Ang Sining ng Cinematic World-Living in Animation

Ang mga pelikula at serye ay gumagamit ng kakaibang kapangyarihan: ang kakayahan na gumawa ng buong uniberso mula sa isang blankong kanbas. Dalawang direktor na itinaas ang kasanayang ito sa isang anyo ng sining ay Mamoru Hosoda at Shinichirō Watanabe. Bagaman parehong kumikilos pangunahin na sa industriyang animasyon ng mga Hapones, ang kanilang mga pilosopiya ng pandaigdigang-pagtatayo ay hindi maaaring maging mas kakaiba. Hosoda mga kasanayang pang-estud, emosyonal na-ground na mga kapaligiran kung saan ang mga makahimalang pag-screcodew ay banayad na dumadaloy sa araw-araw-araw. Watanabe, na nangangahulugan, genscast, gens, gens, moment-luid mosa-foods at mosaytiko na ang mga pamamaraangramatiko na ito ay kadalasang nauuna sa mga spes at mga viewgencantiko na may mga spes, spes, spes na nagbibigay ng mga spes, spescant na mga spes.

Upang mapahalagahan ang kanilang mga kontribusyon, tumutulong ito na ituring ang pandaigdigang-pagtatayo hindi lamang bilang likuran, kundi bilang isang makinang pangsalaysay.Sa kamay ng mga direktor na ito, ang daigdig ay nagiging isang characterifirone na humihinga, tumutugon, at sa wakas ay hinuhubog ang mga kuwentong nabubuo sa loob nito. Mga Batang Wolf, Mga Digmaan sa Tag - araw, Ang Batang Lalaki at ang Hayop, Bumaluktot ang Cowboy, Kapampangan ng Samurai, at Kabatiran sa Kalawakan, maaari nating iplano ang espesipikong mga kasangkapan na ginagamit ng bawat isa, mula sa mga detalye ng pag - iintrip at arkitektura hanggang sa musikal na pagbabagu - bago at makasaysayang banggaan.

Mamoru Hosoda: Ang Pagiging Totoo sa Damdamin Bilang Pundasyon

Ang mga daigdig ng Mamoru Hosodailes ay nakadarama na para bang may mga lugar na halos matitirhan mo. Ang pakiramdam na ito ay nanggagaling sa hyperrealistic na salin, subalit mula sa isang masusing atensiyon sa mga kayarian ng pang - araw - araw na buhay.

Mahalaga sa kaniyang paglapit ang pilosopiya na dapat maglingkod ang isang daigdig sa emosyonal na paglalakbay ng mga tauhan nito, sa halip na ituring ang tagpo bilang isang static container, hinahayaan ni Hosoda na ang mga kapaligiran ay maging parang mga butong - gulugod na may personal na paglaki. Ang Batang Babae na Binabautismuhan sa Paglipas ng Panahon, ang mga pasilyo ng paaralan at abalang mga lansangan sa Tokyo ay hindi lamang isang drama sa likuran ng mga tin - edyer; ang mga ito ay nagiging literal na tanawin ng pagsisisi at ikalawang pagkakataon habang ang Makoto ay paatras na tumatalon, kundi ang pagiging normal ng paglubog ay nagpapatindi sa magic.

Ang Digital at Likas na mga Daigdig Bilang mga Lugar na Salamin

Madalas na gumagawa si Hosoda ng dalawang magkasamang lugar: ang isa ay digital o supernatural, ang isa naman ay nakasalig sa pisikal na katotohanan. Mga Digmaan sa Tag - araw, ang masigla at very universe universe ng OZ ay nag-iiba sa rural, matriarkal na sambahayan ng angkan ng Jinnouchi. OZ ay nag-iisa sa canty-colored geometries at walang hanggang posibilidad, ngunit ang mga avatar at serbisyo nito ay nakatali sa mga pang-uring gawain naichopping, mail, sosyal na pakikipag-ugnayan. Sa paggawa sa digital na mundo na isang eksistensiyal, iniiwasan ni Hosoda ang pagod na ⁇ v ⁇ bilang evenist na pantasyang ⁇ . sa halip, kanyang ikinatwirang ang ating onlineline at ⁇ ang bawat isa.

