Birkaç anime serisi, çok felsefi tartışma kadar çok gergindi Ölüm NotuYüzeyinde, Işık Yagami'nin hikayesi ve doğaüstü bir defterin kaderi, heyecan verici bir türe ait – kendi tarzı bir kurtarıcı ve dünyanın en büyük dedektifi arasında kedi-ve-mouse oyunu. Ölüm Notu İnsan koşulunda, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Friedrich Nietzsche ve Simone de Beauvoir gibi düşünürlerce anlaşılmış durumda bir vaka çalışması olur; izleyiciler ve okuyucuların mutlak özgürlük yüküyle yüzleşmesi, ölüm yoluyla kaçınılmaz bir varlıkla yüzleşeceği bir şekilde dramatize eder.

Varyanizm: A Brief Overview

Mevcut bir felsefi hareket, bireyin soruşturma merkezinde yaşadığı deneyimlerin bir felsefi harekettir. Evrenin önceden belirlenmiş bir anlamdan yoksun olduğu, Tanrı'nın varlığının temellerinden yoksun kaldığı ve insan seçimlerinden radikal bir şekilde özgürleştiği bir şekilde ortaya çıkıyor.Søren Kierkegaard gibi erken öncüler, bu anlayıştan özgürleşmenin ve insansal olarak daha fazla sorumluluğa sahip olduğumuz anlamına gelirken, Albert Nietzsche’nin bu anlayışa sahip olduğu anlamına gelir. Stanford Encyclopedia of Felsefe Ve ve İnternet Felsefesi Kapsamlı genel bakışlar sağlar.

Ölüm Notunda Varyancı Çerçeve

Işık Yagami Ölüm Notunu alır, dünya ahlakı kabul eden bir illüzyondan yoksundur.The Note is not come with a manual on Justice; it offers only a machine-write a name, and that person die. Every next action flows from Light's own ethical.

Radikal Özgürlüklerin Ağırlığı

Sartre'ın temel amacı, “gelen bir öncekinden”, sabit bir insan doğası olmadığını, Tanrısal mavi baskının amacımızı tahmin ettiğini iddia ediyor ve ancak daha sonra kendimizi bu duyguyla tanımlamaya çalışıyoruz. Işık Yagami mükemmel bir resimle karşı karşıyadır, her cinayetin en parlak bir seçim olduğunu, o zaman ilk dereceleri tarafından tanımlamış ve dünyanın çürüttüğü anlamına geliyor.

Ancak bu özgürlük ezilmiş. Işık çabucak öldürmeyi durdurmanın keyfi olduğunu kabul etmek olacağını fark eder, “yeni dünya” hayal kırıklığına uğratmaktadır. kaygı Kierkegaard, “özgürlük baş ağrısı” olarak nitelendirir, ancak kendi yasalarını seçmenin dışında hiçbir şeyin kendi yasalarını doğrulamayacağını kabul eder.

Kimlik ve Kötü İnanç

varoluşçu eliğe merkezi, gerçek olarak yaşayan ayrımdır - bir kişinin özgürlüğü ve sorumluluğuna sahip olmak - ve kötü inança düşmeleridir («Şeytan2), bireylerin özgür olmadığını iddia eden bir öz-yemin durumu. Işık'ın bütün tanrı kompleksinin onu seçmesi gibi bir temel yapı olarak okunabileceğini defalarca söyler: “sadeceiz”, o, kendini daha iyi bir şey için hareket eder, çünkü dünya bir kurtarıcıya ihtiyaç duyar.

