Haya comstalzaki, sinemanın en resonant seslerinden biri olarak ekolojik bilinç için duruyor.Dörtgenlikli bir filmdeki filmografide, el-drawn dünyaları sadece ağaçlar, nehirler ve hayvanlar gibi değil – onları ajans, hafıza ve ahlaki ağırlık ile gönderdiler.[4]

Yaşam, Nefes Dünya: Bir Karakter Olarak Doğa

Çoğu animasyonda, manzaralar arsa hizmet eden statik arka damlalar. Miyazaki inverts bu hiyerarşinin arkasındaki taş, okyanuslar ve rüzgarlar, filmlerinde genellikle insan kaygılarını birbirine bağlayan kutsal bir eksendir.Intoro'nun [Dönetici]

Benzer şekilde, okyanus inurFLT:0)Ponyo) (2008) doğayı tamamen nazik bir şekilde bulanıklaştıran yaşamla vaftiz eder. Dalgalar büyük balık haline gelir, eski deniz tanrıçaları, bu da her zaman budavalıyı kontrol eder ve her zaman şeytani bir annedir.

Orman Muhafızları

Doğanın kişiliği, boar tanrısına ve Deer Tanrı'nın (Shishigami) gün geçtikçe yürüyen ve gün boyu süren bir tabut haline gelen bir tanrıya ulaşır; onlar, tehditkar bir tanrının yöneticileridir.

Bu animist dünya görüşü Shinto geleneklerinden derinden uzaklaşıyor, ibadetten uzak durmuyorlar; onlar, insan kurşunlarının ve aynaların altında, ölen bir kurt tanrısı veya başsız Deer Tanrı'nın çalındığı bir mücadelede yaşıyorlar.

Çevre Eleştirisi: Makine ve Bahçe

Miyazaki'nin filmleri, endüstriyel medeniyet ve doğal dünya arasındaki gerilimi, dev böceklerle dolu ve Tanrısal sporların kenarlarına yol açan bir sistem olarak sürekli olarak çerçeveliyor.[Dönetici: 1) Bir hiper-sanayi geçmişin kalıntılarından sarsıyor. toksik orman, bir canlı, saf böceklerle dolu bir sistemle kaplıdır ve bu yüzden bu durumu ortadan kaldıran insanî müdahaleye engel olur.

Inurs:0) GökyüzündekiCastle[Dönetici] (1994), Laputa'nın gücü, bilgi ve doğayı egemenliğe adamış olan üstün zihniyeti temsil eder. Filmdeki climax, antik bir yıkımı, şehrin insan yapımı ve yüz yüzen bir şekilde bir anlaşmasını önerir.

Film yapımcısının en doğrudan endüstriyelleşme iddiacısı, eski genelev işçileri ve leperslar dahil olmak üzere görünüyor: 0. Prenses Mononoke. Demir Town, şehrin en kırılgan ve istihdamını sağlamak için, eski bir genelev işçileri ve lepersiyonları dahil etmek için merhametli bir yoldur.

Ruh ve Ruh'un Kirliliği

Kaditli bir çevre eleştiri yüzeyleri ince bir şekilde yapılır: 0,0)Spirited Away) (2001).Bu dönüşüm dizisi, başlangıçta bir canavar olarak tedavi edilir. Chihiro, çöpe ve temiz bir nehire sahip olmak için kendini ifade eder.

Daha sonra Chihiro'nun arkadaşı Haku, Kohaku Nehri'nin ruhu olduğu ortaya çıktı, bu da kendi ruhumuzun bir parçasıydık. Bu psikolojik boyut, kentsel gelişim altındaki doğal manzaraların ortadan kaldırılmasına paralel olarak, film çevre bozulmasına bağlı olarak, bizi besleyen yerleri yok ettiğimizde, aynı zamanda kendi ruhumuzun bir parçası olarak da yok ettik.

Eski Yolların Bilgeliği: Arazi ile bağlantı kurmak

Miyazaki'nin filmlerinde tekrarlanan bir motif, daha basit, toprak temelli bir varlıkla yeniden ortaya çıkan ve büyüye rağmen, vahşi çalışma içinde olan ve onu canlı bir şekilde görenler, bir bahçenin altında bulunan ve onu izleyenler için bir araya getirenler.

Hatta inFLT:0)Kiki'nin Teslimat Servisi) (1989), genç cadının yaratıcı krizi kökleriyle yeniden bağlantı kurarak çözülebilir. Ormanı ziyaret ettikten sonra sadece ormanı ziyaret etme yeteneğini geri alır, eski bir arkadaşıyla birlikte gökyüzünü geri döndürür.Film, ekolojik yaşamsal ruhu, doğal dünyayla temassız kişiler gibi ekolojik canlıları önerir. Miyazaki genellikle şehirlerini antikaları ve kıyı şeridini geri döndürür.

