У розпилювальній оповіді Nobuhiro Watsuki Rurouni Kenshin, Himura Kenshin стоїть як один з найбільш нуденних воїнів в історії хонена. Виникнув як Hitokiri Battousai під час кровоплинного сутінки Tokugawa shogunate, його метаморфоз від уряду-санкційного виконавця в блукаючи захисника невинності залишається емоційним сердечником серії. Кожен шуб пропускає вагу, кожна техніка викликає насильство, де є особистою волею. Це дослідження викликає силу

Глібна мута

У всьому шляху до боротьби з джерелами з одної, давньої школи: Hiten Mitsurugi-ryū ( ⁇ ), фантастичний стиль кенджута, створений Вацкуй, який намальовує візуальне і філософське натхнення від реальних світських форм і батогозу. Пройшов через покоління до самотнього майстра, стиль є ексклюзивним доменом Хіко Сейяро, ментор Кеншина і тирнадцятого спадаючого. Мистецтво будується навколо принципу перевищення швидкості і надійного прецизії

Тренінг під водоспадом і закінчення дроблення маси масивного оккену, Кеншин внутрішнєізував стиль фундаментальної правди: перший удар – все]. Паб тягнеться від скабгарду не просто як підготовчий рух, але як удар сам. Цей шлюб малювати і вирізати, відомий як battōjutsu, є поведінкою серця Hiten Mitsurugi-ryū. Практичний фахівець проводить вчення, необхідну для усунення розриву між намірами і ударом. Кеншинська торгова швидкість, тому не окремий сердечник, але прямим атрибутом прямого виразу.

Що відрізняє герація Кеншина стилю є зброєю, яка в'язує: sakabatō ( ⁇ ), зворотно-бладена катана з ріжучим краєм на внутрішньому криволі. Після його розсіювання з кров'ю з Бакуматсу, Кеншин прийняв цей лезо як фізична прояв його вов ніколи не вбити знову. Hiten Mitsurugi-ryū, система, яка була розроблена для заковтання смерті, тепер процікавлюється через лінзу стриманості. Кожна техніка повинна бути підступним, ніж повернутись, щоб забезпечити кістково-знімний недоліком, що призводить до того, що

Деконструкція основних методів «Баттоуса»

Ryu no Hirameki (Dragon Flash)

Основна методика Батоджутсу Hiten Mitsurugi-ryū, Ryu no Hirameki є блискавко-яскраве, що переходить безпосередньо в горизонтальну сіточку. У традиційному лезі це бажав супротивника перед ними зареєстровані рухи. З сакатадою, Кеншин використовує його для запікання зброї з рук, переломних ребра, або створення конусного удару, який розчарує кілька супротивників. Шеркатурка кінетична енергія може все ще вбити, якщо спрямований на череп, щоб кеншин ніколи не був обраний принципом даної мети. Історичні рахунки реальної[F:1Fij[F:1]

Амакейкуру Ру немає Хірамки (Heaven-Soaring Dragon Flash)

Кененцейно вимагає відірвати, якщо він не закриває, то він не закриває, що використовується для того, щоб не заважати, що він не закриває, як це може бути, як правило, не заважає, що використовується в цьому випадку.

Кузуріюсен (Ніно-Хадд Дракон Флеш)

Одноразовий удар, який націлений на дев'ять життєвих точок на тілі людини - череп, праве плече, праве передпліччя, ліва передпліччя, груди, сонячний сплеток, правий стегна, а лівий стегна—Кузур'юсен призначений для перекриття емоційної потужності супротивника повністю. Через кожну з дев'яти ударів попаде в той же час, блокуючи один стає незрівняним; інший восьми земель незрівнянний. Кеншина адаптує цю техніку до сакадато, націлюючи для точок тиску і нервових кластерів, а не нарізаючи життєвих артерій. Блюво-швидний удар може викликати стійку, якщо він вимагає постійного удару, що вимагає його повного удару, що дозволяє йому кінцевого удару.

Онівабаньшуй немає Seki (Бар'єр Демон-Охорона)

Цей оборонний додаток трансформує скабари і обшитий меч в ближньо-прозорий бар'єр на снарядні атаки. Покочуючи скабарець і акуратно зрушуючи тіло, Кеншин відхиляє стрілки, кидають ножі і навіть шраплон. Це не техніка, що навчається в ортодоксі Хітен Мітсургі-рію, це особиста адаптація Кеншин, розроблена під час шатико років, як батузай. Слабість полягає в його в в в вузькій об'єктиві: вона захищає тільки користувача і не може продовжити до сусідніх союзів. Крім того, витримані палички [Канини[Фоточення]

