Paunang artikulo: Dalawang Haligi ng Studio Ghibli Canon

Sa loob ng napakalawak at minamahal na aklatan ng Studio Ghibli, iilang pelikula ang kasinlalaki ng mga pelikula Naimpluwensiyahan ng Espiritu (2001) at Binogkas ng Prinsesa (1997). Ang mga obra maestra mula sa direktor na si Hayao Miyazaki, ang mga ito ay nagsisilbing malakas, malalim na mga sekswal na kasama piraso na naggagalugad sa humanities feedships fund relasyon sa kalikasan, pagkakakilanlan, at ang pagkawala ng kawalang-kasalanan.Ang isang pelikula ay nagkukubli ng mensahe nito sa nakakatakot, kapritsol na pag-iinterno ng isang spiritwal na bathhouse; ang isa ay nag-imbestigat sa isang epsiyong unsiyong pagsusuri ng mga terial anxiety, personal na pagbabago, at ang isang pagtanggi sa mga simpleng kontrabida o maayos na resolusyon. Ang mga ito ay nag-palihalaman sa isang eplikadong pagsusuri ng mga hindi patok sa kanilang mga entikal na pag-an ng mga tanong at mga entidad sa mga entidad sa mga anyamentong pang-kalikas na pangyayari sa mga tao.

Sangkatauhan at Kalikasan: Dalawang Pangitain ng Kaugnayang Pangkapaligiran

Ang buklod sa pagitan ng mga tao at ng kapaligiran ay nag-aangkla sa parehong mga salaysay, ngunit ang mga pelikula ay lumalapit dito mula sa mga lubos na magkakaibang anggulo. Naimpluwensiyahan ng Espiritu, ang kalikasan ay lumilitaw hindi bilang isang malinis na ilang kundi isang bagay na nakalimutan, pinasama, at marumi.Ang bathhouse ay umiiral bilang isang espasyong liminal kung saan ang mga espiritu ng place ⁇ a laban sa espiritu, isang diyos ng ilog na ⁇ icome na lilinisin mula sa detritus ng tao.Ang mahalagang tanawin kung saan tinutulungan ni Chihiro ang isang ⁇ stink espiritu ⁇ ay naghahayag na ang entity ay sa katunayan isang dati-makapangyarihang diyos ng ilog, sinasakal ng isang bisikleta, basura, at industriyal na sandali. Tungkol sa pelikula, ang mga ideyektrisyon ay nagiging sanhi ng isang magulong daigdig ng kalikasan, isa na maaaring mapagaling lamang sa pamamagitan ng atensiyon, ritwal, at paggalang ng tao.Ang pangkapaligirang bitak dito ay malapit at nakapagpapaginhawa: ang polusyon ay hindi isang mahirap unawaing kasamaan kundi isang tiyak na kaguluhan na nangangailangan ng tuwiran, maingat na pagkilos.

Binogkas ng Prinsesa Ang sinaunang kagubatan ng Diyos na Deer ay may mga kamiiiberthe boar na diyos Okkoto, ang diyosa ng lobo na si Moro, at ang primordial Night Walker. Ang mga kinapal na ito ay hindi malumanay na mga espiritu; sila ang mga tagapangalaga ng ngipin at kuko. Laban sa mga ito ay nakatayo ang Lady Eboshiićs Irontown, isang kababalaghan ng produksiyon ng bakal na kumakain ng mga yaman ng kagubatan.Ang alitan ay teritoryal, ideolohikal, at ovisceral. Ang mga babala sa kapaligiran tungkol sa Miyazakiii ay tahasan dito: Ang industriyalisasyon ay tumutupok, at kahit na ang mahusay na pagsulong ay nagdadala ng isang kakila-kilabot na halaga. Naimpluwensiyahan ng Espiritu nagpapahiwatig ng katubusan sa pamamagitan ng pangangalaga at ritwal, Binogkas ng Prinsesa Ang pelikula ay hindi nagbibigay ng maligayang wakas sa pagkakaisa; ito'y nagbibigay ng isang maselan na pagbabago, na itinayo sa abo ng nawala.

