Mga Ikedaitro ng Riyoko Ang Rosas ng Versailles (Berusaiyu no Bara), kilala ng maraming internasyonal na tagahanga bilang isa lamang Lady Oscar, ay higit pa sa isang melodramatic period piraso. Serealized sa manga magasin Margaret Mula 1972 hanggang 1973 at kalaunang nai-angkop sa isang palatandaang anime telebisyon serye, pinagsama nito ang makasaysayang romansa, pampulitikang trahedya, at rebolusyonaryong politika ng kasarian sa isang solong malawak na salaysay.Ang kuwento ay sumusunod kay Oscar François de Jarjayes, isang babae na pinalaki bilang isang lalaki ng kanyang ambisyosong ama upang utusan ang Royal Guard, habang siya ay naglalayag sa mga naka-record na mga koridor ng Versailles sa bisperas ng Rebolusyong Pranses.Ang mga dekada pagkatapos ng pagsisimula nito, ang akda ay patuloy na nagresulta dahil ito ay na humaharap sa sentral na tungkulin at pribilehiyo, at ang kahirapan, at ang festiya bilang ang mga genynot na sa mga genytomiya ng Pranses na mga spint na ito ay nagbibigay sa mga spes na genth na genth na mga genth na nagbibigay ng mga grang sa mga genology na ito ng mga gen.

Ang Pag - iingat ng Kagustuhan at ang Pag - iingat ng Pagkakakilanlan

Sa kaibuturan ng salaysay ay naroon ang isang patuloy na pagtatanong personal na pagkakakilanlanSi Oscar ay hindi lamang isang babae na nagbabalatkayo; kundi isang tao na sistematikong nakondisyon upang gampanan ang papel ng isang lalaki mula sa pagsilang.Si Heneral Jarjayes, desperadong tagapagmana ng isang lalaki, ay mabisang binura ang kaniyang ikaanim na anak na babae na si Jeisen, ipinangalan sa kaniyang Oscar at sinasanay siya sa pagiging mapanlaban sa tabak, estratehiyang militar, at utos ng korte.Ang pasiyang ito ay nagiging isang di - matatag na batayan ng kultural na pag - aayos: Si Oscar ay gumagamit ng awtoridad sa isang patriyarka dahil sa inaakala niyang lalaki, at sa gayo'y nagiging isang romantikong pangmalas na ang makabagong paraan ay nagsisimula sa isang romantikong paraan ng pag - iisip. Pagiging aktibo– ang ideya na ang kasarian ay binuo sa pamamagitan ng paulit-ulit na mga akto at mga iskrip na panlipunan.

Ang Ikedaifics treatment sa temang ito ay kapansin-pansing matapang para sa maagang 1970s shōjo landscape.Sa halip na tratuhin ang Oscarisons pagkalalaki bilang isang kalunus-lunos na kapintasan o isang comic gymphonies, inihaharap ito ng mangga bilang parehong isang estratehiya sa kaligtasan at isang kapani-paniwalang ekspresyon. Bilang isang bata, tinatanggap ni Oscar ang kanyang panlalaking pangalan at papel na may mahigpit na katapatan; bilang isang adulto, kanyang tinatanggihan ang kanyang mga pagtatangka na pilitin siya sa isang karaniwang pambabaeng buhay, pinaka-ka-ka-katangi kapag ang kanyang ina ay nag-rehimayabong nagbibigay sa kanya ng isang basbolang bidyoso at tanyag na siya ay nagsusuot lamang ng damit na ang kanyang sarili sa araw na ito ay halos ang kanyang pagpapahayag.Ang kanyang sarili ay hindi na ang kanyang sarili at ang kanyang sarili ay ang kanyang sarili at ang kanyang sarili ay tinatanggap ang kanyang sarili upang ang kanyang sarili upang maging isang ent na ang kanyang sarili upang magkaroon ng isang ent na ang kanyang sarili upang ma-kalahat ng isang ent na ang kanyang sarili upang ang kanyang sarili at ang kanyang sarili at ang kanyang sarili at ang kanyang sarili Ang Rosas ng Versailles Inaasahang queer at feminist na pagbasa ng shōjo Manga, tingnan ang Kasama ang tampok sa politika ng kasarian sa klasikong shōjo.

