anime-culture-and-fandom
Sa Likod ng mga Costame: Kung Ano ang Isinisiwalat ng Findom Behavior Tungkol sa mga Masasayang Bagay
Table of Contents
Ang Kabihasnan ng Cosplay sa Lipunan
Kapag ang isang cosplayer ay tumatahak sa isang lugar ng kombensiyon, pumapasok sila sa isang lugar kung saan ang mga tuntuning panlipunan ay nagbabago, anupat ang estranghero na humihinto sa pagkuha ng litrato ay hindi isang biglaang paghinto kundi isang hudyat na ang kanilang trabaho ay kinilala at pinahahalagahan.Ang bawat papuri ay nagpalitan, bawat larawan ay pinukaw ng isang kamera, pinatitibay ang isang tahimik na transaksiyon: ang cosplayer ay nagbibigay ng nakikitang resulta, at ang mga tagapakinig ay nagbibigay ng katibayan. Ang siklong ito ay nagtatayo ng tinatawag ng mga sosyologo na kapital panlipunan — ang network ng pagkilala, pagtitiwala, at kabutihang - loob na nagbubuklod sa isang pamayanan.
Sa mas malawak na kultura na kadalasang nag - aalis sa mga fandom bilang walang - kabuluhan, ang mga lugar sa kombensiyon ay nagpapahiwatig ng paghatol na iyan, yamang ang pagkaalam sa eksaktong lilim ng isang characterites hairbombon o ang tamang kurba ng isang prop na tabak ay kaalamang sulit sa pagkakaroon nito. Ang kadalubhasaan na waring walang halaga sa isang kapaligiran ng opisina ay nagiging pundasyon ng paggalang sa gitna ng mga kasamahan.
Ang Ekonomiya ng Debosyon
Sa likod ng bawat malaking cosplay ay may nakagugulat na masalimuot na ekonomiya.Ang isang mataas na-quality costume ay maaaring magkahalaga ng daan-daan o libu-libong dolyar sa mga materyales – mga peluka, tela, worbla thermoplastics, contact lenss, customs, at mga gamit sa pag-iinterchange.Sa pagdagdag ng halaga ng paglalakbay, hotel tuluyan, tiket sa kumbensiyon, at mga araw ng hindi pa nagastos, at ang libangan ay nangangailangan ng malaking pinansiyal at panahon na pamumuhunan. Gayunpaman, maraming mga gastos ay hindi tumitigil doon ang maraming mga maalab na mga kasuotan, umiikot sa iba't ibang mga kaganapan, at na pang-inampanya sa mga kagamitan upang mamuhunan sa kanilang mga dokumento.
Ang dimensiyong ekonomikong ito ay naghahayag ng tunay na halaga ng mga tagahanga. Kapag ang isang tao ay gumugugol ng katumbas ng isang buwang upa sa isang damit, sila ay gumagawa ng isang pahayag tungkol sa mga prayoridad.Ang pagkukusang isakripisyo ang ibang mga anyo ng pagkonsumo – bagong mga elektroniko, pagkain sa restawran, moda mula sa pangalang-brand retailers – pabor sa mga cosplay na mga hudyat na ang libangan ay tumutupad sa emosyonal na pangangailangan na hindi kayang gawin ng karaniwang paggasta. Ang mga pag-aaral tungkol sa fandom economics ay kadalasang nagtatampok ng huwarang ito: ang mga tagahanga ay hindi mga walang kibong mamimili kundi aktibong kalahok na na na na na namumuhunan, nagpapagana, na may kakayanan, nagpapagana, na maka-loob, maka-loob, makakapag-gawa, at gumaganap ng kanilang mga mapagkukunan.
Ang maliliit na negosyo ay lumitaw upang magsilbi sa pangangailangang ito. ang mga Independent peluka stylist, prop copypectors, mga tagapagdisenyo ng disenyo, at mga pintor ng komisyon ay kumikilos sa mga tindahan ng Instagram at Etsy storefronts, marami sa mga ito ay itinatag ng mga cosplayer na ginagawang mga side streets ang kanilang mga kasanayan, nagpapakita kung paanong ang pag-usbong ng cosplay-specific na mga tindahan ng tela, tulad ng mga espesyalisadong spandex o inilimbag na mga bulak na nagtatampok ng mga disenyo, ay nagpapakita kung paanong ang fandomys ay naging isang self-sy-syeconocemicankroconove na mga ahente at ang mga pre-Cove na may mas madaling makuha ang mga ahente[T] at mga ahente ay mas madaling makuha ang mga ahente[T] at mga ahente ay mas madaling makuha ang mga ahente[T] at mga ahente[T] ay mas madaling mabenta ng mga ahente[T].
