З 1995 року в шеллі , реж. Мамору Ошій та на основі мамауна Широу, залишається пам'яткою у спекулятивній фантасії. Більше візуально приголомшливого кіберпанк трилера, вона позбавляє серію несетних питань про те, що це означає бути людиною, коли межі між м'якотьмою та розминанням розчиняється. На його основі, наративна пам'ять, свідомість та автономія у світі, де є кібернетичний підсилення. Ця стаття вивчає філософський погляд [GhostFtrac

Філософічні корені Cyberpunk Vision та Masamune Shirow

Cyberpunk як жанр триває на зіткнення високих технологій і низького життя, але Гост в Shell передається в дистопійську естетику шляхом вбудовування його на довгострокові філософські дебати. Манга Широу, вперше послідовно з 1989 року, звернулася з ідей в Західній філософії, — це не дивно, що проблема розуму і теорія Джона Локе, що лежить в 1995 році, а потім з'являється демонтажний дискурс на штучний інтелект і кібернетики. Пристосування персонажів Ошій, що виділили в 1995 році, посиливши ці слова, а потім значноювалися

У центральному концесіті є те, що в 2029 Японія кіберзабілізацію стала ubiquitous. Громадяни можуть захопити їх тіла з протезними кінцівками, сенсорними підсиленнями або навіть замінами повного тіла. Най радикальна форма – «повний кіборг», де тільки мозок (і іноді частини мозку) залишається органічним, захоплюється в титановій оболонці. Ця премізація забезпечує яскравий майданчик для філософів, які просять: якщо розум може бути сильною з біологічного тіла, який зберігає саму? Серія говорить про [[Fappmetric, але

Кібернетичні боди і мобільність ідентичності

Гост в Shell], тіло перестає функціонувати як стабільний засіб для ідентичності. Символи змітують моделі оболонки, змінюють їх зовнішній вигляд, і навіть засмічують повністю виготовлені форми. Ця радикальна пластичність змушує повторне поширення відносин між фізичними і особистими.

Простетична тіло як сайт трансформації

В рамках проекту «Курортні тіла» є одним з найбільш ефективних системних систем, які мають можливість використовувати свої можливості для створення сучасних технологій.

Хмари, шути, і сутність

Установа «привид» (термін, запозичений з концепції Артура Коестера «привид в машині») є анімацією: свідомість, пам'ять, і що-небудь робить людину людиною людиною. «червона» - фізична форма —органічна або протезна. Назва фільму оголошує центральний агон: може привид існувати без оболонки? Якщо розум скопійований в новий кібернетичний організм, то це той же людина? Серія ніколи не осідає на одній відповіді, але різко розширює конфлікт за героями, як ляльковий майстер, AI, який стверджує, що має розвинену особисту цілісність. Коли вона не поширилася на одну злітку.

Здатність і цифровий привид

У центрі Гост в Shell є ідея, що свідомість може бути скопійована, передається і навіть генерується машинами. Серія пропускає жорстку проблему свідомості: чому і як фізичні процеси дають піднятися на предметний досвід.

Жорсткий проблем консистенції в цифровому віці

У Всесвіті Прихована в Shell, мозок є сидінням привиду, але мозок може бути зламаний. Послідовність відкриття фільму 1995 року зображена незаконним привидом-хака, де спогади дипломата змінені так, що вона вважає її чоловіком обману. Потерпіла свідомості залишається непристойною, але її доступ до реальності є смертельно пошкодженим. Цей сценарій паралельно пам'яті філософських хвилювань, що якщо розум є червоною інформацією, він може бути маніпулювати зовнішньо, під свідомістю, але її доступ до реальності є смертельним. Фільм, і пізніше [F2: Alerts: Alerts: Alerts: Alerts: Alerts: Alerts: Alerts:

Водночас, майстер-класи Puppet Master, які вимагають особливої свідомості біологічної субстрати. Проект 2501, штучний інтелект, створений для маніпуляції даними, стверджує себе живою, мислитий суб'єкт, оскільки він розробив самодосвідомість, «привид». Фільм відмовляється від звільнення цієї претензії, розміщення аудиторії в одному ділеммі, як символи, які повинні вирішити, чи може бути штучним інтелектом. Тут серія очікує сучасні дебати в філософії розуму про можливість штучної свідомості, тема, що вивчається в глибини, як і Девід Шальмерс і Даніель Деннетт, робота над якою натура особистої ідентичності[F::1FLT]

Завантаження, випічка, а також питання аутентифікації

Концепція завантажувального франшизи. Гост в Shell 2: Невинність, герої зустрічаються ляльки, які можуть або не можуть будинку людські привиди, а Бату бореться з автентичністю власних емоцій після повного кіберізації. Серія пропонує, що привид з копійованої не є автоматично ідентичним оригінальним; безперервність досвіду справи. Філософські дебати між психолого-біологічними теоріями особистої ідентичності драматичні питання, чи їхні спогади є власні.

