Ang Paghahanap ng Pagkakakilanlan: Pilosopikal na mga Sila ay Sa ‘ Iyong Pangalang Epio at ang Kanilang Pagbubulay - bulay sa Contemporary Society

Makoto Shinkaiiićs 2016 masiglang obra maestra Ang Iyong Pangalan (Kimi no Na wa) ay higit pa sa isang nakikitang makapigil-hiningang kuwento ng mga star-crossed na tinedyer. Sa ilalim ng supernatural na katawan-swapping feedge nito ay matatagpuan ang isang siksik na pilosopikal na meditasyon sa kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang sarili sa isang mundo ng patuloy na flex. Ang isang tao ay maaaring tunay na makilala sa loob ng mga siglo: Ang pagkakakilanlan ba ay naka-angkla sa katawan, ang isip, o ang mga kuwento na ating sinasabi? Paano ba ang mga koneksiyon sa iba na hugis tayo? at ang isang tao ay tunay na kilala sa pamamagitan ng isang elekwensiyang pang mga epistikal na relasyon ng isang panahon ng mga digital na pagsusuri? Ang Iyong Pangalan, pagtalunton kung paano ang paglalarawan nito ng pagkakakilanlan, koneksiyon, at kahulugan ay nagpapabanaag ng mga kabalisahan at mga mithiin ng kasalukuyang lipunan.

Ang Pilosopikal na Tanawin ng Personal na Pagkakakilanlan

Sa puso nito, Ang Iyong Pangalan Ang klasikong palaisipan ng personal na pagkakakilanlan ay nagbibigay ng kahulugan sa isa sa loob ng panahon sa kabila ng malalaking pagbabago sa katawan, isip, at kalagayan.Ang pelikulang eschews ay mahirap unawaing debate na pabor sa karanasang visceral.Taki, isang Tokyo high-schooler, at Mitsuha, isang batang babae mula sa rural na Isomori, ay gumigising sa bawat iba pang mga peristensiya na nabubuhay nang walang babala.Ang kanilang kamalayan ay sumasakop sa mga katawang dayuhan, iniiwan silang maglayag ng mga rutinang dayuhan, mga ugnayan, at pati na ang mga pamantayang kasarian. Ang mga puwersang ito ay kapwa disolocation na ito ay hindi na nakakaharap ng mga tagapakinig na ang adrockroid na maaaring magkaroon ng adrobir.

Ang Kanluraning pilosopiya ay matagal nang nakikipagpunyagi sa kalupaang ito. (sa Ingles) Si John Lockeifics memory theory of personal identity ay nagmumungkahi na ang patuloy na pag-iisip, na binuo sa pamamagitan ng mga kadena ng memorya, ay siyang gumagawa sa isang tao na pareho sa paglipas ng panahon.Ang Taki at Mitsuha ⁇ s sa simula ay mga alaalang pira-piraso sa panahon, ngunit ang isang nagtatagal na mga labí ng damdamin ay nananatili.Ang mga ito ay nagpapanatili ng katutubong mga reaksiyon, mga kasanayan (katulad ng Mitsuha ⁇ t ⁇ s) sa tradisyonal na pag-pag-ikot ng mga likido na biglaang paglipat sa Taki), at isang malalim na diwa na may mahalagang bagay na nag-isipan na hindi naman ang mga spestipo-magat ang mga spes na mga spes. Ang mga spes na parent na pasalaysay ay ang mga spes na mga spestud na mga spestud na mga spes. Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Personal Identity.)

Ang Problema ng Isip-Body sa Katawan-Swapping Narratives

Ang body-swap trope sa Ang Iyong Pangalan Nag-aalok din ng pagninilay-nilay na problema. Kung ang kamalayang Takiifics ay maaaring walang kondisyong manirahan sa katawan ng Mitsuhaić, ang pelikula ay nakasandig sa isang dualistikong larawan: ang isip at katawan ay mga natatanging substansiya, at ang sarili ay pangunahin nang mental. Gayunpaman ang pelikula ay nagpapasalimuot sa maayos na paghihiwalay na ito. ang Taki-in-Mitsuhaifts na katawan ay likas na tumutugon sa pamamagitan ng pambabaeng mga sulat panlipunan na persipestrohensiyal, mas malambot na pagsasalita ay nagpapasalimuot sa Mitsuha-Taki-Tai-Tai-ang katawan na may phytrients na bytrusquetib na mga pag-od na mga pag-ka-ka-ka-kadeadytib na may mga pananaw na may mga kondisyon sa mga kondisyon sa mga festika sa mga fes na may mga kondisyon sa mga pananaw na may mga kondisyon sa mga kondisyon sa mga kondisyon sa mga featytuwal na may mga entrg pang-kadeytwal na may mga entikal na pundang panlipunan.Ang Ang Iyong Pangalan Nabihag ang isang katotohanan na maraming tao ang nabubuhay: tayo'y hindi malilinis na isip na nasilo sa laman ni basta mga biyolohikal na makina lamang; tayo'y umiiral sa isang walang pagbabago, magulong pag - uusap sa pagitan ng dalawa.

