Yedi Ölümcül Sins'in Kökeni ve Evrimi

Yedi Ölü Sins çerçevesi tam olarak ortaya çıkmadı. kökleri erken Hristiyanlık babalarına geri döndü, özellikle de gazab, kırgınlık, üzüntü ve gururla.

[FONT=0]Thomas Aquinas[Dönetici: 0 3), Aquinas, on üç yüzyılda başkent yardımcısının, diğer günahların yaydığı kök sebeplerini tedavi ederek, diğer suçlardan dolayı, diğer tüm kutsal kitaplardan alıntılanan bir metin olduğunu iddia etti.

Bu zengin toprak içinde Kutsal Hazinelerin efsaneleri kök aldı. Bu hazineler senaryosal değildi; onlar, bir materyal nesnesine bağlı olarak, daha sonra romantikleştirilmişler.Onlar ihtiyatlı eserler olarak hizmet ediyorlar: bir günahın tüm kökenlerini ve yıkıcı sonunun fiziksel tezahüratlarını talep ediyorlar.

Kutsal Hazineler: Mitler ve Manifestations

Her Kutsal Hazine, insanları mahvetmeye götüren görünmez güçler için bir folklorik dürtüden ortaya çıktı. Efsanelerde, bu nesneler asla tarafsız değildir.Onlarda akıp giden, ancak daha sonra chivalric romantizm ve Rönesans'ta her türlü günah ve efsanevi bir meslektaşın çizdiği gibi, genellikle Avrupa efsanesinin, kısa ahlâki masalların ve efsanelerinin bir cümleleri ve efsanelerinin çizdiği gibi anlatılırlar.

Gurur ve İlahi Kılıç

Gururun günahı veya eksiltme:0) süperbiya[Divine Kılınırsak)[Divine Kılıcı[DDDDDivine Kılıcı) bazen Estera'nın Kılıcı olarak adlandırılan, her zaman bir haçlının üzerine takılmış olduğunu iddia eden ve en büyük bir öz-redeplinin, en büyük sadakatin ve öz-renin, en büyük sadakatin, en büyük sadakatin ve sadakatin, en büyük sadakatin, en büyük sadakatin ve sadakatin, en büyük sadakatin, en büyük sadakatin verilmesini talep ettiğini iddia ediyor.

Greed ve Altın Chalice

Kafir mi, yoksa sûrenin sûresi, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûrenin, sûresinin, sûresiyânîmânîrâilîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmânîmân

Wrath ve Cursed Axe

Wrath, [DüzD:0)ira[Dönetici:0)[Dörtüncü Axe[Dönetici:0)[Dörtücük bir adam tarafından bir fırtınadan koparılmış bir oak, kör bir öfke içinde çalışan bir adam tarafından, bir zamanlar düşmana karşı öfkelenen bir şekilde kalıcı bir şekilde, bir şekilde düşmanca bastırılır.

Envy ve Deceitit'in Aynası

Envy, keşfederek:0))))))))[[Döneticileri)[değiştir | kaynağı değiştir], diğer insanların en çok arzularını ve korkularını ortaya çıkarmak, bir cunning ruhu tarafından bir mahkemeye sokmak için bir şeytana bağlı olarak, diğer insanların kendi algılarını da yansıtmıyor.

Lust ve Enchanted kolye

Lust, UltraD:0)luxuria[[Dönetici:2)Enchanted kolye), bir ay taşı ve eldiveni, bir kraliçenin sevgisini kazanmak için bir sürü büyüye bürünmüş gibi, o zaman, peçetelerin neredeyse tümünde, kalplerin ve eğlencenin bir araya gelmesi için, fiziksel zevkin bir şekilde ortadan kaldırılması gerekir.

Gluttony ve Everfull Bowl

Gluttony, [[DÜŞÜNÜ:0))))))Düzücük kaygılar ve hasat sahneleri ile boyanmış bir ruhtan bir hediyedir, çünkü kasem, zihinsel olarak en sevdiği yiyeceklerle kendiliğinden ifade edilir, her zaman mükemmel bir şekilde mevsimlik bir hatıra olur.

Sloth ve Gölgelerin Cloak

Sloth veyahutFLT:0)acedia[Dönetici: 1), aslında ruhsal bir letharjiydi - aşk ve görev talepleri ile ilgilenmeyi reddetme. hazinesi, gölgelerin [Döneticileri)[Döneticileri) ve bir duygunun, bir araya geldiğinde, sert bir şekilde bir araya gelmemiş gibi bir ruhtan yoksundur.

Sembolizm ve Psikolojik Arkeolojik Türler

Onların anlatı işlevinin ötesinde, Kutsal Hazineler kıvrım zihniyetinin vakumu olarak çalışır; Cursed Axetipi[Dönetici 1), her nesne iç çatışmanın gölge projeksiyonudur; Enchanted Kılıcı, egonun enflasyonudur; Altın Chalice, kıvrımsız bir şekilde düzeltilir; Kutsal Lanetli bir şekilde, ancak gölgelerin içindekiler, bir şekilde okunurken, bu aradaki gölgelerin içindekiler için yapılan bir ışıktır.

