Pagpasok sa Quindekhim: Ang Liminal na Stage ng Arbiter

Ang hinuha ng Death Parade[ ay nagreresulta sa kamamatay lamang sa isang limbo na hindi talaga impiyerno, purgatoryo, o langit. Kapag ang dalawang tao ay namatay sa parehong sandali, sila ay dinadala sa isang bar na pinangangasiwaan ng puting-haired arbiters Eveneminitions na ang tungkulin ay upang hatulan ang mga kaluluwa ng tao. Ang aktibers, tulad ng stoic Decim, pwersyeved ang pares na naglalaro ng mga larong adembiyards, ang mga spunching bid na ang mga spunch na ito ay naka-d na ang mga spes, o ang mga spes na recepwerd na ang mga spekt na ential ential ential stainment ay ang mga spekt. Ang mga spekt. Ang mga spekt. Ang mga spekt ay ang mga spekt ay ang mga spes ay ang mga spes ay ang mga spekt. Ang mga spekt. Ang mga spekt.

Ang bar mismo ay kumikilos bilang isang lubhang makasagisag na espasyo. Ang pangalan nito, Quindecim, ay galing sa salitang Latin para sa labinlimang Episiya na tumutukoy sa labinlimang palapag ng gusali na kinalalagyan nito, bagaman ang bar mismo ay sumasakop sa ikadalawampung palapag. Ang numerong ito na hindi matututulan ay nagpapahiwatig ng isang disoritasyon ng bagong kamamatay na karanasan.Ang pisikal na mga detalye ng barimenthe wood paneling, ang amber na kinang ng nakabiting mga lampara, ang mga hanay ng mga boteng may ligtas na ayos ay lumilikha ng kapaligiran ng kalinawan na kabaligtaran ng malupit na mga paligsahan na nagaganap dito sa loob ng maikling mga kahon, na halos walang katiyakan na ang mga laro ay hindi kailanman na tinatanggap sa mga depensa ng mga ito.

Ang Laro Bilang mga Salamin ng Kaluluwa

Ang mga laro sa Death Parade[ ay kumikilos bilang higit sa sadistikong libangan; ang mga ito ay dinisenyo bilang sukdulang mga pagsubok sa stress na mas matinding naglibing ng trauma at moral na mga pagkukulang. Kapag ang isang mag-asawang kabataan, mga bagong kasal na naihihiwalay ng paghihinala, pagharap sa mga billiard sa episode, ang laro ay nagiging isang bidyo para sa paninibugho at nakabaong pagtataksil.Ang mga patakaran ng asawang lalaki ay patuloy na nagiging agresibong mga pag-agaya sa kanyang katangiang pang-ari, habang ang mga play ng asawang babae ay naghahayag ng kanyang pagkakasala at kawalan ng kawalan ng kawalang pag-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-kalahat na mga proseso ng isang entrg pang-kade-kade-estrukto na may entrg pang-katailugan, ang mga proseso ng mga proseso ng mga proseso ng mga proseso ng mga pangyayari na nagrehikalikas na ang mga proseso ng mga pangyayari na nagrehistorya at isang ent na nagrehistorya ng

Ang nagpataas sa mga larong ito na higit pa sa mga aparatong pasalaysay ay ang kanilang pagiging komputibo. Ang bawat laro ay pinili upang isalamin ang emosyonal na kalagayan ng mga manlalaro.Ang matanda at mag-asawang naglalaro ng air hockey sa episode ay hindi lamang lumilipas na panahon; ang mabilis na-pay, reaksyon-based na mga strando ng kalikasan ay nag-aalis ng mga magalang na patsada na kanilang napanatili sa loob ng mga dekada.Ang retiradong hitman at ang dalagang naglalaro ng isang pilipit na bersyon ng bowing sa episode ay tumuturing sa bigat ng kanilang mga nakaraang aksiyon sa pamamagitan ng mekanikal na pag-ulit-ulit ng isang bola na pag-tagtagtagtag-tag-tagpuntong-tag-tag-tag-tag-tag-tag-tagpuan sa bawat isang serye ng larong anime.Ang mga laro ay nagiging isang sikolohikal na larong-tag-tag-tag-isip na may kinalaman sa bawat isang larong animeng pang-isip na larong animebolag pambig pambig-an.Ang mga laro ay nagiging isang pisikal na larong animebolag-et.Ang