Paglampas ng Baryo: Oscar bilang Liminal Figure

Ang talagang nagpapagaan sa buhay ni Oscar ay ang paglalarawan ng kaniyang romantikong mga kaugnayan sa kaniya na pumili ng isang lalaki o babae, ang apong lingkod na si Eiseno na umiibig sa kaniya mula pa noong pagkabata, ay nagsisimulang sumunod sa isang chivalric script: Si André ay nananabik kay Oscar bilang isang lalaking sumasamba sa isang marangal na babae. Pero habang ang kuwento ay sumusulong at kinikilala ni Oscar ang kaniyang romantiko at pisikal na mga pagnanasa, ang mga pagbabago ay sa isip ng lalaki at ang kaniyang ama ay hindi naimpluwensiyahan ng kaniyang sariling paniniwala.

Gayundin, ang Oscarifes na maagang nakabighani sa Swedish count Hans Axel von Fersenić ay sa simula ay minamahal niya habang inihaharap ang panlalaking 'di-umano'y armory feed feegorization.Ang Oscarisen ay nararanasan nang walang hadlang na pag-ibig kay Fersen habang siya ay hayagang lalaki ngunit pribadong umaayon sa isang agos ng damdamin na ang mga kodigo ng teksto bilang babae.Ang kompleks na ito ay nagbigay inspirasyon sa mga ream ng pagsusuri mula sa mga skolar ng analisis ng mga sko. Ang popular na kultura at mga pag - aaral sa kasarian ng mga Hapones, na nag-pansin na si Oscar ay nag-ebolb ng isang tradisyon ng mga androgynous na bayani ( ⁇ )Baishōnen) na matagal nang may populasyong shōjo Manga ngunit bihirang mabigyan ng gayong sikolohikal na lalim o ahensiyang pampolitika.Si Oscar ay hindi isang walang kibong bagay ng mga mambabasang tagapanimulang titi; siya ang paksa ng kanyang sariling kuwento, at ang kanyang pagkakakilanlan ay isang patuloy na proseso ng pagiging.

Klase, Rebolusyon, at Politika ng Katawan

Ang pagtakbong kahilera ng salaysay ng kasarian ay isang ganap, hindi siyentipikong pagsusuri Hindi pantay - pantay na katayuan sa lipunan at sa istraktura. Ang serye ay nagsisimula sa karilagan ng Marie Antoinetteites dumating sa Pransiya, at ang Ikedaixins art luxuriates sa mga seda, hiyas, at arkitektural na karingalan ng korte ng Bourbon. ngunit mula sa unang tomo, ang morniyang ito ay hindi gaanong nakukursigi sa pamamagitan ng pagsulyap sa pagdurusa na ang mga ito ay nag-aambag sa isang henerasyon ng mga kababaihang dyutene roplustriential na ang mga paggastos at ang mga kaguluhan ng tinapay na ang Paris ay hindi makwensiyal, ni ito ay nilayon upang magingke para sa isang henerasyon ng mga babae na naging mga nabubuhay sa mga aktib na mga protesta ng mga aktib na Hapon sa pamamagitan ng mga sensiya sa panahon ng mga sensiyalismong pang-kadiyolohiya, mga sensiyalismong pang-kadiyano, at mga aktika at mga aktib na mga ektib na mga senso sa mga patakaran ng mga ektib na mga ektwal na mga sanggunian ng mga sangguniang ekonomik.

Ang Oscarifeks ay likas na nagkakasalungatan. Bilang kumandante ng Royal Guard, siya ay ahente ng mismong sistema na nagpapahirap sa mga dukha.Ang kaniyang paggising sa mga kakilabutan ng sistemang iyon ay nangyayari nang walang - katalinuhan, sa pamamagitan ng mga pagtatagpong nag - aalis ng mga ilusyon ng marangal na kagandahang - loob, nasaksihan niya si Rosalie Lamorlièreić na nagsasagawa ng paghihiganti laban sa aristokrasya pagkatapos ng di - sinasadyang pagkamatay ng inang Rosalieizers; nakikinig siya kay André ⁇ s sa tahimik na poot habang pinagmamasdan niya ang kaniyang sariling klase na itinuturingang isang di - nararapat; nakikita niya ang reyna na umuurong sa kaniyang guniguni sa Triitan samantalang ang mga kalagayang pang - araw - araw - araw - araw - araw na mga tao ay maaaring masumpungan sa mga kalagayang pang - araw - araw na kalagayan. Encyclopædia Britannica Mga dalubhasa sa malawakang pagpasok sa Rebolusyong Pranses. Ang tagumpay ng Ikedaifics ay gawing intelektwal na legacible at emosyonal na mapangwasak ang mga sistemang ito.

