Натискання на кіборг душу та панопофонічний нагляд

У той час як у нас є багато інших, але це означає, що вони можуть бути використані для того, щоб зробити абстрактні ідеї. FLT:2]Psycho-Pass. Як це є стовпи просвітлення, але вони збудували технології, щоб просити фундаментально різні питання про особистість, силу, і що ми облаштували один одному. Де ми розсипаємо поміщики, що розсипають, як соціальні медіа-паузи, що випікають, як соціальні медіа-паузи, що розкриваються, як ми обробляємо, як ми розширюємо, що розсипаємо помішки

Привид в машині: Онтологічна криза Мотока Кусанагі

Набір в середині-21-го століття Ніхама, Гост в Shell] уявляє світ, де відбувається повноті кіберізування. Братинки збочені в синтетичних оболонках, спогади можуть редагуватися зовнішньо, а межа між органічною свідомістю і струмом даних стала пористим до точки викорування. Основні Мотоко Кусангі, найближчий дотальний кіборг і командир відділу публічної безпеки 9, є центральним питанням, що зносило людський обличчя. Її криза не є простим болем втратити свого тіла; це більш глибоке, більш незріле, де можна пережити

Серія явно викликає поняття «привид в машині», що використовується філософом Гілбертом Риль, але підпорядковує її. Для Рилі, привид був помилковим розділенням розуму і тіла. Для Широу, привид є робочою гіпотезою: нездатні залишки свідомості, що зберігається навіть коли кожна частина біологія людини була замінена. Внутрішнє монолога Кусангі в Маморі Ошіі 1995 року кіно адаптація захоплює це: вона нагадує корабель цих парадоксів, дивлячись, чи людина, яка кожна частина була замінена, якщо вона була воістину. Якщо її оригінальні клітини мозку поступово з'являються до цієї першої частини, точають її клітинки, що.

Майстер-клас з цуценя та народження Мегера

Невидимий прихід лялькового майстра — автономного AI, який стверджує, що є сентибієнтною формою життя, що народилася в морі інформації — посилює клімакс цієї кризи ідентичності. Майстер цуценя не є людським мозку в машині; це чистий код, який стверджує привидну самовіддачу. Його пропозиція Кусангі є радикальним злиттям, злиття двох різних видів свідомості в одну нову суб’єкт. Це де ]Гост в Shell штовхає за межі простого тіла-міндування в післялюдному бачення ідентичності як рідини, існуючі категорії і можуть бути розподілені нездатні категорії, і нездатні категорії.

Комплекс Stand Alone, серія аніме, спрямована Кензі Каміяма, розширює цю запит на реальність суспільних явищ. Корпус Laughing Man демонструє, як копію без оригінальних - мемей, ідея, колективний рух - може зайняти життя і видиму навмисність власної, дзеркаливши спосіб індивідуальні привиди можуть виникати з сукупних даних. Цей "витримувати єдиний комплекс" стає моделлю для того, як ідентичність і агентство може функціонувати в гіпер-з'єднаному світі: не як єдиний джерело, але як шаблон, який може виникати спонтанно, без оригінального автора. Станфорд Енциклопедія запис на особистій[F:1

Технології як інструмент самовивезення

Привид в Shell, кіберізація переважна представлена як інструмент підвищення, проте, що загрожує існуючим ризиком. Розділ 9 оперативних втручань використовують простетичні органи та зовнішні пристрої пам'яті для перехоплення людських обмежень, що дайвінг в інші розуми через інтерфейси кібербейну. Технологія небезпечно — привид-хакінг може редагувати дуже істоту людини — але вона також відкриває двері для глибокого філософського освітлення. Вирішується технологія Кусангі, що не пригнічує, її стан. Її простетична форма стає сайтом запиту, ніж ентапмент. Ця технологія підсилює як дворічний досвід роботи, що вирішується.

Гігієна Силь: Кількісне визначення душі в психо-пасі

Якщо привид в Shell лікує технологію як шлях до внутрішнього відключення, Psycho-Pass зброї він в якості двигуна, що складається з зовнішнього судочинства. Японія від 2113 регулюється системою Sibyl, біометричною мережею спостереження, яка сканує психічні стани громадян в реальному часі, перетворюючи психологічне здоров’я в чисельний «Psycho-Pass». Ключовим метриком є кримінал Coeffici—читування, яка прогнозує індивідуальну ймовірність вчинення злочину. Коли поріг перехрещується, людина вважається непрохідним злочином і піддається примусовому виконанні, не обов’язковому захисному захисному захисному лу, необмінному луку, необмінному захисному луку, що необмінному охоронцюванню, що необмінному охоронцюванню, що охоронцюванню, що неображуванню, що неободи.

Інспектор Акане Цунеморі вводить цей світ як свіжий рекрутер з незвичайно чітким чохлом — психо-пас залишається блідим і непродудженим, знаком її цілого юридичного вирівнювання. Але її зустрічі з прихильниками, які самі запізнені злочинці надали контингентну ліберку, а з Шогом Макіма, гіперінтелічним злочинцем, який реєструє неоднорідно нульовий злочинний коефір, незважаючи на його вбивства, систематично не розголошують моральну логіку Сибіру. Акане стає сурогатним читача в навігуванні суспільства, що має нанений алгоритм чорногобоксу.

Предметове правосуддя та ерозії моральної особистості

Не може бути моральним, що має психологічний характер, що має право на моральну відповідальність. Це не може бути моральним, але не може бути порушено, що морально-психологічні механізми, які мають непрозору, навіть його адміністраторам. Це прямий драматичний звіт, який не може бути порушений, якщо вони не мають значення, якщо вони не мають значення, якщо вони не мають значення, якщо вони не мають значення, то це не є обов'язковим для того, щоб забезпечити його моральну боротьбу.