Ang pamamaraang ito ng pagsasalamin ay umaabot sa bagong antas Belle, kung saan ang metaverse of ⁇ U ⁇ ay sumasalamin sa mga pagkabalisa at natatagong lakas ng mga tagagamit nito. Ang disenyo ng arkitekturang Uifall cryarline at dumadaloy na data sapasitritis ay hindi malamig na futuristiko.Ito ay nagreresulta sa mga emosyonal na estado ng mga karakter. Kapag ang protagonista Suzu ay umaawit, ang buong mundo ay nakikinig, at ang mga visual ay namumulaklak bilang tugon. Hosoda ⁇ s ang mga espasyong digital sa gayon ay gumagana bilang mga amplipikasyon ng panloob na buhay, isang tema na kanyang malawakang ginalugad sa isang mga panayam. Pagpanayam sa Anime News Network, kanyang napansin na ang internet ay hindi isang hiwalay na realidad kundi isang ⁇ mirr ⁇ ng lipunan, angi ⁇ isang pananalig na hinulma sa kanyang pandaigdigang-pagtatayong DNA.

Ang kalikasan ay isa ring mahalagang salamin. Mga Batang Wolf, ang paglipat mula sa Tokyo Eifts kongkretong grid tungo sa isang liblib na nayon sa kabundukan ay naghuhudyat ng pagbabago mula sa pagkakahiwalay ng lunsod tungo sa isang buhay na pinapatnubayan ng mga kapanahunan at katutubong ugali.Ang bahay na kaniyang ibinabalik sa bahay na gumuguhong farmsteadicho ay nagiging isang karakter sa sariling karapatan nito, ang nakatititutung mga pader at mga hardin nito na nag - uulat ng tungkol sa mga kalagayan ng pamilya na nakikipagpunyagi at sa wakas ay kasuwato ng kalikasan. pinag - aralan ng pangkat ng Hosodaisenia na ito ang tunay na arkitektura at mga pamamaraan ng pagsasaka upang matiyak ang pagtatakda nito ay tunay na tunay.

Nakikitang Hilig at Papel ng Pagpi - Scripting

Ang isa pang haligi ng pamamaraan ng Hosodaisons ay ang maingat na pag - iinskripsyon ng kulay. Mirai ay gumagamit ng isang mainit, bahagyang glossomikong liwanag, na parang nakikita sa panulaan ng alaala ng pagkabata. Ang pamilya ⁇ s house, isang split-level na tahanan na dinisenyo ng isang arkitektong ina, ay nagiging isang labyrinth ng pagtuklas para sa batang Kun. Ang punong-lungsod, kung saan pasô ang oras, ay ginagawa na may mahiwagang ningning na hindi kailanman nakaramdam ng kawalan ng lugar dahil ang buong pelikula ay naghanda ng mata para sa gayong tahimik na mga kababalaghan.

Ang mga direktor ng sining sa kasaysayan tulad nina Yohei Takamatsu at Takashi Omori ay nakatulong kay Hosoda na makamit ang lapot na ito.[kailangan ng sanggunian] Ang kalat na live-in ay nai-publish sa isterilisadong kasakdalan. Kahit na sa pangkalakalang sangkapat ng quarter ng isterya Ang Batang Lalaki at ang Hayop, isang di - kapani - paniwalang lipunan ng mga hayop, ang mga allele na punô ng mga puwesto sa pamilihan, ligaw na mga pusa, at lumang mga karatula sa daigdig.

Shinichirō Watanabe: Genre Collisition and Cultural Pastiche

Kung si Hosoda ay nagtatayo mula sa loob, nagsisimula sa isang character rectiviers emosyonal na katotohanan, Shinichirō Watanabe ay nagtatayo mula sa labas ng, nagdedededyus ng mga reperensiyang kultural, ritmong pangmusika, at mga aesthetic signifier hanggang sa ang isang mundo ay lumitaw halos sa ganap na kalamigan.Ang kanyang mga setting ay hindi gaanong tungkol sa emosyonal na plature at higit pa tungkol sa at atmosikong paglulubog. kanilang inaanyayahan ang mga manonood na hindi lamang manood kundi makinig, upang madama ang pag-alo ng isang mundo kung saan ang kasaysayan at futism crashism interface.