Ang Pagkawala ng Inosente at ang Pag - aayos ng Ahensiya

Tinalunton ng dalawang pelikulang ito ang paglalakbay mula sa pagiging walang muwang hanggang sa masakit na kabatiran, gayunman ang mga ito ay nagkakaiba sa pag - iikid at tono. Naimpluwensiyahan ng Espiritu Siya ay nagsisimula sa kanya bilang isang pepulante, takot na bata, atubili na iwan ang kanyang lumang buhay. Kapag ang kanyang mga magulang ay naging baboyi ⁇ a parusa para sa kanilang konsumeristang katakawan Eugenicer with obsps, siya ay dapat magtrabaho sa Yuba ⁇ s ⁇ b ⁇ b ⁇ b ⁇ b ⁇ , at ang patuloy na banta ng pagkawala ng kanyang sariling pangalan.Ang kanyang kawalang sala ay inalisan hindi sa pamamagitan ng isang solong trauma ngunit sa pamamagitan ng walang tigil na pagtitipon ng responsibilidad. siya ay natututo upang tumayo sa Yuba, upang harapin ang No-Facue, at sa halip ay nagtitiwala sa kanyang sariling insynyl na ang kanyang instinential na ang isang adrobigentryal na ad na ad.Ang isang babae ay unti-ed na may adro ay hindi pas na adro ay ang isang adrovider na adroid na may maluwag na adroid na adness. at ang isang adness.

Ashitakaisons kawalan ng kawalang - sala sa loob Binogkas ng Prinsesa Ang sumpa ay galing sa isang malakas na hangin at sa isang bala ng bakal na nasa laman nito, at iniiwan niya ang kaniyang nayong Emishi na alam niyang siya'y namamatay sa kaniyang sariling kamay.

Pakikipagpunyagi Para Makilala: Mga Pangalan, Sumpa, at ang Sarili

Ang pagnanakaw ng pagkakakilanlan at ang muling pagpapatupad ng sarili ay kapuwa nag - uugnay sa mga pelikula, bagaman iba ang ipinakikita nito. Naimpluwensiyahan ng Espiritu, ang pagpapangalan ay kapangyarihan. si Yuba ay kumokontrol sa kanyang mga manggagawa sa pamamagitan ng pagkuha ng kanilang mga pangalan, pagbabawas ng Chihiro sa ⁇ Sen. ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Binogkas ng Prinsesa Si Ashitaka ang huling prinsipe ng Emishi, isang bayan na nasa bingit na ng pagkalipol, at ang kaniyang sumpa ay hindi nangangahulugan na siya ay hindi lubusang tao ni ganap na espiritu.Ang San, ang lobong prinsesa, ay iniwan ng kaniyang mga magulang at pinalaki ng mga patutot; itinatakwil na niya ang kaniyang sangkatauhan, anupat hindi na niya kailangang alisin ang ideya ng ⁇ , kundi ang kaniyang asawa, samantalang ang tagapamahala ng lobo, ay gumawa ng pagkakakilanlan bilang isang lider na nagbibigay sa mga ketongin at dating mga patutot, anupat iniukit ang isang pamayanan sa ilang dito ay hindi kailanman maaaring maging isang panloob na pagtanggap sa isang relihiyon.

Environmentalism at Industriya: Subtle Allegory vs. Open Conflict

Bagaman ang dalawang pelikulang ito ay walang alinlangang pangkapaligiran, ang kanilang mga pamamaraan ay lubhang nagkakaiba. Naimpluwensiyahan ng Espiritu Ang bacon ay isang negosyong gloody, hirarkiya-choked kung saan kahit ang pinakamakapangyarihang mga espiritu ay nagtutungo upang magbayad para sa paglilinis. Yuba ⁇ s pagkahumaling sa ginto at ang kanyang pinanlilimahid na higanteng paroody ay hindi napigilang kasakiman. no-Faccee, isang malungkot na espiritu na nagsisimulang mag-alok ng pekeng ginto kapalit ng atensiyon at pagkain, ay nagiging isang halimaw na gutom kapag swedgeciechisensiya. isang malinaw na talinghaga sa kawalang - kabuluhan ng pamimili. Hindi ipinakikita ng pelikula ang mga magtotroso na nag-aalis ng mga kagubatan; sa halip, isinisiwalat nito ang isang sakit na espirituwal na ipinanganak mula sa pagtrato sa mundo bilang isang mapagkukunang mabibili at itatapon.Ang polusyon ay hindi lamang pisikal kundi espirituwal: ang diyos ng ilog ay napunan ng basura, ngunit ang mga manggagawa sa bathhouse ay wala ring espirituwal na laman, na sinisimbolo sa isang siklo ng walang saysay na trabaho.

