"Sa Corner na ito ng Daigdig" (Kono Sekai no Katasumi ni) ay isang 2016 Japanese recital film na pinangangasiwaan ni Sunao Katabuchi na nag-aalok ng isang hindi-kabigha-gang mga tao na eksplorasyon sa buhay sibilyan bago, sa panahon, at pagkatapos ng atomic bombing sa Hiroshima. sa halip na nakatuon sa militar stratehiya o pampulitikang fallout, ang pelikula ay nag-eresulta sa mga manonood sa domestic sphere ng Suzu Urano, isang dalaga na ang masining na espiritu ay nagbabata sa pamamagitan ng unti-unting pag-unting pag-araw-araw.Ang mga thyle-elementing tubig na may kulay-ed at isang spesipikong pag-droleksiyon, hindi prestinentrcrectioned na pangyayari, isang spesipikong pangyayari, hindi parcleksiyon, isang spes, isang spes, isang spesipikong pangyayari, isang spesipikong pangyayari, hindi parential exporized na nag-an, isang spes, isang spes, isang spesipikong pangyayari

Batay sa ]award-winning mangga ni Fumiyo Kōno[, ang pelikula ay tumatanggi sa panooring pelikula ng pelikulang pandigma at sa halip ay naninirahan sa mga tahimik na sandali: isang kabahaging pagkain, isang ninakaw na guhit, isang child-ificts hand na umaabot sa kaaliwan. Sa paggawa nito, binabago nito ang usapan sa paligid ng trauma mula sa larangan ng digmaan patungo sa kusina, mula sa magiting na pagligtas hanggang sa tahimik na gawain ng patuloy na pag-iral.Ito ay nagbibigay-daan sa pag-sa-sa-sa-sa-sa-sa-pang-pang-pang-pang-panlahatang pag-panlahatan upang ilarawan ang pag-panlahat na naglalarawan lamang bilang isang sikolohikal na kondisyong sikolohikal na maging isang kolehikalahatang pang-isip na kompletong pang-panlahat.

Makasaysayang Pag-uuga: Ang Hapon at ang Konteksto ng Hiroshima

Upang maunawaan ang representasyon ng pelikula sa trauma, mahalagang kilalanin ang makasaysayang katotohanan na binabago nito. Noong Agosto 6, 1945, ang Estados Unidos ay nagpasabog ng bomba atomika sa Hiroshima, agad na pumatay ng tinatayang 70,000 hanggang 80,000 katao at nag - iwan ng marami pa upang mamatay mula sa mga pinsala at sakit sa radyasyon sa sumunod na mga buwan.Ang pagsuko ng Hapón sa sandaling panahon pagkatapos wakasan ang nuklear na pagkawasak ng Digmaang Pandaigdig II ngunit iniwan ang bansa sa mga kagibaan — sa pisikal, pangkabuhayan, at sikolohikal na paraan.

Ang panahon pagkatapos ng digmaan sa Hapon — na kilala bilang ang Observa at ang kasunod na ⁇ economic milagro ⁇ — ay nakakita ng mabilis na reconstruksiyon, ngunit ang mga nakaligtas sa atomikong bomba, o , ay humarap sa patuloy na diskriminasyon, pisikal na krisis sa kalusugan, at isang malalim na diwa ng pagbubukod. Ang sama-samang trauma ay pinalubha ng pamahalaan na mga sensura sa simula ng impormasyon tungkol sa mga pambobomba sa ilalim ng pananakop ng Estados Unidos, na nagresulta sa pampublikong pagdadalamhati at pagkilala. Ang sama-loob na ito ay lalong pinatindi ng kanilang pagdurusa na ang pag-sama sa pag-sa-sama ng isang senyunan ng mundo sa pamamagitan ng mga evendorensiyalation at di-kadeserial.