Bu, endüstri öncesi yaşam için bir geri çekilmez. Miyazaki'nin babası II. Dünya Savaşı sırasında bir uçak üretim tesisi koştu ve yönetmen Dünya'nın yaraladığı bir savaş makinesine hizmet ediyor.Uzgun Jiro Horikoshi'nin uçuşu, yeşil alanların üzerinde durmuş gibi bir vizyonla başlıyor.

Kadın Protagonistler Gezegenin Muhafızları Olarak

Miyazaki'nin kahramanları, insan ve doğal dünyalar arasında medyaya sahip ajanlardır. Nausicaä, dev Ohmu böceklerle iletişim kurar ve toksik ormanın işlevini anlarlar; San, kurt-raized prenses, vahşi cinsiyet eşitliğini geri getirmek için mücadele eden ajanlar önemlidir: Miyazaki, otizmli bir güçle daha az takıntılı bir şekilde mücadele eden bir biçimde kötülüğe sahip bir biçimde ısrar eder.

Bu döküm, yeniden girişli bir anlamda önemli değildir. Bu filmdeki kızlar ve kadınlar bir orman spektrumunu sergileyebilirler – sessizce oturmalısınız, inatçı, bilimsel olarak, dürtüsel – ama Neighbor Totoro[en-insan dünyası) dinlemek için istekli olduklarını paylaşıyorlar.Bu dinleme, Miyazaki'nin çevresini keşfedecek ilk adımdır.Bir ormanını koruyabilirsin, sessizce oturmalısınız ve dili öğrenmek zorundasınız.

Shinto, Animism ve Kutsal Bir Peyzaj

Miyazaki'nin doğa felsefesinin derinliğini takdir etmek için, Shinto çerçevesini hikaye anlatımına etkileyen anlamaya yardımcı olur. Shinto, tüm doğal fenomenlerin, kalibrelerin arasından gnarled yaşlı ağaçlara kadar şehribatlar öğretir[Dönemli bir saflık, ataların saygı ve mevsimsel festivaller, yıldıza karşı duran bir yaşam ve ölüm alanını güçlendiriyor, tüketici kapitalizminin temelsel mantığını veriyor.

Miyazaki Shinto'yu kışkırtmıyor; o zaman kendi başına yapılan bir katedrale girmeyi hak ediyor. San ve Ashitaka'nın Deer Tanrı'nın doksanmadan önce hissetmediğini hissediyor.

Shinto ve çevre uygulamasının kesiştiği mahallesiyle ilgilenen izleyiciler için, doğa için manevi saygının sıklıkla somut bir koruma sağlar.(Dönetici:0)Rainforest Alliance[[*) ve bu yaklaşımı birçok modern toplumların kaybettiği bir dünya görüşüne göre destekler.

Yaralanan bir Dünya ve İyileştirme Çağrısı

Filmler, zararın zaten yapıldığını kabul ediyor. Tanrı'nın ölümü, deniz sel kasabanın selleştirilmesi:0)Ponyo) Yine de, ankete maruz kalan nehir ruhu, yeni bir tohumlamanın bir notuyla kapanıyor: “Nausicaä – bu, maddi olmayan bir ekosistemin ortadan kaldırılmasına engel oluyor.

2005 yılında yapılan röportajda Miyazaki, “Bence gerçek bir refah oluşturan her şeyin gerekli olup olmadığını düşünmemiz gerekiyor.”

Görsel Hikaye Eco-Activism olarak tarif

Miyazaki'nin sanatsal yönteminin kendisi, su hareketidir. El-drawn animasyonu, çevreyi mevcut ve değerli kılan muazzam bir gerçekliğe ihtiyaç duyar - doğa ile ilgili şampiyonlar aracılığıyla kırdığı nitelikler ortaya koyar.Aimers, rüzgar dalgalarının hareketini inceler, bulutların ağırlığını hissederler.

Mitaka, Japonya ve çevresindeki park, Miyazaki'den gelen girişle aynı ethos'u ziyaret ederek, binanın kendisi yeşilliğe sahip ve ziyaretçilerin kendilerini doğal dünya hakkında daha uyumlu bir şekilde kaybetmeleri teşvik edilir.

Sonuç: Ekolojik Bir Şef olarak Sanat

Hayao Miyazaki'nin filmleri sadece hayal gücü brilliance nedeniyle değil, çünkü onlar derin, ekolojik karşılıklılık vizyonu sunuyorlar.Onlar, daha basit bir çevresel mesajlaşmanın ötesinde, kültürün karmaşık, karmaşık bir şekilde uygulanmasına neden oluyor, teknoloji ve dünyanın yaşamını dinlemek için.

Dünya biyolojik çeşitlilik kaybıyla karşı karşıya kaldığı için iklim değişikliği ve kaynak tükenme, Miyazaki'nin mesajı daha acil hale geldi.Filmleri insan ve daha fazla insan dünyası arasındaki köprüyü inşa etmeye cesaret ediyorlar. Bu, cesur bir şekilde inşa etmemiz için bize ilham veriyor, belki de Studio Ghibli'nin ustalığını koruyorlar.