Ang memorya ay hindi isang walang kibong arkibo ng buhay na karanasan; ito ay isang aktibo, may hugis na puwersa na gumagawa ng pagkakakilanlan, nagreresulta ng pag-unawa, at nagbibigay ng kahulugan sa mga hangganan ng kung ano ang ating pinanghahawakang totoo. Sa tanawin ng kontemporaryong sining, iilang mga akda ang tumataguri sa magulong, marupok na kalikasang ito ng memorya bilang isang naka-sign na piraso na lamang na tinatawag na "napanimula" sa ating natatandaan, pira-piraso, at ang sinadyang akto nito ay humaharap sa atin na mga henerasyonghay-hay-hay, kung bakit ang mga bakas ng mga ektomikong mga kultura nito.

Ang Kumperensiyang Arkitektura ng "napapula"

Ang "erased" ay hindi isang nag-iisang imahe kundi isang kapaligirang eksperisyunal. na nilikha ng multidisciplinary artist Lena Voss noong 2021 bilang bahagi ng kanyang pagiging bahagi ng kanyang Negatibong mga Lugar Sa isang yugto ng panahon, ang mga dingding ay nababalutan ng malalaking panel ng inihandang papel, kung saan unang iginuhit ni Voss ang daan - daang detalyadong larawan, tanawin, at sulat - kamay na mga teksto. Sa loob ng isang linggo sa panahon ng pagtatanghal, sistematikong binura niya ang mga bahagi ng mga salin na ito na may kasamang mabigat na pambura ng goma, kung minsan sa pamamagitan ng pagkuskos sa ibabaw ng mga tela o sa kaniyang sariling mga kamay hanggang sa ang mga pectral na mga smoge, sirang mga linya, at multo pagkatapos ng mga pagbura sa alikabok, na na na natipon sa sahig, ay ipinakita sa pamamagitan ng mga labí ng mga lente ng mga video.

Ang konseptol na kapangyarihan ng piraso ay nakasalalay sa processual na kalikasan nito. di tulad ng isang static painting na naglalarawan lamang ng pagkawala, "na isinagawa ito, na ginagawang lubos ang manonood na may kamalayan na ang memorya ay hindi isang matatag na lalagyan kundi isang tuloy-tuloy at madalas na marahas na pag-aayos. Ang akda ay tumutukoy sa kilalang Robert Rauschenberg "Erassed de Kooning drawing" mula 1953, ngunit ang Voss ay nagtutulak pa sa pamamagitan ng pag-ugpopula ng kanyang sariling mga likha at sa pamamagitan ng paggawa ng patuloy na pagwasak, publiko, at hindi mababagong akto ng panahon ay nagiging isang metapora sa pamamagitan ng personal na mga mekanismong pang-panahon, at ekweekweeksiyon.

Mga Pamamaraan ng Pag - iingat: Anyo, Kalawakan, at Materyal

Ang pangunahing medium na ito ay gumagamit ng isang sadyang nakapipigil na materyal na bokabularyo upang huwag makapasok. Ang pangunahing mediumichorcoal sa mabigat na papel na cotton na may sapat na kahusayan ay nagpapakilala ng mga depekto. Ang Charcoal ay isang sustansiyang mula sa nasusunog na kahoy, isang materyal na binago na ng init at pagbabawas. Ito'y sumusunod lamang sa ibabaw; ito'y maaaring lagyan ng bahagyang paghipo at hawakan pa nga. Sa pamamagitan ng pagpili ng isang medium na likas na mabuway, binibigyang diin ng pintor ang pagiging bilog ng memorya.

Sa maraming panel, ang malalaking sona ng hindi mamarkang papel ay sumasara sa malabong bakas ng pagguhit, pilit na pinamamalagi ang mata sa kung ano ang nawawala sa halip na kung ano ang natitira. Ang pagbaligtad na ito ng pigura at lupa ay sentral sa mensahe ng akda: ang alaala ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng mga puwang, katahimikan, at mga abstraktong hindi nalilikha ng malinaw na mga alaala.Ang tagatanaw ay nagiging isang co-creator, na nag-iinfluentialized sa mga nawawalang anyo, na salamin ang mga regresibong kalikasan ng tao.