Ang Kabaligtuhan sa Panahon
Ang mga oras na kinakailangan para sa isang cosplay ay maaaring makapantay sa oras ng paggawa ng isang maliit na pelikula. Ang isang detalyadong paggawa ng baluti ay maaaring gumugol ng tatlong buwan ng trabaho sa dulo ng sanlinggo; ang isang masalimuot na trahe na may gawang - kamay ay maaaring mangailangan ng anim na buwan o higit pa na panahon upang ang isang cosplayer ay gumugol ng tatlong buwan ng trabaho sa dulo ng sanlinggo; ang mas maikling damit na may isang gawang - kamay na gawang abaloryo ay maaaring mangailangan ng anim na buwan o higit pa.
Ang pagtuon na ito sa proseso sa kinalabasan ay sumasalamin sa sikolohiya ng "flow states," kung saan ang isang tao ay nagiging labis na abala sa isang mahirap na gawain na ang oras ay natutunaw.Ang mga cosplayer ay madalas na naglalarawan sa pagpasok sa isang daloy ng estado habang nagsasanhi, nagpipinta, o gumagawa ng mga kasanayan, at ang pagsipsip ay nagiging isang anyo ng aktibong meditasyon. Ang cosplayer, kapag natapos, ay hindi lamang isang rekord ng mga oras na ginugol sa nakatutok, makabuluhang tipanan — isang nakikitang patunay ng epistibidad na nagpapalakas sa sarili-esteem na tumatagal pagkatapos ng pangyayari.
Paglalaro Bilang Salin sa Kultura
Ang Anime ay isang medium sa Hapon, at ang cosplay ng mga karakter sa anime ay tiyak na kinasasangkutan ng cross-cultural exchange.Ang mga kosplayer sa Kanluran ay nag-aampon ng mga vention ng Hapon para sa kanilang mga gawang-gawa – na gumagamit ng mga terminong katulad ng ]]otaku [[FL]] [t] (full-body ranses)] — habang ang mga teknik sa Kanlurang katulad ng mga kagamitang pandigma na nagmula sa mga tradisyong pang-R.[2] Ang isang Philippines ay walang-R na pinagmulan ang mga tradisyong pang-anlung miklohikolar na pinagmulan at ang isang Philippinescastry.
Ang mga pangkat mula sa tatlumpung bansa ay nakikipagkompetensiya sa Nagoya, Hapon, bawat isa'y naghaharap ng maikling skit na may kumpletong kostiyum, pinagtutugma - tugma ang mga istilo ng pagtatanghal, at katapatan sa pinagkunang materyal, subalit ang tunay na kahulugan ay hindi lamang sa pagtutulungan kundi sa bawat grupo na nagtataguyod ng mga hadlang sa wika, nagtutugma - tugmang mga istilo ng pagtatanghal sa mga inaasahan ng kultura, at isinasalin ang emosyonal na mga kumpas ng isang Hapones para sa internasyonal na mga tagapakinig.
Ang ilang mga produksiyon ng anime ay sumasangguni ngayon sa mga kosplayer ng Kanluran sa panahon ng disenyo ng karakter, kinikilala na ang isang costume na naka-record nang mahusay sa isang covent floor ay maaaring mag-endorso ng popularidad sa ibang bansa. Ang pag-iisa ng mga anime ay nag-ulat sa dumaraming pagkakaroon ng cosplayer na mga modelo sa mga bagong serye, hudyat na ang libangan ay lumipat mula sa fan na aktibidad tungo sa opisyal na kasangkapang marketing ito. Ang pag-alinlang ng mga linya ng amateurista, sa pagitan ng mga propesyonal na modelo sa pagitan ng isang pop na entrniversplay, at ang isang moder na nag-propetiba ng modernong kultura.
Paglalaro at Pag - eensayo ng Gender
Ang cosplay ay nagbibigay ng kakaibang mga posibilidad para sa paggalugad sa pagkakakilanlan ng kasarian. Crossplay — bestida bilang isang karakter ng isang naiibang kasarian — ay karaniwan at malawakang tinatanggap sa mga espasyong pang-anameo.Ang isang babaeng cosplayer ay maaaring maglarawan ng isang lalaking karakter mula Attack on Titan na may buong facial prosthetic makeup at isang voice moduculated sa isang mas mababang register; ang isang lalaking cosplayer embroypsmack na may maingat na paghuhubog at pag-artet na pag-arte ng mga tungkulin na hindi kinakailangang mga pahayag ng katangian ng isang katangian.