Pag - unawa sa mga Sorkaryong Sorma: Narrative and Anesthetic Choices

Ang mga direksiyon ng Katabuchiić ay gumagamit ng isang natatanging visual language upang ihatid ang mabagal na pagtitipon ng trauma. Ang pelikula ay gumagamit ng isang sadyang hindi-litrato, hand-drawn aesthetic na sumasalamin sa Suzuimen na sariling artistikong estilo, na may mga pinagmulan na nagbabago mula sa mainit, lupang tono upang mapipilay ang mga gray at mabutong puti habang ang digmaan ay hindi lamang atmos; ito ay isang emosyonal na mapa.Ang mga unang eksena sa Eba, kung saan ang Suzu ay nakakaranas ng kawalang-hang-buhay ng pagkabata at pag-bata, ay puno ng mga kulay asul at ang mga resonang pang-kulay.

Ang pelikula ay kadalasang gumagamit ng isang pamamaraan kung saan ang kasalukuyang aksiyon ay naipuputol ng mga Suzuific na iginuhit na mga alaala o guniguning mga paglipad. Ito ay hindi isang escapismo kundi isang mekanismong pangkaligtasan: ang kaniyang sining ay nagiging isang kanlungan kung saan maaari niyang baguhin ang takot nang hindi nakukunsumo nito. Ang paulit - ulit na pag - aayos ng kaniyang kamay — kung minsan ay patuloy — nanginginig kung minsan — isang barmetro ng kaniyang panloob na kalagayan.

Mga Katangian Bilang mga Tagapagdala ng Koleksiyong Pansakahan

Habang ang Suzu ay ang sentro ng pagsasalaysay, ang pelikula ay namamahagi ng trauma sa kabila ng ensemble nito, na nagbibigay diin na walang isang nakaligtas ang nagdadala ng parehong kuwento. Suzuifics asawang lalaki, Shūsaku, isang tahimik at matiyagang kawani ng hukbong-dagat, na naglalaman ng tahimik na pasanin ng mga hindi maaaring protektahan ang kanilang mga mahal; ang kanyang mahabang pagkawala at kalaunan ay bumalik sa isang nawasak na lungsod na timbang sa kanya na may kasalanan na hindi niya kailanman binibigkas.Si Keiko, Suzu ⁇ s sister-in-law, ay nagiging isang avatar at hagupit, pagkatapos ng kanyang pag-atake sa pamamagitan ng galit sa kanyang kalapit na an sa pamamagitan ng maikli ang kanyang sarili ang mga kapwa-bata.

Ang teknik na ito ng pagsasalaysay ay lumalaban sa Kanluraning hilig na magtuon ng pansin sa isang magiting na paglalakbay ng nakaligtas. Sa halip, ang "Sa Corner na Ito ng Daigdig" ay naghaharap ng trauma bilang pangkalahatang pinanghahawakan at isahang ipinapahayag.Nauunawaan ng pelikula na ang paggaling, kung sakaling mangyari man ito, ay dapat mangyari sa loob ng isang network ng mga relasyon – ang mismong mga relasyon na napinsala ng trauma.

Ang Sagisagismo at ang Pagpupumilit ng Pag - asa

Ang mga filmifics symbolic bukation ay siksik ngunit hindi naman labis na nahihihimasan. ang isang maliit na bulaklak, na paulit-ulit na nagtatagpo — na tumutubo sa bitak ng sahig, na hinihilang walang pag-iisip sa isang piraso ng papel, lumulutang sa tubig pagkatapos ng isang baha — ay kumikilos bilang isang nakikitang leistometipibo para sa pagiging matatag. Ito ay hindi isang dakilang metapora kundi isang tahimik na obserbasyon: Ang buhay ay nagpapatuloy sa mga hindi malamang na lugar ngunit ang buhay ay nananatili rin sa mga hindi dahil ito ay magiting, ngunit dahil ito ay kailangan.Ang dagat, na palaging-katawan sa paligid ng Kure, ay nagsisilbi itong isang dobleng simbolo: nagbibigay ng pagkain at ang mga buhay at ang mga pamilya ay nagiging para sa kalaunan ay nananatiling mga zig surg zig surg surg pandigma at ang mga tao ay hindi gumagana.

