا میں پھنس جاتی ہے اور اختتام میں دو نوجوان جب ایک دوسرے کے نام بھول جاتے ہیں تو وہ ایک دوسرے کے مخالف یا پُرتپاک ماحول میں ایک دوسرے سے گزر جاتے ہیں ۔ سکمورا یہ ایک ایسا وقت ہے جب رنگبرنگے رنگ کے خوبصورت بادل اُگ کر ایک ہفتے میں گِرا دیتے ہیں جس سے زندگی کی خوشخبری سنائی جاتی ہے ۔
مِتُوعہ اور تیراکی، چیرکسی اپنے شعری لمحات کی عارضی کارکردگی کو اُجاگر کرتی ہے ۔ان کے جسم کی ساخت کے دن بہت زیادہ مضبوط ، قریبی اور قریبی ہیں ۔ مونو کو معلوم نہیں فلم کا آخری منظر جو ایک پُرسکون منظر ہے ، یہ ظاہر کرتا ہے کہ قدرتی آفتوں کے وقت میں تبدیلی واقع ہونے والی ہے ۔
اسکا مطلب ہے کہ وہ اپنے گھر والوں کو خوشخبری سناتے ہیں ۔
شِنکای کی زندگی آسمان سے بھر پور نمائش پر ہے۔ آپ کا نام اور جہاں بادل کی طرح، سورج اور اچانک طوفان بھی ان حروف کے لیے بیرونی منظم جذباتی بارمر کے طور پر کام کرتے ہیں. اس فلم میں آسمان کبھی بھی غیرجانبدار نہیں ہوتا. تاکی کی ٹوکیو میں ابتدائی ترتیب ایسے نیلے رنگوں کی ہوتی ہے جو روزانہ کی رفتار سے مطابقت رکھتی ہے، بھاری آسمانوں سے فضاء میں برف کی طرح صاف نظر آتی ہے، جب کہ اوپر کی طرف مڑا ہوا سورج کی روشنی اور اس کے منظر کو نہیں پہنچتی تو پھر جب سورج کی روشنی ختم ہو جاتی ہے تو اس کا منظر منظر منظر آسمان کی طرف ہوتا ہے، سورج کی روشنی میں سورج کی روشنی اور گرمی کی روشنی میں ختم ہو جاتی ہے،
طوفان بھی، نفسیاتی طور پر شدت سے آتے ہیں۔ کیٹاڈ-دوکی ) ایک مقدس لمحہ بن جاتا ہے جب زندہ اور مردہ کے درمیان حد واقع ہو، ماضی اور حال، تب تب تب تب، چائے اور مِتُوعہ کے لیے کافی موٹی بڑھ جاتی ہے، ایک دوسرے سے بات کر کے بات کرنے کے لیے، ایک ایسی جگہ بن جاتی ہے جہاں یہ قوانین اور محبت خود کو ختم کر سکتی ہے، آسمان ایک ایسی تصویر بنا کر، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ہم اوپر موجود ڈرامے کے لیے کتنی گہری جذباتی زندگیاں رکھتے ہیں۔
پاک سائٹس ، درخت اور روح کی جغرافیہ
فطرت آپ کا نام یہ جگہ مِتَوَّہ کے درخت کے گرد واقع ہے اور بعد میں یہ علاقہ اپنی بہنوں کو اپنے ساتھ چھوڑ کر اپنے ساتھ لے جاتا ہے اور اُن کی آنکھیں بھی اُس درخت کی طرف اُس کے گرد پڑی ہوئی ہیں جو ایک قدیم زمانے میں دُنیا میں موجود تھا ۔ قَسم ( روحالقدس ) جو قدرتی چیزوں اور مقامات پر رہتے ہیں ۔ یاوشیرو— ایسے ایسے ایسے ایسے بھی ہیں جو روحوں کو اپنی طرف کھینچتے ہیں -- اور فلم میں اس قدیم درخت کو بالکل اسی طرح کا مسکن ، ایک جگہ ، جہاں ٹائم پول اور جہاں کی قربانی کے ذریعے مِتُوعہ کے پورے حصے تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں ۔
روح کی روشنی میں یہ بات ایک ایسے حوض کی طرف اشارہ کرتی ہے جو ایک سابقہ واقع ہونے والے اثر کے باعث پوری ہو رہی ہے ۔
فِطّل کا سرخ سُرخ سُرخ سُرخ سُرخ رنگ اور فطرت کی تلافی
فلم کے پورے علامتی فن میں مرکزی کردار کی حیثیت رکھتا ہے اور بعد میں چائے کو ملانے والا ایک آلہ ہے جو بال، روایت اور کلاسیکی مشرقی ایشیا کے ماننے والے سرخ رنگ کے ساتھ مل کر ہوتا ہے. جب کہ اس کا مطلب ہے، قدرتی چکر سے ہٹ کر، مِتُویہ کی دادی، جیسے کہ ماضی اور آنکھوں کے اندر انسان کے اندر موجود نہروں اور قدرتی طور پر مختلف رنگوں سے تعلق رکھنے کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ تمام قدرتی توانائی بھی بھی بھی پیدا کرتی ہے ۔