Mga Watanabeison na pinakabantog na likha, Bumaluktot ang Cowboy Ang sistema solar ng 2071 ay isang nabaklas at multikultural na hangganan.Ang lupa ay pangunahin nang iniiwan pagkatapos ng isang aksidente sa tarangkahan; ang sangkatauhan ay natapon sa mga terrapormadong buwan at mga space station. Ang gumagawa sa daigdig na hindi malilimot ay hindi ang teknolohiyang Eificspaceships at hyperspace gateways na periphery kundi ang kultural na latak.Ang uniberso ay lubhang naaalala ng ika-20 siglo: Ang mga samahang jazz, noir detectives, Hong Kong cinematocol, at Western film iconography ay pawang nagbabagong kalagayan ng estado.

Ang pagsasanib na ito ng genre ay hindi lamang passiche; ito ⁇ ay isang sinadyang pandaigdig-pagtayo na estratehiya. Sa pagsasama ng mga pamilyar na kodigong kultural, ang Watanabe ay lumilikha ng isang diwa ng kagyat na pagkilala na pumapayag sa kanya na lumampas sa mahabang setup.[kailangan ng sanggunian] Ang mga tripulante ng Bebop ⁇ s ay mga tagapag-anod; ang mga smoky bar, mga nukle ship indients, at Ennio Moricone-incedicone-harmonica crews agad-a crews ay nagsasabi sa iyo. isang panayam sa Crunchyroll, ipinaliwanag ni Watanabe na siya ay lumalapit sa bawat proyekto bilang isang halo ng ⁇ ingredients ⁇ mula sa iba't ibang genre at bansa, pinagsasama ang mga ito hanggang sa may lumitaw na bagong bagay.

Musika Bilang Elemento ng Arkitektura

Walang talakayan sa Watanabeixis pandaigdig-pagtatayo ay kumpleto nang hindi idiniriin ang papel ng musika. Yoko Kannoimenities score para sa mga score para sa mga modernment ng musika. Bumaluktot ang Cowboy isnifailt background glugation; igienest istructural. Ang serye ay nag-iiba tulad ng isang album ng jazz, na may mga episode na may pamagat na ⁇ Sessions. ⁇ Ang bawat track ay nagbibigay kahulugan sa mood ng isang lokasyon: isang maiyak na saxophone solo para sa isang rain-slicked na kalye, ang crenetic bebop para sa isang magulong paghabol.Ang musika ay nagrereresulta sa pag-aayos ng ritmo, at sa pamamagitan ng ekstinksiyon, kung paano ang manonood ay nararanasan ng mundo. Sa isang spaceport bar, ang clinktion ng mga salamin at pag-crosploid sa pag-comproprotesta ng pag-compilfuncing pag-compuntos.

Ang simulaing ito ay kapit pa rin Kapampangan ng Samurai, kung saan ang feudal Japan ay muling nai-record sa hip-hop kultura. ang mga natatanggal na mga gasgas na pag-aaway sa espada; ang samurai ay naglalakad sa pamamagitan ng shotger ng modernong-araw MCs. Ang anachronism ay wasn ⁇ t isang ⁇ b ⁇ . Ito ay nag-hatid ng walang-panahong kawalang-panahon ng ilang mga pagpupunyagi na ⁇ classclass, karangalan, kaligtasan na ginagawang ang historikal na tagpo ay ang mga tao ay nag-aakala na ang Hapon ay hindi pa tunay na pinaka-ugat nito.

Ang musika ay mga angkla rin Mga Batang Nasa Lalambugan, isang mas matatag na kuwento na itinakda sa Nagasaki. Ang mga samahang jazz, mga tindahan ng plaka, at mga pook sa gilid ng burol ay iginawad na may mga detalye ng panahon, ngunit ang tibok ng puso ng daigdig ay ang sesyon ng halaya. Kapag ang mga character ay sama-samang nag-eebolb, ang masikip na studio ng silong ay nagiging isang uniberso sa sarili nito, pinamamahalaan ng mga tuntunin ng pagkakasundo at ritmo. ang Watanabe ay gumagamit ng espesipikong tibok ng musika upang ihatid ang manonood sa paglipas ng panahon, na nagpapatunay na ang pandaigdig-pagtatayo ay may sentrihenitibo lamang sa pantasya o sci-fi.