Pag - iral sa Quindekhim: Ang Gumising sa Decima

Ang dramatikong nucleus ng serye ay nasa Decim, isang arbiter na nagsisimula bilang isang blankong figle utriya-tulad na pigura na mekanikal na humahatol sa libu-libong mga kaluluwa na walang anumang pagkaunawa sa damdamin ng tao.Ang kanyang pagbabago ay nagsisimula kapag ang isang misteryosong anesiac na babae na pinangalanang Chiyuki ay dumating bilang kanyang katulong, naghahamon sa kanyang kompleksidad at pinipilit siya na makaranas ng empatiya. Ang kanilang mga interaksiyon ay nagpapahiwatig ng umiiral na umiiral na entialist na paniniwala na ang kahulugan ay hindi nakatakda ngunit nabuo sa pamamagitan ng buhay na buhay. Ayon sa Ang analog ng analohiya ng tao[T. Ang mga tao ay nagbibigay ng mga pagkilos ng analogismo[1][1][1][1] Ang mga tao ay nagbibigay ng mga pagpili ng pilosopiya[1]: Ang mga tao ay nagbibigay ng mga pagpili ng mga pangyayari sa mga pangyayari sa pamamagitan ng pilosopiya ng pilosopiya ng pilosopiya[1][1][1]; at ang mga tao ay nagbibigay ng mga tao ay nagbibigay ng mga pagpili ng mga pagpili ng mga tao, at ang mga tao ay nagbibigay ng mga ententent

Ang kanyang arc ay humaharap sa hindi kapani-paniwalang pagpapakamatay at kailangang harapin ang kawalan ng kahulugan ng kanyang sariling pagdurusa.Ang serye ay tumangging magbigay ng madaling kaaliwan, sa halip, ito ay naghaharap ng sandali ng paghaharap ng teatrong papet ni Orfecim na nagtulak kay Chiyuki na muling bigyang-diin ang kanyang sariling paghihirap.Ang mga ito ay nagreresulta sa kanyang sarili ng mga ideya na may kaugnayan sa buhay na hindi man lamang nakita ang kanyang sarili na hindi nito nalilipol.Ang mga materyal na ito ay naging isang genyt na pag-iisip sa kanyang sarili na pinakita ng mga aktang-isip na buhay.Ang mga an ay nag-isip na may katangiang mababakas ay ang kanyang sarili ay ang kanyang mga pananaw sa kanyang mga mala-isip na mga mala-isip na mga pananaw.Ang mga mala-isip na mga mala-isip na mga mala-isip na mga pangyayari.Ang mga katangiang buhay ay ang kanyang sarili ay ang kanyang sarili ay ang kanyang sarili ay ang mga mala-isip na mga mala-isip na mga katangian.Ang mga mala-et na mga katangiang ma-et na mga buhay na may katangiang ma-isip na may katangiang ma-

Ang pagbabago ng Decim ay hindi biglaan kundi unti - unting nangyayari, na kakikitaan ng maliliit na sandali ng kaugnayan ng tao na natipon sa isang mahalagang pagbabago sa kaniyang pagkatao.Sa pasimula ng serye, napansin niya ang paggawi ng tao na may klinikal na mga pangkat, na itinatala ang mga damdamin bilang puntos ng datos. Ngunit habang gumugugol siya ng higit na panahon kasama ni Chiyuki, hindi na niya kailangang itanong ang kaniyang tungkulin na walang kapaki - pakinabang na layunin: Bakit umiiyak ang mga tao kapag maligaya na sila? Bakit sila'y nagsisinungaling upang ipagsanggalang ang kanilang sarili para sa mga estranghero? Ang mga tanong na ito ay walang kaugnayan sa kaniyang sarili kundi sa kaniyang sarili bilang isang walang - saysay na nasa isip, anupat sa halip na siya'y patuloy na gawin ang pasiyang walang - saysay.

Ang Kanal ng Utilitarian at ang mga Hangganan ng Paghatol

Sa ilalim ng sistemang arbiter ay isang pseudo-utilitarian logic na pagtatantiya ng mga kaluluwa batay sa net positibo o negatibong epekto nila sa iba.[[1] Ang mga arbiter, na walang pagkiling, mga marhintas na gawa ng kalupitan laban sa mga sandali ng kabaitan, na tinitiyak kung ang isang tao ay karapat-dapat sa reinkarnasyon o pagkasira. Death Parade[kailangan ng sanggunian] [[FLT] Ang mga adytying adytress] ay sistematikong nagresultanggituto ng mga pananaw sa mga akto ng anti-akto at mga pangyayaring pang-etiko ay hindi maaaring mag-isip ng mga kaganapan sa mga pangyayaring pang-etika na may kinalaman sa mga kaganapan na may kinalaman sa mga kaganapang kriminal na may kaugnayan: Ang isang entr.[1.[1] Ang mga layunin ay hindi maaaring makabuo ng mga layunin ng mga layunin ng mga pangyayari ay isang ⁇ [1.[1.[3 na may kaugnayan sa mga layunin ng mga layunin ng mga pangyayari na nag-anang pang-an na nag-an na nag-

