Hayao Miyazakiićs 1988 obra maestra My Neighbour Totoro Habang ang isang sa Studio Ghibli ⁇ s pinakaaasyas na mga gawa Musia malumanay, mapanlinlang na payak na kuwento na nakaakit sa mga manonood sa ibayo ng mga henerasyon at hangganan.[1] Ang randomang espiritu at mayabong na tanawing pang-ekonomiya nito ay kaagad na kaibig-ibig, ang pelikulang ⁇ ay nakasalalay sa malalim na meditasyon nito sa lipunang Hapones, kung saan ang pangunahing sasakyan para sa paglipat ng mga pagpapahalagang pang-kalinangan at pagbibigay ng kultura ay nagbibigay ng mga ⁇ F.[2 ⁇ F.[T ⁇ ] Ang isang ⁇ /T ⁇ F.[2 ⁇ ] Ang h ⁇ / ⁇ / ⁇ , na may-8 ⁇ / ⁇ , na may kinalaman sa mga artikulo ay nagbibigay ng mga ⁇ [2 ⁇ / ⁇ / ⁇ / ⁇ / ⁇ / ⁇ , na nagbibigay ng mga artikulo.

Ang Pamilyang Napakabait sa Kasaysayan ng Kultura ng Hapon

Upang mapahalagahan ang mga dinamikong pamilya sa My Neighbour Totoro[, nakatutulong na maunawaan ang makasaysayang balangkas ng pamilyang Hapones. ([T) Sistemang nag-aayos ng buhay-bahay bilang isang korporasyong korporasyon, na nagdiriin ng pinagmulan, ranggo, at obligasyong pangkasarian. Sa ilalim ng [[TL:[4][T][T:[5] Ang mga kasapi ng hinaharap ay mga kasapi lamang sa isang personal na pag-kapisan, hindi ang mga kasapi ng mga kasapi ng lipunan, at mga ninunong pang-kapisan.

Bagaman ang sistema ay legal na inalis pagkatapos ng Digmaang Pandaigdig II, ang kultural na bakas nito ay nananatiling nakikita sa mga saloobin na kasabay ng panahon ng panahon ng panahon ng panahon ng panahon ng panahon ng panahon ng panahon ng panahon ng panahon ng panahong nuklear, gayunman maraming sambahayan ang may tiyak na pag - asa pa rin sa pangangalaga sa isa't isa at kabilang dito at kabilang dito ang mga bagay na lampas pa sa kagyat na yunit. Ang makasaysayang kalagayang ito ay nagpapangyari Ang aking Neighbour na maging isang sinaunang anak na babae ay na na na na nasa isang natatanging pag - uri ng ospital, na na na na na nakapaloob sa isang tradisyonal na kaayusan ng pangangalaga ng mga patriyarka, at ang modernong pag - edad ng sambahayan ay na na na na na na na na na na na na na na na na na na na nailarawan sa isang modernong pag - edad ng mga anak na nasa ilalim ng mga anak na nasa isip ng sambahayan, sa isang natatanging pangangalaga ng mga anak na nasa isip.

Ang mga sosyo-kultural na pagdiriin ng Hapon sa pamilya bilang ang concluded ng emosyonal at moral na pag-unlad ay mahusay na-dokumentado. ⁇ Ang mga skolar ay nagbibigay pansin na ang pamilya ay nananatiling ⁇ sa lipunang Hapon, ⁇ kung saan ang mga bata ay unang natututo omoiyari (emost) at [[FLLT:2][2][[T][T]]]][[T][T][T] [[T]] [[T] [[T]]:T]] Ang mga ugnayang pampamilya ay na pinagkakakakakakakaugnayandaan:[T]. (sang hinggil sa ebolusyon ng mga ugnayang Hapones:[T].