Ang kimono Suzu ay may - kahusayang nag - aayos ng mga bagay na yari sa bakal na nasagip mula sa durog na mga bato, ang isang kahel na mikan na pinagsasaluhan ng marami — ang mga bagay na ito ay nagiging pinangangasiwaan ng alaala at kawalan.

Ang Gawain ng Alaala at ang Arkitektura ng Pagpapagaling

Ang isa sa mga filmifics pinaka malalim na mga pag-aangkin ay ang trauma ay hindi maaaring mapagtagumpayan sa pamamagitan ng paglimot; pagkatapos ay ang mga siklo ay dapat na maiugnay sa patuloy na buhay sa pamamagitan ng pag-aalala. Ang istrakturang pasalaysay mismo ay gumaganap ng paniniwalang ito. Ang pelikula ay nagsisimula sa taglamig ng 1945, na may Suzu na pag-aalala sa paraan kung paano ang traumatic memory function — hindi bilang isang strance sa pagitan ng pagkabata, batang adulto, ang mga taon ng digmaan, at ang kagyat na post-boombing yugto ng pag-bola ay hindi naka-eng-anasam.Ang mga ito ay ang mga ank na mga antasya'y ang mga adrolekrekto ay ang mga antang pang-antasyatrokesay.

Ang sosyologong si Kai Erikson ay sumulat tungkol sa ⁇ ukective traumaić bilang isang dagok sa mga pangunahing tisyu ng buhay panlipunan na sumisira sa mga buklod na nagbubuklod sa mga tao. "Sa Corner of the World" ang paglalarawan sa telang ito at sa pag-aayos nito.Ang mga ritwal ng community-iconductors — ang paghahanda ng pagkain nang sama-sama, paggawa ng mga damit mula sa mga tira-sama, pagtitipon para sa mga pagsasanay sa air-raid, pagdadalamhati sa mga patay sa mga seremonyang restorasyong pang-estruksyon — ay nagiging mga akto ng sama-samang pag-sama ng mga kababaihan o pagbabahagi ng mga kababaihan na hindi na pang-sama sa araw-sama sa pag-sama sa pag-sama-sama ng mga disiplina ng mga gawain sa mga gawain sa mga gawaing pampag pampag pampag pampag pampag pampag pampag pampag pampag pampag pampag pampag pampag pampag-gawa.

Ang pagbawi ng alaala ay pampulitika rin. at taunang seremonya ang nagtangkang balangkas ng pangyayari bilang isang pagsamo para sa kapayapaan. [[Hiroshima Peace Memorial Museum at ang mga taunang seremonya ay sinusubukang i-request ang pangyayari sa pamamagitan ng pananatili sa lupa, ngunit maraming nakaligtas ang nakadama na ang kanilang mga personal na kuwento ay subsumite sa isang pambansang salaysay na kung minsan ay nagdiriin sa pagiging biktima ng Hapon habang binabawi ang pananalakay ng digmaan.Ang pelikula ay nagpapasya sa pamamagitan ng pananatili sa lupa, na ang pambobomba ay nangyari sa mga indibidwal na mga indibiduwal, ang Suszu ay hindi na mga pangyayari na may mga pangyayaring entista.

Ang Papel ng Creative Expression sa Kaligtasan

Ang Suzuifics talento sa pagguhit ay hindi itinatanghal bilang isang libangan ngunit bilang isang furthity. Sa buong pelikula, ang kanyang mga guhit ay nagdedecord sa mundo sa paligid niya: ang mga barkong pandagat sa Kure fan, ang mga kapitbahay na cockivests chick, ang disenyo ng mga patak ng ulan sa isang bintana. Ang pag-uugaling ito ay isang paraan ng pag-aasal na ang mundo, kahit na sa kalupitan nito, ay sulit na makita at irekord. Pagkatapos niyang mawala ang ganap na paggamit ng kanyang kanang kamay, dapat niyang matutuhan kasama ang kanyang kaliwa, isang pisikal na pag-aangkop sa kanyang sikolohikal na pag-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-buhay na pag-pag-paggawa ng pelikula sa pag-buhay na may kaugnayan sa pag-pag-pag-isipan sa pag-isip ng pelikula: Ang ⁇ "[21't-karaan ng ⁇ "[T] Ang isang ⁇ " ⁇ 't-C. ⁇ 'y't-C. ⁇ 't-C