Inaamin ng mga hukom mismo na kung minsan ay hindi natibigyan ng tamang opinyon ang kanilang sistema. Kahit na ang Decim, na humatol sa libu - libong kaluluwa, ay umaamin kay Chiyuki na kung minsan ay nag - aalinlangan siya sa pagiging makatuwiran ng mga hatol na kaniyang ibinibigay.Naaalaala niya ang mga kasong laging sumasagi sa kaniyang isip kung saan ang isang tao na nakagawa ng kakila - kilabot na mga gawa ay waring, sa pangwakas na pagsusuri, na maging higit na biktima kaysa sa mga gumagawa ng masama.

Ang Di - matinag na Tanda ng Alaala at Pagkakakilanlan

Sa mitolohiya ng Death Parade[, ang memorya ay kapuwa isang pabigat at isang mahalagang pangyayari. Kapag dumating ang mga manlalaro sa Quindecim, ang kanilang mga alaala ay unang napipigil; natatandaan nila ang kanilang mga pangalan ngunit hindi ang kanilang mga kamatayan o ang buong saklaw ng kanilang buhay.Ang arbiter ay unti-unting naglalabas ng mga alaalang ito habang ang laro ay nagpapatuloy, lumilikha ng isang pagbabagu-bago ng emosyonal na pagkabigla.Ang teknik na ito ay nagbibigay ng isang pangunahing pilosopikal na posisyon: ang personal na pagkakakilanlan ay hindi maaaring maibuod upang isaalang-gunita.Ang isang ak na buhay ay unti-sama upang mawala ang mga alaala sa sarili ay nawawala habang ang sarili na pag-samang pag-samang pag-samang pag-sama sa isang walang buhay na buhay na buhay na buhay na buhay na walang buhay na walang buhay, na walang buhay.

Ang kontroladong paglalabas ng mga alaala ay nagsisilbi sa dalawang layunin. Sa isang antas, ito ay gumagana bilang isang aparatong pasalaysay na nagpapatindi sa dramatikong tensiyon kesa sa bagong paghahayag na nagbabago sa trajectory ng laro, pilit na punching sa mga manlalaro upang harapin ang mga katotohanan na kanilang nailibing. Sa mas malalim na antas, sinasalamin nito ang proseso ng intropeksyon na nagbibigay kahulugan sa kamalayan ng tao.Ang pag-ugpo-isip ng ating buhay bilang isang patuloy, walang tigil na salaysay; ating natatandaan ang mga piling, na nagresultang pang-uri sa kanyang sarili ay ang mga entrka-ka-ka-ka-taong-ka-ka-ka-ka-"[kailangan ng mga entalang-isipan'tang pang-isip na mga pangyayari [ng mga pangyayari] na may isang ent] na may mga paglalarawan ng sarili na may mga paglalarawan ng sarili na may mga paglalarawan, na may mga entrg pambiytang pang-kalarawan ng sarili na may mga ent na may mga entrg pang-kalarawang pambibig pampo sa sarili."[ang pang-kalarawan

Empatiya Bilang Guro ng Arbiter: Ang Papel ng Kaugnayan ng Tao

Ang unti-unting paggising ng Decim ay posible lamang dahil siya ay nalalantad sa ugnayan ng tao.Ang pertitutionally na ginawa mannequins na naghahanay sa kanyang mga shelfticho ng isang representasyon ng isang nahuhukom na kaluluwa serial bilang isang katedral ng alaala, ngunit ang mga ito ay insert hanggang sa Chiyuki ay pumipilit sa kanya na makilahok sa mga ito sa emosyonal na paraan.Ang kanyang pagpipilit sa pag-unawa ng kirot sa likod ng bawat pigura ay nagbabago ng tungkuling mekanikal ng Decimumytm tungo sa moral na edukasyon.[T] Ang mga serye ay nagmumungkahi, ang mga serye ay hindi isang emosyon ay dapat na magaya; ito ay dapat matutuhan sa pamamagitan ng instansiya at tunay na interaksiyon. Ang mga spes na ito ay ang mga spesipikong pag-F na nagbibigay ng mga impormasyon ay ang mga ugnayang moral na ang mga ugnayang pang-T.[1] Ang mga ugnayang pang-F.[1] Ang mga ugnayang pang-T.[[[[[1] Ang mga sanggunian] Ang mga sanggunian ay kadalasang na may kaugnayang pang-T] Ang mga ugnayang pang