Buna karşılık, L, dünyaca ünlü dedektif, gerçeklerle daha belirsiz bir ilişki gösteriyor. L, Kira'nın peşindeki kişinin kişisel bir proje olduğunu biliyor, bir adalet arzusu ve gururla adalet için bir arzu olarak övünüyor. O, hiçbir zaman mutlak gerçekliğe sahip olmadığını iddia ediyor ve onun eksantrik dürüstlükle daha yakın yaşar - açıkçası çıplak, tatlıları obsesif bir şekilde yemek - kendi kendini ifade eden bir kişinin kendi kendini ifade eden bir zaferini, kendi kendini kınayan bir şekilde kötü bir şekilde ifade eden bir oyuna karşı karşıya bırakıyor.

Diğer ve Kimlik Gazı

Mevcutizm, kendi bakış açımızdan, başkalarının kimliğiyle çatışmada şekillendirildiğini vurgulamaktadır. Sartre'ın “görüşme” kavramı bizi nasıl ifade ediyor, bizi tanımlı bir şeye dönüştürmekken özgür bir konuyla yok etmeye çalışıyor.Çünkü onların düsüngüdümü sadece entelektüel değil, ontolojik olarak, bir kişinin maskesini kontrol etmeye çalıştığını iddia ediyor.

Işıkın kimliği giderek başkalarının tanınmasına bağlıdır. O, ona ibadet etmek için dünyaya ihtiyaç duyar; o, onu dehşet verici bir insan olarak kabul etmek için varoluşsal bir tuzaktır.

Absurd Kahramanı ve Güçe Sahip Olacak

Işık Yagami, genellikle Nietzsche'nin Übermensch'e kıyasla, geleneksel iyi ve kötünün ötesinde kendi değerlerini yaratan vizyoner.In the Surface, the parallel is strong: Light, suçluları koruyan bir toplumun “slave ahlakı” reddediyor ve aynı şekilde yeni bir tablo getiriyor – onun tam anlamıyla mükemmel bir okumanın kaçınılmaz olduğunu gösteriyor.

Albert Camus'un saçma kahramanı daha uygun bir lens sunuyor.In Albert Camus's Stupid kahraman.In Sisyphus efsanesiCamus, Sisyphus'u mutlu hayal etmemiz gerektiğini, sonsuza dek, bir tepeyi boulder bir tepeye sokmak için korkunç bir görev olduğunu iddia ediyor. saçma kahraman, ancak kendi gücüyle hareket etmeye devam ediyor.

Ölüm, Desmate ve Yaşam Anlamı

Ölüm sürekli ufuktır Ölüm NotuVe varoluşçu felsefe, ölüm ile dürüst bir çatışmanın gerçek bir yaşam için gerekli olduğunu iddia ediyor. Martin Heidegger, insan varlığını “saygıya karşı-yaş” olarak nitelendirdi, çünkü bu farkındalığımızı artırmak bizi her gün daha net bir şekilde ve daha gerçek bir şekilde ifade edebilir.

Shinigami Ryuk, defterleri sıkılmışlıktan uzaklaştıran insan dünyasına düşüren, tema üzerinde garip bir bükülme. ölümsüz bir varlık olarak, Ryuk, o ölümlerin insan hayatına getirdiği aciliyetten yoksundur. O, varoluşsal bir şey değildir, hiçbir zaman gerçekten paylaşamayacağı anlamına gelen bir insan mücadelesi veriyor.

Ahlaki Vakum ve Değerlerin Yaratılması

Bir dünyada ilahi bir kanunen, ahlakın ne gerekçesi var? Bu soru, Işık'ın kendi etik kodunu çizdiği gibi yankılanıyor. O, adalet suçluların ortadan kaldırılması olduğunu, ancak bu tanım tamamen kendi icadıdır, ancak bu tanımın onu zorlama yeteneğiyle devam eder. Dostoevsky'nin ünlü çizgisinde, “Tanrı'nın sahip olmadığı her şey izin verilirse”, Işık eylemlerinde rahatsız edici bir illüstrasyon bulur.

Ancak seri bu pozisyonu eleştiriliyor. Işık'ın kuralı, sadece suçlu bir kadın değil, aynı zamanda FBI ajanları ve hatta müttefikleri de dahil olmak üzere gizli tehdit eden masum insanlardır. Işık, tüm ışık arasındaki çizgi, çünkü varoluşsal bir tehdittir.