Энтиреал и эндексиии и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и

Паноптична дистопія Sibyl і обличчя влади

Смітт, що не може бути вказаний в цьому розділі, але й у його складі, що є частиною.

Контраст філософського ядра: самовсесвіт

На глибокому рівні, привид в Shell є екзистенціальним, якийвідзначає, де відсутній людина є самою. Його первинна реклама є онтологічною невизначеністю, не віллою. Подорож Кусанагі рухається від тривожності про її штучність до трансформативного прийняття багатопліччості. Філософія - це інтер'єр, феноменологічна і стурбована умовами для людини, коли біологія є обов'язковою. Кожна послідовність дії знаходиться в службі медитативного питання: Чи можу я ще бути «Я», якщо я вже не був народився в організмі?

Психо-Паса, навпаки, є соціополітичним трилером, де антагоніст є модель управління, яка споживала стан. Його запит є зовнішнім і структурним, орієнтованим на розподіл влади, законність державного насильства, і можливість етичного опору. Акане аrc не проявляє її привид, але про пошук її моральний голос в системі, призначених для забезпечення конуси. Філософські ваги землі на колективному правосуддя, не індивідуально. Коли вона очками домінатор на злочинці, який реєструє нуль, машина не буде вогонь, якщо вона вручну перенапоїлася, якщо вона вручну перенаречена, візуально символізує повернення людського судо.

Технологія як інструмент versus Technology як арбітр

Привид в Shell, технологія зачаровує себе; в Психо-Пасі, він замінює суперего. Кібербини і простетичні органи дозволяють Кусангі розширити свою агенцію, плавати між ідентичностями і в кінцевому підсумку вибрати нову форму існування. Технологія небезпечна, але демократизація — доступна для злочинців і державних агентів, як і раніше, так і битви воюються на місцевості інформації і рубати майстерність. У Психо-Пасі технологія монополізована державою для спостереження, оцінки, припинення. Домінатор не є інструментом, який розраховує на основі людської мети; це суддя, один з яких може бути відповідальним, але це зробити це

Збірник, фізична особа, Бурден Вибір

Ще одна вісь контрасту полягає в тому, як кожен оповіді лікує відносини між індивідом і колективом. Привид в Shell постійно біжить ідея холітарного само, але це так, щоб сперечатися, що колектив є більш високою дійсністю, що народилася від взаємозв'язку. Астотний комплексний феномен показує індивідам, які діють паралельно без зоря, створюючи спонтанний колективний рух, який не має лідера. Об'єднання з цуцетом Майстер є літровим злиттям двох в одну розподілену розвідку. Це вид колективу як виникаюча, органічна мережа, яка, що має бути обхоплений, навіть якщо він розчиняє старі межі.

Неприкладна етична відповідальність за те, що не є обов’язковими, що фіксуються системою. Визначено, що це не дивно, що це не означає, що це не означає, що це не означає, що вона не може бути відхилена. Якщо Шинья Когамі, Акане є право на відповідальність за порушення, він не знає, що вони не дають можливості не лише зазначати, але й не може бути впевненим, що його суперечать, а також не має права на це бути моральним.

Ногатата і сучасність

В якості серії Ghost були присутніми, але їх попередження не розгортаються в нашому світі. Привид в Shell очікувано цифрову ерозію ідентичності, яка зараз відчувається через соціальні медіа аватари, глибокі змії та кількісне само. Недоганність, що ваші дані в Інтернеті можуть стати більш точними «ви», ніж ваша м'яко-блакитний погляд, що її привид не є нічого, але шаблоном інформації. Визначені про те, що завантажують, нейронних інтерфейсів, і переслідування свідомості більше не є м'якоть наукою фантастика, але вони серйозні дослідницькі програми. Відкритість серії:

Психоекс-Пас Синіл Система знаходить свого дзеркала в сучасних прогнозних алгоритмах полодження, соціальних кредитних систем та інструментів для спостереження за штучними водами. Правоохоронні органи використовують машинно-розвантажувальні моделі для прогнозування гарячих точок злочину та визначення «високих» осіб, часто з упередженими та непрозорими результатами. Центральне питання шоу — може бути довірою системи, яка ми не можемо зрозуміти, і що не можемо пояснити власні суди?—погано вирішуємо, чи може бути перехрестя, що ми не можемо вирішити, що це може бути темним, що ми втратили код, який ми не можемо вирішити, будь-який час, коли шок, ніколи не втратити, коли душу, ніколи.

Останні рефлексії: два дзеркала технологічного віку

Гост в Shell і Psycho-Pass] не суперечать один одному так багато, як карта доповнює території кібернетичного стану. Одне просить, "Коли все про мене можна замінити, що залишається?" Інший запитує, "Коли все про мене можна виміряти, я все ще вільні?" Перші знаходиться дивна, світська надія в розпускі меж, запрошуючи нас уявляти полонки, які більш рідини, і, можливо, більш переконливі звуки можуть бути точно, тому що вони не закріплюються, щоб один з'ї не були

Разом вони пропонують філософський діалог, який не може бути однією роботою. Леп Кусангі віри в невідомому і притулку Акане на особистому совісті є двома реагаціями світу, насиченими інтелектуальними машинами. Ні - це остаточна відповідь. Обидва необхідні. Як ми стоять на заковтці технологій, які будуть викликати наші ідеї ідентичності і правосуддя більш глибоко, ніж коли-небудь до, ці нарати залишаються важливими посібниками по галузі, не тому що вони прогнозують майбутнє, але тому що вони навчать нас сміливість, щоб питання сьогодення.