Пам'ять, рідні та самобудові

Якщо привид є суть людини, пам'ять є ниткою, яка плетить ідентичність через час. Гост в Shell багаторазово демонструє, що пам'ять крихкі, редаговані, і часто ненадійні. Центральне дослідження фільму передбачає сміттєдіяльника, спогади дружини і дитини повністю поповнюється привидами-хакером. Його весь почуття самовідчуття, відбиття, навіть його ранок. Цей епізод підвищує шанси на охолодження, що жоден з спогадів персонажів не довіряється. У світі, де зовнішній зберігання і резервна ставка може стати спільною свідомістю, що стає саморезерватиздатною.

Незначність, що означає, що пам'ять про себе, як і сама, то й сама думка, в різні часи і місця» саме через пам'ять. Привид в Shell, проте пам'ять може бути імплантованою, стирається або поділена. Серія Laughing Man може бути більш детальною, ніж у .

Автономія, відеоспостереження та паноптичного стану

Гост в Shell не виключно внутрішня медитація на самому самому самому; вона також слугує для разор-схарп коментаря про силу, контроль і ерозію конфіденційності. суспільство зображено це одне, де оптичний камуфляж і термооптичні костюми є стандартними інструментами для засмаги, а де уряд контролює кожну цифрову операцію. Розділ 9, елітний антикримовий блок, підігріває величезні можливості спостереження, а лінія між захистом громадськості і з'єднанням цивільних свобод постійно розмитне.

Концепція паноптичного, спочатку сформульована Джеремі Бентем і відомий аналізується Мікеландом Фоуклесом, яскраво реалізується. У Stand Alone Complex епізод «SA: Public Security Section 9,» команда використовує камери безпеки, супутникове зображення, і навіть зламані кібербини для відстеження підозр у реальному часі. Громадяни знають, що вони дивляться, але первазивність нагляду нормалізували втрату конфіденційності. Серія позбавляє некомфортне питання: у світі, де безпека є параmount, робить індивідуумом будь-яким незрілим внутрішнім простором? Коли читати

Тема управління поширюється за межі спостереження за коммодифікаціям тіла. Гост в Shell 2: Невинність, розслідування в sexaroids—гіноїдних роботів, які використовуються для цілей лініциту— виявляє мережу експлуатації, в якій синтетичні тіла обробляються як одноразові об'єкти. Плівка набирає параліки для людини, які говорять, і просять, чи свідоме істота, навіть штучне, заслуговує морального розгляду. Тут оболонка стає лальною мерехтіння, а привид, якщо воно існує, є трагічно ігнорується.

Постомандизм і етичний горизонт

Постоман стан — де людина більше не визначена стабільною біологічною сутністю—навішує по всій франшизі. Гост в Shell] не дивно зображені цибори; він уявляє спектр істот, що включає в себе базові люди, посилені цибори, повноті протезування, штучні інтелекти, і пікуальна фузія, яка відбувається в кінці 1995 року. Ця мультиплікація запрошує етики, яка виходить за антропоцентризмом.

Приєднання тіла та душі

Економічні підвіски кібернетичного суспільства часто піддаються, але вирішальне. Мегакорпорації, як Poseidon Industrial і Locus Solus виробляє оболонки, які люди заражають, ефективно володіють засобами втілення. Коли Кусангі мусить про можливість, що вона може не володіти власним тілом, - це її протезна оболонка може бути репозиційована, якщо вона не відповідає умовам уряду, - вона дає голос глибокої тривожності про боді автономію під пізною капіталізмом. Серія має на увазі, що у світі, де організм стає продуктом, само знижується до споживача. Цей інституційний ресурс, який оптимізував біополітика з біополітиками, де біополітика, де

Комплекс Stand Alone: Емерент Феноменна та колективна ідентичність

У своїй групі є «Становий комплекс» – соціально-технологічний феномен, який, здається, неоднозначним, неоднозначним, що має значення для створення копатету, що створює незрівнянний характер.

Легалізація привидів в Shell в сучасному диску

Більше чверт-стоп-стопного століття після оригінального фільму Гост в Shell продовжує інформувати науковців та популярних дискусій про технологію та само. Серія була наведена в академічних папірах на постлюдизмі, використовуваних як дотик у дебатах про штучну свідомість, і навіть довідкована в політичних дискусіях про кібернетичний законодавство. В умовах живої адаптації (2017) може бути запалена контроверсія над білим миттям та наративною філеістю, але вона також переоснащена нове покоління до основних філософських натягів.

Відповідальність франшизи полягає в тому, що відмова забезпечити прості відповіді. Вона драматична розвивача світу, де відмінність між людиною і програмою зростає тонкою, і наполягає на тому, що давньое питання «Що людина?» не є опрацьованою речовиною, але нетримання технології, пам'яті та живлення. У віці нейроматів, глибоких змій і штучно-генеративного мистецтва «привид в оболонці» не є науковою фантастики; це дзеркало відображає власні незламні ідентичності.

В кінцевому підсумку Гост в Shell не вирішує натяг між привидами і оболонкою, між внутрішнім життям і його матеріальною субстратністю. Він залишає глядачам з невирішеною вологою можливості, так само як остаточний Кусангі, неоднозначний голос після її злиття. Серія пропонує, що людство не є нерухомим майном, але динамічна взаємодія між тим, що ми і що будуємо. Як ми все частіше стають архітекторами власних оболонок, питання привиду стає більш актуальними, і більш особистим—таєм вічно.