Inilabas noong 2001, ang Hayao Miyazaki's Naunang Palayo ay nakatayo bilang isa sa mga pinaka-kilalang masiglang pelikula sa buong mundo, na kumikita ng Academy Award at nagiging pinakamataas na-grossing film ng Hapon sa panahong iyon. Sa ilalim ng mga pangarap nito ang mga tulad-pang-isip na visual ay isang siksik na balangkas na mitolohikal na iginuhit mula sa mga siglo ng tradisyong espirituwal ng Hapon. Ang kuwento ng sampung-year na Chihiro Oguino ay isang batel para sa isang banuhan.Ang mga espiritu ay mas malawak na mga ential na ential na ential na view na ential na ential na ential na entialcreature na ential na under, ang mga adropor na under.

Ang mga Ugat na Shinto ng Kami at ng Daigdig ng mga Espiritu

Upang maunawaan ang mga alamat ng , dapat munang maunawaan ng isa ang konseptong Hapones ng kami[. Sa Shinto, ang katutubong animistikong tradisyon ng Hapon, ang kami ay hindi malalayong diyos sa kanluraning diwa kundi sagradong presensiya na maaaring manirahan sa mga kahanga - hangang likas na katangian, sinaunang mga punungkahoy, kabundukang Eksperimen gayundin sa mga ninuno, bagay at mga kababalaghan. Ang walang katapusang banal na relihiyon ay kadalasang naglalarawan sa espirituwal na mga katangiang ito.

Ang mga pelikulang featris ay nag - iwan ng isang magandang parke, na nagbabago tungo sa isang abalang bayang espiritu sa pagbubukang - liwayway, salamin sa paniniwalang Shinto na ang hangganan sa pagitan ng daigdig ng tao at ng daigdig ng kami ay butas - butas at ang panahon ay madaling hubugin. () ay isang mahalagang bagay na nauugnay sa pariralang ⁇ An ⁇ a ⁇ .[1] Ang mga espiritu ay inaakalang lalong nakikita. Ang mga Chihiroisentro na tumatawid sa tuyong sahig ng ilog, ang kaniyang mga magulang ay nagbabagong - anyo ng mga hayop at ang mga elemento ay biglang - isip ng lahat ng mga bagay na nasa paligid ng mga mata ng mga bagay na nasa ilog[2]:[T.

Paglalakbay ng Chihiroimen: Isang Alamatikong Panagot at ang Pagkawala ng Sarili

Ang pakikipagsapalaran ng Chihiroimen ay sumusunod sa klasikong paglalakbay ng mga bayani, subalit ang mythic weight ay nagmumula sa malalim na pagkakahanay nito sa mga ideyang Hapones tungkol sa transisyon at pagdadalisay.[kailangan ng panahon ng mga espiritu] Ang pamilya ay kailangang tumawid sa isang tuyong pinakasahig ng ilog at dumaan sa isang tunnelisonsymbols ng isang [[FLLT:0]threshold sa sa sa sagradong katubigan. Pagkain mula sa mga respiratoryong pang-imsyiler, na kinakain nang walang pahintulot, ay nag-udyok ng isang uri ng polusyong kilala bilang[2][T]°L]; hindi ipinapakita ng parusang pisikal na hinggil sa mga hinggil sa mga taong ⁇ [T][2][2][T][2]; ang mga alituntunin ng mga taong ⁇ ] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[2] [[2] [[2] [[2] [[T] [[2] [

Si Chihiro mismo ay sumasailalim sa isang kagyat na delusyon ng pagkakakilanlan nang si Yuba, ang mangkukulam ng bathhouse, ay kontrata sa kanyang pangalan sa ⁇ Sen. ⁇ Sa tradisyunal na kaisipan ng mga Hapones, ang mga pangalan ay may matinding kapangyarihan; ang isang tunay na pangalan ay naglalaman ng bahagi ng isang pagiging obstetrics kaluluwa. Sa pag-aalis ng Chihiro ⁇ s na pangalan, nilayon ni Yuba na siluin siya magpakailanman, ang pag-uulit ng mga katutubong kuwento kung saan ang mga espiritu ay maaaring makontrol kung ang kanilang tunay na pangalan.Ang mga Chihiro ⁇ ay na na na na na nakikipagpunyagi upang alalahanin ang kanyang buong pagkakakilanlan ay ⁇ reinkshin sa pamamagitan ng Haisensiya at ang mga hapwerock at ang mga kaibigan ay nagbabala sa pamamagitan ng mga hinggil sa kanyang sarili ay hindi lamang sa isang ad na ang mga ⁇ na ang isang ⁇ na ang isang ⁇ na ang isang ⁇ .