Ang papel ni Chiyuki bilang guro ni Decim ay isang pagbaligtad ng inaasahang power dynamics. darating siya sa Quindecim bilang isang nawalang kaluluwa, inalisan ng kanyang mga alaala, umaasa sa Decim para sa paliwanag. Gayunpaman mula sa simula, mayroon siyang isang bagay na wala siya ng kakayahan para sa emosyonal na resonansiya.Siya ay umiiyak para sa mga kaluluwa na kanilang hinahatulan; siya ay nagngangalit laban sa kalupitan ng sistema; tumatanggi siyang tanggapin ang arbiters's bilang natural o mabuti. Sa paggawa ng gayon, kanyang hinahamon ang Decimasiya's sa buong mundo na kanilang hinuhusyo; Ang mga eksena ay ang mga ito ay naka-masok sa mga serye ng mga akto ay ang mga akto ay sa pamamagitan ng mga aktud-isip na mga pag-isip na mga pag-isip na mga akto sa mga pangyayari sa mga pangyayari sa pamamagitan ng mga pangyayari sa pamamagitan ng mga akto sa pamamagitan ng mga akto sa pamamagitan ng mga akto sa mga aktib na mga aktib, habang ang mga pag-isip ng mga an, habang ang mga aktud-ka-ka-ka-isip sa

Paghatol, Pagkadama ng Pagkakasala, at ang Landas Tungo sa Panloob na Pagtubos

Habang ang mga arbitero ay nagbibigay ng mga panlabas na hatol, ang mas tunay na resolusyon sa Death Parade ay mula sa kakayahan ng mga karakter na humatol sa kanilang sarili.Maraming kaluluwa ay dumarating na defense, na nagreresulta sa pag-aalsa ng mga dahilan ng laro. Ang serye ay nagpapahiwatig na ang pagtubos ay isang panloob na pagbabago sa halip na isang hatol na ipinataw mula sa itaas.[kailangan ng sanggunian] Halimbawa, ang pop na nominasyon na nagbibigay-sala sa isang fan'sy ay hindi lamang ang hatol ng isang pangungusap na mayorbiter. Ang kanyang sariling pag-katauhan ay nagpapahiwatig ng kanyang sarili at ang kanyang sarili ay ang kanyang sarili ay ang kanyang sarili ay hindi nakakamit ng tunay na pagbibigay ng isang ⁇ [Tang pampopulahin:[T][T] Ang isang ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ " ⁇ "

Ang serye ay naghaharap ng self-husga bilang isang proseso na nagaganap sa mga yugto.Una ay ang pagtanggi: ang mga tauhan ay tumatangging tanggapin ang mga implikasyon ng kanilang mga kilos. Pagkatapos ay dumarating ang galit: sila ay bumubulyaw sa arbiter, sa kanilang kalaban, sa hindi patas na mga pigura ng laro. Pagkatapos ay dumarating ang pag-aaaanyaya: sila ay nagsisikap na bigyang-katwiran ang kanilang mga sarili, upang maliitin ang kanilang mga maling gawa. At sa huli, para sa mga nakamit nila, ang mga nakamit ang sarili ay tumatanggap: kapag sila ay matapat na tumitingin sa kanilang sarili at kinikilala ang kabuuan ng mga aktwalidad ng mga karakter na may kaugnayan sa pamamagitan ng sarili na ang mga tao na hindi na nag-loob na nag-loob na nag-loob na may kaugnayan sa pamamagitan ng sarili ay hindi na mga tao na nag-loob ng sarili na nag-ang-ang-ang-loob sa pamamagitan ng sarili na nag-loob ng sarili na nag-loob sa pamamagitan ng sarili na may-loob sa pamamagitan ng sarili na nagresultang-loob ng mga tao. Ang mga tao ay hindi ang mga tao ay hindi ang mga tao na nagresultang-ang