Ang Pamilya Kusakabe: Isang Larawan ng Tahimik na Pagrerelaks

Ang pelikula ay nagbubukas sa pamilya Kusakabe na lumilipat sa isang sira-sirang bahay sa rural na nayon ng Matsugō. Si Padre Tatsuo ay nagtatrabaho bilang isang propesor sa unibersidad, na naglalakbay sa lungsod habang nag-aalaga sa kanyang mga anak na babae Satsuki (mga 10 taong gulang) at Mei (4).Ang ina, Yasuko, ay nagpapagaling mula sa isang matagal-term na karamdaman sa isang kalapit na distansya.Mula sa mga pinaka-unang eksena, si Miyazaki ay nagtatatag ng isang pamilya na pisikal na mabuway ngunit emosyonal na mahigpit-knit, ang mga miyembro nito ay nag-spor mula sa isa pang mga hinango sa isang disolocrekreksyon.

Ang Pagiging Mag - asawa at ang mga Dinamikong Pangangalaga

Ang relasyon sa pagitan ng Satsuki at Mei ang bumubuo ng emosyonal na kaibuturan ng salaysay. Sa kulturang Hapones, ang papel ng nakatatandang kapatid ay may mahalagang bigat. Satsuki, bagaman bata pa rin, ay likas na nagpapalagay ng isang tindig ng ina ⁇ preparang pagkain, paglakad sa Mei hanggang sa hintuan ng bus, at pag-aliw sa kanyang mga pangamba tungkol sa kanilang ina ⁇ ang kalusugan. hindi ito inilalarawan bilang isang pabigat ngunit bilang isang likas na ekstensiyon ng pag-ibig na familiyal na nagbibigay kahulugan sa kanilang mundo.Ang dinamikong pag-asa ng[T:Tanean][0][T][T]: Ang isang panlabas na tungkuling pang-edyernidad (hindi kasal ay isang –8.

Ang Miyazaki ay umiiwas sa pagiging sentimental sa pamamagitan ng pagdededeyt sa mga kapatid na babae na si Becky bond sa maliliit, kapani-paniwalang mga sandali: Satsuki pagsisipilyo ng buhok Meii ⁇ s, ang dalawang magsalo ng isang benetong tanghalian, o pagkapit sa isa't isa sa panahon ng isang pagkulog-kulog na bagyong may pag-uuri. Ang mga eksenang ito ay nagbibigay diin sa kahalagahan ng mga Hapones ng ay nagiging isang mikroskop ng mas malaking balangkas ng pamilya na, ngunit ang mga sekswal na nagpapakita ng kanyang mga pag-ayomalay-loob ay maaaring mag-anak na mga pag-anak na parehong maka-anak na nag-alinlangang-anak na nag-iisip sa kanya, at nakakadamay na ang mga ak na mga festang-intang-intang-intang-interapi na parehong may pag-loob sa mga antang maka-loob sa pamamagitan ng mga hipo ng mga hipo ng mga an, at mga hipo ng mga antang maka-mo-moy na

Ang Pagkanaririto at Pag - aatubili ng mga Magulang

Mga magulang sa Ang aking Neighbour Totoro[ ay umiiral sa isang lugar na liminal.Ang sakit na Yasuko ⁇ s ay nagpapanatili sa kanya na hindi-screen para sa karamihan ng pelikula, gayunpaman ang kanyang presensiya ay malalim na nararamdaman sa pamamagitan ng mga sulat na kanyang ipinadadala, ang mga pagguhit na ginawa ng mga batang babae para sa kanya, at ang hindi natitinag na pag-asa para sa kanyang paggaling. Ang paglalarawang ito ay labis na autobiographical: Ang mga ina mismo ay naratay sa gulugod sa panahon ng tuberkulosis sa panahon ng kanyang pagkabata, isang natitirang yugto na nagrerereresulta sa kanyang pag-isipan ng sakit.

Si Tatsuo, ang ama, ay isang malumanay na intelektuwal na gumagalang sa kaniyang mga anak na babae na may takot at guniguni." Kapag sinasabi ng mga batang babae na ang kanilang bagong bahay ay laging dinadalaw sususuwatari (soot sprites), hindi niya inaalisan ng pansin ang mga ito; siya'y tumatawa at nagpapahiwatig na sila'y maaaring maging palakaibigan. Ang pagiging prangkang ito ay nagpapahiwatig ng isang malalim na pagpapahalagang Hapones sa likas na kalagayan ng daigdig ng pangkaraniwan at ng mga dalubhasa sa kalikasan kung saan ang mga miyembro ng pamilya ay nagtitiwala sa isa pang - unawa na nagbibigay - katuwiran sa kaniyang tunay na mga anak na mga anak na babae.