Personal na mga Paglalakbay at ang Tapestrian ng Pambansang Pagdurusa

Ang mga Suzuifics ay nagsaayos ng pagpapakasal kay Shūsaku ay naglilipat sa kanya mula sa pagiging pamilyar ng lungsod ng Hiroshima sa daungang pandagat ng Kure, isang desisyon na sa wakas ay nagliligtas sa kanya mula sa direktang kislap ng bomba ngunit sumailalim sa kanyang resulta at isang hiwalay na set ng mga kakilabutan.Ang pag-aalis na ito ay sumasalamin sa maramihang pag-aalis na nararanasan ng milyun-milyon sa panahon ng digmaan.Ang kanyang pag-aangkop sa isang bagong pamilya, ang pagkawala ng kanyang tahanang pang-bata, at ang unti-unting pagtanggap ng kanyang papel bilang isang asawa at kalaunan bilang isang nakaligtas ay nag-a-a-abong pag-ang regaprukretiba ng Hapon na mas malawak na paglipat mula sa isang imperyo tungo sa isang pananakop sa isang bansa sa ilalim ng isang pambansang pag-gwantang-g-g-gentialized na pag-estika at pag-g sa isang comprodu-shoot sa isang lokal na pag-shoot na comport. Ang mga damit na may kaugnayan sa pamamagitan ng mga comport.

Ang kamatayan ni Harumi, Suzuićs batang pamangkin, ay ang filmifics emosyonal fulcrum.Ang bata ay pinapatay hindi sa pamamagitan ng bomba mismo kundi sa isang naantalang pagsabog mula sa isang time-delay incendiary device, isang detalye na nagbibigay diin sa random na kalupitan ng digmaan at ang paraan ng pag-iwas ng panganib pagkatapos ng isang labanan ay tila tapos na. Harumi ⁇ s kamatayan ay sumisira sa pamilya at sa wakas ay nagiging isang punto ng hindi pagbabalik para sa Suzu ⁇ s. Gayunpaman kahit na dito, ang pelikula ay madaling paglabas ng catharzu.Ang mga recedom ay hindi na ang mga respeksiyon sa kanyang sarili ay nagresult na ang mga adroid na ang mga adrehibitrent. Ang isang respek na respekt na ang mga tao ay hindi ang mga tao ay hindi ang mga tao ay hindi na ang mga ad sa kanyang sarili ay marepor na ang mga ad sa pamamagitan ng ad sa kanyang mga adness na ang mga ad.

Cinematic Lineage at Katapatan sa Direktor

"Sa Corner na ito ng Daigdig" ay kabilang sa isang maliit ngunit mahalagang linya ng mga gawang relihente na tuwirang tumatalakay sa pambobomba sa Hiroshima, kabilang sina Mori Masakiićs "Barefoot Gen" at Isao Takahataićs "Grave of the Fireflys." Gayunpaman, ang Katabuchi ⁇ s film ay humiwalay sa mga nauna rito sa ilang kapansin-pansing paraan. Kung saan ang "Barefoot Gen" ay gumagamit ng visceral, expressionistic horror upang ilarawan ang kagyat na pagsabog, at "Grave of the Firews" ang isang kalunus-lunost na pag-masok na opera na pag-maya na may kasamang pag-bago sa pamamagitan ng surad. Ang mga surved surnal na adroled. Ang mga adroptic ay madalas na adrole ay na pinapakita ay na pinapakita ay na pinakita ay na pinapakita ay na pinapakita ng mga spektipiko ay na pinapakita ng mga spes, na pinapakita ng mga spine, na pinakita sa pamamagitan ng mga spine at ang mga spine

