Sengoku çağının savaşı, 16. yüzyılın çatışmalarından uzak görünebilir, ancak batılı kılıç Kenshin Himura için, Sengoku çağının hayaleti asla uzak değildir. ”Dolt:0Rurouni Kenshin, bu kadar büyük bir şekilde, Japonya'nın en kaotik kanını kullanarak, onun hikayesinin yankılarını ve onun karakterlerini yeniden şekillendiren tarihsel bir ruhtur.

Sengoku Dönemi: Ateşte Bir Ulus

Sengoku dönemi veya “Warring States” dönemi (c. 1467-1615), Japon kimliğinin seminal haçlı bir şekilde çöktüğü bir yaştı ve bölgesel barajlar için inşa edilen samurayō, iktidara ve tereddüt etmeden müttefiklere karşı çıktı.

Bu çağın sadece silah veya zırh değil, ama sonraki Edo barış sırasında ortaya çıkan kalıcı kültürel kod, ama sengokus gibi eski bir karakterde doğmuştu.[DÜye Olmayanlar, Kadim, Büyükbaba, Tanrı'nın, bir bütün olarak, bir adamın ve onun “yaşlı” bir bütün olarak gördüğü, o zaman, o zaman, o zaman O'nun, bir adamın, onun gibi, bir bütünün, bir batılının, bir bütünün, bir bütünün, bir bütünün, bir bütünün, bir bütünün, en büyük bir kutbuluştuğunun, o zaman, o zaman, o kadar da derin bir şekilde öldürüleceği bir biçimde ortaya çıkmasıydı.

Çağın siyasi parçalanması da rōnin sınıfını yarattı – bir rurouni gibi yenilmez samuray (kırdar kılıç) bu istikrarsızlığın doğrudan mirasıdır; suçsuz bir şekilde sadakatin ortadan kaybolduğu bir yaştan sonra, genellikle bir kılıçla ya da hayatta kalma mücadelesinin bir kısmını terk etmesi anlamına gelir.

Toba-Fushimi Savaşı: Eski ve Yeni Yeni Yeni Birleşmenin Son Mücadelesi

Herhangi bir Sengoku savaşı olmasa da, Feyshin[Din]Battle of Toba-Fushimi) (1868), Savaşa karşı doğrudan tarihsel köprüyü, İmparatora karşı:2Rurouni Kenshin[Dizi:0) Bu dört günlük nişanı, Boshin War’in açılış selamını işaret eden, Tokugawa’nun savaşlarına karşı isyan eden bir savaş kuvvetine karşı iten geleneksel samuray savaşçıya karşı itti.

Kenshin'in evreninde Toba-Fushimi uzak bir hafıza değil, ama yaşayan bir travma. Kenshin kendisi efsanevi )Hitokiri Battousai), onun crimson-drenched bıçakları gölgeler içinde dikti.

Bu anlatı için Toba-Fushimi, Kenshin'in travmasını elde etme kararıdır.(Ölmüş savaşlarda tanık olduğu ve sürekli olarak kılıçtan kurtulmanın, o çatışmanın neden olduğu sorusuna, sadece bir savaşçının bir ayağının bir dağını bulmasına yol açtı: 0) Aksine, bir şekilde, “Arapça” olarak ağlamak, “Atanın kılıcını öldüren bir yaralayan kişi olarak gördüğü gibi, o kadar darpın bir ruhla karşı karşıya kaldığı bir ruhtur.

Sekigahara'nın Uzun Gölgesi: Tokugawa Barış ve Onun hoşnutsuzlukları

Toba-Fushimi eski rejimde kapanan kapıydı, Sekigam:0)Battle of Sekigahara) (Ishida Mitsunari) tarafından yönetilen Batı Ordusu, büyük bir parçadan dolayı, zafere dönüşen bir dizi ihanete uğradı.

Bu savaş, büyük bir gölgeyi aşırı dereceden düşürüyor:0)Rurouni Kenshin[DÜT:1) çünkü Edo döneminde, zenginleşen ekonomik isyanın bir zaman olduğu, barışın büyük ölçüde zayıfladığı, ancak kendilerini hapsedilmiş birçok samuray politikasıyla satın alındı ve çiftçilerin ve tüccarların altta kendilerini geri çekilmeye zorladı.

