Tokyo Ghoul, ünlü karanlık fantezi mangası ve Sui Ishida tarafından anime, insan karşıtı canavarların basit korkularını aşarak, seriler sabit bir kalite olarak değil, ama bir yarışma konsepti olarak şekillendirilen bir konsept olarak, Kaneki Ken, bir üniversite öğrencisi yarı-gömürücü bir insan topluluğuyla birlikte, gerçek bir çatışmanın doğasını sorgular.

Bu makale, Tokyo Ghoul'da yer alan ahlaki felsefeleri araştırıyor, klasik uranyum ve deontolojiden Nietzschean transvaluation and varoluşsal kimlik formasyonunu tersine çevirerek, kötü cevaplar reddeden ve ısrar eden bir hikaye ortaya koyarız.

İnsan doğasının dualitesi

Birkaç tema Tokyo Ghoul'a kimlikin kırılması olarak merkezidir. Kaneki Ken tam anlamıyla bir organ naklini önsözden aldıktan sonra bir organ naklini ortaya çıkarır.Birinin biyolojisinde veya tek bir seçimde bulunan kötü mü?

Dizi, tüm insanlar içinde gizli bir monstrousness için tüm bir bütün olarak fiziksel dönüşümü kullanır. Maske her ghoul giyer görsel bir cue: kimlik performans. Kaneki'nin maskesini gizlemek, bir insan gözü gizlemek ve bir ghoul gözünü ortaya çıkarmak, iyi ve kötü arasındaki çizginin her bireyi tarafından işletilen bir sınır değil, her bir arsayı da göz önünde bulundurmak.

Utilitarianism ve The Calculus of Survival

Utilitarianism, ahlaki olarak doğru eylemlerin, tüm ghoul ailelerinin yok edilmesi veya en büyük sayı için acı çekmenin en aza indirgenmesi olduğunu ortaya koymaktadır. Tokyo Ghoul'da bu tutarlı mantık hem de Jeremy Bentham'ın her ikisinde de hayatta kalma taktiği ve CCG operasyonlarının bir örneğidir.

Ghouls için, aynı hesaplayıcı ters çalışır. Aogiri Tree, bir kanonik çılgınlık örgütü, artık saklanmadığı bir dünya yaratmak için savaş, insan kayıplarının acısının kendisini tekrar tekrar kullanması gerektiğidir.

Deontology ve CCG'nin Dekrasyonu

İLGİLİ: İLGİLİ: · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·

Bu rijik çerçeveyi defalarca test eder. Amon ghoul Kaneki ile karşılaştığında, daha sonra nazik-natured ghoul Hinami Fueguchi, his deontic worldview çatlakları konusunda, “hepsi korkunç acıya neden olan, sadece suçların var olduğu çok ahlaki bir saflığa yol açan bir kızın gerçekliği ile uzlaşmaz.

Nietzsche'nin Ustası – Ghoul Society

Tokyo Ghoul'un ahlaki manzarası, Friedrich Nietzsche'nin ustalık kavramıyla okunabilir; insan toplumunun ghoulli emrinde, büsbütün varlığını, iktidarsızlığı tarafından doğan reaktif bir etiktir. - CCG'nin propagandası, ahlaki tanınmalar için bile korkunç bir şekilde suçsuz kalır.[TFLD)

Kaneki'nin One-Eylü Kral aynaları, orijinal serinin sonuna kadar, bu özgürlükleri ve ghoul veyathodoxies'i reddettiğini ilan etti; Kaneki'nin doğalarından özür dilemesi gerektiğini ilan etti.Bu aktif bir şekilde yaratması, bütün bu eğlenceleri eşit bir şekilde ifade eden, tüm bu özgürlüğün tamamen iyi ve kötü muameleleri ifade ettiği konusunda kendini ifade eden bir ahlak eylemidir.

Çevre Determinism ve Kötülüğü

Tokyo Ghoul defalarca bireylerin kötü doğduğu fikrini reddediyor. Bunun yerine, Kaneki'nin cansızlığı bir insan ghoul araştırmacısı tarafından, herhangi bir intiğe benzeyen bir travma döngüsüyle ortaya çıkıyor. Hatta en şiddetli ghoulslar kurbanlar olarak başladı, onlar başka bir dünya için hayatta kalma aletlerinin kendi acımasızca yansımasına neden oldu.

Çevre araştırmacıları da ghoul saldırıları veya CCG indoctrinasyon senaryoları kahramanlık ile gerçekleştirilen ahlaki çerçevede bulunur. serisi, herhangi bir şeyin zararlı davranışı görmezden gelen tehlikeli bir kısayol olduğunu gösteriyor.

