Şehir bir Yaşayan Mit-Generator olarak

Ikebukuro sadece arsada değil, aynı zamanda eski bir köy olarak da aynı aciliyete sahip olduğu iddia edilen, küçük ormancılar ve dağcılara, kırılmış sokaklara, küçük bir sürü insan trafiğinin, modern metropolün kendi folklorunu, eski bir köye ait olduğu gibi, eski bir kasabanın ve dağlıkların bulunduğu yerdeki bir şehirdeki tüm butik mekanları tartıştığı yer.

Doğaüstü elementlerini titiz bir şekilde gerçek dünya coğrafyası haline getirerek, 03.Öylernek:0)Durarara![Dönetici: 1) Bir şehir efsanesinden Dullahan'ın öğrenciler arasında fısıldadığı şey, bu cevap, şehrin sadece bir canlı dedikodusu ile ifade etmeye istekli insanların sayısının içinde yatıyor.

Fractured Perspektifler ve Omniscient Anlatorlarının Ölümü

Hikayenin çevirisi: 0)Durarara !!![Dönetici] tek bir merkez kahramanı reddediyor. Bunun yerine, her bir düzine büyük karakter arasında anlatı, her biri radikal bir kısmi olay sunuyor. -bir çete kayakçısı, Anri Sonohara, Celty, Shizuo Heiwajima, ve Izaya Orihara her biri geçici bir odak noktası olarak, her bir uyarıda, her bir araya gelerek, bir tek bir olay - bir kalabalık saldırısı, bir sokak boyunca bir saldırı, bir meydan okuma, bir sürü ışıkla geri dönüşler ile yeniden ortaya çıkıyor.

Bu kırık form aynalar, kentsel efsanelerin gerçeğe yayıldığı şekilde aynalar. Bir temel olay, insanın insandan insana geçtiği gibi, her bir uyarı, ya da kişisel korkunun bir projeksiyonu eklemek.Zamanla ilgili olarak, orijinal gerçekler genellikle önemsizdir; Anri'nin iç anlatısı onu pasif bir kurban olarak itti, ancak dışsal bakış açıları ortaya koyar.

Celty Sturluson: Dijital Çağ için Yōkai'yi Yeniden Yeniden Yeniden Keşfetmek

Celty, serinin duygusal ve tematik demiri, İrlanda mitolojisinden bir Dullahan çekti ve Tokyo'nun asfalt ormanına nakil etti. Eksik kafalarını eski efsaneleri ile yeniden icat etmek arayışı, ama sencevamsız bir şekilde, ama çağdaş bir dinamitle ilgili olarak, bir ruh halinin ne kadar kötü olduğunu merak ediyor.

Geleneksel bir korku-köpek bir yaratık uzun bir süre boyunca iç bir yaşam, kaygı ve sevgi, seri, monstrous "başka" ve insan özsü arasındaki sınırı çökerterek, Celty'nin aramasını birçok karakterin hissettiği ve kendi parçalı bir doğayla olgun bir uzlaşmanın gerçekleştiği bir metafor haline getiriyor.

Chatroom, Çağdaş Kamp Ateşi Olarak

Bir ofFLT:0)Durarara !!![Dönetici: 1)[Döneticileri) Bu dijital uzay, bir dizi Yunan korosu olarak işlev görür, Avatarların nereye gittiğiniz bir forum, ve bu savaşçıklıktaki baskının baskın anlatılarını ortaya koyar; Kanra (Izaya) ve Setton (Celty) bir mesajda bulunan bir kişi, fiziksel dünyaya karşı somut bir etki yapar.

Bu tasvir, korkutucu metasta'nın gerçek dünya dinamiklerini, Slender Man mythos'u ve diğer online doğan folkloru.ETHFLT:0) İnternet, şehrin gerçek anlamdan ayrı değil, aynı zamanda, anonimliğin ortaya çıktığını, dijital uzayların içinde tamamen boşlaştığını ve sohbet edenleri ortadan kaldırdığını gösteriyor.[Döneticileri değiştir][Döneticileri, bu sanal anlatıları doğrudan şehir realitesi ile ilgili olarak, gerçek bir yanlış anlamayı, bu türleri ve gerçekleri nasıl bir şekilde iptal edebilir.

Bir Modüler Yapı Olarak Kimlik

Seri defalarca bir performans olarak kimliği tasvir eder, seyirciye bağlı olarak değişim yapan modüler bir yapı. Mikado, görünüşte timid transfer öğrencisi, gizlice dolarları, bir "daha renkli" çocuk çetesi, onun avatarı tamamen kendi kendine ait olmayan bir bağlantı. - Masaomi'nin fiziksel varlığından daha fazla eksiltmeyyen bir ağ kurucusu - Anri'nin utangaç bir demeanor maskesini şeytan Saika'ya verir, bu da onu tamamen kendi günlük etkileşimlerinden yoksun bırakır.

Her karakterin kimliği kendi mitolojisini taşır, Ikebukuro'nun dedikodu ekosistemi içinde bir efsane haline gelir.][Dönetici 1][Dönetici, birbirine bağlı bir şehir, kimlik doğal olarak efsanedir – bugün bildiğimiz hikayelerden inşa edilmiş, ve diğer masallar bizi tekrarlar.

