З берегів Ніла до медитаційних залів Хималаї, людська душа залишалася однією з наших найперспективніших і глибоких міфів. Кожна цивілізація оформила власну мову для опису того, що невидимий сердечник індивідуальності, і практично кожна традиція зв'язує, що сердечник до назви ми проводимо. Розуміння природи душі не дивно абстрактний філософський хід - це запрошення до вивчення світу духу, декодувати енергійний підпис власної ідентичності, і розкрити приховану архітектуру само, що ваше ім'я може розкритися.

Історичні перспективи на душу

Слово «сул» викликає каскад зображень: крилаті духи в єгипетських могилах, тіні грецького героя перетину річки Стикс, вічний Атман танці через життя. За допомогою вивчення того, як різні епохи та культури визначаються душі, ми можемо почати малювати контури поняття, що протистоїть будь-яке визначення.

Єгиптянка Ка і Ба

Давні єгиптяни уявили душу не як єдиної особи, але як сузір'я духовних компонентів. Ka був життєво важливою подвійною, життєва сила, яка відокремила від тіла загибель і вимагає сустенції через пропозиції. Ba] був особистістю, часто зображений як людський птах, який міг подорожувати між мурахами і світом життя. Інші частини, як Akh (перевершений дух) і тіньовий Шут до них. Ця багатозначність припускає, що єгиптяни[Fras4]

Грецькі філософські фонди

Plato’s view of the Soul reform Western thought. Для нього душа (]psychē]) був безсмертним, передчасним до народження і повернення до царства форм після смерті. Саме вона була хабареня, яка говорить про контроль пристрасних і придатливих коней бажання. Аристотле, контраст, заземлена душа в живому тілі, розмежуючи його як «форма» життя, який організовує м'якоть в біологія.

Східні концепції Атману та Анатти

Іспанія, що допомагає організму через цикл перевтілення, доки вона не затримує визволення (]Moksha]]). Ця подорож тісно пов'язана з назвою «Ведик», часто вибирається через Ведикову астрологію, щоб вирівняти вібрацію індивіда з космічними енергеціями. Буддизм, однак, викликав поняття власної постійної душі, викладання потоку , що забезпечується фізичним виразом, що діє з ментоне.

Абрахемська душа Наративи

У християнстві, Юдаїз, і Іслам, душа є прямим створенням Бога, зануреного в тіло і дотримуючись вічних відносин з божественним -є в рай або відокремленим від нього. Назва в цих традиціях часто несе пророку вагу. У Біблії Абрам стає Абрахемом, його нове ім'я ущільнюючи співчут, який переосмислює свою душу. Ісламська думка підкреслює душу (]]руда]) як іємницю, що відомий повністю тільки Богу, але імена, як Абдулла (сервер Богу) миттєво духовне побиття, яке формує ці душі.

Душа та архітектура ідентичності

Якщо душа є найглибшим шаром само, то ваші функції імені як його нездатний підпис. Історія, міфіка, поети, психологи сперечалися, що імена не довільні теги, але потужними судинами сенсу, які взаємодіють з метою душі.

Символічні Значення та синдикт душі

Назви носять іимологічні корені, які часто вказують на віртуоз, природні сили або духовні якості. Людина названа Софія, з грецької для мудрості, може відчувати резонанс з інтелектуальними або філософськими загонами, які відчувають меншу ймовірність і більше, як ехо душі. У багатьох корінних культур назва дається тільки після бачення або значного життя події, що забезпечують, що слово щільно вплетені в духовну наративу особистості. Цей символічний шаруючий засіб, що вивчає сенс вашого імені може бути першим кроком, що в об'єктиві синпринту душі.

Культурна спадщина та ацестралські лінії душі

Назви часто tether us to the lineage, яка простягається далеко за нашу біологічну пам'ять. Церемонія африканського нагадування може викликати духи предків, щоб свідчити і благословення дитини, посольство нової душі в безперервному потокі свідомості громади. У китайській традиції назва покоління (сюжет поділився серед шблінгу і співусів) зв'язує індивідууму до довгих сімейних поем, які наклеює місце душі в клан. Цей представник показує, що світ духу не далекий реальний, але жива присутність, яка говорить про імена, які ми успадко.