Seri antagonisti:0)Shishio Makoto[Dönetici], Sekigahara’nın sonucu tarafından bastırılan Sengoku ruhuyla karşı karşıya kaldığına dair bir haksızlıktır: “Koshio, Kenshin’e gölge suikastçısı olarak, hükümetin ve kaosa geri dönme hayali, sadece bir şeytana karşı olan bir şeytani çatışmanın tamamen yok edilmesinden dolayı, o zaman bir şeytana karşı isyan etmesidir.

Dahası, Sekigahara’yı tanımlayan sadakat ve ihanet motifi – lideri Aoshi Shinomori’nin, bir Sengokucunun gibi, onu karanlık bir yolda sürükleyen bir ninja grubudur.

Kawanakajima: Ebedi Rivalry ve The Soul of Dueling

No Sengoku rakipliği, “Tiger of Kai” ve “Dragon of Echigo”nun beş çarpışmasından daha romantik bir şekilde daha romantikleştirilmemektedir.Sesahtan Shingen).Uesugi Kenshin) Japon lore’de onurlu bir çatışmanın aslı haline geldi.

[FONT=0]Rurouni Kenshin[DÜDÜDÜDÜDÜDÜSTRİYE) [FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=FONT=I) ve ARAPÇI (S) ile ilgili en belirgin çatışmaları, Kenshin'in dağ kalesiyle karşı karşıya kaldığı bir şekilde yeniden ortaya koyar.

Daha da derin bir şekilde, Shingen-Kenshin dualite, savaşçıların açıklığıyla ilgili trajik ilişkiyi bildiriyor:0)Kenshin ve Shishio) Shishio, kendini bir koyun dünyasında gerçek bir predator olarak görmek, Japonya'nın batıklık savaşının açıklığı için uzun zamandır, onun sözüyle, gerçekten de yeni bir savaşçıyı yok etmek için mücadele eden ve zayıf olan bir mücadeledir.

Honno-ji Olayı: Tarihi Değiştiren Bıçak

1582 yılında Japonya'nın vedasızlığın eşiğinde, [DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜ], güvenilir general Akechi Mitsuhide tarafından tapınağa ihanete uğramıştı. Olay Sengoku çağındaki keskin bir bıçak sık sık sık sık bir gülümsemede saklıydı.

Betrayal ve gücün bozuk doğası ihanetle karşı karşıyadır: 0.Rurouni Kenshin) ve daha sonra doğrudan Honno-ji'ye geri döndüler. Kenshin'in kendi ideallerine ihanet etti: Shiodooshi'nin bu şekilde eski müttefiklerini kullanarak kendini kınayan ve daha sonra da modern cinayetler için bir araç haline getiren hükümet.

Hikaye içinde, Tomoe'nin kızı Kenshin'e yakın bir şekilde kullanılan bir piyoniste sahip ve onun ölümü bir aşktır. Enishi Yukishiro) Honno-ji travmasını kişisel bir ölçeke getiriyor. Enishi'nin kız kardeşi Tomoe, Kenshin'in ölümüne yakın bir şekilde kullanılan bir piyondur.

Blades'in Mirası: Sengoku'dan Kenshin'in Vow'a

Bu tarihi dokunuş taşları Kamiya dojo'daki sessiz anlara bağlar, savaş sonrası nasıl yaşayacağınız kalıcı bir sorudur.[0Haitōrei Edict – samurayın tekelinin nihai arbiteri olarak ortadan kaldırılması; ama, Kenshin'in yaptığı gibi, gerçek bir dövüşün içinde taşıdığımız kılıçtan sonra, intikamın ve daha fazla geri çekilmesine karşı, daha fazla baskının gerçekleşmesine karşı.

Kenshin'in ters kılıcı bu paradoksun fiziksel bir embodimentidir.Bu paradoksun tek cevabı, bir ölüm silahının koruma ve penance aracına dönüştürüldüğünde, Shishio'ya karşı karşıya kaldığı zaman, Saitō ya da Enishi, o sadece bir kişi değil, tüm tarihsel bir akımla karşı karşıyadır - şu anki savaşcının kaosa tek cevap verebileceğini söylüyor.

Sonunda, “geleceklerin yerleri” sadece Sekigahara’da ya da Toba-Fushimi’de çatışmayanların, bir Japonya'ya karşı, hatta kendi çeliklerine karar verecek olan her karakter tarafından yapılan seçimlerdir.