Inilabas noong 2001, ang Hayao Miyazaki's Naimpluwensiyahan ng Espiritu ay nakatayo bilang isa sa mga pinaka-kilalang masiglang pelikula sa buong mundo, kumikita ng isang Academy Award at nagiging pinakamataas-grossing film ng Hapon sa panahong iyon. Sa ilalim ng kanyang mga pangarap na mga imahe ay matatagpuan ang isang siksik na mitolohikal na balangkas na hinango mula sa mga siglo ng espirituwal na tradisyon ng Hapon. Ang kuwento ng sampung-year-gyear Chihiro Ogino na naka-fant para sa isang bathhouse na lands ay higit pabula ng isang darating na-of-age; ito ay isang masalimuot na meditation sa pagkakakilanlan, ang kapaligiran, at ang mga hindi nakikitang puwersa na nagreresulta ng mundo. Ang mga katutubong mga pinagmulan ng Shinto ay ang mga intel at mga likurang pang-ino ay isang mga paniniwala ng mga intel na mga intel na reg pang-of-of-of-age na regor na mga reg morcan.

Ang mga Ugat na Shinto ng Kami at ng Daigdig ng mga Espiritu

Upang maunawaan ang mga alamat ng Naimpluwensiyahan ng Espiritu, dapat munang maunawaan ng isa ang ideyang Hapones tungkol sa kami. Sa Shinto, ang katutubong animistang tradisyon ng Hapón, ang kami ay hindi malalayong diyos sa kanlurang diwa kundi sagradong mga presensiya na maaaring manirahan sa kahanga - hangang likas na mga katangian na mga troleon, sinaunang mga punungkahoy, mga gabundok na mga bagay gayundin sa mga espiritu, bagay, at maging sa di - malirip na mga kababalaghan ng ninuno. Kinikilala ng relihiyon ang walang katapusang pagkasarisari ng kami, kadalasang inilalarawan bilang ⁇ walWothericly feam upang ihatid ang kanilang walang takdang bilang. Ang pananaw na ito ay humuhubog sa isang pandaigdig na tanawin kung saan ang pangkaraniwan at ang banal na patuloy na pagsasama, at ang banal na pag - ibig sa kalikasan ay nagiging isang espirituwal na obligasyon.

Ang mga pelikulang naiwang sentro ng tema, na nagbabago tungo sa isang abalang bayang espiritu sa pagbubukang - liwayway, ay nagpapabanaag sa paniniwalang Shinto na ang hangganan sa pagitan ng daigdig ng tao at ng daigdig ng kami ay butas - butas at ang panahon ay sensitibo." tasogare ") ay etymolohikal na nauugnay sa pariralang ⁇ , ⁇ isang panahon kung kailan ang mga espiritu ay inaakalang mas nakikita. ang mga Chihiroiox na tumatawid sa tuyong sahig ng ilog, ang kaniyang mga magulang na may sapat na lakas ng katawan ay nagiging baboy, at ang biglang kaliwanagan ng di - mabilang na mga tindahan ng pagkain ay pawang nagpapahiwatig ng kuwento ng kuwento ng ebolusyon ng tuyong ilog, ang kaniyang mga magulang na siisensiya ay nagbabago tungo sa mga baboy, at ang biglang kaliwanagan ng di - mabilang na mga tindahan ng pagkain kakuriyo Ang mga espiritu ay hindi tumitingin sa kosmolohiyang ito kundi sa isang uniberso kung saan ang bawat tulay, ilog, at tulad - radish na nilalang na tulad - greo ay may kaluluwa.