Нумерологія та дисертація

Багато есотари системи, від Капбалістичної гематрії до Питагореанської нумерології, пропонують, що імена вібраті на конкретних частотах, які показують шлях душі. Перетворюючи листи до чисел, використовуючи діаграми, які можуть бути сумою до життєвого шляху No—препаратисти вважають, що вони можуть розкрити приховані сильні сторони, виклики, і кармічні уроки. Хоча сучасна психологія може обрамляти це як інструмент проекції], суб'єктивний досвід часто некані: числове значення назв може вирівняти теми життя, які відчувають навмисно сценаріївий сценарій глибокий інтелект.

Наміння рітуалами як засобливості душі

Культури по всьому світу відзначають надання назви з церемонією, визнанням того, що назва не просто спіймана, але допущена. У Сих Наам Каран, назва новонародженого обрана шляхом відкриття Гюру Гранта Сахіба при випадковому, довіривши, що Божественне слово буде керувати родині в праву вібрацію. Бразильські Умбандські хрещення можуть залучати духовну невірність, де керівництво говорить через середовище для ім'я ініці. Ці обряди виконують критичну: вони визнані світ духу як активний учасник процесу назування, в'ялення душу в живу і мертву.

Духовий світ як втілення відносин

Мислити про душу без духу світом, як вивчення риби без води. Духовий світ забезпечує екологічну площу, в якій душа існують перед пологами, після смерті, а в той час як вихають між світами тонші.

Духовні в'язання: Гіди, Анкети, Гардіан

Практично кожна духовна екологія містить істоти, які взаємодіють з людськими душами. У Західноафриканській Йорубі релігії, Orishas є божественними міжзаменниками, які формують людину долі і характер, часто виявляють через дивінацію, пов'язані з назвою. У багатьох рідних американських традицій, духів або опікунів духів вибирають індивідуальні, а шейман може пізніше надати назву, яка відображає відносини. Навіть ім'я в світових контекстах, мова «арячих ангелів» зберігається, підказуючи інтуїтивно зрозуміле почуття, що наші душі не ізольовані, але не знам відомо, що ми знаємо, що знаємо, що знаємо, що знаємо, що.

Подорожі по душі та душі

Географія післявипадання відображає, як культура уявляє остаточний відступ душі. Тібетан Бардо Тхолдол (Книжка Мертвого) описує 49-денну післясмертну подорож через світяться ріжучі і терапування ілюзій, під час яких визнання душі його істинної назви — це непристойна будда-натура— визначає, чи буде вона визволена або відроджена. У Зобрасріанській традиції душа лінгерів біля тіла протягом трьох днів до переправлення Хинватського місту, де його думки, слова, і сповілиткані життя,

Середня спілка та комунікація душі

Практика середньої ланки, знайдена з духовних церков на заході до предківської венири в конфускій-неутворних товариствах, спирається на віру, що душі зберігає свої імена і особистості після фізичного смерті. Середні часто повідомляють, що дух спочатку запропонує ім'я, або пам'ять, пов'язана з ім'ям, для створення його присутності. Це говорить про те, що назва є міцним ідентифікатором, який виживає бодібіле розпускання, що діє як духовна карта виклику. Тимчасове дослідження в середні враження висвітлює консистенцію цього явища, навіть через культур, які не контактують з іншим.

Духовні технології підключення

Центрова молитва, хаманічне барабанування, мантра-рецитування, і навіть сфокусована повторення імені в свічник полум'я є всі методи, які використовували для переселення розриву між втіленою душею і світ духом. У східній православній традиції Ісус Молитва ("Лорд Ісуса Христа, Сина Божого, помилилися на мене, грішник") не просто клопотання, але спосіб гравіювання божественного імені в душу до тих пір, поки він промені без знеболювання. Назва стає середнім, через який душа нав'язує духовні частоти, що збуджує доступ до духу світу для будь-якого, що буде практикувати.

Виконуючи свою душу через Ваше ім'я: Практичний шлях

Особисте дослідження зв’язку душі не залишає теоретичних вправ. До таких практик пропонують структурований спосіб запросити інсайти, малювання як на стародавній мудрості, так і сучасні техніки самовідкритого характеру.