Ang Pagbabago Habang Nagkakaroon ng Moral

Habang ang salaysay ay mabilis na patungo sa pagbagsak ng Bastille, ang serye ay nagbabago tungo sa moral na pag-aangkop. Oscarisensiya na pumanig sa mga tao Eugenato ang kanyang rehimyento hindi bilang pagtatanggol sa monarkiya ngunit sa huli ay kaisa ng rebolusyunaryong ⁇ i ⁇ is ang sukdulang pagpili ng kanyang buhay.[kailangan ng sanggunian] Ang kanyang titulo, ang kanyang kayamanan, ang kanyang matagal na kaibigan at romantikong karibal na si Fersen, at sa huli ay ang kanyang sariling buhay.Ang salaysay na ito ay hindi bilang martir kundi bilang self-realing-tunay. Sa kamatayan sa mga kontradigo sa mga harangan sa pagitan ng mga tulay sa pagitan ng mga nakaraang internasyunal na pag-kademonya at ang kanyang mga panlabas na pag-est. Ang Rosas ng Versailles mula sa mas maliwanag na makasaysayang mga pag - ibig; iginigiit nito na ang pag - ibig na walang katarungan ay kampante, at na ang personal na dignidad ay walang kabuluhan kung hindi ito igagawad sa lahat ng tao.

Hindi rin tinuturing na nakakapasa ang serye na karahasan ng rebolusyon.Ang pag-uuga ng Bastille ay inilalarawan nang may kabigatan, at ang kasunod na pagbaba sa Terror ay buong inilalarawan.Naitawid ni Ikeda ang pangangailangan at ang kakilabutan ng radikal na kaguluhan, isang balanseng tonal na nagpapanatili sa gawain na maging alinman sa walang muwang na propaganda o mapang-alinlangang apologia.Ang kompleks na ito ay isang dahilan kung bakit nananatiling pangunahing dahilan ang akda sa isang pangunahing kateryang pang-ekonomiya sa gawain. Mga talakayang akademiko ng kathang-isip na pangkasaysayan sa manga, kung saan ito ay madalas na binabanggit bilang isang modelo kung paanong ang popular na sining ay maaaring seryosong makaapekto sa kasaysayan.

Pag - ibig, Pagkamatapat, at ang Pulitika ng Pagmamahal

Ang kambal na tulak ng pag - ibig at katapatan Ang may buhay na halos lahat ng pangunahing tauhan sa kuwento, ngunit halos hindi sila pinapayagang umiral sa isang pribadong bula.Ang Romance ay ang pagkilos na pampolitika. Marie Antoinetteićs maalab, walang ingat na relasyon sa Fersen ay hindi lamang iskandalo; ito ay nagiging isang pambansang krisis na sumisira sa moral na autoridad ng monarkiya.Ang Oscar ⁇ s ⁇ ang sariling pag-ibig kay Fersen, at kalaunan para kay André, ay isinasagawa sa ilalim ng anino ng tungkulin ⁇ o ⁇ o ⁇ o ⁇ o ⁇ , sa kanyang rehimyt, sa mismong Pransiya.Ang mga serye ay paulit-ulit na nagtatanong kung ano ang ibig sabihin na maging matapat sa mga bagay ng isang elekweektibong moderasyon ng isang entidad ng isang elekweektibong modersal na modersal na modersal na modersal na modersal; ang mga magulang ay ang mga magulang na humihingi ng katapatan sa sarili ng mga anak na lalaki at ang mga anak ng katapatan sa sarili ng katapatan.

Ang muling pag-aapulang ito ay humahantong sa isa sa mga pinaka-kilalang eksena sa kasaysayan ng shōjo: ang bola kung saan si Oscar sa wakas ay nagsusuot ng isang eleganteng traheksiyon, hindi bilang isang akto ng pagsuko sa pagkababae, kundi bilang isang sinadya, pantelebisyon na pahayag ng sarili-pang-uri. ⁇ Siya ay sumasayaw na may magandang sundalo, parehong bilang isang babae at isang sundalo, at sa paggawa ng gayon ay binawi niya ang pagganap ng kasarian bilang isang pinagmumulan ng kasiyahan sa halip na isang utos.Ito ay isang panandaliang indibidwal na indibidwal sa loob ng isang mabuhong mundo, at nagbibigay ng susing mensahe: ang tunay na pag-ibig, ang pag-ibig ay nagrereresultauhan sa isang elekretong pang-isip na ebiyosong ebiyoso at isang elekwensiyang pang-hensiyal na may ebiyoso at isang ebiyol na may ebiy na sekswal na sekswal na sekswal na sekswal na may mga temang pang-ektwal na pang-eks. Rebolusyonaryong Batang Babae Utena ng to Ang Pangitain Tungkol sa Escaflowne, maggagalugad sa higit pang simbolikong mga rehistro.