Bir Köprü Across Tür Olarak Empati

Tokyo Ghoul'daki en radikal etik önermelerden biri empatinin insan ve ghoul arasındaki biyolojik ve ahlaki şamların üstesinden gelebileceğidir. Kaneki karakteri başlangıçta kırılgan bir barış için temel olarak zayıf görünüyor, ancak anlatı, diğerlerinde acıyı görme yeteneğidir - bu dünyanın bireyselliğini “Uygunluk” olarak ortaya çıkarır.[TFLT)

Dizi, empati eksikliğinin bir topluluğa yol açtığını gösteriyor. CCG'nin insan hayatı konusundaki insanlık dışı deneyleri, yapay yarı-ghoul Quinx Squad'ın yaratılması dahil olmak üzere, diğer bir deyişle, ghoul grubu Anteiku'nun bireysel olarak işlevlerinin, insan hayatına olan karşılıklı bakım ve saygısı nedeniyle, avlamadan ziyade, bireysel yarı-ghoul Quinx Squad'ın yaratılmasını tercih ettiğini iddia ediyor.

Ahlak Rela Aktivizminin Sorunu

Her iki insan ve ghouls hayatta kalmak için şekillendirilmiş farklı etik kodlar altında çalışırsa, o zaman soru ortaya çıkıyor: Tokyo Ghoul'da herhangi bir kötülük var mı? serisi, ahlaki relaaktivizmle ağır bir şekilde flört ediyor. Ailelerini korumak için bir adam bir kahraman olarak görüyor; tüm ahlaki yargıları öldüren bir adam, bu nedenle bu tür bir canavara karşı tamamen işkenceye maruz kalıyor mu?

Ancak seri nihai gerçek olarak bir ahlaki sistemi taçlandırmayı reddediyor. Bunun yerine, kötülerin genellikle paylaşılan bir ahlaki dilin olasılığını kapatan retorik olarak kötü bir şekilde tanımlanıyor olması, “şeytan” olarak ortadan kaldırıldığı gibi, bir “şeytan” olarak tanımlanır.

Kimlik Krizi ve Varyan Özgürlük

Geleneksel etik ötesinde, Tokyo Ghoul, kendini yaratma konusunda varoluşsal bir dramadır. Kaneki'nin sürekli olarak kendi kimliğinizi seçmesi ne anlama geliyor? ”Bir roman kahramanı değil, aslında biri gerçek ve kötü inançla ilgili varoluşsal kaygıları düşünmeye zorlanmış bir şeydir.O, sizi bir canavar olarak tanımlayan bir dünyada, kendi kimliğini seçmek için ne anlama geliyor?

Bu varoluşsal yolculuk, kötü kavramı sabit bir özellik olarak ele alır. Eğer kimlik seçilirse, o zaman bu yüzden başkalarını kurtarmak için bir canavar haline gelmek için seçmenin ahlaki bir uyum olduğu anlamına gelir, varoluşsal özgürlükten korumayı önerir, o zaman varoluşsal bir kararla birlikte gelir.

Şiddet ve Sadece Savaş Teorisinin Döngüsü

Tokyo Ghoul, insan türü için kendini savunmanın bir biçimi olarak nitelendiren acımasız bir şiddet döngüsünü tasvir ediyor: İşkenceye karşı şiddet ne zaman haklı çıkar? CCG sadece kendi gaddar grevlerini ve kitlesel culling'i, sadece bir nedenden ötürü, kaçınılmaz olarak baskıcı sisteme karşı şiddet uygulayan bir sistem olarak nitelendiren bir dizi gösteriyor.

Kaneki'nin figürü bu döngüye karşı bir hedef olarak duruyor. “Bir-Eylü Kral” vizyonu, bu projenin ikilisini ve tekrarlanan başarısızlıklarını aşmaya yönelik bir girişimdir: intikamın mantığını ortadan kaldırmak, her iki tarafın da adil bir şekilde değil, belki de ahlaki bir şekilde savunulmasını talep etmek için hiçbir suçsuz olmadığını gösteriyor.

Sonuç: Embracing Moral Kompleksi

Tokyo Ghoul seyircilerini açık villaların rahatlığıyla reddediyor. Bunun yerine, kırık ruhların bir kaseti sunuyor, hayatta kalmanın ahlaki uzlaşmaları talep ettiği bir dünya tarafından şekillendiriliyor.Bizden korktuğumuz şeyler; hayal kırıklığına uğratacağımız kahramanlar, hayal kırıklığına uğratmıyorlar, Nietzschean yeniden tanımlıyor, ama anime, kötülüklerin acı çekme bağlamında anlaşılamayacağı konusunda ısrar ediyor.

Sonuçta, Tokyo Ghoul, dünyayı saf iyi ve dayanılmaz bir kötülük olarak bölmenin bir konusu olduğunu düşünüyor. “Ne kötü?” sorusundan emin değil, “Kimiz?” serisi bize cevap vermiyor, ama zor bir etikle: bir parça kendimizi görmek ve bir dünya için mücadelenin sadece bir dünya için ilk önce yok edilmesiyle başladığını gösteriyor.