Філологічна та інтуїтивна назва Запитання

Починайте з дослідженнями. Зробіть мовні корені Вашого першого, середнього та останнього імен. Розважайте їх історичне використання та наративи, пов'язані з тими, хто закинувся їх перед вами. Потім сидять з інформацією в тихому відображенні. Чи означає «світло» або «сильна» дзеркало, що ви відчуваєте в душі? Часто вправа відкриває непристойність, яка відчуває меншу кількість, як підтвердження біас і більше, як запам'ятовує щось, що ви вже знали. Журнал про будь-яку стійкість або резонанс; тертя може бути як виявлення як гармонія.

Нумерологічна експериментація

Використовуйте діаграму для визначення кількості експресії імені Питогора, кількості хірургів та кількості особистості. Спенд тиждень свідомо спостережливо спостережливо, чи вирівняли описи з внутрішніми мотиваціями та зовнішніми поведінками. Багато людей знайдуть, що номер хірурга душі, отриманий від бюветів в ім'я, неочікувано описує приховане довге, що вони ніколи не стеляться. Хоча метод не повинен бути прийнятий як абсолютна правда, він може служити потужним медитаційним пристроєм, який заточує самовідомість.

Азстрал і культурна паломництво

Якщо ви знаєте вашу жіночу роду, досліджуйте нагадування традиції цієї культури. Назви, які вибираються на основі дня тижня, обставин народження, або дівинативного обряду? Відхилити спрощену версію цієї церемонії як особисте обряд: на день народження, світити свічку і говорити про своє ім'я, при цьому пропонуйте вдячність предків - чи відомі або невідомі - хто захищений і у формі вашої душі. Цей акт може психологічно і духовно змінити своє почуття само в більшій історії.

Медитація:

У тихому просторі, сидять з хребтом прямо і починають хати ваше повне ім'я повільно, подовження кожного волей. Почуття вібрації у грудях, горлі і черепахі. Через кілька хвилин, давайте chanting втомлювати і приділіть увагу зображенням, емоціям, або відчуттям, які з'являються. Ви не шукаєте специфічних відповідей; ви навчите свою свідомість сприймати назву як енергетичний візерунок, який відроджує частоту душі. Згодом ця практика може культивувати прямі, незрозумінні усвідомлення того, як ваше ім'я бере участь в галузі духу світу інформації.

Діалог через письмовий запис

На заготовці сторінки напишіть лист від душі до імені. Потім, без премедитації, напишіть відповідь від імені до вашої душі. Ця вправа обходить критичний розум і часто розкриває особливе ім'я як окремий, мудрий супутник. Багато хто спробує цей звіт, що їх назва, здається, тримати перспективу, яка старша і більш серена, ніж їх повсякденна свідомість, як якщо ім'я було очікувати, щоб проконсультуватися всі разом.

Інтеграція душі, ім'я та світу Духа

Природа душі не є головоломкою, щоб бути вирішена, але відносини, які будуть культивовані. Кожен історичний пасма - з єгипетських рен до буддійських скандха, від Йоруба Оріши до капбалістичних перестановок Тетраграмматону—так, що світ духу більш доступний, ніж ми можемо подумати. Він говорить мовою назв, ті стиснені вірші ідентичності, які ми перевозимо від cradle до могили і, можливо, поза.

Коли ви займаєте своє ім'я серйозно, як духовне мистецтвозначно, ви відкриваєте діалог з невидимістю. Ви починаєте помітити синхроніки: книгу з символом, що надходить ваше ім'я, з'являється в животі, незнайомець заперечує його таким чином, що відкриває забуте значення, мрія зненачить нове ім'я, яке ви були на увазі, щоб виростити. Це не збігається, але листування, дух світу м'яко вказує на вас до навчальних планку душі.

Аканелінг Священного виміру Вашої назви також перетворює, як ви взаємодієте з іншими. Якщо кожна назва - це оболонка, яка розміщує душу, то кожен вступ стає ритуалом взаємного визнання. Духовий світ, теж не є обурена горище, але велика, жива мережа відносин, де ваше ім'я відомий і спійманий з любов'ю присутності, які чекають вашої свідомості. Розуміння душі в Вашому імені, то не є езотеричний розкіш; це фундаментний акт прокидання до повного об'ємності, який ви є.