Хібаки Анно Неон Генезис Евангельіон поголені форми меха жанру коли він дебютував в 1995 році, торгівля прямопередаваною робототехнікою-виразковою дією для бородавки спуску в людський психічний синдром. Серія часто обговорюється з точки зору психологічної глибини і апокаліптних візуальних зображень, але її істинна багатість виникає з безглуздо побудованого веб символів і метафорів. Ці елементи працюють на декількох рівнях: як релігійна алегорія, психологічна екскавація і екзаменційна криза. Вони не просто прикрашають наративність; вони є скелетом оповіді, що дає форму на свої питання про ідентичність, страждання і з'єднання.

Сакред і Профетан: релігійний символізм в євангелії

Релігійна іконографія Євангелія відома як омній, малюнок від християнських, юдаїчних і ґностичних традицій з такою щільністю, що вона може відчувати себе перекриттям. Але ці символи не просто естетичні борошнистки. Вони служать лексиком для вивчення людського походження, призначення та аніхилації. Ано себе приймала, що релігійні посилання часто вибирали для свого екзотичного звернення і драматичного резонансу, але їх тематичне співвідношення не можна.

Анжела Хієрархія: Більше Than Monsters

У серії антагоністи серії, Ангели, не випадковому каюзі. Їх імена дерують з Юдео-Христянської анджелології: Сачіель (Ангел води), Шамсгель (Ангел Ранку), Раміла (Ангел гріха), і так далі. Кожен Анжел атакує візерунок і дизайн метафорично відповідає своїй назві, але вони також представляють собою різні життєві загрози. Сачіл, перший ангел зіткнувся, втілює терористів ненависних; його напад на Токіо-3 стради Шинджі, що говорять про те, що він лякає, що 16 серій.

Ліс довголіття і дерево життя

З малиновий подвійно-гельський шип, Ленс Лонгіну є одним з найбільш потужних символів серії. У християнському лоу, він проколоєний горбом, в Евангелії він функціонує як ключ, зброя, а міст між походженнями і закінченнями. Коли Рей використовує його для спалювання ліліту в Кінець Евангелії, дія запускає третій удар, що передбачає жертву, що не доводить кордони самопочуття. Дерево життєвої схеми від Капбала—Сефіротична система — з'являється в ході послідовності приладу, наклеювання десяти божественних оманій, через які нескінченно створює скінченний світ. Ця схема слугує дорожню карту центрального напруження серії: прагнення повернутися до небайдужого, богаподібної єдності проти болючого, але дорогоцінного існування індивідуальної свідомості. Для більшого погляду на капалістичні посилання, мистецтвознавець Михайло J. Андерсонський аналіз сефіротичного образу забезпечує глибоке освітлення в серіїКобалья Евангелія...

Хрести, стигмата і сакруальна образи

Перетинає розсіювання по візуальному пейзажі, як стійкий нічний знак: логотип НЕРВ, крос-подібні вибухи після смерті Ангела, різоподібна постава евакових юнітів в бою, а також лілове осалення одиниці-01 в кінці серії. Ці зображення заряджаються з ідеєю червоної страждань. Шинджі, Асука, і Реі - всі дитячі речі на жерсті дорослих підборіддя, тягарячі з очікуванням, що їх біль принесуть про те, що таке сальвалення. Ідевекція заперечує, як благородне захоплення, що може бути по-небудь благородним.

Іннер Апокаліпсе: Психологічний символізм та травма

Якщо релігія забезпечує зовнішній вигляд, психологія обставить інтер'єрну архітектуру євангеліона. Серія читає як Фреудіан і Юнгіан, що ведуться на сковороду, використовуючи мову махи і техно-матології для перевищення внутрішніх ран.