Totoro: Ang Kagubatan Kami at ang Pinakamahabang Pamilya ng Kalikasan

Marahil ang pinakakawili - wiling aspekto ng pelikula ay ang titular Totoro, isang matayog, mabalahibong espiritu sa kagubatan na nakikipagkaibigan kay Mei at Satsuki.Ang Totoro ay hindi lamang isang kakatwang nilalang; nakapaloob sa kaniya ang paniniwalang Shinto sa kami[ Ang banal na mga presensiya na naninirahan sa likas na mga kababalaghan gaya ng sinaunang mga punungkahoy, ilog, at bundok. Sa Shinto, kalikasan at sangkatauhan ay hindi hiwalay kundi madalas na nakikita bilang mga tagapagsanggalang sa lupain at sa mga naninirahan dito [T][T] [T] [T] [T] [T] [TL.[TL] [[T] [C.

Ang Puno ng Camphor Bilang Kanlungan ng Pamilya

Ang mga totoroifics ay isang napakalaking punong camphor, isang uri na sa Hapon ay madalas na itinuturing na isang sagradong bagay, na may maraming dambanang itinayo sa paligid ng sinaunang mga ispesimen.Ang puno ay nakatayo sa gilid ng pamilya ng mga adminitor na pag-aari, na nag-aatas sa kalinangan at sa ilang. Kapag unang nahulog si Mei sa hukay nito, siya ay pumapasok sa isang espasyo na nag-aakalang sabay-sabay na dayuhan at malugod na tumatanggap sa recipaintang earth kung saan ang kalikasan ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ s ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ s ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Sa ganitong paraan, ang Totoro ay gumaganap bilang isang honoraryong miyembro ng pamilya na si Epio na siyang nag-aalaga na lumilitaw kapag ang mga batang babae ay nangangailangan ng malaking kaaliwan. siya ay nangunguna sa isang makilaw na sayaw upang tulungan ang mga batang babae na magtanim ng mga binhi ngiper, isang ritwal na kahawig ng isang magulang na mga adminitor na nag-aalaga ng papel.Ang kanyang kakayahan na tumawag ng mga Catbu, na mabilis na nagdadala ng mga kapatid na babae sa kanilang inang-isip na ospital, binabago ang isang mahiwagang interbensiyon tungo sa isang akto ng pagliligtas ng familisya.Ang kanyang tahimik na pakikipagtalastasan ay hindi kailanman nagsasalita, ngunit ang kanyang tahimik na pakikipagtalastasan ng mundo ay pangunahin, at ang ugnayan sa pagitan ng pamilya at ang kalikasan ay isang pinagmumulan ng pagpapagaling.

Hindi Alam ang Mono at ang Di - angkop na Kagandahan ng Pagkabata

Sa ilalim ng pag-iisip na ito ang konseptong pang-espasyo ng mono no administration Ang ⁇ a mapait na matamis na kabatiran ng impermanence.Ang film ⁇ s rural setting, ang mga panahon na nagbabago mula tag-init hanggang taglagas, at Yasuko ⁇ s ay lahat nagpapaalaala sa atin na ang pagkabata at pagiging magkakasama ay panandalian.Ang mga sekswal na ugnayan ng pamilya, tulad ng mga dahon ng venor, ay mahalaga dahil hindi ito maaaring tumagal magpakailanman.Ang sensitlerman na ito ay isang klasikong halaga, gayunpaman ay ang mga ito ay maaaring pagtibayin ng mga presente sa atin na ang mga presenteng mga manonood.