Ang ligtas na lugar ng eksperimental na pag-iinternasyunal ng isang kombensiyon — kung saan libu-libong tao ang nakasuot na ng ibang bagay — ay nagpapahintulot sa mga indibiduwal na sikaping makilala nang walang kagyat na panganib sa lipunan. Transgender at nonbinary fans ay madalas na bumabanggit ng cosplay bilang unang konteksto kung saan sila ay nakadama ng higit na pag-aaklas sa kanilang presentasyon ng kasarian.Ang isang 2022 surbey na isinagawa ng Fandom and Mental Health Lab ay natagpuan na mahigit 60% ng LGBTQ+ ang nag-udyok na ang mga coplay ay mas may tiwala sa kanilang pagkakakilanlan sa mga ito.
Ang Psychology of Fandom ay May Kaari
Ang sagot ay nakasalalay nang malaki sa kayarian ng modernong lipunan, gaya ng karaniwang nangyayari sa lugar na iyon — sa mga lugar, simbahan, mga kamag - anak — pero ang mga bond na ito ay humina sa panahon ng regular na pagkilos at digital confision.
Kapag ang isang grupo ng mga tagahanga ay magkakasamang nanonood ng isang bagong episode, ito man ay sa isang silid para sa pagsusuri ng kombensiyon o sa isang sabay - sabay na tawag sa video, sila'y nakikibahagi sa isang sama - samang emosyonal na pangyayari.Ang pagtawa, mga pag - iyak, at mga luha na kasunod ng mga plot stream ay hindi nag - iisa kundi mga karanasan na nagpapatibay sa mga ugnayang panlipunan, na may pagdiriin sa kuwento tungkol sa pag - uulat at regular na panonood ng mga salaysay sa mga grupo," ang mga rehiyon ng utak na nauugnay sa empatiya at panlipunang kaugnayan ay mas matindi kaysa panonood lamang. "
Ang mga sekwensiya ng damdamin ay tunay." Ang fans ay nagdadalamhati sa mga kamatayan ng karakter na parang personal na kawalan; ipinagdiriwang nila ang mga tagumpay na parang sarili nila. Ang kababalaghang ito, na kung minsan ay tinatawag na "para-social lovement," ay hindi tanda ng kalituhan sa pagitan ng kathang-isip at realidad ngunit bagkus ay isang anyo ng emosyonal na gawain.Mga katangiang modelong pag-aangkop, katapatan, at paglaki. Sa pamamagitan ng pagdikit sa mga ito, isinasagawa ng mga tagahanga ang mga kagalingang ito sa ligtas na espasyo ng imahinasyon. Ang isang 2021 papel na inilathala sa Joural na mga pag-aaral ng Fandom Studies[FLOD."[T] Ang mga tao ay nag-C.[kailangan ng mga sanggunian] Ang mga tao ay nag-C. " ⁇ C.[kailangan ng mga sanggunian] Ang mga tao ay nag-C.
Ang Papel ng Ritwal sa Kultura ng Kombensiyon
Ang seremonya ng pagbubukas, ang kompetisyon ng pag-aalinlangan, ang pagsasara ng mga patalastas lahat ay sumusunod sa mga huwarang inaasahan at pinahahalagahan ng mga dumadalo. Kahit ang mga impormal na ritwal – ang pagtitipon ng hotel sa Biyernes ng gabi, ang pag-aalsa ng Sunday umaga ng dealer para sa limitadong-edition na kalakal – ay bumubuo ng karanasan.Ang mga ritwal na ito ay lumilikha ng paghula at pag-aari sa katulad ng ginagawa ng mga tradisyon ng pista. kanilang hudyat na ang dumalo ay bahagi ng isang patuloy na kuwento na nagsimula bago sila dumating at magpapatuloy pagkatapos nilang umalis.
Sa paraang pilosopo, ang mga ritwal ay nagsisilbi sa isa pang gawain: ang mga ito ay nagtatanda ng pagbabago mula sa ordinaryong buhay tungo sa sagradong espasyo. Kapag ang isang tagahanga ay nagsuot ng kanilang kasuutan at naglakad sa mga pinto ng kombensiyon, ang mga ito ay nagtutungo sa isang sona ng liminal kung saan ang normal na mga tuntunin ay nakasuspinde, ang isang babaing nagtitinda ay maaaring maging isang babaeng mahiko; ang isang estudyante ay maaaring maging bayani.