Paglalakbay ng Chihiroimen: Isang Alamatikong Panagot at ang Pagkawala ng Sarili

Ang pakikipagsapalaran ng Chihiroimen ay sumusunod sa klasikong paglalakbay ng mga bayani, subalit ang mythic weight ay nagmumula sa malalim na pagkakahanay nito sa mga ideyang Hapones tungkol sa transisyon at pagdadalisay.[kailangan ng sanggunian] Ang pagpasok sa daigdig ng mga espiritu ay nangangailangan sa pamilya na tumawid sa tuyong ilog at dumaan sa isang tunnelisonsymbols ng isang tunnelisonsymbols Pasimula Ang pagkain mula sa mga puwesto ng spiritisensiya, na kinakain nang walang pahintulot, ay pinagmumulan ng isang uri ng espirituwal na polusyon na kilala bilang espirituwal na polusyon kegare, ang parusang ito ay hindi lamang pisikal; ipinakikita nito na nawalan ito ng diwa ng tao sa pamamagitan ng katakawan at pagwawalang - bahala sa mga alituntunin ng daigdig ng espiritu.

Si Chihiro mismo ay sumasailalim sa isang kagyat na delusyon ng pagkakakilanlan nang si Yuba, ang mangkukulam ng bathhouse, ay kontrata sa kanyang pangalan sa ⁇ Sen. ⁇ Sa tradisyunal na kaisipan ng mga Hapones, ang mga pangalan ay may matinding kapangyarihan; ang isang tunay na pangalan ay naglalaman ng bahagi ng isang pagiging obstetricians kaluluwa.Sa pag-aalis ng Chihiro ⁇ s na pangalan, ang Yuba ay naglalayon na siluin siya magpakailanman, ang pag-uulit ng mga katutubong kuwento kung saan ang mga espiritu ay maaaring makontrol kung ang isa ay nakakaalam ng kanilang tunay na pangalan.Ang mga Chihiro ⁇ ay na na na na na nakikipagpunyagi upang alalahanin ang kanyang identidad na Haba ay ang sarili ay hindi na ang mga epistwalidad ay ang sarili ay hindi na ⁇ s.Ang isang ⁇ s ay hindi patters.

Ang Chihiroifics paglago ay nangyayari sa pamamagitan ng mga gawa ng empatiya at paggawa.Pumilinis siya ng isang maruming river gover god, tumutulong sa isang nababagabag espiritu na kilala bilang No-Face, at sa wakas ay naaalala ang Hakuifics tunay na pangalan, na nagpapalaya sa kanya mula sa Yuba ⁇ s kontrol.Ang bawat gawa ay nagpapanumbalik ng balanse sa mga relasyon na itinapon sa kaayusan. sa ganitong paraan, ang pelikula ay nagmumungkahi na ang pagkakakilanlan ay hindi lamang isang bagay na dapat igiit kundi isang bagay na muling matuklasan sa pamamagitan ng serbisyo at memorya ⁇ a tema na nagreresulta sa pag-ayon at pagtanaw ng pagpapahalaga sa Shinto.

Pag - alis sa Paliguan at sa mga Espiritu Nito

Ang paliguan mismo, Aburay, ay isang magandang lugar na may patong - patong na mga sapin kung saan ang pagód na kamimi ay nagtutungo sa ginhawa, ito ay kumikilos bilang isang microcosm ng lipunang Haponés, pinagsasama ang mga elemento ng isang tradisyunal na kami sa sen Ang arkitektura ng mga gusali ay may dekorasyong Meiji calvaera, na may pulang tulay at maraming tindahan, na nagsisilbing sentro ng mga tagapagpadalisay at ang makabago, sagrado at marumi.

Yubaba: Ang Ambigous na Reyna ng Paliguan

Si Yubaba ay isang napakataas na pigura ng awtoridad na kumokontrol sa bathhouse sa pamamagitan ng mga kontrata at pagnanakaw ng mga pangalan.Ang kanyang marangyang opisina, na puno ng European phystyle décor sa piling ng mga antique ng Hapon, ay sumasagisag sa pagbangga ng mga kultura at ang labis na materyalismo na madalas na kinatatranghan ni Miyazaki.Ang kanyang abang buhay ay hindi lamang masama; pinananatili niya ang isang alternatibong paraan ng pag-aasal, nagbibigay ng mga serbisyo sa mga espiritu, at tunay na nagmamalasakit sa kanyang higanteng sanggol, si Boh.Ang kanyang kakambal na babaeng si Zeniba ay kadalasang namumuhay sa isang tahimik na latian, na kumakatawan sa isang alternatibong kapangyarihan sa halip na may katangiang-loob at sa epsiyon ng empiridad na mababakas sa kapaligirang moralidad.