Mga Guturistang Nostagia at mga Daigdig na Lumubulok

Ang mga kinabukasan ng Watanabeifics ay bihirang malinis, ito'y isinusuot, tinapik, at walang - katiyakang ginagawa ng tao. Kabatiran sa Kalawakan, ang kosmikong tagpo ay isang garish, magulong palaruan. Alien species, katawa-tawa teknolohiya, at pop-culture parodies converse nang walang paghingi ng tawad. Ang pandaigdig-pagtayo dito ay kumikilos sa cription, gayunpaman ito reclusions sa ilalim ng isang hindi nagbabagong prinsipyo: ang uniberso ay hindi kapani-paniwala at kahanga-hanga sa pantay na sukat. ang bawat episode ay nag-aklas ng isang bagong sulok ng galaksiyang ito, mula sa mga tindahan ng ramen sa mga malalayong planeta hanggang sa di-malay-malay na nebulae.Ang mga pagkakaiba-iba ay ang punto; ang mundo ay binibigyang kahulugan ng kanyang walang hangganang posibilidad.

Sa katulad na paraan, Carole & Martes ay naghaharap ng isang panghinaharap na Mars kung saan nangingibabaw ang AI-generated na musika, at ang pagkamalikhain ng tao ay nakikipagpunyagi.Ang nagniningning na mga tanawin ng lungsod at mga anunsiyong homograpiko ay nakadarama ng kapani-paniwala, ngunit ito ay nanggagaya sa mga underground club, nagtatanghal sa mga kalye, at mga apartment na may eronabe na humihinga ng buhay.Ang daigdig ay isang critique ng algorithm na kultura, at ang pagtatayo nito ay nagpapakita ng kung ano ang nagtatayo at nagpapabaya dito ng isang nakaknakot na mga kapaligiran ng tao.

Sa kabila ng kaniyang mga gawa, ang disenyo ng pagkabulok ay muling lumilitaw, ang mga pahid ng pintura, at ang lumang teknolohiya ay nakatambak sa mga sulok.Hindi ito aksidente. si Watanabe ay nagsalita tungkol sa kaniyang pagkahalina sa ⁇ smell ⁇ ng isang pandaigdig na perimensiya na ito ay umiral matagal pa bago nagsimula at magpapatuloy pagkatapos ng kuwento. PAG - UUSAP ng usapan, sinabi niya na ang ⁇ a malinis na mundo ay isang nakababagot na mundo, ⁇ na nagdiriin na ang di perpekto ay nag-aanyayaya ng kuryusidad.Ang pilosopiyang ito ay nagpapakita sa background art na nagsasabi ng sarili nitong kuwento: isang crack neon sign, isang lantang poster para sa isang nakalimutang brand, isang maalikabok na gitara sa isang gadgun shop. bawat bagay ay isang maliit na mundo sa sarili nito.

Mga Landas ng Diverhent: Isang Paghahambing na Pagsusuri

Bagaman ang parehong direktor ay lumilikha ng mga impluwensyang mundo, ang target ng kanilang paglulubog ay magkaiba.Si Hosoda ay naglalayon para sa madamaying paglulubog nailubog ang katawan ng isang viewer na nagpapadulas sa balat ng protagonistilista, nararanasan ang mundo na sinasala sa pamamagitan ng kanilang mga pag-asa at takot.Si Watanabe ay naglalayong ang sensorya paglulubog ay nalilikha ng isang vibe, isang kultural na dalas, at nagtitiwala sa salaysay na punan ang mga detalye sa huli. ni ang bawat isa ay hindi nahaharap ang layunin ng pag-iisip na paraan.

Katangian Bilang Lisensiyal na Kaganapan Bilang Kabihasnan

Sa isang pelikulang Hosoda, ang mundo ay isang sikolohikal na ekstensyon. Hanaichors rural na tahanan sa Hosoda Mga Batang Wolf ay isang kapahayagan ng determinasyon ng kaniyang ina; Suzuisen na nag-iintang U-avatar sa Belle Ang mga setting ay bihirang makagambala; kahit sa matinding tindi ng trauma, nagpapatibay pa rin ito. Mga Digmaan sa Tag - araw, ang bertwal na labanan ay nararamdamang malapit dahil ang mga citian ay naka-scan sa paligid ng isang familyifict na pagsisikap. Ang pandaigdigang-pagtatayo ay nagsisilbi sa mga sekwensiyang emosyonal, hindi sa kabilang paraan.