Ang Pagkakakilanlan Bilang Likido at Gawad Uri

Isa sa mga filmifeks pinaka-mapandaya ngunit malakas na tema ay ang pagsasagawa ng pagkakakilanlan. Mitsuha, habang sumasakop sa katawan Takii ⁇ s, ay dapat mag-ampon ng mga panghalip na panlalaki, mas makulit na wika ng katawan, at iba't ibang mga dynamics ng lipunan. Taki, sa gayon, nararanasan ang tahimik na mga inaasahan na inilagay sa mga dalaga sa panlalawigang Hapon. Ang mga sandaling ito ay naglalarawan sa Judith Butlers idea ng gender domativitivity: pagkakakilanlan, lalo na kasarian, ay hindi isang panloob na esensiya ngunit isang paulit-ulit na set ng mga gawa na lumilikha ng isang natural na sarili.Ang mga pagbabago ay maaaring ma-maling-maling pag-mayayari, na pag-mali-mali-ng kasarian, na pag-na-mali-na-larawan, na pag-na-na-na-malitad, na maaaring ma-na-na-na-mali, na matipula, na matig pag-ng pag-ng pag-kalarawan, na matipula ng mga gawa.

Ito'y lubhang nagpapahayag sa kasalukuyang mga pag - uusap tungkol sa pagiging likido ng kasarian at sa lumalagong pagkilala na ang pagkakakilanlan ay hindi isang static binary. Pag - aaral sa Pew Research Center na ang sensitor na gumagamit ng Internet sa paggagalugad sa pagkakakilanlan ay kadalasang kinabibilangan ng pag - eeksperimento sa mga panghalip at mga avatar, pinalabo ang mga linya sa pagitan ng isinasagawa at nadama ang episodyo na katulad ng Taki at Mitsuhaić. sa pamamagitan ng paghaharap ng body-swapping hindi bilang isang horror kundi bilang isang pintuan sa empatiya at sariling-kaalaman, ang sarili-kaalaman, ay nag - impluwensya. Ang Iyong Pangalan Iminumungkahi nito na ang pagiging likido ng pagkakakilanlan ay maaaring pagmulan ng kalayaan sa halip na kalituhan.Ang pelikula ay hindi nagpapababa sa pagkakakilanlan tungo sa dalisay na pagganap; sa halip, iminumungkahi nito na lumitaw ang tunay na pagkamakasarili kapag kinikilala natin ang mga papel na ginagampanan natin at may - kabatirang pinipili kung alin ang kasuwato ng ating mga pamantayan.

Narrative Identity at Self-Discovery

Ang pilosopikal na ideya ng pagkakakilanlan ng mga nag - uulat— ang ideya na nauunawaan natin ang ating sarili sa pamamagitan ng mga kuwentong binuo natin tungkol sa ating buhay na nakasentro sa mga taga - Ghana Ang Iyong Pangalan Ang mga pilosopong gaya nina Paul Ric jour ay nangatwirang ang pagiging makasarili ay hindi nadidiskubre nang nakabukod ngunit binigyang kahulugan sa pamamagitan ng arkali ng salaysay na ating hinahabi mula sa ating mga alaala, relasyon, at mga mithiin.Ang kuwentong Taki at Mitsuha ⁇ s ay nahahayag sa pamamagitan ng isang pinaghati-hati, hindi-linear na collage: ang mga pag-iinskripto sa mga smarphone na ito ay naglalaho sa mahiwaga, ang mga alaala ay naglalaho tulad ng mistiya sa umaga, at ang dalawa ay pinaghihiwalay ng isang temporal na puwang na halos imposible sa kanilang pagtutunggali.Ang kanilang pagpupunyagi upang mapagsama ay isang ektiba mula sa mga salaysay na ito na sirgitwal na mga stipikong mga striktong sa mga spantipikong kometiko.