Дильмія Гівегога

Найкращий біль у серці Шпенгауера, якнайкраще джерело ґудогів, які повинні стояти близько для теплоти, але боляче один одному з їх хребтами, явно названий в епізоді 4 і стає емоційним дисертацією серії. Весь дуговий осаджує між десператомними легенями для інтимної і негайної, збуджена відступ. Кожен характер втілює варіацію цього дилеми: доросла лонепроникність, що замаскована джобомолом, що лікує рідкий кок

Фрейдські примари: Оедіпальна машина

У Євангелію стержнями стержнями стержнями стержнями стержнями и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и иМатернальний монстр в євангелі...

Тіні та колективні несвідомі

Угорщині, які запроваджують проект людської техніки. Інструментальнаність – це вимушене злиття всіх людських душ в єдиний безгорне море, розсмоктування меж між собою та іншими. Це безпосередньо дзеркала колективу Юнга несвідомий, але перекручений в жах: втрата індивідуальної ідентичності не є трансцендентним піком, але регресія до ґрунтового, дизеляційного стану. Тіні Его – це перепресовані страхи, ревнощі, самозлягання – відхиляється у мовних послідовностях персонажів і невідомий «підйомник», де переступають, як Редюки, як Редюбоггі, як Редюка, так і Редюки, Редюки, Редюки, як Редюки, Редюки, Редюки, як Редюки, Редюки, Редюки, Редюки, як Редюки, Редюки, Редюки, Редюки, як Редюки, Редюки, Редюмбо Кінець Евангелії, є прямим залученням з джунгліанським завданням індивідуації: інтеграція тіні стати цілим самом, навіть якщо це само страшно.

Машини як дзеркала: Метафори само

На охорону здоров’я не тільки зброї, вони є продовженням переломних ідентифікацій пілотів. Кожен пілотний зв’язок з їх машиною підсвітлює їх психологічний стан.

Блок-01: В'язниця Вомба

Шинджі Єва багаторазово описаний як материнський малюнок, захисник, який споживає його. У епізоді 16, коли Шинджі поглинається в Диракське море в межах Леліє, він відчуває розпускання себе всередині його eva. Він бачить спектральну Юі, відчуває спокій, і майже вибирає, щоб залишатися в межах цього нерізаного комфорту назавжди. Єва таким чином стає метафором для регресивного тягу материнського мозку - прагнення повернутися до стану перед болем, перед ідентичністю, перед Істотою Шингоггі.

Блок-02: Етап перевірки

Весь самододаток Аука захищається своєю здатністю пілота Unit-02. Коли вона синхронізує з Євою, вона відчуває свою присутність матері і вважає, що вона любила. Після її психічного забруднення п'ятнадцятим Ангелом, Арахелом, її синхронізацією сливів, і вона інтерпретує це, як її мама відхилення. Її подію відновлення в Кінець Евангелії— випливаючи з кататонічної держави до пілота Unit-02 в бджолиному рангі— є відчайдушна продуктивність, щоб повторити, що втратила материнську любов. Єва є її стадія, і без неї вона відчуває вона не існує. Її перемога від Мас-виробничої Єви, і захоплення образу її рвані Єва, що присвоїлася, є остаточним руйнуванням її сурогатної ідентичності.

Відділення: Дзеркало неідентифікаційності

Rei Eva виділяється своїм насильством на своєму пілоті, багаторазово спробуючи розбити голову проти стін і навіть атакувати Рей під час проведення тесту активації. Rei - це серіяклонів, замінний організм без стабільної душі, а Unit-00 поводиться як переломне дзеркало, що відображає її неідентичність. Коли ми навчимося, що Unit-00 може містити душу Рей I (Для дитини, що вбивається матіром Ritsuko), Eva стає тротуаром похованої травми, автономного кричука. Подія жертви - занурення ліліту і дає Шинею вибору інструментальної ляльки - Єва передається повністю перехати.

Морський і душ: Екзистенціальні метафори розчину

Світ Евангеліону є закінченням, а зображення рідини, примусова матерія насичує своє бачення апокаліпсу. LCL, бурштинове море, а також малиновий океан пост-темного удару світу все переносить важку символічну вагу.