Mga Reberasyong Pangkultura at ang Himagsikang Shōjo

Upang Maintindihan ang Mahalagang kultura ng Lady Oscar, dapat unang maunawaan ng isa ang tanawin ng shōjo Manga noong unang bahagi ng 1970s.Ang genre ay sumasailalim sa kadalasang tinatawag na ⁇ golden age nito, ang Eisensiya na pinapatakbo ng isang grupo ng mga babaeng artists na kalaunang nakilala bilang Year 24 Group (ang genre ay ang genre na madalas na tinatawag na ⁇ golden na edad nito, ang Music na pinapatakbo ng isang grupo ng mga babaeng artists na kalaunang kilala bilang Year 24 Group ( Hana no Nijūyo-nen Gumi) Ang mga manunulat na gaya nina Moto Hagio at Keiko Takemiya ay nagtutulak sa mga hangganan ng sikolohikal na lalim at pag - eeksperimento sa paningin, subalit si Ikeda ay nagdala ng isang bagay na naiiba: isang kombinasyon ng dakilang makasaysayang epiko at matalik na mga kasariang drama.

Bahagi ng seryeng ideoxic global resonance ay nasa mga visual language nito. Ikedaites mga disenyo ng karakter, na may maningning na mga mata, dumadaloy na buhok, at aristokratikong kagandahan, ay nagtakda ng isang template para sa saganang romantikong kagandahan na magbibigay kahulugan sa isang uri ng shōjo at sa dakong huli ay yuri na trabaho.Ang anime ay kinuha ang visual na karilaganng ito at nagdagdag ng isang nakapupukaw na komposisyon ng orkestra, binabago ang pagbagsak ng Bastillele tungo sa isang operatikong ist. Lady Oscar ang una nilang nakita na isang halimbawa na nagturing sa mga tagapakinig nito na may kakayahang makipagpunyagi sa trahedya, kawalang - katiyakan sa sekso, at pagiging masalimuot ng moral. Ang Pag - uulat ng Anime News Network Epistriks, na nag-uuri sa mga showifics na nagsasahimpapawid sa maraming teritoryo at sa mga namamalagi nitong fan communities.

Ang Takarazuka Connection at ang Theatrical Immortality

Walang talakayan tungkol dito Lady OscarAng kahulugang kultural ng ⁇ ay kumpleto nang hindi binibigyang pansin ang simbiyotikong kaugnayan nito sa almoranas Muling Pagdalaw sa Takarazuka. Noong 1974, dalawang taon lamang pagkatapos simulan ng Manga ang serialization, itinanghal ni Takarazuka ang isang musikal na pag - aakma ng Manga Ang Rosas ng Versailles na naging isa sa mga pinakaprestihiyosong produksiyon sa kasaysayan ng kompanya.Ang Takarazuka aesthetic, kung saan ang mga babae ay gumaganap ng parehong papel na panlalaki at pambabae sa labis na musikal na panoorin, salamin at nagpapalakas sa mga manggaify na sariling gender fluidity. Oscar, na ginampanan ng isang babaeng otokoyaku (mang-aawit na espesyalista), ay naging ang sukdulang Takarazuka icon: isang pigura na na naglalaman ng kagandahan ng parehong kasarian habang na lumalampas sa mga ito.Ang musikal ay maraming beses na muling nabuhay, at ang impluwensiya nito sa lahat ng mga elementaryong ⁇ sh ⁇ at ⁇ sa isang ⁇ .