Madidilim na Halimbawa at Nakapagpapalusog na mga Baguhan
Walang talakayan sa fandom ang magiging kumpleto nang hindi kinikilala ang mga anino nito.Ang panliligalig sa mga kombensiyon, partikular na ang mga hindi-konsenswal na potograpiya ng mga cosplayer, ay nananatiling isang malubhang problema.Ang mismong pagtanaw na hinahanap ng mga cosplayer ay maaaring maging sanhi ng pagiging mahina nito.Ang mga iniksiyong naka-sign online nang walang pahintulot, hindi kanais-nais na pisikal na pakikipag-ugnayan sa panahon ng mga larawan, at berbal na panliligalig mula sa mga tagahanga na nalilito sa karakter ng aktor ay mga dokumentadong katotohanan na ang mga tagapag-ayos ng kombensiyon ay gumagawa nang puspusan upang makipag-usap.
Ang tugon mula sa komunidad ay nakapagtuturo. ang mga nag-eensayo ay nakagawa ng isang kabahaging bokabularyo ng kaligtasan – "ang pag-play ay hindi pumapayag" sa mga galang-loob, itinalagang "ligtas na espasyo" mga silid na may kawani ng mga boluntaryo, at emergency na nag-uulat ng mga app na direktang nag-uugnay sa mga entreacee sa mga kaganapang seguridad.Maraming mga kumbensiyon ngayon ang nangangailangan ng mga dumalo upang magsuot ng nakikitang badge na nagpapahiwatig kung ang mga ito ay pumapayag sa potograpiya. ang mga sistemang ito ay hindi perpekto, ngunit kumakatawan sa isang pamayanan na kumikilala sa pangangailangan para sa mga hangganan kahit na nasa loob ng isang kultura ng katimpiran.
Ang internet ay nagdaragdag ng isa pang patong ng kasalimuutan. Ang mga plataporma ng social media ay maaaring maglantad sa kanila sa cyberbullying, pagnanakaw ng imahe, o pinakamalubhang panliligalig.Ang mga komunidad sa Online ay maaaring tumanggap ng libu-libong suportang komento sa isang post, ngunit ang parehong plataporma ay maaaring maglantad sa kanila sa cyberbully reshinding, ang mga nagreresulta sa pamamagitan ng paggawa ng mga pribadong partikulong plataporma, watermarking mga kasangkapan, at sumusuportang "signal na pagpapataas" network kung saan ang mga matatag na tagahanga ay aktibong mga tagahanga ay aktibong naghihikayat sa mga bagong dating bagong dating tao. Ang pagpupunyagi sa mga espasyo sa mga digital na kapaligiran ay sumasalamin sa mga hamon ng mga espasyong pang-loob ng mga espasyong pang-kokonsiyon at nagsisiwalat ng mga espasyong pisikal na espasyo at nagsisiwalat ng mga espasyong pang-pandaan ng mga espasyong pang-loob ng mga espasyong pang-loob ng mga pamantayan: ang mga pagpapahalagang pang-loob ng mga pagpapahalagang pang-pandama ng mga bagay na may kaugnayang pang-pandama ng mga pagpapahalagang pang-pandama ng mga bagay na may kaugnayang pangka
Ang Pagpasa ng Henerasyon ng Torch
Ang mga tagahangang nakipagkalakalan ng mga tape ng VHS noong dekada 1980 ay nasa kanilang limampu at anime na ngayon.Marami ang may mga anak na natututong magtahi ng kanilang sariling mga kasuutan. Ang intergeneral transfer na ito ay nangyayari sa mga kombensiyon kung saan ang isang magulang sa isang maingat na ginawa Gundam ay naglalakad sa tabi ng isang bata na nakadamit ng My Hero Academia[T:0]] Ang mga agwat ng mga tulay ay may kaugnayan sa iba pang mga lugar na may kaugnayan sa malayang kapaligiran.
