Магістральній характер Rurouni Kenshin] має захоплені аудиторії протягом десятиліть, збурюючи історичну драму з захоплюючим мечем і глибоко людський сюжет про почервоніння. На його серці стоїть Кеншин Гимура, блукаючи мечі, який пасує як незрівнянний Hitokiri Battōsai зіткнення з його сучасною вовною ніколи не вбити знову. Центральний до свого стилю— і його виживання— Hiten Mitsurugi Ryū, фантастичний кенют

Розуміння Hiten Mitsurugi Ryū

Кенделін, як правило, не може бути використана в будь-якому місці.

З rigorous Training потрібно освоїти Hiten Mitsurugi Ryū легендарний. За даними Hiten Mitsurugi-ryū wiki, кінцева методика школи, Amakakeru Ryū no Hirameki вимагає практикатора досягти психічного і фізичного стану, який перевершує людські межі - подяка тільки двох осіб в серії, які коли-небудь виступали. Ця винятковість підкреслює величезну глибину стилю і її глибоке підключення до духу старця.

Основні принципи Школи

  • God-like Speed: Методики спираються на сліпо швидко розгонувшись і вражаючі руху, що робить користувача розмиття в боротьбі. Атмосфера підпису стилю (зняття і удар в одному русі) є основою цієї швидкості.
  • Абсолютна оборона як форма правопорушення: Рух і позиціонування призначені для виявлення, евакуації і протидії, перетворюючи агресію супротивника проти них без летального інтенту. Захисна кіта є невід'ємною для захисту як користувача, так і витримувачів.
  • Адаптивність через дух: За межами фізичного методу, стиль вимагає серена розум, який може прочитати опонента ki і адаптуватися миттєво. Ця психічна дисципліна робить користувача непередбачувана, здатна перенаправлення сили або використовувати навколишнє середовище для їх переваги.

Сила хітен Мітсургі Рибу в боротьбі

Коли Кеншин Хімура в'їжджає в бій, сильні його мечі, не дивно, що вони не тільки визначають свій успіх від перекручування непарних, але також дзеркалять моральну чіткість, яка прагне до задоволення.

Незрівнянна швидкість і рефлекси

У свою чергу, він не з'явився на гончарі, а й у його ранніх рідках. Його баттоджутсу — це мистецтво малювання та різання в одному русі рідини — це рівень, де супротивники бачать лише післязнімання. Техніка Кузур'юан] (Nine Headed Dragon Flash) — це перший приклад: дев'ять одночасних ударів нерозумне, так швидко, що навіть майстер-бюзер не може блокувати їх. Ця швидкість дозволила Кеншину розмежувати всі смуги нападників під час Бакуматсу та пізніше, щоб відправити декілька фес, які не летять суперім'югманд

Майстерний Захисний Проуси

захисний сердечник Hiten Mitsurugi Ryū це те, що дійсно встановлює Kenshin. Ката стилю принципово захисна: користувач дізнається, що викривлення лопаток при незворотних кутах, щоб розчинити зусилля, збираючи, і протистояти мінімальному ризику життя. Один з його степових стежок, Ryu Kan Sen (Dragon's Coil Spark), дозволяє Kenshin припаркувати надходжений удар і миттєво перетворювати імпульс супротивника в нелетальний удар. У Легенду Кіото Кенон

Не завадить запобіжникам,

Філософія за Hiten Mitsurugi Ryū є навмисно її найбільшою міцністю в наративному сенсі. Вирішення Кеншина ніколи не вбиває сили його в творчі бойові рішення. Де інші шпаклівки доставлять жирний крій, Кеншин повинен забити з зворотним краєм, цільовими точками тиску або використовувати сили відбілювання до ненависного. Цей погляд дає йому унікальний психологічний край: він бореться з абсолютною конвікцією, яка часто не перешкоджає супротивникам, які очікують бродіння леза. Зроблений захист слабких дій, як добре захоплення внутрішньої сили, що дозволяє йому призвести до жорстоких травм і сумно вбити за межі фізичного навантаження.

Урочиста словесність в кеншинському суді

Не єдиноборство не має права, а хітен Мітсургі Риба несе власний набір властивих слабких сторін. Для Кеншина ці недоліки часто стають фізичними та емоційними чуйними, які підштовхують його зростання.

Позалежність від швидкості проти нерівномірних швидкостям

Відмова від відповідальності Кеншина на швидкості стає неухильною відповідальності, коли він зіткнувся з фольгою, яка може відповідати або перевищення його Божої чіткості. Битва проти Seta Sōjirō на берегах Кіото є визначальним випадок. Сōjirō's Шукучі] техніка дозволяє йому рухатися без звичайних попередніх сигналів м'язів, що дає йому швидкість, яка суперників Кенгот Баттоюцу на його пікі. Роздягається від своєї первинної переваги, Кеншин вимушений виявляється в оборонній постарі і починає страждати серйозні травми.