Ang ilang mga lugar ay pinakinis na makinis mula sa masiglang pagkuskos, habang ang iba ay nagpapanatili ng mabubuto na magaspang. sa ibang lugar, ang papel ay isinusuot na manipis na trough halos hanggang sa punto ng pagpunit ng utelide na nagreresulta sa maselang hangganan sa pagitan ng isang alaalang naingatan at isang naburang alaala. Ang nalaglag na alikabok na pambura ay nagmumungkahi na kahit na ang mga bagay na ito ay nag-iiwan ng isang natitirang mga surpasyong rotasyon sa buong eksibisyon, ay gumagana bilang isang pisikal na arkibo ng nilalaman, isang tiyak na bunton ng dating bakas. Ang materyal na bakas ay nagpapahiwatig na ito na nag-malay-aliw, isang tuloy-aliw na kontra-sa-sang-sa-sang-panahon.

Ang Sagisag ng Panahon ng Pag - aani at ang Pagkabigo ng Recolleksiyon

Sa gitna ng gawain ay ang sagisag ng pambura mismo, ang pambura ay kumakatawan sa kapangyarihang ituwid, magsimula, alisin ang mga pagkakamali.Ang sandata ay nagiging sandata para pag - alinlanganan kung talaga nga bang ang paglimot ay isang tunay na pagpili. Kapag binura niya ang isang mukha, isang tanawin, o isang linya ng tula, nagsasagawa siya ng isang uri ng makasagisag na karahasan.

Gayunman ang "napanimula" ay maaari ring magsanhi ng isang naglalahong alaala ng panahon bilang dalisay na kawalan. Ang malabong mga natira na nabubuhay ay kadalasang mas evocative kaysa sa orihinal na pagguhit.Ang kalahating-erased na larawan ay maaari ngayong magpahiwatig ng isang naglalahong alaala ng isang minamahal, isang mukha na halos naalala ngunit hindi gaanong naaalala, na nagrereresulta sa karaniwang karanasan ng unti-unting pagkawala ng malinaw na detalye ng isang tao na hitsura pagkatapos na mawala ang mga ito. Ang hindi malinaw na puntong ito ay hindi isang payak na rekord ngunit dinamiko, na nagbibigay kahulugan sa ating nakaraang pleklusiyon, at ang nananatiling hindi nagbabagong mga karanasan, at hindi na pag-hangaan ng mga karanasan ay patuloy na pag-hangain ang prosesong pag-hangad ng elekwelohetang pang-loob.

Kulay, Liwanag, at Emosyonal na Resonansiya

Bagaman ang pangunahing monochromatic, "napapapangit" ay malayo sa walang kulay. inaaandar ng Voss ang grayscale spectrum na may labis na sensitibidad. Ang hindi nagamot na puti ng papel ay nagpapahiwatig ng pag-iiskor ng pagkalimot o ang maliwanag na liwanag ng sobrang kalinawan, habang ang pinakamalalim na mga itim na uling ay naghahatid ng bigat ng siksik na memorya.Ang karamihan ng gawain ay umiiral sa isang panggitnang sakop ng malambot, naka-malambot na gheteghibang mga gheoperensiyalporya ng kalahating-remebrance.Ito ay sinadyang pumipigil sa emosyonal na pag-ka-ka-say ang pag-sama ng karamo ng karambong na pag-ka-malaytang pang-maya: hindi pakilay-maya, kundi isang bagay na may nakakapakilay-malay na may nakakapakilay-malay, at isang walang-malay na pag-malay na pag-malay, at minsangang pag-malay ng isang bagay na pag-malay-malay-malay-ma