LCL і Примордійне повернення

LCL - рідина, яка заповнює вхідну штепсельну штепсельну трубу, безпосередньо зв'язує дихання пілота до крові Ліліту. Вона заховує крові, але вона киснем, що дозволяє пілоту «бреате» в рідині, як якщо спина в уроці. У приладовій здатності всі людські тіла розчиняють в LCL, повертаються до передчасного стану. Ця рідина рясно незрівнянна: вона пропонує рельєф від сої від поділу, але за вартістю всіх меж. Це сальваген, що зробив відчутний, принцип Nirvana, який Фрейд описав як прагнення організму повернутися до цього ряду.

Червоне море і кінець відмирання

У післяматології приладу океани Землі перетворюють малиновий, дзеркаливши біблійну чугу, але також сигналізують насиченість світу кров'ю Ліліта. Візуал крові під гігантським силуетом Ліліт-Рей є метафором для життя після згоряння сенсу. У фінальній сцені - Синджі і Асука наодинці на пляжі, припливають червоні - світ давали свою індивідуальність, але пляма колективної травми залишається. Метефор пропонує, що ми ніколи не повністю змиваємо знання нашої ємності для знищення і інтерпеляції;

Третя удар: Апокаліпсе як іннерційна практика

Кожна неминуча абстрагація в Евангелії є як лільною подією, так і внутрішньою реконсуванням. Проект людської техніки, кульмінація планів SEELE, є вимушеною еволюцією, яка дзеркалює колективну психотичну розбиття. Вибір Shinji обличчя – приймання Інструментальної сутності і розчинення в комфортний океан, або відхиляння його і повернення до світу болю і поділу – є екзенціальним гамбітом прямо з Kierkegaard: леп віри в абсурд. Третій удар менший про руйнування міст і більше про аніхилацію, що ми можемо повністю знати іншу людину.

Символіка візуальної та аудиторської діяльності: непідписна мова

За межами оповіді символи Евангеліон вивів відмінну візуальну та слухову граматику. Надмірний звук цикад вивів середню стазу і розпад дитинства. У циклі послідовностей поїзда, з їх стерильним освітленням та анонімними пасажирами, зображені монотонія депресії і нездатність втекти повторювані думки. Використання класичної музики — «Айр на G String» під час інструментальної культури або «Месія» для масового виробництва Evas—juxtaposes Західна висока культура проти в'язкості, включаючи власні анімації, включаючи культурну трансакцію Токіо Кінець ЕвангеліїНагадуємо, що фантазія є конструюванням, і що реальний світ — світ глядача — там, де пошук значення має бути фактично (Аналіз журналу «Слан» в реальному часі...

Неперевершена відкритість та неналежна безпека

На жаль, це означає, що ми можемо відхилити будь-який символ в Evangelion, щоб знайти один «true» значення, але сама серія не піддається замикання. Філософія Анно була анти-есапістом: аудиторія, як Shinji, повинна вчитися жити без чіткої відповіді. релігійні іконки, психологічні основи, метафоричні Eva-beasts - це інструменти для інтроспектування, не загадки. Поступання шоу відбувається особливо тому, що його символізм не закривається в непристойну систему; замість того, що вона дзеркалить екран, що відображає занепокоєння або сподівання, що вони приносять до неї.

Висновки: Продовження луни

Неон Генезис Евангельіон залишається рідкісною роботою, яка винагороджує повторне перегляд, кожен проходить нездійснюючи нові зв'язки між символом і психікою. Її ангели, хрести, Єва, море і спектральні поїзди утворюють візуальний словник депресії і довгого, а його манекальні метафори для ідентичності і розпуску говорять універсальному людському предикації. За допомогою плетіння релігійної іконографії з психоаналітичною глибиною і екзенціальним дредом, Анно створив історію, яка працює не як прямопередувний наратив, але як емоційний і інтелектуальний лабіриннт. Щоб проаналізувати його символи не вирішувати Evangelion, але ввести його важливе розмову - це одна з болем, знайти темна надію, що ми не знайдемовірність, що