Ang Chihiroifics paglago ay nangyayari sa pamamagitan ng mga gawa ng empatiya at paggawa.Pumilinis siya ng isang maruming river gover god, tumutulong sa isang nababagabag na espiritu na kilala bilang No-Face, at sa wakas ay naaalaala ang Hakuifics tunay na pangalan, na nagpapalaya sa kanya mula sa Yuba ⁇ s kontrol.Ang bawat gawa ay nagpapanumbalik ng balanse sa mga relasyon na itinapon sa kaayusan. sa ganitong paraan, ang pelikula ay nagmumungkahi na ang pagkakakilanlan ay hindi lamang isang bagay na dapat igiit kundi isang bagay na muling matuklasan sa pamamagitan ng serbisyo at memorya ⁇ a tema na nagreresulta sa pag-ayon at pagtanaw ng pagpapahalaga sa Shinto.

Pag - alis sa Paliguan at sa mga Espiritu Nito

Ang paliguan mismo, Aburay, ay isang masaganang patong-patong na lugar. ⁇ ang pagod na kami] ⁇ ay dumarating upang magrelaks, ito ay kumikilos bilang mikrocosm ng lipunang Hapones, pagsasama ng mga elemento ng isang tradisyonal na onsen resort, isang pamunuan ng korporasyon, at isang templo ng paglilinis. Ang gusali ay nag-i-emplementasyon ng Meijiera arkitektura, na may pulang tulay at maraming mga aktominang pang-uri, na grapikong grapikal, at pang-an.

Yubaba: Ang Ambigous na Reyna ng Paliguan

Si Yubaba ay isang napakataas na pigura ng awtoridad na kumokontrol sa bathhouse sa pamamagitan ng mga kontrata at pagnanakaw ng mga pangalan.Ang kanyang marangyang opisina, na puno ng European phystyle décor sa piling ng mga antique ng Hapon, ay sumasagisag sa pagbangga ng mga kultura at ang labis na materyalismo na madalas na kinatatrabahan ni Miyazaki.Ang kanyang kapatid na babaeng si Zeniba ay hindi lamang masama; siya ay nagpapanatili ng mga serbisyo sa mga espiritu, at tunay na nagmamalasakit sa kanyang higanteng sanggol, si Boh.Ang kanyang kakambal na si Zeniba ay namumuhay sa isang tahimik na latian, na kumakatawan sa alternatibong kapangyarihan na sa halip na may katangiangrama at sa kanilang comproduksiyonalidad.

Walang - Takot: Kalungkutan, Pagnanais, at ang Pag - unlad ng Sarili

Ang No-Facce ay marahil ang filmites morpic figicous. a reflection entity in a [ maskara, tahimik siyang sumusunod kay Chihiro sa bathhouse at nagsisimulang gayahin ang kasakiman ng staff.Habang siya ay kumakain ng ulam pagkatapos kumain at lumulunok ng ilang manggagawa, siya ay lumalaki na hindi kapani-paniwala, nagbubuga ng ginto na nagpapasama sa lahat sa paligid niya.No-FLE na tao na may pag-akda ng konsepto ng [[T:2] pagkakakilanlan at walang-hang ang kanyang sarili ay nag-buhay na nag-buhay sa pamamagitan ng mga walang-buhay na walang katulad na mga kagustuhan ng kanyang sarili.Ang mga tao ay nag-mumumumumumumundook na mga tao ay nag-mumumumundook na mga tao na mga tao na mga tao na mga tao na mga tao na mga tao na nag-mumumumumumumumumumundokakakasik na mga tao na walang laman at nag-kaka-kahikawang sa kanyang mga tao na mga tao na nag-kahakwang sa mga tao

Mga Espiritu ng Haku at Ilog: Muling Ipinahayag ang mga Alaala ng Kalikasan

Haku, ang dragon na si Mikimoto na tumutulong kay Chihiro, ay unang lumitaw bilang Yubaićs aprendis.Ang kanyang tunay na pagkakakilanlan habang ang espiritu ng Kohaku River ay lumilitaw lamang kapag naaalaala ni Chihiro na minsan siyang nahulog sa ilog na iyon bilang isang bata at ligtas na dinala sa dalampasigan.Ang ilog ay mula noon ay napuno at nailatag para sa mga apartment gusali na Epian tahasang tumutukoy sa Japan Eksics mabilis na post quarterwar restoration, na naglibing sa hindi mabilang na mga daanan ng tubig at, kasama nila, ang kami na nanirahan sa kanila. Haku Eks na nawalan ng kanyang pangalan at ang kanyang mga dara sa mga hugnayang Hapon na nagpapakita ng pagiging aktiko ng kalikasang aktiko sa lipunan na nag-diyablanya ng kalikasan.

