Вступ до Вінландської Саги

Чоловіча історія, що дасть змогу знайти свою історію, щоб стати однією з найбільш філософських амбітних маґей 21 століття, ткаючи наративу, яка простягається від заморожених берегів Ісландії до незліченних лісів Північної Америки.

Часовий ряд ключових штрихів

Війна дуга: Круглий Ріг

Сага відкриває в Ісландії, де молодий Торфін ідолізує батько Торс, легендарний воїн, який покинутий бій, щоб обхопити тихе життя як фермер і псифіст. Філософія Торса— «Я вірний воїн не потребує меча»— переносить сина, який мріє про пригоди і славу. Цей ідилліч існування затіняє при Асселаді, змовляючи слов'ян-Даніш, амбашів Торс. Торс жертвує себе врятувати свою екіпажу, але не перед демонстрацією надзвичайних бойових навичок, поки не вбивати. Звинуючи його батькам, що потрібно вбити серцебиття.

Торфін направляючи на кораблі Асцелада і вдарить справу: він заробить право на дуелі Асселад до смерті, виконавши завдання поля бою. За наступний декаплікт він стає бродним юним винищувачем, пригнічує свою моральність, щоб вижити в гурті рейдерів. Асделд, який таємно працює для захисту Уельсу від обох Данів і англійської, стає малоймовірним наставником. Архієта досягає свого клімаксу під час вторгнення Англії під силу Кінг Свейн Форкбед. Аселад маніпулює події, щоб забезпечити підйом Княж-Кант, який він кер, здатний вбити політ

Рабиня Арка: Пробудження Паципса

Після смерті Асделда, Торфінн роздягається з усіх цілей і продається в рабство. Він закінчується на фермі датського землевласника Кеті в Ютланді, де він відповідає Ейнар, життєрадісним і працьовитим рабом з Північнамбрії. Спочатку Торфінн є пустою оболонкою, яка загибла нічними марками чоловіків, які загинув. Подружбу Ейнару поступово стягують його назад до життя, і разом вони поставлені з очищенням лісу для вирощування пшениці. Фізична праця і проста винагорода за перегляд культур зростає пробудження спогадів Торів і його батька про значення миру.

Скарбничка, яка звернулася до польських суперечок, не суперечить своїй думці про смерть і дебатів у власній свідомості. Він вирішує стати «протяжним воїном» у дорозі, наважає Торс – один, хто будує, а не знищує. Одночасно, гниль закріплює свою владу, розвиваючи бачення королівства, де сильні захисні сили, хоча його методи все частіше ростуть безглуздими. Два героїні переходять, коли армія Кенту захопить ферму Кето в політичній владі. Торфінн стоїть перед королем, ненапним, і каже, що він може повністю жити, де він може повністю жити, де він може піти, де він може, де він може повністю

Східна Експедиція дуги: призначення червоної

Тепер вільний людина, Thorfinn повертається в Ісландію, відроджує з матір'ю і сестри, і ділиться своїм мріям про будівництво мирного поселення по океані. Щоб підняти столицю, необхідний для подорожі, він і Ейнар приєднується до Leif Eriksson торгової voyage, яка в підсумку бере їх далеко, як Miklagard (Constantinople). З дугою розширює сферу історії, щоб включати більш широкий Norse торговельні мережі і вводить Hild, блискучий мисливець і винахідник, батько Thorfinn загинув під час його занурення. Хід має намір вбити Thorfinn, але вона погоджується дотримуватися його провинти, перехання,

Похідник прощав, що збігається з циклом випробувань. Найпоширеніший - це Хосемарія Гарм, хаотична сила, яка радує в боротьбі і бачить псевдозму Thorfinn як провокаційне. Їх багаторазові зіткнення сила Thorfinn, щоб рефінувати свої захисні бойові навички без будь-яких ударів. Арматура також глибоко заглиблює тематичне напруження між державним апаратом Canute і анархічним ідеалом Thorfinn може бути досягнуто лише шляхом перевороту

Вінландська дуга: Мрія і її недоліки

Фінальна дуга серії — на сьогоднішній день все ще публікується — оприлюднює поселення Арнхеідського села у Вінниці, назва Норсемена дає землі, яка, ймовірно, сучасна Ньюфундланд. Торфін, Ейнар, Хід, Лейф, і невелика група оселитерів, в тому числі вільних рабів, які зібралися, починають вивозити громаду на основі взаємоповаги і відмови насильства. Ранні глави викопують утопянську чутливість як культури, будуються будинки, і змішане суспільство Норсе, колишніх рабів, і корінні склінгри (мікутний) контакт

У Вінниці є найбільш важливим для життя. У той час як ми працюємо над тимчасовим мисленням, але не є невід’ємними. У конфлікті на святому місці є мережа подій, які проаналізують основу філософії Thorfinn. Коли ми можемо самі порушувати, що ми можемо зробити це більшою мірою, ніж у людини, що не є невід’ємною.

Вплив на загальний неративний

Еволюція насильства та його витрат

З ранніх сторінок Вінланд Сага відмовляються відпускати читача насолоджуватися насильством без наслідок. Війна дуга представляє бій як громім необхідність, що полоняє її учасників; Власні бойові пров'язки з Торфіном переображують не як героїчну, але як симптом його духовного розпаду. Рабська арматура потім досліджує психологічну післяматуру життя, замоченого в крові, показує, що рани, які напляскуються на вбивця, часто глибше, як ті, на вбивство.

Ідеализм Версус політичної реальності

Непроблемні загрожені, але й незрівняні з ним, які мають бути «виліченими» гріхами влади, щоб захистити своїх людей. Його шлях – це прагматичний, але він приймає, що кришка крові незрівняна в світі, що регулюється силою. Відхилення від цієї логіки встановлює глибокий філософський дует. Нагадка не просто дасть волю, але й не дасть мусульманам, а й мусульмани, аніж, не родзинки, аніжуть, а не родзинки, аніжуть, а не родзинки, ані витрати.

Культурний контакт і колонія тіней

Можливість вибору людини Вінланд Сага є його чесним портрайським перехресним зустрінем. Прибуття вікінгів у Вінляні не зображений як тріумфтинг, але як зустріч, що перевантажується з колоніальними перегонами. Поселившись, незважаючи на мирні наміри, приносять їх припущеннями про власність, технології та захворювання, які порушують існуючий спосіб життя. Розповідь використовує Скрялінг, щоб тримати дзеркало до Норсе, демонструючи, що одна культура бачить як цивілізація, інший може бачити як загроза. Цей аспект з'єднує 11-ті історії

Ногататата В. С. Сага та сучасний релевант

[LT1] – це історичний погляд на людство. – це історичний погляд, який є історичним джерелом. – це історичний погляд, який є історичним джерелом [FLT: 1].

Висновок

Нема в житті, але не може бути, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це означає, що це не означає, що миротворкінг, але це означає, що миротворець може бути повною, чи є прощення, чи може бути повною.