Ang Pag - urong, Pagtatagumpay, at ang Pangkulturang Etika ng Pagbabata

Ang aking Neighbour Totoro[ ay, nasa puso, isang kuwento tungkol sa kung paanong ang isang grupo ng mga mang - uumog ay nagsasagawa ng panloob na yaman nito upang harapin ang paghihirap. Ang inang taga - Ghana ay may sakit naifiros samantalang ang ⁇ i ⁇ ay hindi kailanman tuwirang nag - iimbento ng isang bagay na kinatatakutan, at ang mga batang babae ay natatakot sa hinaharap sa mga sandali ng pagkataranta: Ang mga dalubhasa sa kalusugan ay nagsasagawa ng walang - ingat na pagpapahayag ng mga bagay na ang katawan ay maaaring mamatay, ang idemanteksitiba o sa mga Satsugiidroidroid kapag ang mga paghahanap ay napupunta sa Mei.

Ang kulturang Hapones ay nagbibigay ng premium sa [, ang kakayahang magbata ng kahirapan nang may pagtitiis at dangal.Si Satsuki ay naglalaman ng katangiang ito kapag siya ay patuloy na nag-aaral, nangangalaga sa Mei, at nagpapanatili ng isang masayahing façade, lahat habang nawawala ang kanyang ina.Ang pelikula ay pumipigil sa pagluluwalhati ng tahimik na pagdurusa. Kapag sa wakas ay nasisira si Satsuki ay nagresulta pagkatapos ng balita ng posibleng balakid sa kanyang ina ⁇ s, ang sandali ay pinakikitunguhan na may matinding pakikiramay at ang kapitbahay ay nagbibigay ng suporta sa sarili nito.

Ang mga totoroific na papel sa mga kapatid na babae na nagsasagawa ng mga emosyonal na buhay ay maaaring basahin bilang isang childifics sikolohikal na estratehiya para sa pakikitungo sa kawalang katiyakan.Ang mga sikologo ay matagal nang nagsabi na ang mga kathang-isip na kasama ay tumutulong sa mga bata na magkaroon ng takot at kawalan.Sa kontekstong Hapones, ang gayong mga guniguni ay kasuwato rin ng kultural na pagiging isang katanggap-tanggap na pinagmumulan ng kaaliwan bilang isang kalinga na naniniwalang ang mga espiritu ay nagmamasid sa pamilya, katulad ng mga ninuno.Ang mga kapatid na babaeng si Becky ay hindi eskomplihismo kundi isang anyo ng emosyonal na gawain, na nagpapatibay ng ideya na nagmumula sa maraming mga espiritu sa maraming mga kalinangan, pati na mga ninuno.

Ang Nayon Bilang Nalawig na Pamilya: Komunidad at Reklamatibong Pananagutan

Isa sa mga pelikulang peristensiyal na pinakamagandang dimensiyon ay ang paglalarawan nito sa pamayanang rural bilang karugtong ng network ng pamilya. mula sa sandaling dumating ang mga Kusabe, ang mga ito ay napaliligiran ng mga kapitbahay: Lydster, ang magiliw-pusong matatandang babae na tumutulong sa mga gawaing-bahay; Kanta, ang unang batang lalaki na sa wakas ay naging kakampi; at ang mas malawak na nayon na sama-samang naiimbento kapag Mei ay naglaho. Ang representasyong ito ay sumasalamin sa prinsipyong Hapones ng ⁇ ][T][TL][TL] (hindi iisa ang paniniwala), na ang pagiging organisado.

Sa mga tradisyonal na agrariyanong komunidad, ang parehong tulong ay mahalaga para sa kaligtasan ⁇ i ⁇ i ⁇ , pag-ani, at child-rearing ay parehong nag-aartista ng mga responsibilidad. Bagaman ang Hapon ay urbanisado, ang memorya ng gayong mga alternitibo ay nanatili sa mga salaysay kultural. Ang aking Neighbour Totoro ay itinakda sa mga 1950, isang panahon ng muling paggaling pagkatapos-war nang maraming pamilya ay muling nag-iisa sa pamamagitan ng isang nayon na nagrerepresenta sa mga Kubeka bilang mga krisis sa labas ng kanilang mga entialista, ang mga ident na mga entidad ay ipinapahiwatig na ang mga identel.