Bu hikayeler aynı zamanda aşikârlık erdemleri ile de aynı şekilde uyumludur;[Dönetici: 0], (Sekiz, adalet, hoşgörü, mizaç) her bir günaha karşı olan, tutarlı bir şekilde, ahlaki olarak kabul edilen kültürlerde tutarlı bir şekilde savunulmaktadır: Exe’nin anlatısı, ancak manevi masraflar her zaman dışlanma olmadan ayrımcılığa yol açmaz.

Kültürel Ayaklamalar: Ortaçağ Sermons'tan Dijital Çağa

Yedi Ölümcül Sins ve ilişkili hazineleri Batı kültürü üzerinde derin baskılar bıraktı, kilise duvarlarından akış servislerine kadar uzanan. toplumların popüler ikonlara olan evrimleri, toplumların mevcut anxieties yansıtacak şekilde nasıl sürekli olarak nasıl bir ahlakı yeniden şekillendirdiğini ortaya koyuyor.

Canon'u şekillendiren edebiyat Ustası

Ortaçağ ve Rönesans yazarları, her bir siniğin bir coğrafyası olarak, altmışlıkta cezalandırılarak, en derin rektörlüklerin (Dante Alighieri)[DFLT:2])[Dante Alighieri’nin (DFLT:2) [DFLT:3) [Denksiz, gluttony, üst çevrelerin yapısı, Dante’nin canlı görüntüsüne, yani, daha sonra tekrarlanan St.Denk’in en derin rektörlükleri olarak cezalandırılır.

[FONT=0]Geoffrey Chaucer[Dönetici], her bir başlığa ve şubelerine, bir ahlaki el kitabı olarak işlev görür.[16]

Görsel Sanatlar ve Yardımcı Yardımcılığı

Kitle okuryazarlığı öncesinde, sanat, insanları iç başkanlarının aynaya işkence ettiği ve tasvir ettiği gibi hizmet etti.Inurly Sins dramatik öğretim araçlarıydı.Hieronymus Bosch), insanların iç yardımseverleri tarafından tüketilen, kaotik bir manzaralar, yani, devasa müzik aletleri tarafından yazılmış bir manzaraya sahip olduklarını gösteriyor.

[FONT=0]Peter Paul Rubens [[Dönetici] daha fazla barok yaklaşımı aldı, etli, dinamik figürler aracılığıyla günahları karıştırıyor, neredeyse bedene karşı uyarmak için aşırı derecede fazla şey yarattı.[Dönetici, gluttony, şehvet ve Mars gibi tüm gelenekler[değiştir | kaynağı değiştir]

Çağdaş Resonance ve Media Reimagining

Bugün, Kutsal Hazinelerin efsanesi popüler kültür tarafından yeniden canlanıyor, özellikle manga, anime ve interaktif eğlence ile.Japon manga ve anime serisini:0] Yedi yaşındaki Sins)[Nanatsu no Taizai)[Dörtücük, fantezi macerası için ikonografiyi yeniden tasarlarken, diğer üç faksiyete geri çeviren şövalyenin gerçek güçleri, o zaman, o zaman, o zaman, o üç katlı bir krala karşı çıkıyor.

Video oyunları sıklıkla patron temaları veya sanatifact sistemleri olarak günahları içerir. Titles likeETHFLT:0)Darksiders III), bu tür oyunların yedi ölümcül Sins'i birincil antagonist olarak kullanır, her biri ahlaki çerçeveleri yerine getirir[Döneticileri oyuna sokmak için zorlanır.Döneticileri oyun kaynaklarına karşı, # 7]

kurgunun ötesinde, yedi kat sınıflandırma kendi kendine yardım literatüründe, pazarlama psikolojisinde ve hatta etik iş modellerinde devam ediyor.Kitaplar:0) Yedi Ölümcül Sins) Geri yükleme, eski başkanların kişisel büyümeye modern engeller olarak yeniden paketliyor ve dijital detox programları genellikle hedef sloth, gluttony (her bilgi), ve sosyal medyadaki envy.

Hazinelerin Sonu Uyarısı

Kutsal Hazinelerin efsaneleri sadece bir süperstitatif geçmişin yeniden dirilmemektedir. Onlar, insan koşulu hakkında hikayeler yoğunlaştırır, sihir dilinde giyinir, ancak ahlaki ve psikolojik gerçekliklerden söz eder; Her bir hazine kısa sürede kırılır; Zenginlik, intikam, bilgi, zevk, rahatlık, ya da kaçış - ve her biri geçici olarak topluluğun bağlarını koparır; Altın Chalice, kutsal Kılıcıları ezir;

Bu efsane nesneler galerisi aracılığıyla yürümek, ortaya çıkanlar birleşik bir uyarıdır: erdem olmadan güç kendini yok ediyor.Bir zamanlar görülmemiş teknolojik kaldıraç çağında - tek bir sosyal medya mesajının gaz fişeği hayatta kalmasına neden olabilir: finansal sistemler küresel ölçekte açgözlü görüntülerle dolu bir şekilde büyüyebiliyor - Kutsal hikayeler taze bir şekilde acil hissediyor.