Sengoku çağının savaşı, 16. yüzyılın çatışmalarından uzak görünebilir, ancak batılı kılıç Kenshin Himura için, Sengoku çağının hayaleti asla uzak değildir. ”Dolt:0Ru) haya Kenshin[Dizi:0Köprü) tarihsel hafızayı anlatıya iten, Japonya'nın en kaotik dünyasını şekillendiren bu kadar önemli bir komployu kullanarak, “Halades of Kaderin hayaleti”, sadece kılıçlar değildir; onlar, o kadar da olsa, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da olsa, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o zaman ki, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o zaman ki, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o zaman, o zaman, o kadar da olsa, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da, o kadar da olsa, o kadar da, o, o kadar da, o, o kadar da, o kadar da,

Sengoku Dönemi: Ateşte Bir Ulus

Sengoku dönemi veya “Warring States” dönemi (c. 1467-1615), Japon kimliğinin seminal haçlı bir şekilde çöktüğü bir yaştı ve bölgesel barajlar için inşa edilen samurayō, iktidara ve tereddüt etmeden müttefiklere karşı çıktı.

Bu çağın sadece silah veya zırh değil, ama sonraki Edo barış sırasında ortaya çıkan kalıcı kültürel kod, ama sengokus gibi eski bir karakterde doğmuştu.[Dönemli] Bu sadakatin yolu, şeref ve ölümlerin tahribatı, intikamını alan ve korkunç bir biçimde "gerçekten" bir şeytana karşı çıkan bir batıklıkta yaşayan bir ruh halidir.

Çağın siyasi parçalanması da rōnin sınıfını yarattı – bir rurouni gibi yenilmez samuray (kırdar kılıç) bu istikrarsızlığın doğrudan mirasıdır; suçsuz bir şekilde sadakatin ortadan kaybolduğu bir yaştan sonra, genellikle bir kılıçla ya da hayatta kalma mücadelesinin bir kısmını terk etmesi anlamına gelir.

Toba-Fushimi Savaşı: Eski ve Yeni Yeni Yeni Birleşmenin Son Mücadelesi

Herhangi bir Sengoku savaşı olmasa da, [Dörtüncü Dünya], Kyoto'nun açılış selamı işaret eden dört günlük nişancının, Tokugawa'nın savaşçılığına karşı doğrudan tarihsel köprüyü şekillendirdiğini ifade ediyor.

Kenshin'in evreninde Toba-Fushimi uzak bir hafıza değil, ama yaşayan bir travma. Kenshin kendisi efsanevi )Hitokiri Battousai), onun crimson-drenched bıçakları gölgeler içinde dikti.

Bu anlatı için Toba-Fushimi, Kenshin'in travmasını elde etme kararıdır.(Ölmüş savaşlarda tanık olduğu ve sürekli kılıçtan vazgeçtiği, bu çatışmanın nedeni ile hareket eden bir savaşçıdır.)

Sekigahara'nın Uzun Gölgesi: Tokugawa Barış ve Onun hoşnutsuzlukları

Toba-Fushimi eski rejimde kapanan kapıydı, Sekigam:0)Battle of Sekigahara) (Ishida Mitsunari) tarafından yönetilen Batı Ordusu, büyük bir parçadan dolayı, zafere dönüşen bir dizi ihanete uğradı.

Bu savaş, büyük bir gölgeyi aşırı dereceden düşürüyor:0)Rurouni Kenshin[DÜT:1) çünkü Edo döneminde, zenginleşen ekonomik isyanın bir zaman olduğu, barışın büyük ölçüde zayıfladığı, ancak kendilerini hapsedilmiş birçok samuray politikasıyla satın alındı ve çiftçilerin ve tüccarların altta kendilerini geri çekilmeye zorladı.

Seri antagonisti:0)Shishio Makoto[Dönetici], Sekigahara’nın sonucu tarafından bastırılan Sengoku ruhuyla karşı karşıya kaldığına dair bir haksızlıktır: “Koshio, Kenshin’e gölge suikastçısı olarak, hükümetin ve Japonya’nın kaosa geri dönmesine karşı, sadece bir bütün olarak ezilen bir isyanın kendisini kınayan bir şeytan haline getiremeyeceğine inanıyor.

Dahası, Sekigahara’yı tanımlayan sadakat ve ihanet motifi – lideri Aoshi Shinomori’nin, bir Sengokucunun gibi, onu karanlık bir yolda sürükleyen bir ninja grubudur.

Kawanakajima: Ebedi Rivalry ve The Soul of Dueling

No Sengoku rakipliği, “Tiger of Kai” ve “Dragon of Echigo”nun beş çarpışmasından daha romantik bir şekilde daha romantikleştirilmemektedir.Sesahtan Shingen).Uesugi Kenshin), Japon lore’de onurlu bir çatışmanın aslı haline geldi.

[FONT=0]Rurouni Kenshin[DÜDÜDÜDÜDÜDÜSTRİYE) [FONTDÜSÜSÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ

Daha da derin bir şekilde, Shingen-Kenshin dualite, savaşçıların açıklığıyla ilgili trajik ilişkiyi bildiriyor:0)Kenshin ve Shishio) Shishio, kendini bir koyun dünyasında gerçek bir predator olarak görmek, Japonya'nın batıklık savaşının açıklığı için uzun zamandır, onun sözüyle, gerçekten de yeni bir savaşçıyı yok etmek için mücadele eden bir yarışmadır.

Honno-ji Olayı: Tarihi Değiştiren Bıçak

1582 yılında Japonya'nın vedasızlığın eşiğinde, [DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜ], güvenilir general Akechi Mitsuhide tarafından, Sengoku çağındaki en keskin bıçakların sık sık sık gülümsediğini hatırlatıyor.

Betrayal ve gücün bozuk doğası ihanetle karşı karşıyadır: Kılıçdar Seijūrōni Kenshin) ve daha sonra doğrudan Honno-ji'ye geri döndüler. Kenshin'in kendi ideallerine ihanet etti: Shiodooshi'nin bu şekilde eski müttefiklerini ele geçirdi ve bu yüzden bu modernleri kullanarak geri çekildi.

Hikaye içinde, Tomoe'nin kızı Kenshin'e yakın bir şekilde kullanılan bir piyoniste sahip ve onun ölümü bir aşktır. Enishi Yukishiro) Honno-ji travmasını kişisel bir ölçeke getiriyor. Enishi'nin kız kardeşi Tomoe, Kenshin'in ölümüne yakın bir şekilde kullanılan bir piyondur.

Blades'in Mirası: Sengoku'dan Kenshin'in Vow'a

Bu tarihi dokunuş taşları Kamiya dojo'daki sessiz anlara bağlar, savaş sonrası nasıl yaşayacağınız kalıcı bir sorudur.[0Haitōrei Edict – samurayın tekelinin nihai arbiterini ortaya koydu; ama Kenshin'in yaptığı gibi, fiziksel bıçak sadece bir araçta taşıyor.

Kenshin'in ters kılıcı bu paradoksun fiziksel bir yanıdır. Bu paradoksun tek bir Sengoku bıçağı geri döndü, bir ölüm silahı koruma ve penance aracına dönüştü. Şishio ile karşılaştığında, Saitō ya da Enishi, o sadece bir kişi değil, tüm tarihsel bir akımla karşı karşıyadır - şu anki savaşların kaosuna cevap verecek bir silah olabilir.

Sonunda, “geleceklerin yerleri” sadece Sekigahara’da ya da Toba-Fushimi’de çatışmayanların, bir Japonya'ya karşı, hatta kendi çeliklerine karar verecek olan her karakter tarafından yapılan seçimlerdir.