Binogkas ng Prinsesa, sa kabaligtaran, ito ay nagreresulta ng isang bukas na digmaan sa pagitan ng pagpapalawak ng industriya at ang pangunahing kagubatan. ang Irontown ay isang kababalaghan ng produksiyon, na nagbibigay ng dealized na mga tao dignidad at seguridad, ngunit ito rin ay deforests, pagpatay ng mga diyos ng baboy-hari, at sa wakas ay naglalayong patayin ang Deer God mismo.Ang pelikula ay tumatangging ipinta si Lady Eboshi bilang isang isang isang isang-dimensional kontrabida; siya ay isang pangitain na tunay na nagmamalasakit sa kanyang pamayanan. Ang moral na ito ay ang malakas na nagbibigay ng environmentg moral na ang mga mensaheng ito: Nauunawaan ni Miyazaki na ang mga puwersang sumisira sa kalikasan ay hindi napakasama kundi kadalasang nagmumula sa pangangailangan at katalinuhan ng tao. Ang trahedya ay nakasalalay sa pagiging imposible ng pagtutustos sa dalawang daigdig nang walang malaking pagbabago.Ang mga filmixis kasukdulanife Deer Godisentax ay walang ulo na kumakalat sa lupain sa isang likidong alon ng kamatayan at muling pagsilang na ⁇ ay hindi madaling solusyon, tanging ang mapangwasak na halaga ng alitan at ang mahinang pag-asa ng isang bagong simula.

Pagiging Masalimuot sa Moral: Ang Kawalan ng Tunay na mga Kalipunan

Isang tatak ng parehong pelikula ay ang kanilang pagtanggi sa kontrabidang archetype. Naimpluwensiyahan ng Espiritu ay nag-aalok ng Yuba, na indibidwal at sakim, ngunit ang kanyang pag-ibig sa kanyang sanggol at ang kanyang pagsunod sa mga tuntunin (siya ay nagpapanatili ng kanyang salita kapag si Chihiro ay pumasa sa huling pagsubok) ay pumipigil sa kanya sa pagiging puro kasamaan.Ang tunay na antisolasyon ay isang difficial na kasakiman Mutriche na nag-aalsa sa mga Chihiroift na mga magulang upang maging baboy at nagbara sa diyos ng ilog na may basura.Ang kasamaan ay hindi isang persona; kahit na ito ay isang sakit na kultural. Kahit na kumakain, na kumakain ng mga manggagawa sa bathhouse, ay sa wakas ay isang malungkot na nilalang, hindi na naghahanap ng halimaw na kalikasan.

Binogkas ng Prinsesa Ang Lady Eboshiioxs ay hindi maikakailang sumisira ng moral na mga gawain, subalit siya ay nagbibigay ng mga pagkakataon sa itinakwil na diyos na si Nago na umatake sa Irontown para sa bakal nito ay mas manhid kaysa sa kanya, gayunman ang mga ito ay isa lamang adaptasyon sa isang tanawin ng mga magkakatunggaling interes. Kahit ang masamang boar na diyos nito ay isang biktima bago siya maging isang halimaw.Ang Deer God, na naglalarawan ng buhay at kamatayan, ay walang pinapanigan; ito ay umiiral lamang, at ang dekapikasyon nito ay naglalabas ng isang daluyong ng mga tao o mga espiritu na maaaring mag-kontrol sa isang dalisay na pag-dirigang-loob ng mga ideya na mga ideya na ito ay hindi na may mga hindi makakapag-iisip sa isang hindi makakapag-iisip ng mga hindi makakapag-isip na mga hindi makakapag-taong mga hindi maka-ka-ka-ka-ka-ka-kalilikha ng mga hindi maka-ka-ka-ka-ka-ka-ka-ka-ka-ka-diwa-dig-ang mga hindi makakapag-ang mga masasamang mga masasamang mga pelikula.