Sōryūsen (Twin Dragon Flash) та інші Адаптації

У той час як первинні техніки отримують найбільшу увагу, репертуар Кеншина включає кілька ударів. Содягузен є швидким двоступінчастим католугуцу: стандартний малюнок сітківки, який слід негайно за допомогою шпарду, який запустився як протрубока снаряд. Якщо початковий лезо ударить, суперник часто зачіпає безпосередньо в шлях літаючого шпаргена, який може переломити кістки. Цей одно-два патерна демонструє глибоке розуміння тенденцій реакції людини. Він також використовує Ryukansen, що обертаються пов'язки, які можуть бути корисними, що карнизи, які

Сила підходів Батуза

Велорит як Захисний щит Кеншина створює ілюзію, що він завжди точно, де удар не є. Оппоненти з сирою потужністю, як Шисіо Макото або Seta Sōjirō, послідовно відмітка, що удар Кеншина, як ударний дим. Цей образ не чисто спортивний; це продукт читання центру сили супротивника ваги і м'язової напруги, що дозволяє йому почати його ухилення дробу серця перед атакою запускає. У Всесвіті, де більшість винищувачів телеграфа їх переміщається через емоційну здатність, читає Кен.

Non-Lethal Neutralization] Скабатое край сили Кеншин в бойовий стиль, який підкреслює непристойність виконання. Цей протипоказник має парадоксально заточений його точність: він повинен висадити кожен удар саме на кістці, нервовому кластері або м'язової групи, щоб не вбити без вбивства. Результатом є бійець, який може залишити ворога підгузуватися на землі, газування, але дуже багато живих, що зберігає свій моральний компас і часто заробляє зчеплення колишніх фес, як Саноуксегара або навіть Самео-вкіл

Адаптивно-тактичний синтез Кеншин рідко зіткнувся з тим самим супротивником двічі без регулювання його підходу. Проти Сойрьо «Сукучі» ступеню — це методика, яка зменшує час емоційної реакції, пригнічує всі почуття—Кеншин зміщений з читання емоцій для аналізу чистої фізичної схеми імпульсу. На тлі подвійної кодочі Аоші Shinomori він використовував вузьке середовище Камія Доді, щоб обмежити кути фланкінгу. Цей адаптивний інтелект виступає як сила мультиплеєр, що дозволяє подолати фізичні недоліки, такі як його менший стату і світлобудування.

Зброя та розширювані недоліки

[stand] Вага Вова Кеншина найбільша сила — відмова вбити — вона також її найгаряча бойова відповідальність. Коли противник погрожує коханій людині, психічний калульс зрушує небезпечне. Ені Юкішіро в джинду арку використовує видиму смерть Калору, щоб потерти психологічну основу Кеншина, що дає йому кататонічний. Навіть в менш екстремальних сценах, він приходить до того, що він закриває, що він може коштувати рішуче відкриття. Навчі супротивники, які розуміють свій моральний код, як Саі Енгіме, навмисно спровно зловий удар, що заглутиме, напевно, що заполюватиме вбити його вбити його вбити, що за все, що загид, що загид, що за все, що загидний.

Фізічний толст кінцевих методів Амакейкурі Рю не Хірамки є руйнівним для свого користувача, оскільки він його мета. Кожен виконання відправляє мікрофрагменти через герменські передпліччя і ноги, і серце фунтів небезпечно близькі перевантаження. У битві проти Шисіо, накопичені пошкодження листя Кеншин майже непристойні, незважаючи на те, що незважаючи на те, що вони не могли б використовувати теоретичні Штимани, що не могли б використовувати теоретичні Шитимани, що вони не могли б використовувати теоретичні Шитимани, що вони не могли б не використовуватися теоретичні

Попереджуваність в рамках проекту «Стилі» Hiten Mitsurugi-ryū, для всіх його гальмівних дій, працює в певній філософській та фізичній доктрині. Hiko Seijūrō, опанувавши той же арт, читає кожен рух Кеншина у своєму навчальному середовищі і розмежує його студент без зусиль. Релізація стилю на швидкісному в'їзді і рішучий початковий різак означає, що супротивник, який може призвести до першого дво-три бліц і контратека на відступі може тиск Кена в оборонний пост, він не вбудував.

Emotional Турбулент як бойова мінлива Кеншинський минулий, як Баттуаузаї він переносить його у вигляді мимовільних спалахів і перепадів вбивства, які можуть хмарувати його суд. Коли він слизає в свою стару людину, його швидкість може збільшити, але його контрольні водосховища. Цей еррактичний стан, гламурований під час боротьби з Шисі, надає йому вразливі пастки. Заспокоє і аналітичне вогнище, як тактичний майстерність Oniwabanshu, Аоші, визнає їх неправоміровані

Філософія, що завоював на зворотному блозі

Методи Кеншина не можуть бути розлучення від духовної основи, яка їх витримує. Сакабато не просто зброя; це декларація, що життя жив меча не потрібно в кінці в море корпсів. Нанесення від буддійських ідей атонування і "живо-зважающая меч" (katsujin-ken) концепція вкорінена в реальній японській філософії болотства, весь бойовий стиль Кеншина просить питання: Чи можна летіти мистецтва, які будуть використовувати для захисту без знищення?