Ang pagpapasa ng kaalaman sa mga gawang-gawa ay nangyayari sa sinasadya at impormal.Ang mas lumang cosplayers na tagapayo sa mga online forum, in-person workshop, at sa pamamagitan ng mga tornial videos.Nagpapasa sila ng mga tip tungkol sa mga pagpipilian ng tela, pag-aalaga ng peluka, at pag-aasal ng kompetisyon ay nakapagbibigay ng isang sistema ng pagpapahalaga na nagbibigay-diin sa pag-unlad ng komunidad sa ibabaw ng indibiduwal na prestihiyo.Ang isang may karanasang cosplayer na nagtuturo sa isang starter upang gamitin ang isang makinang panahigan sa hinaharap ng libangan.Ang resulta ay isang matibay na hanay ng pagkamalikhain na nagreresulta ng pagkamalikhain na nagreresulta sa bawat henerasyon na nagresulta sa bawat isa sa mga gawain nito.
Ang Pang - unawa sa Kabukiran
Ang hinaharap ng cosplay at anime fandom ay mahuhubog sa kung gaano kahusay na itutungo ng komunidad ang mga historikal na display nito. Sa mga dekada, ang representasyon sa cosplay ay pinangingibabawan ng manipis, may-kaya-bolust, mga yout, puting interpretasyon ng mga character. Iyan ay nagbabago. Plus-size cosplayers, mga cosplayers na may mga kapansanan, mga cosplayer ng kulay, at mga cosplayer mula sa mga hindi-Western na bansa ay nag-i-i-influentsexed ang kanilang karapatan upang i-eemy ang anumang character na kanilang pinili. Ang mga konsplay na walang respetential na mga kon na may mga investential na may mga investential productions, ngunit ang mga investential producations at mga ential varis.
Ang lumalaking pagtanaw ng cosplay ng kapansanan ay partikular na kapansin-pansin. Ang mga nag-eeere na gumagamit ng mga silyang de gulong ay nag-rerecord ng mga karakter na may babang sasakyan, tulad ng Wowl's Moving Castle o Neon Genesis Evangelion Ang mga mech ng Wel, sa pamamagitan ng pag-composeved ng kanilang mga aparatong pang-galaw sa disenyo.[Ang mga cosplayer ay may masalimuot na prostic na mga sandatang dalawahan na hindi lamang na mga sandatang entryano na may dalawang katangiang entr; kapag sila ay kumukuha ng isang karakter na may kasamang-plikado.[T] Ang mga entryano ay may kasamang-kadeng entry.[T] Ang mga karakter na may entryplikado ay may entryp na may entryano:[[[[[T] Ang mga ent] Ang mga ent] Ang mga entr.[T
Pasukan: Ang Costame Bilang Ikalawang Balat
Upang maunawaan kung bakit milyun - milyong tao ang gumugugol ng napakalaking halaga ng salapi at daan - daang oras ng pagtatrabaho sa mga kasuutang isinusuot sa loob ng isang araw, dapat maunawaan ng isa ang isang mahalagang katotohanan sa tao: tayo ay mga tagaplano — ang cosplay ay hindi lamang isang imitasyon ng kathang - isip; ito ay isang nakapaloob na kapahayagan na ang mga pamantayan sa loob ng kathang - isip na iyon — lakas ng loob, pakikipagkaibigan, pagtitiyaga, pagbabago — ay tunay na angkop upang mabuhay sa araw - araw - araw na buhay.
Ang komunidad na pumapalibot sa cosplay ay nagbibigay ng kinakailangang kondisyon para sa pagbabagong ito.Ang kaligtasan, pagkilala, at parehong layunin ay nagpapahintulot sa mga indibiduwal na makipagsapalaran sa mga panganib na hindi nila gagawin nang nag-iisa. Ang resulta ay hindi lamang isang koleksiyon ng mga mahusay na mga kasuotan kundi isang kultura na aktibong gumagawa ng kahulugan.Ang tinedyer na natututong manahi para sa kanilang unang kumbensiyon ay nagkaroon ng kasanayan na magsisilbi sa kanila kahit matagal nang naka-relasyon ang kasuotan.Ang adulto na nag-ebolb mula sa kanilang pagkamahiyain ay nagsagawa ng katapangan sa isang kontroladong tagpo.Ang tagahanga na na na na nakahanap ng isang pamilyang otel sa loob ng purong anyo nito sa loob ng isang lapang hating-gabi.
Ang aname fandom, na nakikita sa pamamagitan ng lente ng ugaling cosplay, ay nagsisiwalat ng isang pamayanan na seryoso tungkol sa laro — ang malupit na pag - aalay sa kung ano ang itinuturing ng iba bilang bata — ay lumalabas na siyang susi.