Ang mga karakter ng Watanabeixis, sa kabaligtaran, ay kadalasang gumaganap bilang mga bahagi ng kanilang mundo. Ang Spike Spiegel ay isang produkto ng sistema solar na Munisons crime syndoms at mga nasirang panaginip. Kapampangan ng Samurai Ang mga samurai archetype ay naglalayag sa isang mundo na naghahalo sa historikal na Edo at hip-hop sensility; ang mga ito ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng kanilang relasyon sa mga pandaigdigang archicho at aesthetics.Ang mga kapaligiran ay naghuhubog sa mga ito gaya ng pag-ikot nito.Ito ay lumilikha ng isang diwa na ang mundo ay maaaring magpatuloy sa o kung wala ang mga character na ito na ang mga archia na nagbibigay diin sa saklaw at umiiral na entential drift.

Ang pagkakaibang ito ay umaakay sa isang praktikal na pagkakaiba sa pagsasahimpapawid ng salaysay.Ang mga kuwento ng mga taga-Fodaixis ay kadalasang nagbibigay ng panahon upang itatag ang mga ritmo ng pang-araw-araw na buhay.Ang mga karakter ay nakakakita ng mga anime, malinis, at naglalakbay.Ang mundo ay binuo sa pamamagitan ng pagtitipon.Ang mga awtanabe ay madalas na naglalagay sa mga manonood sa isang ganap na aktwal na kaguluhan, na hinahayaan silang maabutan sa pamamagitan ng montage, musika, at aksiyon.Ang mundo ay itinatayo sa pamamagitan ng mga sensitistic split.

Teknolohiya at Tradisyon: Integration vs. Juxtaposition

Ang dalawang direktor ay kapuwa lubhang abala sa teknolohiya, subalit ang kanilang mga saloobin ay nagkakaiba - iba, anupat ang Hosoda ay nag - uugnay ng teknolohiya sa tela ng araw - araw na pag - iral hanggang sa ito'y halos hindi makita. Mirai, ang mga smart home tampok at train talaorasans ay bahagi lamang ng modernong Tokyo; ang mga ito do ⁇ t ay tumatawag ng pansin sa kanilang sarili. kapag lumitaw ang magic, ini-i-i-i-i-i-impluwensya ang puno sa hardin, hindi isang aparato. Ang teknolohiya ay isang ibinigay na background, hindi isang monastikong pagkahumaling.

Ang teknolohiyang Watanabe jauxtaposes na may tradisyon upang lumikha ng pagkikiskisan at lasa. Bumaluktot ang Cowboy, lumang-school na mga bangkang pangisda na inaanod sa tabi ng hyperspace gateways; ang VHS tapes ay kalat sa isang spaceship shearboard.Ito ay nagtutulak sa tagatanaw na magduda kung ano ang nawala at kung ano ang nagpapatuloy. Kapampangan ng Samurai, ang mga adapsiyong anaronistiko at graffiti ay nagmumungkahi ng isang makasaysayang panahon na yumugtog sa isang modernong kaluluwa.Ang juxtapong ay nagiging isang pandaigdigang-pagtatayong dialekto, na lumilikha ng kahulugan mula sa puwang sa pagitan ng kung ano ang inimbento ng isang lipunan at kung ano ang natatandaan nito.

Kung minsan ay sinusuri ni Hosoda ang pagkiskis na ito na masyadong napakahilig sa tunay na daigdig ng OZ laban sa tahanan ng mga ninunong Jinnouchi Mga Digmaan sa Tag - araw Kadalasan, hindi nalulutas ang tensiyon dahil sa mga pagsisikap ng pamilya na gumawa ng mga pagbabago sa kapaligiran, pero ang isa naman ay para maging simple ang takbo ng buhay.

Narrative Pasce at Pandaigdig na Paglubog

Ang pagpasa ay nagbibigay ng higit pang liwanag sa kanilang mga pagkakaiba. Hosodaimen Mga pelikula, kahit na kapag inaaksaya ang aksyon-pack, isama ang mahabang mga yugto ng tahimik na pagmamasid. Ang mga sandaling ito na pag-iingat ng mga bata ay naglalaro sa isang daloy, paghahanda ng isang community feed reciever hindi fuller; ang mga ito ang mundo ay inaaksaya. Ang mga manonood ay binibigyan ng panahon upang manirahan sa kalawakan, upang madama ang temperatura at stream.Ito ay gumagawa sa wakas na ang mga moderikong mga transaksyon ay nag-sporn tulad ng panghihimasok ngunit natural na paglago, isang pamamaraan na pinupuri ng yumaong kritiko Roger Ebert sa kanyang huling pwersa. review ng Mga Batang Wolf.