Walang - Takot: Kalungkutan, Pagnanais, at ang Pag - unlad ng Sarili

Ang No-Facce ay marahil ang filmiphers morpic figure. a a aflegence entity in a a a a a breative entity in a publisher noh Mabalat, tahimik siyang sumusunod sa Chihiro sa bathhouse at nagsisimulang gayahin ang kasakiman ng mga tauhan.Sa pagkonsumo niya ng ulam pagkatapos kumain at paglunok ng ilang manggagawa, siya ay lumalaki na nakapangingilabot, nagbubuga ng ginto na nagpapasama sa lahat sa paligid niya. no-Faccee personifies ang konsepto ng mga tao nawalan ng pagkakakilanlan at di - mapigil na pananabik. Kung walang malinaw na pagtingin sa sarili, tinatanggap niya ang mga pagnanasa ng iba, nagiging hungkag na larawan ng mga taong mahilig sa paliligo at walang - kibong naglalakbay na parang may sakit sa espirituwal ang mga taong naghahangad ng materyal na kayamanan nang hindi naman nag - aalok sa kaniya ng babala tungkol sa mga panganib ng modernong buhay na hiwalay sa kalikasan at komunidad.

Mga Espiritu ng Haku at Ilog: Muling Ipinahayag ang mga Alaala ng Kalikasan

Haku, ang dragon hipsboy na tumutulong kay Chihiro, ay unang lumitaw bilang Yubaićs aprendis.Ang kanyang tunay na pagkakakilanlan habang ang espiritu ng Kohaku River ay lumilitaw lamang kapag naaalaala ni Chihiro na minsan siyang nahulog sa ilog na iyon bilang isang bata at ligtas na dinala sa dalampasigan.Ang ilog ay mula noon ay napuno at nailatag para sa mga apartment gusali na Eksperimentong tumutukoy sa Japan Eksperifics mabilis na post quarterwar restoration, na naglibing ng hindi mabilang na mga tubig at, kasama nila, ang kami na nanirahan sa kanila. Hakuisensiya ng kanyang pangalan at ang kanyang mga darang Hapon na nagpapakita ng pagiging aktiko sa kalikasang aktiko sa lipunang aktiko.

Ang masamang espiritu ng ilog na dumarating sa bathhouse maaga sa pelikula ay nagtutulak pa sa temang ito.Sa simula ay nagkamali sa pagkakaroon ng ⁇ stink espiritu, ang ⁇ ang nilalang ay dumadaloy sa banlik at mga reeks ng polusyon. habang hinihila ni Chihiro ang isang bisikleta, sumisimbolo ang basura, at ang basurang industriyal mula sa katawan nito, ang espiritwal na anyo ay lumilitaw: isang maringal na diyos ng ilog na nag-iiwan lamang ng isang bunton ng mga basura nugui, o purong buhangin ng ilog. Ang tanawing ito, na iniulat na inspirado ng Miyazakii ⁇ ay sariling karanasan sa paglilinis ng isang maruming ilog, ay tumuturing sa ideyang Shinto ng pagdadalisay at ang paniniwalang ang esensiya ng kalikasan ay nananatiling buo sa ilalim ng mga patong ng pang-aabuso ng tao, na naghihintay ng pangangalaga at pagkilala.

Ang Paliguan Bilang Isang Kitique ng Consumerismo

Ginagamit ni Miyazaki ang bathhouse upang iskewer consumer culture na may prespect. Ang estasyon ay kumikilos sa ginto, at ang mga staffifics pag-uugali sa paligid ng No-Facceizers kayamanan mabilis na morphs sa servilidad at kaguluhan.Ang mga manggagawa ay nag-aalsa para sa pekeng ginto, iniwan ang kanilang mga tungkulin at nagsasagawa ng walang katapusang pag-ahop sa mga tanawin ng jopondo na direktang kahalintulad ng 1980s Japan feature bubseencing fee at ang mga kasunod na pag-wala ng mga pagpapahalaga sa mga pagpapahalagang panlipunan. Kahit na mga magulang ng Senimen, ay nag-Gresultanggo, na nag-org, pinananatili ang mga tao, pinananatiling walang-isip, na walang-kadeng-kadeng-taong kasakiman sa kasakiman.