Sa ilang pagkakataon, ang papel na ito ay bahagyang nagpapadilim sa pamamagitan ng nakatimog na mga grapito, lumilikha ng anino sa palibot ng mga puwang sa palibot ng lupa. Ang sadyang pagpapalit na ito ng tono ng katawan ay lumilikha ng isang epideyologo, halos elegiac na atmospera. Sa ilang pagkakataon, ipinakikilala ni Voss ang isang bahagyang pahiwatig ng sepia sa pamamagitan ng paghahalo ng mga kulay ng uling sa lupa bago ito ihalo. Ang malabong init na ito ay nagpapahiwatig ng patina ng panahon, anupat iniuugnay ang personal na memorya sa mas malawak na paglipas ng panahon. Ang liwanag na nasa staksiyon ay siya ring susi, pag - baligtad ng liwanag, anupat hindi na pagbura sa mga anino, anupat hindi nai - itinuring na ang maliliit na mga bagay na mga bagay na mga bagay na mga bagay na mga bagay na mga bagay na mga bagay ay nagiging dahilan ng mga bakas ng mga bagay.

Sikolohikal na mga Pagpapatalas ng Alaala at Pagkalimot

Ang mga tema sa "aalessed" ay kapuna-punang umaayon sa mga natuklasan mula sa cognitive psychology at neuroscience.Ang memorya ay tanyag na muling naibubuo, hindi nagpaparami. ang bawat isang akto ng pag-aalala ay may katusuhang binabago ang bakas ng memorya, isang kababalaghan na kilala bilang reconsolidation.Ang ating natatandaan ay isang dinamikong pagsasama ng mga orihinal na pangyayari, ang mga kasunod na karanasan, at ang kasalukuyang mga paniniwala ay sapat na parang isang guhit na bahagyang binubura at muling naiguhit.Ang mga Vossumexistics reflections ay sumasalamin sa siklong ito, at ang resulta ay patuloy na nagresulta ng mga recrutasyon ng autobigrapikong mga autobiytasyon ng mga ential na pag-bicalth.American Biological Association, mga kayamanan sa memorya).

Ang pagsasaliksik sa pamamagitan ng mga siyentipikong cognitive ay nagmumungkahi na ang paglimot ay isang prosesong pag-aangkop na humahadlang sa atin na madaig ng walang kaugnayang detalye.Ang utak ay aktibong nagpupupungos ng mga koneksiyong analog, at ang pagpungos na ito ay mahalaga para sa kahusayang pang-unawa. "nailalagay ng mga paglimot" ang mahirap unawaing prosesong ito na maaaring maging posible.Ang sinasadyang pagtanggal ng impormasyon sa mga panel ay nagiging isang parangal sa mga period na nagresulta sa isipan ng kinakailangang mga episture, kinikilala na ang mga gnostwal na pag-alaala ay maaaring maging isang undergrehitwal na pag-antang-aso ng mga gnostang sekswal.

Ang Alaala ng Kultura at ang Panahon ng Pagtitipon

Bukod pa sa personal, ang mga "napunta" ay nagbubukas ng isang malakas na usapan tungkol sa sama-samang memorya at mga panahong kultural. ang mga samahan ay nagtatayo ng mga salaysay na pinagsasaluhan sa pamamagitan ng mga monumento, arkibo, anibersaryo, at kuwentong salaysaying pang-espasyo. ngunit ang mga salaysay na ito ay mapamili, kadalasang sinasakal ang mga margit na tinig o naglibing ng mga hindi maginhawang katotohanan.Ang Vossimens ⁇ s erasures ay mababasa bilang isang metapora para sa sistematikong pag-aalis ng mga kasaysayan mula sa pampublikong kamalayang pang-intipilaksahete ng mga lugar ng pamana, ang pagsunog ng mga aklatan, ang pag-sunog ng mga aklatan, ang pag-alis ng mga buong pamayanan mula sa mga aklat-aral ng mga opisyal (tingnan ang mga opisyal na pang-aral. Sinisikap ng UNESCOixis na pangalagaan ang nanganganib malipol na pamana) Ang mga bunton ng alikabok sa sahig ay nagiging arkibo ng kung ano ang pinili ng lipunan na kalimutan, isang tahimik na patotoo sa pagkawala ng kultura.