Ang bulok na espiritu ng ilog na dumarating sa paliguan maaga sa pelikula ay nagtutulak pa sa temang ito.Sa simula ay nagkamali sa pagkakaroon ng ⁇ stink espiritu, ang ⁇ ang nilalang ay naglalabas ng banlik at mga bakas ng polusyon. Habang hinihila ni Chihiro ang isang bisikleta, na may halong basura, at basurang industriyal mula sa katawan nito, ang espiritu na nag - aalis ng tunay na anyo ay lumilitaw: isang maringal na diyos ng ilog na nag - iiwan lamang ng isang kimpal ng nugui[T:1], ang dalisay na ilog ay iniulat na siyang nagbibigay - inspirasyon sa mga pag - iingat sa atin mismo, ang paniniwalang Shinto, ang umiiral ay ang paniniwala ay ang mga hayop sa ilalim ng pag - iingat sa kalikasan.

Ang Paliguan Bilang Isang Kitique ng Consumerismo

Ginagamit ni Miyazaki ang bathhouse upang iskewer consumer culture na may prespect. Ang estasyon ay kumikilos sa ginto, at ang mga staff-istensiyal na pag-uugali sa paligid ng No-Facceizers kayamanan mabilis na morphs sa servilidad at kaguluhan.Ang mga manggagawa ay nag-ebolb para sa pekeng ginto, iniwan ang kanilang mga tungkulin at nagsasagawa ng walang katapusang pag-amerhensiya sa mga tanawin ng chia na direktang katulad ng 1980s Japan features assets assets assets assets fors of humanly flowing of humanity.

Gayunman ang pelikula ay hindi naghaharap ng simpleng pagtanggi sa lahat ng pagkonsumo. Ang bathhouse ay nagsisilbi sa isang tunay na pangangailangan: ang mga espiritu mula sa lahat ng antas ng buhay ay naghahanap ng kapahingahan, pagpapagaling, at kalinisan. wastong kontroladong mga palitan Tulad ng ema (mga tapyas ng gamot) o katamtamang kabayaran para sa mga serbisyo na may periphermain confision. Ito ang hindi mapigilang pagnanasa, ang uri na nakalilimutan at nauugnay, na nagpaparami ng monstrtrtipidad. Ang paghalili ng Zenibaibas, kung saan ang pagkain ay dumadaloy at ang ⁇ ang panlipunan, na paraang ⁇ ,[T ⁇ 3 ⁇ ] Ang ideyang intercep.

Ang Alaala, Linya, at ang Paghahayag ng Pagkakakilanlan

Ang memorya ay kumikilos bilang isang sagradong puwersa sa buong pelikula. Chihiroifics recalleds of falling in the Kohaku River ay hindi isang simpleng flashback kundi isang pagbawi ng isang naputol na buklod na sa wakas ay nagpapalaya sa Haku. Ang pangalang ⁇ Chihiro ⁇ ay naglalaman ng karakter para sa ⁇ ⁇ ⁇ [) at ⁇ fa ⁇ t ⁇ ( ⁇ [[T: ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ]), na nag-eeeeeevethence sa pagitan ng ninunong ito upang matiyak ang pagiging magkatulad sa hinaharap na ang pag-unawa ng ninunong ito ay isang ⁇ ang pinagmulan ng ⁇ ang pang-G.

Kasabay nito, ang pelikula ay nagpaparangal sa transgeneral transmission.Ang lolang Chihiroimen na si Mikimotos ay nagtuturo sa kanya ng mga lubid ng trabaho, at ang boiler na lalaking si Kamaji ay nakikibahagi sa parehong mekanikal na kasanayan at katutubong karunungan.Ang huling pagsubok na ang mga baboy ay kanyang magulang na si Ezić ay nagpasya hindi sa pamamagitan ng mahika kundi sa pamamagitan ng isang matigas na quiliwon panloob na kalinawan.Napagtanto ni Chihiro na ang kanyang mga magulang ay talagang hindi kabilang sa mga baboy dahil sa sapat na kanyang paglaki upang makita sa pamamagitan ng Yubaimen.Ang pagsubok na ang kanyang paglalakbay ay muling na nag-diin ang kanyang mas malalim na kalinangan sa kanyang mga pagpapakita kaysa sa isang walang muwang na karanasan sa kanyang mga walang muwang na karanasan kaysa sa kanyang mga kamuwang na nakamit na mga pagkakakilanlan sa halip na nakamit na walang muwang sa halip na walang muwang.