Gayunman ang pelikula ay hindi naghaharap ng simpleng pagtanggi sa lahat ng pagkonsumo, ang bathhouse ay nagsisilbi sa isang tunay na pangangailangan: Ang mga espiritu mula sa lahat ng antas ng buhay ay naghahangad ng pahinga, pagpapagaling, at kalinisan. ema (votive tablets) o katamtamang bayad sa mga serbisyong gaya ng sa ⁇ maintain confision. Ito ang hindi makontrol na pagnanasa, ang uri na nakalilimutan sa pasasalamat at koneksiyon, na nagbubunga ng pagka - monstrosity. Ang kahaliling ritmo ng mga Zeniba ⁇ ang tahanan, kung saan ang pagkain ay gawa ng kamay at ang panahon ay dumadaloy nang banayad, ay naghaharap ng kontra - gamot na panlaban sa pamumuhay. Naimpluwensiyahan ng Espiritu ay nagbibigay ng isang naiibang pangkapaligiran at sosyal na pag - aayos, na nakaugat sa ideyang Shinto tungkol sa paggalang sa isa't isa sa pagitan ng mga tao, mga espiritu, at ng lupain.

Ang Alaala, Linya, at ang Paghahayag ng Pagkakakilanlan

Ang memorya ay kumikilos bilang isang sagradong puwersa sa buong pelikula. Chihiroifics recalleds ng pagkahulog sa Ilog Kohaku ay hindi simpleng flashback kundi isang pagbawi ng isang naputol na buklod na sa wakas ay nagpapalaya sa Haku. Ang pangalang ⁇ Chiro ⁇ mismo ay naglalaman ng karakter para sa ⁇ Muldeić ( ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ chi) at ⁇ (ifatomić) hiro), ang paghiling ng malalim na unawa na dapat niyang bawiin, ang kaugnayang ito sa pagitan ng memorya at espirituwal na kalayaan ay katulad ng pagsamba sa ninunong Hapones: ang pagkaalam sa nakalipas na isang ideriks ay ang pagtiyak sa mahusay na pag - iral ng kinabukasan.

Kasabay nito, ang pelikula ay nagpaparangal sa transgeneral transmission.Ang lola ng Chihiroimen na si Alonso ay nagtuturo sa kanya ng mga lubid ng trabaho, at ang boiler na lalaking si Kamaji ay nakikibahagi sa parehong mekanikal na kasanayan at katutubong karunungan.Ang huling pagsubok na ang mga baboy ay ang kanyang mga magulang na si Ezianis ay nagpasya hindi sa pamamagitan ng mahika kundi sa pamamagitan ng isang matigas na glohewon panloob na kalinawan.Napagtanto ni Chihiro na ang kanyang mga magulang ay hindi lamang kabilang sa mga baboy dahil sa sapat na kanyang paglaki upang makita sa pamamagitan ng Yubaimen.Ang pagsubok na ang kanyang paglalakbay ay muling na nag-uugnay sa kanyang mas malalim na karanasan kaysa sa kanyang mga walang muwang kaysa sa kanyang mga pagpapakita ng isang walang muwang na karanasan sa kanyang mga kamuwang na nakamit na kamuwang na nakamit na mga pagkakakilanlan.