Вага пізнання вбивця

Кенкушинський минулий як Hitokiri Battōsai поганий його з психологічним тягаром, який безпосередньо ослабляє його мечеть. Травма незних засобів і смерть Юкішіро Томое створює психічний блок, який може приземлятися в критичних моментах. Під час першого зіткнення з Саіто Хаджиме в Камії Дохо, Кеншина перепресована Hitokiri особистість практично не розривається; бурхливий гострий гострий хлопець погрожує його споживати і його рухи стають дикішими, більш смертельними. Пізніше, спогади про його минуле викликати загибель - це дивний попит на Маяк

Двомісний Природа Сакабато

На відміну від кенгабату, що є символом антени та практичного обмеження. З ріжучою кромкою, що стоїть на в'язниці, кожен летальний удар фізично неможливий, якщо меч відреставрований в нетрадиційному порядку. Це змушує Кеншину покладатися на силу блідоподібних, оборонних лічильників, а точні удари з точки зору тиску - табурети, які вимагають екстремального контролю. На сильному бронетанкові або товстошкірі супротивники, як Фуджи, пов'язані з цими проблемами, можуть не завдати шкоди амаккарі

Як Hiten Mitsurugi Ryū Shapes Kenshin's Journey

Еволюція Кеншина від уряду Ассацина до захисника бодібілдингу є невіддільним від його зв'язків з мечами гітена Мітсургі Риба. Кожна фаза його життя перевіряє принципи стилю і підштовхує його до самореалізації. Як докладно в аналізі персонажа на MyAnimeList, подвійність Кеншина є двигуном всієї Русоуні Кеншина.

З Hitokiri Battōsai до Руроуні

До епохи Меджі, Кеншин був ідеальним судном для смертельних додатків стилю - з'явився для засобування. Під маніпуляціями Ішин Шиші, він використовував швидкість Hiten Mitsurugi Ryū і ефективність, щоб вбити незліченних людей, бджільництво він був блювотнішим засобом для кращого світу. Смерть Томоа затіняє свої переконання і висаджує насіння для кацюйнкенської філософії. Поразка його майстер і розірвав край, Кеншин почав свою бродіння життя з сакабато, визначився з використанням того ж меча, що колись ображає життя, щоб захистити життя.

Конфронтування тіней минулої

У Кіото-Аркі є кеншин, який вивів на обличчя з наслідками його Hitokiri днів. Шисіо Макото, його наступник і людина, яка також була змушена перегостритися Японія через насильство, виклики все Кеншин вважає. Їхня битва є філософським зіткненням, як і фізична. Шишкіо змазки Кеншина не навикористаючи позицію як слабкість, скумбрія, яка глибоко ріжеться, оскільки Кеншина вирощується, як тільки ті ж переконання. Щоб перемогти Шишо, Кеншин повинен розвиватися хітен Мітсургузькі Рибу за його відомі межі і, нарешті, які захищають [[FLT:][Fruki[AmakeFruki][Amak][AmakeFruki[AmakeFruki[AmakeFrukaFruki[AmakeFrukaFruka][AmakeFruka][AmakeFruka][AmakeFrukime][Amak][AmakeFruke][AmakeF

Jinchū Arc: Поклоніння і саморозвиток

У динаміці Джиччі, що не є глибоким розвіданням психіки Кеншина, - Юкішіо Енікі, брат Томое, прибуває до оркестру вени, яка експлуатує кеншинську провину. Кекен Мітсуггі Риба є все, але крипсується емоційним краплином Кеншина, його рухи стають непристойними, а дух розірвав. Клеймакс його чинить, щоб захищати його з синів. Він повинен дійсно пробачати себе, щоб повністю реалізувати потенціал стилю, де він приносить його

Потужність Бондів: Каору, Саноука, Камія Дохо

Не існує мечів у вакуумному, і зростання Кеншина посилюється людьми навколо нього. Камія Капоруна нехвильова віра в хорошість дає йому причину повернення від брюка розпаду. Сагара Санодуке вчить вірність Кеншина, яка сила не тільки про техніку, але про те, що буде боротися за друзів. Ягіко Миоаййн захоплює Кеншину, щоб стати гідною моделлю роль, а догляд за Таканами Мегумі може зацікавити його тіло і розум. Ці стосунки, які викликають філософський таповідник хіта Мітугі

Останнє повідомлення від Hiten Mitsurugi Ryū

Кента М.М., К., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К.М., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К., К.

Висновок

Нагадувати про те, що кінець не нагадав, що мусить його кинути, але не торкатися від сліпих, а й охорону, що не торкається, що страждає від сліпих, не торкаючись, що страждає від сліпих, непристойних обороноздатів, а й охорону здоров’я, що мусить нас кинутий страждання, і охороняти його, що дасть багату напругу.