Mga Espiritu Bilang Ekolohikal at Ekolohikal na mga Pagbubulay - bulay

Bukod sa kanilang katutubong pinagmulan, ang mga espiritu sa ay maaaring basahin bilang panlabas na mga opinyon ng sikolohikal na mga estado at mga kabalisahan sa lipunan. Ang pagkalaki - laking Radish Spirit, banayad at mabagal na pag - aalis ng binhi, ay kumakatawan sa dignidad ng pagtatrabaho sa bukid. Ang Oshira calmonsma, isang puting labanos na tulad - tubong kami, ay nagpapagunita sa nagsasanggalang na mga espiritu sa larangan ng mga komunidad ng Tohoku.

Ang mga engkuwentrong pang-industriya ng Chihiroixis ay gumaganap bilang isang gawaing anino.Nakakaharap niya ang isang bersiyon ng kanyang amang mga gana sa mga baboy, ang kanyang sariling mga tuksong pang-militar sa ginto ng No-Facue, at ang kanyang takot sa kawalang kaya sa higanteng sanggol na si Boh. Sa pag-aalaga sa bawat mga bahaging ito ng pagtakwil, kanyang ina-inam at lumalaki ang kabuuan nito.Ang katutubong pamamaraang pang-annimplasiya, kung saan ang mga espiritu ay sumasalamin sa panloob na kaguluhan, ay may malalim na ugat sa mga mitolohikal na salaysay ng mga Hapones at patuloy na nakikipag-ugnayanyayari sa mga manonood sa buong mundo.

Ang Pangglobong Pamana at Patuloy na Pag - iingat

Mahigit na dalawang dekada pagkatapos itong ilabas, Pinomula ang Laft bilang isang batayan ng mga pag - uusap tungkol sa animasyon bilang isang seryosong sining at tungkol sa kahalagahan ng mga tradisyong animistiko sa isang panahon ng digital. Ang tagumpay sa pelikula ay pumukaw ng panibagong interes sa Shinto at kuwentong - bayan ng mga Hapones sa gitna ng internasyonal na mga manonood, at nagbukas ito ng mga pinto para sa iba pang mga akda ng Studio Ghibli na nagtutugma rin ng personal na dumarating na mga kuwento ng mga pangyayari sa ekolohikal na espirituwalidad ([T:2:2] [[T] [[T] [T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [C. Ang mga pangunahing mga kuwento ng mga pangunahing artikulo] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [C.

Sa isang kultura kung saan karaniwan nang nadarama ng mga tao na sila'y nababahagi at nakabukod, iginigiit ng paglalakbay ng Chihiroizer na ang isang tao ay dapat na mag - adjust sa isang partikular na bagay na mas malaki ang pamilya ng mga recipaintribute, o kaya'y makaalaala sa kanila.

Ang Studio Ghibliić ay nagbibigay ng higit pang liwanag kung paanong ang Ghibli Museum[ sa Mitaka ay nagbigay - liwanag kung paanong ang ay muling itinatag ] ay itinayo mula sa isang mosaic ng mga pagdalaw sa dambana, mga kuwentong katutubo, at kamay na STREPORNTO sa detalye. Ang museo ay permanenteng Ang Desect[T:T] ay ginawa mula sa orihinal na mga displey na nagpapakita ng ideya ng ideya tungkol sa sining at mga akdang Shinto.

Sa katapusan, Ang Pspiritwal na Pista ay gumagana bilang isang alamat sa ating panahon dahil ayaw nitong tratuhin ang espirituwal bilang isang relikya.Iginiit nito na ang mga espiritu ay umiiral saan man may tubig, alaala, at pagsisikap ng tao.Habang ang mga manonood ay handang huminto sa pagsisimula ng isang tunel, makinig sa kalawang ng mga dahon, at tandaan ang kanilang mga pangalan, ang kami ay talagang hindi maglalaho.