Ang Watanabe ay nagsasabi ng kanyang mga kuwento sa pamamagitan ng isang musician features ng ritmo. ang mga Episode ay madalas na nagsisimula sa media res, na ang mundo ay kumikilos na. Ang camera pans sa ibayo ng isang abalang merkado o isang malungkot space colony, at ang soundtrack ay fulls sa kung anong mga visuals na wala sa mga record, ang paraang ito ay lumilikha ng isang malawak, nobel-tulad ng mode na straksyon sa isang 22-minutong format. Ang mundo ay hindi napapansin; ito ay ang mga ⁇ ssspss. Katulad ng isang adrointerial evenitectexists. Ang mga eventexist ay dumarating sa mga movig movisort.

Bahaging Lupa: Ang Tao ng mga Daigdig na May Animadong mga Tao

Sa kabila ng kanilang mga pagkakaiba, hindi tinatrato ng kahit sinong direktor ang pandaigdig-pagtayo bilang escapismo.Ang parehong ito ay iginigiit ang pag-aayos ng kanilang pinaka-kakatwang mga setting sa mga matutukoy na pangangailangan ng tao: tahanan, pagiging kasapi, koneksiyon, pagkawala. Hosodaisensiya kaharian ng mga hayop sa mga kahariang panghayop sa mga maidentipikang tao: bahay, pagiging-ari, kawalan. Ang Batang Lalaki at ang Hayop Watanabeites asteroid-belt featers ay maaaring humawak ng mga tagapaputok, subalit ang kanilang kalungkutan, gutom, at pagnanais para sa isang mabuting pagkain ay lubhang makalupa.Ang parehong pangako na ito sa emosyonal na katotohanan ay tumitiyak na ang mga daigdig ng direktor na mga taga - Ghana ay hindi nagiging malamig na mga pagsasanay sa disenyo, gaano man sila nakalilito.

Ang mga ito ay pareho ring sumasakop sa mga hindi tiyak. Hosodaixis worlds bihira nag-aalok ng simpleng mga kodigong moral. Ang internet sa internet sa Mga Digmaan sa Tag - araw at Belle ay maaaring magbigay ng kapangyarihan o sumakmal; ang kalikasan ay nasa Mga Batang Wolf ay kapuwa nag - aalaga at brutal. Ang mga daigdig ng Watanabeixiks ay may moral na kulay sa pamamagitan ng disenyo ng mga mangangasong may sakit sa katawan, ang mga taong di - nararapat sa pigi ay mga taong may dignidad, at ang mga sasakyang pangkalawakan ay, bueno, mga dandiyo. Ang kasalimuutan ng mga kapaligirang ito ay nagpapabanaag ng tunay na buhay, kung saan ang mga sistema ay magulo at walang katiyakan.

Sa wakas, ang impluwensiya ng kanilang mga pamamaraan ay umaabot sa ibayo ng industriya. binanggit ng mga artistang gaya ni Makoto Shinkai ang pagsasama ng mga Hosodaixi sa digital na buhay tungo sa emosyonal na mga salaysay, samantalang ang mga palabas sa Kanluran na gaya ng mga palabas Arcane echino Watanabeifics pagsasanib ng ritmong pangmusika at visual world-building. Annimation studios Sa buong mundo pag-aaral ng kanilang mga paglapit sa background art, color direct, at sound design. akademikong pag - aaral ng kaso tungkol sa produksiyon ng anime ay nagsasabi kung paano binago ng mga direktor na ito ang tubo para sa paglikha ng mga kapaligirang hindi nagbabago, kumikilos nang lampas pa sa simpleng sining ng ideya tungo sa germistikong disenyo ng pandamdam.

Ang mga mundo ng Mamoru Hosoda at Shinichirō Watanabe ay nagtitiis hindi lamang dahil sa sila ay maganda o matalino, kundi dahil sa sila ay kumikilos. man ito ay nang-udyok ng isang gumuguhong farmhouse sa mga bundok ng Hapon o isang jazz-soaked space station sa gilid ng magulong espasyo, ang mga setting na ito ay may mga tuntunin, alaala, at amoy. heto ay nag-aalok sa mga manonood na mag-subiling sa loob at manatili sa isang panahon ng higit na nilalamang na na na masatapon, na ang pagiging bukas-loob ay hindi lamang na manonood, ngunit maaaring manirahan.