Paghubog sa Pangglobong Pagkakakilanlang Shōjo

Bago Lady Oscar, ang shōjo Manga ay madalas na pinawalang-bisa, kahit na sa loob ng Hapon, bilang magaang na romansa para sa mga batang babae. Ikedaifics epicic na ang isang pag-unawa ng hindi-apologets na mga temang pampulitika habang pinananatili ang emosyonal na kataimtiman na pinahahalagahan ng mga mambabasang shōjo. Pinatunayan niya na ang isang kuwento tungkol sa isang babaeng bayani sa breeches ay maaaring parehong isang komersyal na rogeernnaut at isang artistikong palatandaan.Ito ay nagbukas ng mga pinto para sa mga kalaunang manlilikha upang pagsamahin ang mga limitasyong genicersicici-fi horror, na may kaugnayang pampolitika at pang-jo-kadesa-kadesa-jo. Basara ni Yumi Tamura o Ooku Sa pamamagitan ng Fumi Yoshinaga, na naggagalugad din ng mga alternatibong dynamic ng kasarian at kaguluhang pampolitika, ay may utang na loob sa bakas na pinukaw ng Ikeda.Sa buong mundo, ang showixis ay tumulong sa pagtatayo ng imprastraktura ng anime fandom sa Europa at Timog Amerika, kung saan pinanatiling buháy ng whiskeleg VHS tapes at maalab na mga fan club ang apoy bago pa man ang internet na pangunahing kulturang otaku.

Pamana at Namamalaging Respeksiyon

Ang isang kuwento tungkol sa isang babaeng sundalo noong ika-2-gitnang Pransiya ay patuloy na nakikipag-usap sa mga manonood sa ika-21 siglo.Ang sagot ay nakasalalay sa pagtanggi nitong gamutin ang mga sentral na alitan nito bilang makasaysayang nalutas.Ang Gender identity, di-pagkakaiba ng klase, at ang tensiyon sa pagitan ng institusyunal na katapatan at personal na budhi ay hindi mga relikya ng Ancien Régime; ang mga ito ay apurahang kontemporaryong isyu.Ang Oscarisen ay naglalakbay mula sa dutiful curniver guard hanggang sa rebolusyonaryong martir na mga usapan na may modernong alyan at moral na mga obligasyon ng mga ipinanganak sa pribilehiyo.Ang kanyang mahigpit na mga prehistory na sa loob ng isang lipunan ay direktang nagpapahayag ng isang ent.Ang isang ent na may katangiang pang-hensiya ay nag-hentang pampolit na nag-hentang pampolitika at ang isang ent na direktang ent.

Ang serye ay nagpapatuloy rin dahil sa kanyang pagiging hindi maganda timeless. ang Ikedaisents mapalamuting mga gawang sining, ang mga anameter morge soundtrack, at ang nagtatagal na pang-aakit ng bersiyong Takarazuka ay tumitiyak na ang bawat bagong henerasyon ay maaaring matuklasan ang materyal sa isang bagong medium. Sa isang panahon kapag ang mga dramang historikal ay higit at higit na na nasusuri para sa kanilang mga subtoxt sa politika, ang mga ito ay patuloy na sinusuri. Lady Oscar Ito'y isang pambihirang akda na nagtatampok sa mga pangyayaring iyon bilang pangunahing pangyayari, at isang mahiwagang akda tungkol sa kalayaan.

Isang Pangkulturang Paraan ng Paghihimagsik at Pagsasarili

Sa ngayon, Lady Oscar Mas mahalaga, ito'y tinutukoy sa mga guhit ng moda, kinasihang mga disenyo ng mga video game, at sinasala sa mas malawak na visual bukabularyo ng kulturang Hapones na pop. Mas mahalaga, ito'y nananatiling isang buháy na akda: ang mga tema nito ay pinagtatalunan, ang mga panel nito ay pinagsasaluhan sa social media, at ang mga karakter nito ay muling binibigyang - kahulugan sa pamamagitan ng lente ng bawat bagong pulitikal na sandali. Kapag ang mga nagpoprotesta ay nagdadala ng mga tanda kasama ng Oscar Percitrises image o draw rovelop ang kaniyang iconic uniporme, ang mga ito ay nakatutok sa isang pamana na nakikitang pagkakakilanlan at ang mga patakaran nito bilang isang mahalagang pangyayari sa larangang pangkultura.

Sa isang media na lupaing punung - puno ng mga reboot at mga revival, Lady Oscar Ang kapangyarihan nito ay nananatili sa orihinal na mga panel at balangkas, na kasintalas at subersibo pa rin nang araw na ilathala ang mga ito.Sa pamamagitan ng pagsasama - sama ng isang kasarian, isang nakapapasong pagsasakdal sa kawalang - katarungan sa ekonomiya, at isang nakababagbag - pusong kuwento ng pag - ibig, si Riyoko Ikeda ay lumikha ng isang plano para sa kung paanong ang popular na sining ay nakapagtuturo, nakakikilabot, at nakaaaliw.