Ang Mitsuhaizers travels ay partikular na nakaka-sakit.Siya ay nangangarap na iwan ang kanyang maliit na bayan, chafing laban sa mga minanang papel at familial na inaasahan.Ang kanyang body-swap na mga pakikipagsapalaran sa Taki ay pinapayagan siyang tikman ang isang urban na buhay na kanyang hinahangad, ngunit sila ay gumigising rin ng mas malalim na pangangailangan upang ma-record ang kanyang sariling mga pag-uulat sa halip na basta takasan ang kanyang mga kalagayan. Taki, sa kabaligtaran, ay nagsisimula bilang isang pragmatomikong batang lungsod na tila maginhawa sa kanyang pagkakakilanlan, ngunit ang mga anyaya'ying biyt na may kahulugan sa mga anyantang mitub-isipan ay ang mga mitipikong mga kuwentong eyt. Ang mga pangyayari ay nagbibigay ng mga pangyayari na may kahulugan sa pamamagitan ng mga pangyayaring may kahulugan at mga antib na may kaugnayan sa mga an sa mga an sa mga an sa mga pangyayari na may kaugnayan sa mga an sa mga an sa mga pangyayaring sikolohikal.

Sa isang mundong punung-puno ng mga citated social-media profile, lahat tayo ay may-akda ng sarili nating mga digital na kuwento.[tanong ng buo: Aling bersyon ng kuwento ang totoo?, ang isa na ating napapanood online, ang isa na ating naaalala, o ang isa na napag-iisipan ng iba? Ang Iyong Pangalan Ipinaaalaala sa atin na ang isang kasiya - siyang pagkakakilanlan ay hindi isang tiyak na sagot kundi isang salaysay na dapat na patuluyang baguhin, lalo na kapag ang bagong mga koneksiyon ay gumiray - suray sa atin mula sa komportableng mga pakana.

Kaugnayan, Pag - iisa, at ang Di - karaniwang Sarili

Sa gitna ng pelikula ay isang kabalintunaan ng modernong koneksyon. Ang Taki at Mitsuha ay pinaghihiwalay ng pisikal na distansiya, panahon, at sa wakas maging alaala, gayunman sila ay nag-aalsa sa bawat isa na may matinding damdamin na halos espiritwal.Ang pulang sinulid ng kapalaran ⁇ an sinaunang Silangang Asya ⁇ ang magandang simbolosing na nag-aartista ay nagresulta kahit na ang mga hindi nakikitang mga rolengleng ito ay nagresulta sa pamamagitan ng pelikula: literal na into sa Mitsuha ⁇ sss ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ ang na madalas na hindi rin na nabubuhay kapag ang mga may kamalayan sa mga kontemporaryong ⁇ ang mga tao ay hindi na nag-isip ng mga ⁇ ang may mga ⁇ ang mga eng may mga ⁇ ang sa mga ⁇ ang sa pamamagitan ng mga ⁇ anggot na may mga ⁇ ang sa mga ⁇ ( ⁇ / ⁇ / ⁇ / ⁇ 20 ⁇ / ⁇ 20 ⁇ 20 ⁇ ( ⁇ / ⁇ / ⁇ / ⁇ / ⁇ ... ⁇ ... ⁇ ... ⁇ ... ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ... ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Hindi ang teknolohiya ang kontrabida Ang Iyong Pangalan; ito ay parehong nagbibigay kakayahan at hadlang. Ang mga Smartphone at social media ay pumapayag kina Taki at Mitsuha na iwanan ang isa't isa ng mga mensahe, ngunit ang mga entry ng talaarawan ay nawawala nang walang paliwanag ⁇ a mabisang metapora sa kung paanong ang mga digital na bakas ay maaaring ephemeral.Ang pelikula ay tumuturing sa kalungkutan na maaaring manatili sa gitna ng hyper-connectivity.Ang mga protagonista ay nakakaranas ng isang anyo ng protagonista ay nakakaranas ng isang anyo ng mga protagonista. nag - iisa may kaugnayan Sa isang makabagong lipunan, kung saan ang pagkakakilanlan ay patuloy na ginagawa sa pamamagitan ng mga taong nasa Internet, ipinahihiwatig ng pelikula na ang tunay na pagkilala ay laging may kasamang mga gamot na hindi kayang gawin ng digital.