Це питання грає в кожному пов'язку. Коли Кеншин перемогла Сайто Хаджиме в Дохо, він так не перенаправляє колишнього капітана Шиншанумі, але, доводячи, що його переконання може нейтралізувати чистий вбивця. Біржа бетатоджуцу стає філософським аргументом в русі. На Шишіо, ідеали якого є темним дзеркалом імперського реставрації, відмова Кенсона до закріплення, щоб засвоюватися ассасінації є прямим перебутом до власних кровопостачальних походження. Його техніки стають середнім, через який він не має значення, що сила тить, що без різкого заспокоєння, що без того, що сила

Вболівальники і критики, як і раніше, виражають символізм усної традиції Хітуґен Мітсуггі-ріу «Пега, яка захищає життя» — прямий інверсія історичної функції Хітокирі Баттуса. Справжнє життя гітокирі були політичні асисиси, які загиближають в тіні, щоб сформувати націю, часто переносить вагу тих актів в нешкідливість. Визнаний аналог Кеншина долучився до того, що перемирає і загнічує її в щит. Кожний дракон не простий блок до неба може спалахуватись.

Іконічні зустрічі, які тестують кожен край

Сайто Хаджиме Струк: Баттоджутсу як ідеологія

На початку Токіо дуги, зустріч на Камії Дойо відіграють всі претенсивні. Сайто-Гатоцу — це технологія, що виводиться з реального світу Шиншанумі на пронизу броні — зброя чистої ассацинації. Відповідність Кеншина, спалах баточу, не дивно, але заява, що він буде відповідати вбивцю, що не змусить дискримінувати. Послідування демонструє швидкість Кеншина і точність під максимальним тиском, але також розкриє небезпеку його стриманості: Сайто вбиває, що змусить зворотний шлях, коли Шот-Тон переносить зворотний шлях

Шишіо-показ: обмеження м'ясних

На відміну від Шішіо Макото, техніка Бетусай досягають свого абсолютного хнита і одночасно їх розриву точки. Амакейкурі Рю не хірамек з'єднує, але Кеншин може ледь стояти після закінчення. Боротьба акапсулює всю бойову філософію: швидкість перекриття і нелетальний незрівнянний зв'язок з аморшами, що відчуває не вдячність за дивність. Вона також виявляє сувору реальність, яка надприродна швидкість не може згнімати кінцеві ресурси тіла. Без своїх супутників, що прилітають і милосердя ситуації, Кеншин був без оборони.

Уроки Сомуйро в безспроможній швидкості

У дуелі з Seta Sōjirō в Кіотському дугі є найбільш інтелектуально затребуваною битвою Кеншина. Шукучі Сōjirō надає йому швидкість, яка з'являється миттєво, всі, поки його обличчя залишається ввічливою. Звичайна тактика читання емоційних ударів Кеншина не користується. Він адаптується шляхом перемикання до усвідомлення місцевості, використовуючи падіння сміття і порожнистий підлогу для прогнозування руху. Цей матч підкреслює адаптивність Кеншина і його захоплення фізики за простою методикою меча, але також підкреслює, що коли працює суперник поза його емоційним розвідом, Кенішань ван

Енікі і Джинчі: Перерва на вузьке весселя

Джинду дуги кеншина його бойового центру. Почуття Каору викликає психологічний згортання так завершити, що його тіло, навчається реагувати на загрозу з ходової швидкістю, просто відмовляється від функції. Ця дуга кладеться, що гонщик Кеншина єдиноборств оточують безпосередньо до його емоційного стану. Без надії навіть небесний дракон залишається заземленим. Уявіть собі, де Кенельсон відновлюється через силу душі, але людська серце не закріплюється, але мусить кеншину не зависати за своєю красою, але людська важка, але

Послідовність реставрованого слова

У портфоліо техніки Батуї продовжує впливати на те, як бойовий є анімованими та письмовими в сучасному шонені серії. Концепція героя, яка навмисно використовує менш летальну зброю, яка повинна думати кілька кроків, перш ніж забій, має розм'якшуватися за назвами, які слідують. Бої Кеншина залишаються довідкованими для їх хореографічної сумішей реальних Вацуки історичні дослідження та динамічне перебільшення. Сам сакабато став визнаним символом напруженості між кіфалізмом та практичністю в бурхливому виборі, але не можна розбитись, як це розщеплення