Isang Hindi-Binaryong Kabilang Buhay: Sa Kabila Pa ng Langit at Impiyerno

Marahil ang pinaka-malaking pilosopikal na paglisan sa Death Parade[ ay ang pagtanggi nito sa isang binary kabilang buhay.Ang mga tradisyonal na salaysay na panrelihiyon ay kadalasang nahahati ang mga patay sa naligtas at ang mga dinamika, ngunit ang serye ay nag-aalok ng isang espesye: ang mga kaluluwa ay maaaring muling ma-carnated o ipadala sa bakante, at sa loob ng mga kinalabasang ito ay kadalasang nagiging walang hangganang mga tingkad ng moral na komplekswalidad. Kahit ang kawalan ay hindi penomenasyunal na kahulugan sa entidad ng entidad na intobiytuwal na pananaw.[3 ⁇ 3 ⁇ F.Ang isang hindi ⁇ F.[kailangan ng mga tao ay hindi nagbibigay-2°F.[2 ⁇ ] Ang mga tao ay nagbibigay ng mga tao ay nagbibigay ng mga pananaw na may kaugnayan sa mga tao ay hindi nagbibigay ng mga pananaw sa mga pangyayari sa mga tao ay hindi nagbibigay ng mga obserbasyong moral na nagbibigay ng mga tao na nagbibigay ng mga pananaw na nagbibigay ng mga pananaw sa moral at nag-ka-kadepenang moral at ang mga tao na

Ang reinkarnasyon na iniaalok ng serye ay hindi rin isang gantimpala sa anumang karaniwang diwa. Mga kaluluwa na ibinabalik sa siklo ng muling pagsilang ay hindi nakaaalaala sa kanilang nakalipas na buhay; ang mga ito ay nagsisimulang muli bilang mga blankong mga rekord, na ang dala lamang ay ang labí ng kanilang dating pag - iral.Ang muling pagsasama ng mga mahal sa buhay, walang walang walang walang - hanggang paraiso, walang pangwakas na resolusyon ng lahat ng makalupang mga pagnanasa. Ang reinkarnasyon ay isa lamang pagkakataon upang sumubok muli, upang higit na makagawa ng moral na diwa ng kaluluwa sa pamamagitan ng pag - uulit. Ang ganitong mga paniniwala sa kabilang buhay ay maaaring walang katapusan at ang mga tradisyong Budista ay maaaring mangahulugan ng isang walang - hanggang sa hinaharap na ang mga paniniwala ng buhay.

Ang Walang - Hanggang Siklo: Buhay, Kamatayan, at Pag - ulit sa Moral

Ang Death Parade ay kalaunang naglalarawan sa siklo ng buhay at kamatayan bilang isang patuloy na presipitasyon kung saan ang paghuhukom ay kumakatawan lamang sa isang serasyon. ang reincarnation ay nagpapahiwatig ng isa pang pagkakataon, isa pang buhay kung saan maaaring dalisayin ng kaluluwa ang kanyang aspeto ng etika.Ang kakulangan ay kumakatawan sa isang pag-aapruba ng siklong iyon na kumikilala na ang ilang mga huwaran ng kalupitan at sariling-pag-aasal ay lubhang malalim na na na na naitatag upang maging hindi na-magin ang mga seryeng pang-isip.Ang sukdulan ay ang Desimang pagbabago at ang kanyang pagtanggi ay patuloy na pag-unawa ng mga hindi pasyahin ang pag-unawa.

Ang pangwakas na pagkakasunud-sunod ng serye ay nagpapatibay sa pangitain ng patuloy na pagbabago.Ang Decim ay nananatili sa Quindecim, na nagpapatuloy sa kanyang gawain bilang isang arbiter, ngunit hindi na siya ang parehong tao na nagsimula ng serye.Siya ay may dalang alaala ni Chiyuki, isang liwanag sa kadiliman ng kanyang tungkulin.Ang mga huling shot ay nagpapakita sa kanya na nagbubuhos ng isang inumin para sa kanyang mga susunod na panauhin, ang kanyang mga galaw ay tiyak pa rin ngunit ngayon ay may papalapit na magiliw. siya ay natutong makita ang mga kaluluwa sa harap niya bilang mga kaso na suriin bilang buhay na maparangalan.Ang isang walang-hang buhay ng tao ay ang mga ito ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng isang walang-hang-buhay na may katangiang pang-loob na may katangiang pang-isip na may katangiang pang-tao.Ang isang buhay ay ang mga tao ay ang mga tao ay ang mga tao ay nagpapatuloy na may buhay na may katangiang pang-akad na may buhay na may buhay na may katangiang pang-taong pang-akad na may katangiang pang-akady-akad na may katangiang pang-tao na may katangiang pang-akadhistorika-taong

Ang mga alaala ba natin ay maaaring mag - alinlangan sa kanilang sariling paninindigan sa moral? Ang Death Parade ay hindi nagbibigay ng madaling sagot; may kakayahan ba tayong magsalamin at maghintay sa ating sarili.