جب ٹیکہ جسم کی شکل کے ختم ہونے کے بعد اس کی کھوپڑی پر کئی سال تک جما دیتا ہے تو یہ ایک ایسے تعلق کا جسمانی ڈھانچہ بن جاتا ہے جو اب اسے یاد نہیں سکتا لیکن مسلسل کشش ہے، یہ مسلسل، بات نہیں آتی، یہ بات بہت واضح ہے کہ لوگوں کے درمیان ماحول میں بندھن قائم ہے،
کامکس حقیقی تباہی اور تباہی کا باعث کیسے بنتا ہے
کامٹ تیمت کے ٹکڑے سے ایتوموری کی تباہی 2011ء کے ٹوٹنے سے شدید تباہی کا باعث بنتی ہے ، ایک تباہی جو جاپان کے قومی پرچم کو دوبارہ تشکیل دیتی ہے اور جیسے کہ مکوتو شینکائی نے انٹرویو میں تسلیم کیا ہے ، جذباتی کرنٹ کو متاثر کرتی ہے۔ آپ کا نام. (ایک انتہائی غیر محفوظ فنکی تخلیقی عمل اور 3۔11 تباہی کے اثر کو دیکھیں، اس اینیم نیوز نیٹ ورک انٹرویو فلم میں کام کرنے والے کا اثر ایک قدرتی آفت ہے جو ناقابلِبرداشت محسوس ہوتی ہے لیکن اس کی عکاسی قدیم کری کریتی ہے جو گزشتہ سِنوں کے سائے میں رہتے ہیں ۔اس فلم میں یہ چکر تباہی کا استعمال کیا گیا ہے کہ کس طرح یادگار ، روایت اور زمین سے تعلق رکھنے والے دونوں کو آگاہی اور نجات دے سکتے ہیں ۔
مِتُوعہ کی مایوسانہ دوڑ کو دوبارہ آباد کرنے کے لئے کہ دوسرے وقت میں تاکی کے عزم سے ایک دوسرے پر ضرب لگا کر — اجتماعی تباہی پھیلانے والی قوت سے لے کر ایک سٹیج تک فطرت کو یقینی بنایا گیا.
قدرتی طور پر قابلِقدر یادگار
پوری دُنیا میں آپ کا نام یاد کیا جاتا ہے کہ یاد داشت کچھ خراب اور ناقابل برداشت ہے -- چہرے خراب، ڈائریوں کو مٹا دیا جاتا ہے -- لیکن قدرتی ماحول ایک مستحکم archive archive. Crater Lakes یاد کرتا ہے قدیم اثرات اور گرتا ہے. جب انسانی یادداشت کھو گیا ہے تو وہ خاموش ہو گئے، فطرت جو اس کے وجود کو بھول گئے ہیں، یہ بات ہے کہ اس کا نام متمنی ہے مگر جذباتی طور پر ختم ہو جانے کے بعد اس کا نام نہیں بلکہ اس کے اندر موجود ہے، اس کا مطلب ہے کہ زمین میں گہرائی سے کس طرح خالی ہو جائے، اور اس کا پانی ہلکا ہو جائے،
فطرت کو اجتماعی اور ذاتی یادداشت کے تحفظ کے طور پر مرتب کرتے ہوئے شینکا ایک گہرے غیر واضح منظر کی پیش کرتا ہے شناخت کی روایات—با تسمیہ، رقص۔ یاد رہے کہ جب زندہ لوگوں کو زندہ اور زمین پر ملانے کے بعد،
کانکُن : زمین کی تہہ میں دوبارہ سے دوبارہ داخل ہونا
آخر میں، آپ کا نام اس طرح کے انسانی جذبے اور قدرتی علامت پر سب سے زیادہ قابل غور غوروخوض ہیں. ہر پہاڑ کی چوٹی، ہر گرنے والی چوٹی، اپنے حریفوں کے اندرونی تجربے کی عکاسی کرتی ہے،
اس بات کی گہری تحقیق کیلئے کہ کس طرح شینکائی کے جسم میں ایک قدرتی مقامات بیان کئے جانے والے بیانکردہ بیانکردہ تمام نظریات پائے جاتے ہیں ، آپ شاید اس سے لطف اُٹھا سکیں وولٹریہ کی اپنی نظریاتی کہانی کی تجزیہ کاری. اور ثقافتی وزن کو سمجھنے کے لئے کوکیمازیک اور فلم میں شینتو رسم الخط، اس کی شاعری ہے۔ "خدا کی شراب کا شراب" ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۳۳ ) یہ بات ہمارے لئے بہت اہم ہے کہ ہم قربانیوں کو خدا اور روزمرّہ کی عبادت میں کیسے استعمال کریں ۔