Varyantlık İkincil Karakterler

Işık ve L felsefi aşamaya hükmedirken, destek, kendisini sadece onun adına öldürmeye zorlar ve Tanrı'nın kendini kınayan bir inançtan kurtaran, başka bir amaçla belirlenen bir nesne olarak görür.

Terumi Mikami, Kira'nın halka açık bir şekilde atan fert savcısı, varoluşsal özgürlükten başka bir bozulmayı temsil ediyor. Mikami, adaletten bağımsız olarak seçim yaptığını gösteriyor, ancak gerçekte o sadece Işık'ın değerini benimsemiştir.

İki yenil, Yakın ve Mello, spektrumu tamamlıyor. Mello, bir ham, egoist özgürlük – riskleri kırmak, kuralları kırmak ve yoğun yaşamak – eylemlerinin nihayetinde, diğer taraftan, oyunun sona erdiğini kabul etmek için umutsuz bir teklif değil, neredeyse varoluşçu bir narrator gibi işlev gösteren serin bir gözlemci, gerçeği ortaya çıkarmak için davanın parçalarını bir araya getiriyor.

Downfall: Kendi kendini kınayan Sınırları Yasaklayın

Işık Yagami’nin sonu varoluşsal bir trajedide ustalık yapıyor. Dizi boyunca, onun yeni dünya düzeninin devam ettirebileceğine dair bir illüzyon altında çalışıyor. O, nefes kesen audacity ile engelleri çözüyor ve ortadan kaldırıyor. Ancak çok insan tanımaya çalışıyor, kabul etme arzusu, oblivion korkusu – onu tek bir gözetim nedeniyle değil, ama ölümcül bir adam olmaya çalışıyor.

Son bölümde, Işık maruz kaldığı ve yaralı olduğu zaman, onun savunmaları ve çaresiz rasyonelleştirmeler Tanrısal bir insanı ortaya çıkarır, dehşet verici bir birey ortaya çıkarır. Bu, varoluşsal gerçeği tarif eder: Bu, insan koşulundan kaçamaz, ancak bu özgürlük, ahlaki bir derste değil, yakın ve eerilerin sakin bir şekilde istifa etmesidir.

Sonuç: Ölüm Bir Varyancı Parable olarak Not

Ölüm Notu Sadece karmaşık arsa veya stilist flair nedeniyle değil, çünkü yüzyıllardır rahatsız edici felsefeye sahip olan soruları ortaya çıkarır. Işık Yagami'nin yükselişi ve düşmesi, bu tür bir hayal kırıklığının en derin dürtüsü, kendini yaratan bir anlamın, ve ölüm korkusu olmayan bir şekilde ortaya çıkarır.

Key Takeaways

  • Mevcutizm merkezleri radikal özgürlük, bireysel sorumluluk ve amaçsız bir evrende anlamların inşası.
  • Işık Yagami'nin yolculuğu hem güç hem de toplam özgürlük, kendini imha eden bir uçuşta gerçeklerden dolayı ortaya çıkıyor.
  • Kötü inanç kavramı seri aracılığıyla çalışır, karakterler gerçek motivasyonları ve sorumlulukları hakkında kendilerini aldatır.
  • Diğerin bakışı, Sartre tarafından geliştirildiği gibi, Işık ve L arasındaki merkezi çatışmayı kimlik mücadelesi olarak yapılandırır.
  • Ölüm, nihai varoluşsal ufuk olarak hizmet eder, hayal kırıklığı izler ve insan gücünün ve kendini yaratma sınırlarını ortaya çıkarır.
  • Orta karakterler, varoluşsal duruma bir cevap spektrumu ortaya koyar, toplam özgürlükten (Misa) tamamen kabul edilme (Near).