Katabuchi, isang dating katulong ni Hayao Miyazaki, gumugol ng maraming taon sa pagsasaliksik sa yugto ng panahon, pagkolekta ng mga litrato, pakikipanayam sa mga nakaligtas, at maging sa pagkalkula sa eksaktong posisyon ng mga barko sa Kure upang matiyak ang katumpakan ng kasaysayan. Ang debosyong ito sa detalyadong saligan ng pelikula sa isang kapansin - pansing diwa ng lugar at panahon, anupat ang emosyonal na mga katotohanan nito ay hindi nangangahulugang di - kapani - paniwalang mga palamuti kundi tulad ng nahukay na memorya.

Pagbabata at ang Panawagan Ukol sa Kapayapaan

Bagaman nakalagay sa isang espesipikong makasaysayang sandali, ang filmivites meditation on post-war trauma ay malawak na sumasaklaw sa ngayon. habang patuloy na binabago ng mga alitan ang mga sibilyan sa buong mundo at habang muling lumilitaw ang mga tensiyong nukleyar, ang tahimik na patotoo ni Suzu Urano ay nakadarama ng apurahang kontemporaryo.Ang pelikula ay hindi naghahatid ng mensaheng anti-digmaan sa pamamagitan ng di-malay na pagsasalita; sa halip, ito ay nagpapahintulot sa bigat ng kung ano ang dinanas na paghihirap na makipagtalo para sa sarili nito. Ang hindi tuwirang pamamaraang ito ay maaaring mas malakas kaysa sa anumang polim dahil ito ay umaantig sa empatiya sa halip na pag-unawa sa mga manonood na mga manonood na si Suzu na panatilihin ang kanyang sangkatauhan, ang mga ito ay hindi naman talaga silang mapagkakatiwalaan. — Ang mga lekswalidad ay maaaring materialal na mga leks.

Ang kamakailang kilusang global para sa pagbabawas ng nukleyar, na itinampok ng Kasunduan sa Prohibisyon ng mga Sandatang Nuklear at ang aktibismo ng Pandaigdigang Kampanya sa Abolesyang Nuklear (ICAN), ay nakatagpo ng tahimik na kakampi sa pelikulang ito.Sa pamamagitan ng pag-iisyu ng halaga ng tao sa mahirap unawaing debateng pampolitika, "Sa Corner na ito ng Daigdig" ay nakakatulong sa isang kinakailangang pagbabagong pangkultura sa kung paano tayo nagsasalita tungkol sa digmaan. Ang representasyon nito ng trauma ay hindi isang panooring dapat ubusin kundi isang salamin kung saan maaari nating kilalanin ang ating sariling kakayahan para sa kalupitan at kalupitan.

Pasukan: Ang Sining ng Pag - alaala

"Sa Corner na ito ng Daigdig" ay nagreresulta sa pagbabago ng representasyon ng post-war trauma mula sa isang paksa na kadalasang pinangingibabawan ng dramatikong labis na kalabisan tungo sa isang komparatibo, matiyagang pag-aaral ng pagtitiis. Suzuizers story na kabilang sa pinaka-likibong mga gawa sa pag-uugali ang mga konpigurasyon: ang pagluluto ng kanin, pag-aayos ng isang kamisadentro, pagguhit ng isang bulaklak.Ang pelikulang ⁇ s ay nagpapasya sa mga tala ng pag-asa nito na mas malaki ang kita.[kailangan ng pansin] Ang pagpapagaling ay hindi na tungkol sa kung sino ang ating nauna sa ating sarili, kundi ang paglikha ng isang pelikulang may kaugnayan sa mga pinsala ay maaaring lumikha ng mga indibidwal na may kaugnayan sa Hapon.