Mga Espiritu Bilang Ekolohikal at Ekolohikal na mga Pagbubulay - bulay

Bukod sa kanilang katutubong pinagmulan, ang mga espiritu ay doon din Naimpluwensiyahan ng Espiritu ay maaaring basahin bilang panlabas na mga kalagayan ng sikolohikal na mga estado at mga kabalisahan sa lipunan. Ang pagkalaki - laking Radish Spirit, banayad at mabagal na pag - aalis ng mga buto, ay kumakatawan sa dignidad ng pagtatrabaho sa bukid.susuwatari) I inuulit ang paniniwala ng animista na ang lahat ng bagay, kahit alikabok kapag hindi naaaabutan, ay maaaring lumikha ng buhay at kamalayan.Sa pamamagitan ng pagpapamudmod sa paliguan kasama ng gayong mga nilalang, pinatatatag ni Miyazaki ang ideya na ang daigdig ay buhay na may pagka-kababata, at na ang buhay ng tao ay maliit na bahagi ng isang mas malaking pamayanan.

Ang mga engkuwentrong pang-industriya ng Chihiroixis ay gumaganap bilang isang gawaing anino.Nakakaharap niya ang isang bersiyon ng kanyang amang mga gana sa mga baboy, ang kanyang sariling mga tuksong pang-militar sa ginto ng No-Facue, at ang kanyang takot sa kawalang kaya sa higanteng sanggol na si Boh. Sa pag-aalaga sa bawat mga bahaging ito ng pagtakwil, kanyang ina-inam at lumalaki ang paraang ito ng mga katutubong analypolohiya, kung saan ang mga espiritu ay sumasalamin sa panloob na kaguluhan, ay may malalim na ugat sa mga mitolohikal na salaysay ng mga Hapones at patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga manonood sa buong mundo.

Ang Pangglobong Pamana at Patuloy na Pag - iingat

Mahigit na dalawang dekada pagkatapos itong ilabas, Naimpluwensiyahan ng Espiritu Ang tagumpay sa pelikula ay nagpasigla ng panibagong interes sa Shinto at kuwentong - bayan ng mga Hapones sa gitna ng mga manonood sa buong daigdig, at nagbukas ito ng mga pinto para sa iba pang mga akda sa Studio Ghibli na naghahalo rin ng personal na dumarating na mga kuwento ng pag - aaral sa ekolohiya (nauugnay sa mga kuwento tungkol sa personal na mga bagay na maaaring maging sanhi ng pag - iral ng mga bagay na nauugnay sa moral na espirituwalidad)Binogkas ng Prinsesa ay isa pang pangunahing halimbawa). madalas banggitin ng mga iskolar ang pelikula sa pagtalakay sa mga humanidades ng kapaligiran, binabanggit kung paanong tinatanggihan ng salaysay nito ang paghihiwalay ng sibilisasyon ng tao at ng likas na daigdig (na siyang likas na daigdig)Nippon.com ang pagsaliksik sa koneksiyong ito).

Sa isang kultura kung saan karaniwan nang nadarama ng mga tao na sila'y nababahagi at nakabukod, iginigiit ng paglalakbay ng Chihiroizer na ang isang tao ay dapat na mag - adjust sa isang partikular na bagay na mas malaki ang pamilya ng mga recipaintribute, o kaya'y memorya. Ang mga espiritu ng bathhouse, na walang katapusan ang pagkakasari - sari, ay nagpapahiwatig na ang daigdig ay punô ng mga nilikhang karapat - dapat pansinin.

Ang Studio Ghibliićs ay may sariling mga materyales at eksibit sa Museo ng Ghibli sa Mitaka kung paano pa ito nagbibigay - liwanag Naimpluwensiyahan ng Espiritu ay itinayo mula sa isang mosaic ng mga pagdalaw sa dambana, mga kuwentong katutubo, at mga hand glope na tumatawag ng pansin sa detalye. Naimpluwensiyahan ng Espiritu Ang gayong mga yaman ay nagpapatunay na ang mga alamat ng pelikula ay hindi kathang - isip na gawa mula sa wala, kundi isang kusa at mapitagang muling pagbabalik sa isipan ng isang sinaunang pandaigdig na tanawin sa ika - 21 siglo.

Sa dakong huli, Naimpluwensiyahan ng Espiritu Ito'y isang alamat sa ating panahon sapagkat ayaw nitong ituring ang espirituwal na mga bagay bilang isang relikya, iginigiit nito na ang mga espiritu ay umiiral saanman may tubig, alaala, at pagsisikap ng tao.