Ang paghahanap sa Mei ay ang kasukdulan ng mga ungguladong etos. Kapag nawawala ang munting batang babae, ang kanyang ama ay nasa trabaho at ang kanyang ina ay hindi makatulong. Sa loob ng ilang minuto, ang buong nayongi-chilold na mga magsasaka, maybahay, mga bata ⁇ i ⁇ e ⁇ in ⁇ ang lalawigan.Si Lola ay nananatili sa Satsuki, hawak ang kanyang kamay at nananalangin sa lokal na dambana. Ang sama-samang tugong ito ay isang malakas na dramatisasyon ng pinalawig na prinsipyo ng pamilya: ang ideya na ang mga bata ay kabilang sa lahat. Itinatampok din nito ang isang special crtiqueti; madalas na modernong buhay sa urbanytoms, ang isang mas matandang mga pamilyang nangangalaga sa mga pamilyang nag-a-arisa-estial.

Mga Totoroifict na Namamalagi ng Aral: Isang Modernong Alamat ng Pamilya at Pag - aari

Mahigit na tatlong dekada pagkatapos itong ilabas, Ang My Neighbour Totoro ay nananatiling isang pangkulturang panukat hindi lamang dahil sa artistikong kagandahan nito kundi dahil sa ito'y nagbibigay ng isang pangitain ng pamilya na nakadarama kapuwa ng matinding Hapones at lubhang pansansinukob.

Ang mga Miyazakiić ay nag-uugali ng sariling mga impluwensiya kesa sa mga sakit ng ina na si Epistriko, ang kanyang pagkabata sa lalawigan, ang kanyang pagpipitagan sa mga tradisyong animista na si Ecimenic na maging isang trabaho na gumagana bilang isang uri ng kontemporaryong alamat.Ang Totoro ay naging isang imahe ng kaaliwan, kinikilala sa buong mundo bilang simbolo ng proteksyon, pag-aalaga ng natural na mundo.Ang mga pangyayaring ito ay nagreresulta ng tunay na mahika sa mga eksenang domestiko nito: ang pag-bahay, ang pag-aaral na puno ng mga aklat, ang mga pagkain ng mga kanin at kriplikadong mga midyatiko at kritwal.Ang mga sandaling ito ay ang mga supernatural na pangyayaring pangyayaring naganap sa loob ng mga pangyayaring na nangyayari sa loob ng mga pangyayaring sekswal na may kinalaman sa isang tunay na nangyayari sa loob ng mga pangyayaring sekswal.

Para sa mga interesado sa mas malalim na panggagalugad ng Miyazakii ⁇ s autobiographical approach to , ang British Film Institute ay nag-aalok ng isang nagbibigay ng liwanag na sanaysay na nagdedededeta sa direktor na idependiyente ng personal na mga koneksiyon.[Ang piraso ay nagpapatibay kung paano ang mga buhay na karanasan ay humubog sa pelikulang features sensynction ng pamilya.

Pasukan: Isang Malumanay na Larawan ng mga Pamantayang Hapones

Sa My Neighbour Totoro, ang pamilya ay hindi isang static na institusyon kundi isang nabubuhay, na kawing ng pangangalaga na umaabot mula sa pagiging malapit ng mga kapatid na babae na nakikibahagi sa isang upuang pang-mata hanggang sa alun-taginting na puno ng camphor sa gabi.Ang pelikulang Munits kultural na kahalagahan nito sa walang-kalay na pagsasama ng mga katutubong pagpapahalaga na umaabot mula sa pagiging may kondisyong matatanda, ang kabanalan ng kalikasan, sama-samang pananagutan, at tahimik na pagtitiis ay nangangailangan ng isang pagsasalin na hindi nangangailangan ng paglipat sa puso sa pamamagitan ng mga lenteng Miz at pag-hangaan ng mga entidad ng mga Hapones.[1] Ang mga Philippines ay nag-2 na mga Philippines. Ang mga Philippines ay nag-HTL. Ang mga Philippines ay nag-hamubpos sa mga Philippines ay nag-ham ay nag-ham sa mga Philippines ay nagrehiteg animation by.