Rumor Mill, Sosyal Kuvvet Olarak

Benya Orihara, anlatı tohumları ve bir hikaye izlediğini, bir kez serbest bırakılan, bir zamanlar kavga eden ve kanlı savaşların tanrısı olan bir toplumdaki bariz bir çatışmanın ortaya çıkmasının bir sonucu olduğunu anlamaktadır.

Bu süreç folklorun antropolojik işlevini yansıtıyor, nerede yankılanıyor:0. bir masalın tekrarı sağlam bir grup normları ve çeteye karşı uyarılar[Dönetici: 1 ). serisi, bir şehrin gerçek mimarisinin kendi binaları olmadığını iddia ediyor, ancak onların içinde yankılanan hikayeler, kimlerin korkuya sahip olduğunu ve köşenin etrafında yalan söylediğini anlatıyor.

Bir Fractal Anlatıcı Yapı

Seri, bir spiral tasarımın lehine temiz, lineer arkı reddeder. İlk sezon açılış arkları - öğrencilerin, bu fraktal inşaat, daha sonra bölümlere kadar geri dönüşümlü olarak kırılabilir ve tekrar sıralanabilir.Climaxes, gündelik diyalogda gömülüdür ve kentsel sahneler uyarı olmadan kronolojik bir dizin dışında sunulur.Bu fraktal bir yapı, parktaki çatışma gibi, daha sonra tekrar tekrarlanabilir.

Seriler, arka plan ayrıntıları not eden, zamanlayıcıları her defasında yeniden şekillendirmeye çalışan aktif bir reassembly, ödüllendirici izleyicileri talep ediyor ve bu yoğunluk, seyircinin kendi gelişen anlayış mitolojisini yeniden şekillendirmeye çalışıyor: Bu nedenle, her defasında kırılmış bir hikaye anlatıcısı, herkesin farklı bir olayda, kırılmış bir şehirdeki gerçek doğasını yankılanıyor.

The Viewer as Co-Yazar

Gösterinin karmaşıklığı entelektüel bir şekilde değil, aynı zamanda, izleyicilerin, ünlü bir duvar işaretleriyle anlatıyı zorlayarak, tartışmacı bir gölgenin kökenlerini ortaya koyarlar.[Dönetici:0]Durarara![Döneticiler, doğrulayıcılar, tartışmacılar, tartışmalar, tartışmalar, tartışmalar, tartışmalar, tartışmalar, tartışmalar, son zamanlardakiler, her kentsel efsaneleri işaret eder.

Saika ve Mitologized Object

Şeytan bıçağı Saika, nesnelerin şehir alanlarındaki efsane ağırlığı nasıl bir şekilde ezilmiş bir metafor olarak hizmet eder. Aynı anda lanetli bir kılıç, bir viral bilinç ve koleksiyoncular tarafından istenen bir meta olarak hizmet eder. Saikas bir kurbanla, bir metropolde bireysel kimlikleri yazabildiğinde, onları birleştirilmiş bir arzuya çeviren eski canlarını ortaya koyar; Bu malumiyet, marka sadıklıkları ve viral eğilimleri, sadıklıkları ve viral eğilimleri, bir metropolde bireysel kimlikleri kolonileştirebilir.

Celty'nin eksik başı da bir efsane haline gelir - yokluğun herhangi bir varlığın olmasından daha güçlü olduğu bir nesne. Baş, bilim, güç ve saplantı, ellerin değiştirilmesi ve bir gothic romanda lanetlenen bir sanat eseri gibi kanıtlanan bir şekilde dolaşıma girer, ancak eski korku ve modern lojistiklerin bir araya gelmesi, efsanelerin günlük teslimiyetin bir araya gelmediğini gösterir.

Kahramanlığı ve Villainy'yi Yeniden Düşünmek

Geleneksel efsaneler açık kategoriler tedarik eder: kahraman, hileler, canavar.ETHFLT:0)Durarara!! Bu tür bir kaos ajanı olarak hile yapar, ancak manipülasyonları insan davranışları hakkında neredeyse akademik bir merakta bulunur; bunun yerine, bir tür bir yıkımın, bir sürü insan ırkının bir araya gelmesiyle karşı karşıya kalır.

Anime ve Ötesinde Karşılaştırma Mitoloji

Bu tür bir dizi romanda, birkaçı, bir dizi modern bir sosyolojik çerçeveye sahip olsa da, [Düşükümesel bir şekilde, aynı orijinal yaratıcıdan, [Dönemli bir Amerikanlının, canlı bir şehir teknolojisini korumak yerine, neredeyse Tokyo’nun 16.Düşüne ait olduğu gibi) bir dizisini ortaya koyar.[Dönemli)

Ikebukuro'nun Mitleri'nin En İyi Mirasını

Onun ilk on yıldan fazla, [[Dint:0)Durarara![Dönetici: 1) Bu, öykünün kesiştiği ve kültürel mitolojinin kesiştiği bir şekilde, daha sonra, dijital, fısıldanmış gizemler ve animeler, gerçek dünya şehir efsaneleri, Tik gerçek oyunlarla birlikte, modern bir komplonun nasıl işlediğine dair sanatsal bir çalışmadır.