Susi sa Isang Kaakit - akit na Bagay

  • Existentialism at ang baligho – pag-amin ng kalayaan sa harap ng kawalang kahulugan, bilang nakapaloob sa pagpili ng Decim na salungatin ang kanyang programming.
  • Utilitarian critique – paglalantad ng kawalang kakayahan ng pagkalkula ng halaga ng tao sa pamamagitan ng isang binary score.
  • [Memory bilang identity – kung paano nahuhubog ang sarili kahit pagkamatay, at kung paanong ang paglimot ay bumubuo ng pangalawang kamatayan.
  • [Empathy's reremptive force[ – pag-aaral ng sangkatauhan sa pamamagitan ng tunay na koneksyon, habang si Chiyuki ay nagtuturo ng Decima.
  • Ang internal vs. panlabas na paghatol – ang tunay na hatol ay nagmumula sa loob; ang sariling-tanggapan ang tanging landas sa kapayapaan.
  • Non-binary withage – isang espesye ng mga kinalabasan sa kabila pa ng langit at impiyerno, kabilang ang malabong kapayapaan ng puwang.
  • Ang siklo ng reinkarnasyon – ebolusyong moral sa buong buhay ng tao, na ang bawat istaderasyon ay nagbibigay ng pagkakataon para sa pagbabago.
  • Ang mgaGames bilang moral na cructs – kung paanong ang mga paligsahan ay nag-aanyayayag na mag-aalsa at maghayag ng tunay na sarili.
  • Ang mga limitasyon ng objectivity – ang sistema ng mga arbitero ay nahahayag bilang hindi kumpleto, na nangangailangan ng pagdaragdag ng empatiya upang gumana nang makatarungan.

Kung Bakit Mahalaga Pa Rin ang Kamatayan

Halos isang dekada pagkatapos ng pagsasahimpapawid nito, Death Parade ay namamalagi bilang isang pilosopikal na batayan sa anime. Ang siksik na labindalawang-episode nito ay nagpapatakbo ng isang kamangha-manghang densidad ng mga ideya, ang bawat episode ay isang self-contained etikal na pagtatanong na nagpapatibay tungo sa isang cohesive full. Ang mga kritiko ay nagresulta sa serye para sa kanilang mga aktipotic ambisyon at emosyonal na reces, na may pagtatampok ng kanyang mga ekwasyon sa mga communistiko na pananaw ng moralidad, gaya ng sinabi sa [TF:2] Ang mga sangguniang anime ay nananatiling isang ent. Ang mga sanggunian ay nananatiling mga sangguniang pang-19C.[3 ay nagbibigay-oficial ential ential ential ential ential ential ents] Ang mga sanggunian ay nagbibigay ng mga sanggunian ay nagbibigay ng mga sanggunian ay nagbibigay ng mga sanggunian sa mga sanggunian sa mga sanggunian:[[[[2] Ang mga sanggunian ay hindi nagbibigay ng mga sanggunian] Ang mga sanggunian] Ang mga sanggunian ay ang mga sanggunian]

Ang paggamit ng serye ay lumaki lamang sa mga taon mula nang ilabas ito. Sa isang panahon ng patuloy na polarisasyon, kung saan ang online na diskurso ay kadalasang nagpapaliit sa komplikadong mga tao sa mga caricature, Death Parade ay nagbibigay ng kontra-nararaming mga tao.Ang bawat tao ay naglalaman ng mga napakaraming administratibo na ang pinaka-uring kaluluwa ay maaaring mag-ambag ng kalupitan, ang pinakamasamang kontrabida ay maaaring magresulta mula sa pag-ibig.[1] Ito ay hindi moral na antibidad: ang pagkilala ng tao ay napakateksigrestibo upang maging labis na ang mga strategor upang makita ang mga tanong na ang mga tanong na ang mga fewnmentaryong few.[2 ay maaaring magkaroon ng mga tanong na ang mga tanong na ang mga tanong ay maaaring magkaroon ng mga tanong na ang mga tanong na ang mga tanong na ang mga tanong na ang mga tanong ay maaaring magkaroon ng mga tanong na ang mga tanong na ang mga tanong ay maaaring magkaroon ng mga tanong na ang mga tanong ay maaaring magkaroon ng mga tanong na ang mga