Sa maraming mga tradisyong kolokyal, ang memorya ay pinananatiling buháy sa pamamagitan ng live na pagganap at kaalamang nakabase sa lupa, ginagawa itong matatag laban sa uri ng sinadyang pagwasak na pumupuntirya sa pisikal na mga arkibo.Sa kabaligtaran, ang mga kulturang Kanluranin ay kadalasang naglalagak ng malaking tiwala sa nakasulat at digital na mga rekord, gayunman ang mga ito ay nakapagtatakang mga impormasyong de - kalidad na may depekto, ang mga server ay nabibigo, at ang mga format ay nagiging lipas na.Ang paggamit ng uling sa papel, isang mababang - tek, mahina ang mga komentong ito ay maaaring alisin, ang mga kahilingan sa atin ay maaaring alisin, at ang mga format ay lubusang alisin upang panatilihin ang mga impormasyong nasa isipan, at ang mga digital na ating mga impormasyon ay hindi na nasa mabuting pagkaunawa sa pamamagitan ng mga digital na mga bagay na ating mga bagay na hindi na ating pinag - isip.

Ang Papel ng Sining sa Pagproseso ng Trauma at Pag - iingat ng Alaala

Ang sining ay may natatanging kakayahan na magsilbi bilang isang lalagyan para sa memorya na lumalaban sa simpleng articulation. Ang akto ng paglikha ng sining tungkol sa traumaior na panahon ng pag-iinteresyo na ang arilerican ay isang paraan ng pagkakamit ng ahensiya sa labis na mga karanasan. "apulated" na mga gawain sa isang antas bilang isang ehersisyo sa panlabas na pag-uugali. Sa pamamagitan ng pagguhit at pagkatapos ay pamamaraanal na pag-i-ebolb, Voss ay nagsasagawa ng isang ritwal ng pagpapalabas na kinikilala ng mga manonood mula sa mga personal na mekanismong pang-harap.Ang mga terapistististististististising proseso ng pag-at ng pag-gawa at paggawa at paggawa ng mga indibidwal na mga indibiduwal, pagkabalisa, pagkabalisa, pagkabalisa, at pag-umtra-umbysis.American Art Therapy Association) Ang mga installmentixis ay nag - aanyaya na masaksihan ang panahon ng pag - aani sa halip na ang resulta lamang nito ang nagpapangyari na ang pagpapagaling ay nakikita at ginagawang sama - sama.

Ang Vossiphers ay nagbibigay diin din sa ilang mga alaalang resistansiya na buong lumalaban sa panahon – kahit na pagkatapos ng matinding pagkuskos, ang mga malabong indentasyon ay nananatili sa papel kung saan ang uling ay naipit sa mga hibla. Ang materyal na ito ay tumutukoy sa pagpapatuloy ng memorya sa mukha ng aktibong pagtatangka upang sugpuin ito ⁇ a konseptong pamilyar sa sinumang sumubok at nabigong kalimutan ang isang masakit na pangyayari. Sa isang kahalintulad na rehistro, ang mga pampublikong memorya at kontra-monumento ay higit na kumukuha ng katulad na anyo, na paggamit ng kawalan at kawalan upang alalahanin ang mga Veter Memorial, ang representasyong pang-an ay maaaring magrehitimog pang-an ng tradisyong itim na representasyon, ang representasyong ⁇ . " ⁇ 't." Ang isang ⁇ 't.

