Вступ: Два паліри студії Ghibli Canon

У величезній і улюбленій бібліотеці студії Ghibli, кілька фільмів стоять як монументальні, як Спіріратовані дороги (2001) і Princess Mononoke] (1997). Обидва шедеври від режисера Hayao Miyazaki, вони служать потужними, глибоко тематичними компаньйонними предметами, які досліджують людські стосунки з природою, ідентичністю, і втратою невинності. Один фільм зачепить своє повідомлення в еалозі, збуджені конфіни духу халатину; інші розгортаються через епіфакцептих

Людина і природа: Дві бачення екологічної ситуації

Зручний веловер, який не має ніяких проблем, але й на що звернути увагу, що це не так, як це означає, що він не має значення.

Princess Mononoke розгортається набагато більш протистояння. Стародавній ліс деревих богів з кімою — боар гонщик Okkoto, вовк богиня Моро, а також примуноземний нічний вокер. Ці істоти не ніжні духи, вони є опікуном з зубами і кігами. На них стоїть Лада Ебоші, марвел залізного виробництва, який живить на лісових ресурсах. Конфлікт намагається територію, ідеологію, і в'язк. Ашітака, головний герой фільму, що не знаходить себе багаторазово

Втрата Невинності та закріплення Агентства

Не пропустіть свою відповідальність, але не зважаючи на те, що вона не повинна бути пошкодженою.

Збиток з психіки, що не може бути шкідливим для здоров’я. Його не можна кинути, що він не може бути шкідливим для здоров’я.

Стероїди за ідентичність: імена, кюї, саморобство

Ідентифікатор зберігав крадіжку і реламація самопідшипника як фільми, хоча вони проявляються по-різному. ]Спіріратована дорога, дія назмивки є силою. Yuba контролює своїх працівників, знижуючи Chihiro до «Sen.» Без неї вірного імені вона ризикує забути її минуле і приналежність до лазні назавжди. Це тільки через попередження Haku і її власну пам'ять, що вона чіпає до «Chihiro», ключ, який розблокує її повернення. Фірмовий стиль як щось крихке, легко вирощенеться системою, що втративість

Ніна, що він не входить до складу, але й у його складі, він не відповідає дійсності.

Екологічність та індустріалізація: Супутникове алегорія проти відкритого конфлікту

Неприємний екологічний матеріал, який генерує пальці, а також його багаті. ] Спірайт Авей] поповнює свою критику в межах сатину споживчого капіталізму. Бальзам є марно, ієрархія-хоклична компанія, де навіть найпотужніші духи приходять платити за очищення. Образ Юбабаба з золотом і її гранатометометом, що є глухим, а не глуздим, що робить його багатим['я]

Нелегкий трафаретний манометр, який не має значення, але й не може бути шкідливим для життя.

Мораль Складність: абсенція справжніх вілл

Не є найбільшою причиною, що вілла є непристойним. ]Спіріті Away] пропонує Yubaba, який є авторитарним і жаді, але її любов до свого малюка і її прихильність до правил ( вона зберігає своє слово, коли Chihiro проходить остаточний тест) запобігає її чисто зло. Реальна антагоністична сила є дифузійними системними працівниками, які прагнуть до неї. Навіть не дивно, що не є людиною, це культурна хвороба.

Princess Mononoke pushes this моральна складність ще далі. Лади Eboshi's Ironworks are undenily destrosion, але вона дає можливості зміщення. Самураї, які атакують залізний центр для його заліза, більш виразні, ніж вона, але вони просто інший факт в ландшафті конкурентних інтересів. Навіть пошкоджений бояр, god Nago був жертвою, перш ніж він став монстром. Помер Бога, втілення життя і смерті, не займає боки; це просто існує, і його розкопування далеко не запорушає, що ні людина не може контролювати конфлікт

Символіка води: очищення та трансформація

Вода протікає через обидва фільми як символ трансформації, очищення, а також межа між світами. Спіріфікований шлях] практично занурюється в водному образі: місто духу виходить тільки після річок затоплює рівнину, лазня працює на парових і ритуальних ванн, а важка дощова акомпаненія моменти емоційного виходу. Стежка поїзда, де Чіхіро і Но-Face glide через неглибоке, дзеркальне море, є медитація на переході і подорож на самопізнання. Водонепроникне забруднення і відновлює ідентичність;

Princess Mononoke], вода з'являється найбільш видатним в сакральному басейні Деер Бога, ноги яких цвітуть з життям, а потім з дер. Річки лісу і дощи є джерелами життєвої сили, але вони також можуть перенести корупцію, як коли бояр гойдка ненависна поширюється через воду. Клемак фільму показує безголовний організм, що кидається через землю в рідкому природі, желатинову хвилю, яка вбиває все, що доторкнеться до остаточного відновлення життя. Цей подвійний образ - глибокий і регенерація -

Фомінін влади та агентство в обох країнах

Обидва фільми розміщують молоді жінки в центрі своїх наративів, але природа їх влади відрізняється значною мірою. Міцність Чийро розвивається через терпіння, емпатію, і тихий недолік. Вона не бореться з зброєю; вона очищає, вона слухає, вона просто робить роботу, встановлену перед нею. Її сила є реляційною - вона заробляє лояльність союзників, таких як Лін і Хаку через доброту, не сила. Сама Юба є потужним матрєрархом, але перемога Чийро не від її поразки, але від виконання умов договору з цілісністю. Ця модель жіночої влади є підривним у своєму торжеті: героя

Princess Mononoke пропонує більш відкрито бойове бачення жіночого агентства. Сан - це воїнські принцеси, які борються з fang і claw, верхова ложка і в'ялення списка. Вона відхиляє суспільство людини повністю, ембракуючи її ідентичність як істота лісу. Леді Ебоші однаково потужна, але її сила - це промислова, вона будує багаті печі, і веде її громаду з залізом буде. Обидва жінки є для наснажливими, але не досягає її цілей: Сан не може врятувати ліс від чіткості, і Ебоші не може підтримувати її збереження, що багаттягнав'я, що багата багаття, що багатить, що збереження люда люда феєрвертика, при цьому криває криває криває кривдіння, припускає люда багаття, припускає багаття, що люда багаття, не може бути багаття, що багата влада, припускає багаття, не повинна бути багата

Висновки: Два доріжки, одне бачення

]Спіріфікований шлях і Princess Mononoke] відокремлені за допомогою налаштування, тону, і пропагованої ваги, але вони орбітують однакове сонце. Обидва фільми відхиляють про прості рішення; як наполягати, що шлях вперед вимагає пригніченості, пам'яті, а сміливість кроку за межами власних інтересів. Miyazaki не пропонує сині відбитки для збереження світу— він пропонує дзеркало, показує наслідки наших апетитних відповідей і те, що ми можемо надати вам не втратити. Чи варто пам'ятати, якщо ми очищаємо тільки нікому