Sagisag ng Tubig: Pagdalisay at Pagbabago

Dumadaloy ang tubig sa parehong pelikula bilang sagisag ng pagbabago, paglilinis, at hangganan sa pagitan ng mga mundo. Naimpluwensiyahan ng Espiritu ay halos nakalubog sa tubig na larawan: ang bayang espiritu ay lumalabas lamang pagkatapos ng isang ilog na bahagdan ang kapatagan, ang paliguan ay nagpapatakbo sa singaw at ritwal na mga paliguan, at ang malakas na ulan ay may kasamang mga sandali ng emosyonal na paglaya.Ang tanawin ng tren, kung saan ang Chihiro at No-Faccee ay naglalayag sa isang mababaw, parang salaming dagat, ay isang meditasyon sa transition at ang paglalakbay patungo sa sarili-kaalaman.Ang tubig ay nag-linis ng polusyon at nagpapanumbalik ng pagkakakilanlan; Haku ⁇ s ang pagpapalaya ay dumarating kapag naaalaala ni Chihiro ang kanyang pangalan sa ilog, at ang maruming diyos ng ilog ay na na gumagaling sa pamamagitan ng pag-aalis ng karamihan ng basura ng tao.Ang mga bakterya ay hindi nakakalinis sa pamamagitan ng mga elementong eleklusiyon.

Sa loob Binogkas ng Prinsesa, ang tubig ay lumilitaw na pinakalitaw sa sagradong lawa ng Deer God, na ang mga yapak ay namumukadkad sa buhay at pagkatapos ay natutuyo.Ang mga ilog at ulan sa kagubatan ay pinagmumulan ng lakas, subalit maaari rin silang magdala ng kabulukan, gaya ng kung kailan ang pagkapoot ng diyos ng baboy - ramo ay kumakalat sa tubig. Ang mga pelikulang ito na sukdulan ay nagpapakita sa Deer Godifics walang ulong katawan na kumakalat sa lupain sa isang likido, malakas na alon na pumapatay sa lahat ng bagay na na na nadadala nito bago pa man ito ay na nagbabalik sa buhay. Binogkas ng Prinsesa ay hindi banayad; ito ay isang puwersa ng matindi, imoral na pagbabago na nagdadala ng bigat kapuwa ng pagkawasak at pagbabago.

Kapangyarihan ng Feminine at Ahensiya sa Kapuwa mga Daigdig

Parehong naglalagay ng mga batang babae sa sentro ng kanilang mga salaysay, ngunit malaki ang pagkakaiba ng kalikasan ng kanilang kapangyarihan.Ang lakas ng Chihiroifics ay nalilinang sa pamamagitan ng pagtitiis, empatiya, at tahimik na paglaban.Hindi siya nakikipaglaban sa mga sandata; siya ay naglilinis, nakikinig siya, ginagawa lamang niya ang gawaing itinakda sa kanya.Ang kanyang kapangyarihan ay may kaugnayan sa Eksperimento ay nakakamit niya ang katapatan ng mga kaalyado tulad nina Lin at Haku sa pamamagitan ng kabaitan, hindi ang mismong lakas.Ang Yuba ay isang malakas na matriarka, ngunit si Chihiroivins ay hindi nagmula sa pagtalo niya kundi ang pagiging matapat sa isang kontrata ng pagiging isang ebidentriente sa pagiging mandirigma nito.

Binogkas ng Prinsesa Si San ay isang mandirigmang prinsesa na nakikipaglaban sa mga fang at mga sipit, sumasakay ng mga lobo at humahawak ng sibat, tumatanggi sa lipunan ng tao, lubusang niyayakap ang kaniyang pagkakakilanlan bilang isang nilalang sa kagubatan.Ang Lady Eboshi ay malakas din, subalit ang kaniyang lakas ay industriyal na mga hukbo, gumagawa ng mga hurno, at inaakay ang kaniyang pamayanan na may bakal na kalooban.

Pasukan: Dalawang Landas, Isang Pangitain

Naimpluwensiyahan ng Espiritu at Binogkas ng Prinsesa Si Miyazaki ay parehong tumatanggi sa simpleng solusyon; kapuwa iginigiit na ang landas na pasulong ay nangangailangan ng kapakumbabaan, memorya, at lakas ng loob na lumabas sa isang partikular na kapakanan.