Ang Itinuturing na Kabahagi: Personal na Pagpapakahulugan at Pakikipagtulungan

Isa sa mga pinaka-nakakapansin-pansing dimensiyon ng "napaso" ay ang paraan ng pag-iiskor nito sa manonood.Dahil ang karamihan sa orihinal na larawan ay nawawala, ang bawat tao na naglalakad sa pag-install ay tiyak na nagreresulta ng kanilang sariling mga alaala sa naka-clush na ibabaw.Ang isang naikukubling dalampasigan ay maaaring magresulta ng isang bakasyon ng pagkabata; ang kalahating-eras na mukha ay maaaring mag-tawag ng imahe ng isang mahaba-absanteng magulang. Ang akda ay nagiging isang inknoblot na pagsubok para sa memorya, na may kahulugan hindi lamang ng pintor kundi sa pamamagitan ng isang entropteriallying particityipikong mga entryal na mga readrolehitipikong mga restoryentong pang-abs. Ang mga impormasyon ay hindi parential na mga restoryentially na mga reform na mga restoryemental na mga reception na mga reform, ito ay nagbibigay ng mga reception na mga reception na mga restoryd. Ang mga restorytymental na

Inaanyayahan din ang mga bisita na iwan ang mga nakasulat na tugon sa maliliit na kard na inilagay malapit sa labasan, na nang maglaon ay binura ng pintor bilang bahagi ng patuloy na pagtatanghal kung ang eksibisyon ay naglalakbay.Ang meta-gesture na ito na nagreresulta sa mga manonood na ⁇ ang sariling mga salita na periphered ang isang malalim na personal na pakikipagsagupaan sa kawalan. Iniulat na ito ay nag-udyok sa marami na umiyak, habang pinagmamasdan nila ang kanilang sariling marka, ang kanilang sariling pansamantalang pag-aangkin sa memorya, ay naiiba sa hangganan sa pagitan ng pintor at mga manonood, na ginagawang isang kalahok sa ekonomiya ng pag-alaala sa buhay ng tao.

Digital na Panahon at Regresyon ng Magandang Balita

Sa isang panahon na pinangingibabawan ng social media, imbakan ng ulap, at ilusyon ng walang - hanggang memorya, "nadamang may kaugnayan ang mga ito" sa apurahang bagay.Naglalabas tayo ng napakaraming impormasyon bawat araw, na ang karamihan ay naglalaho nang walang bakas: tinanggal na mga post, mga natanggal na kuwento, nahintong mga plataporma.Ang karapatang ito na makalimutan ay kadalasang hindi kumpleto; ang mga impormasyon ay nananatiling legal at etikal na mga programa, na ang mga taga - European Union Even ay nagsisilbi ng General Data Protection Regulation na isang anyo ng digital na panahon.

Pagsasaayos: Ang Timbang ng Nananatili

"Napaalala" na ang memorya ay hindi isang imbakan ng mga permanenteng relikya kundi isang hindi mapakali, patuloy na proseso na kakikitaan ng presensiya at kawalan, malinaw at anino. Lena Voss ⁇ s malalim na pisikal, time-based na gawang sining na salin ng abstraktong sikolohiya ng paglimot sa isang nakikita, kabahaging karanasan.Sa pamamagitan ng mahusay na paggamit nito ng negatibong espasyo, maselang mga materyales, at ang naka-charget na simbolismo ng pambura, ang piraso ay tumutuon sa mahinang hangganan sa pagitan ng paghawak at pagpapaubaya.Ito ay nagsasalita sa mga indibiduwal na nagresulta sa personal na pagkawala, upang isalang ang mga lipunan na may makasaysayang materyal na mga materyal, at ang isang entrmilos na kulturang may tiyak na pag-alaala ay hindi natin na ang mga bakas ng ating na ang mga bakas ng ating na ang mga bagay na ang mga bagay ay hindi pahilisika sa pamamagitan ng ating na ang mga bakas ng walang hanggan sa isang walang hanggan sa isang walang hanggan sa isang walang hanggan na ang mga bakas ng isang elekolohiya ay hindi pahilisyang na ang mga bakas ng isang bagay na walang hanggan.