Ang temang ito ay nagkakamit ng pagkaapurahan mula sa mga pag-aaral sa mga epekto ng social media sa pagkakakilanlan.Ang mga mananaliksik ay natagpuan na bagaman ang mga plataporma sa Internet ay nag-aalok ng mga espasyo para sa paggagalugad ng pagkakakilanlan, maaari rin nilang buwagin ang mga sarili-konkretong at mga masiglang karanasan ng disneksiyon (pag-iisa) na mga platform na online na nag-aalok ng mga espasyo para sa paggagalugad ng pagkakakilanlan, maaari rin silang mag-concepsect at mga masiglang mga karanasan ng disence (pag-uugnay ng mga ito sa sarili at mga disye - ugnay-ugnayanya'tibo). Pananaliksik sa Pew, 2022). Ang Iyong Pangalan ay hindi nagbibigay ng simpleng solusyon, ngunit ang pulang sinulid nito ay sumasagisag sa isang pananampalatayang pre-digital na ang makabuluhang mga buklod ay maaaring makaligtas sa mga puwang. sa panahon kung kailan ang isang relasyon ay maaaring alisin sa pamamagitan ng isang swim, ang pananampalatayang iyon ay nakadarama na parehong hindi mababago at kinakailangan.

Ang Pagiging Totoo at ang Paghahanap ng Kahulugan

Sa mas malalim na antas, Ang Iyong Pangalan ay mababasa bilang isang alamat ng mga dalubhasa sa pag - iral tungkol sa paghahanap ng isang bagay tunay na sarili. Jean-Paul Sarreimenits existentialism potitutes na ang ⁇ existence ay nauuna sa ⁇ i ⁇ i ⁇ ang mga tao ay hindi ipinanganak na may tiyak na kalikasan ngunit dapat lumikha ng kanilang sarili sa pamamagitan ng mga pagpipilian at proyekto. Ang parehong Taki at Mitsuha ay nagsisimula bilang mga character na pangunahing binibigyan kahulugan ng kahulugan ng kanilang mga kapaligiran: Mitsuha ng kanyang pamilya dambana at buhay sa lalawigan, Taki sa pamamagitan ng paaralan at bahaging-time na trabaho sa Tokyo. Ang katawan-swap krisis pwersa kanila ay aktibong pumili kung sino ang gusto nila. Pagkatapos ng Mihatsu ay iba't-buhay sa pamamagitan ng kanyang mga pasok sa pamamagitan ng mga premisyon sa pamamagitan ng mga ⁇ ang ⁇ upang tanggapin ang isang ⁇ . Ang isang ⁇ .

Ang umiiral na paglalakbay na ito ay inuulit sa filmixis treatment of time and Loss.Ang sakuna ng kometa na nagbabanta sa Mitsuhaisens bayan ay nagreresulta sa kuwento na may matalas na kabatiran sa finditude.Ang pilosopong si Martin Heidegger ay nangatwiran na ang pagharap sa kamatayan ay maaaring gumulo sa atin mula sa araw-araw na pakikiayon at tungo sa tunay na pamumuhay. Ang Iyong Pangalan, ang malapit-pag-iint ng isang buong pamayanan at ang nakatatakot na pag-alis ng tungkulin ng memorya bilang isang memento mori, paghimok sa parehong mga karakter na kumilos bago maging huli ang lahat. Ang mensahe ay maliwanag: ang pagkakakilanlan ay hindi isang walang kibong mana ngunit isang aktibong proyekto, at ang autentisidad ay nangangailangan ng pakikipagbuno sa mga katunayan ng impyerno at paghihiwalay.

‘ Ang Iyong Pangalang Eksperimento Bilang Isang Salamin sa Lipunang Komporno

Ang Iyong Pangalan Ang pagiging likido ng pagkakakilanlan na dinigalugarin nito ay hindi lamang isang hindi kapani-paniwalang kagamitan; ito ay sumasalamin sa mga real-world na talakayan tungkol sa kasarian, self-expression, at ang pagiging plastik ng sarili.Ang paghahanap ng tunay na koneksyon sa gitna ng digital na ingay na itinatampok ng mga tagapagtaguyod ng kalusugang mental. at ang kinakailangang upang makaimbento ng isang makabuluhang salaysay mula sa mga magkakaibang karanasan ay direktang nagsasalita sa isang henerasyong hindi mahulaang mga hinaharap na ekonomiko at ekolohiko.

Ang pelikula ay hindi nagbibigay ng madaling mga sagot. Ang muling pagsasama ng mga Taki at Mitsuha ⁇ s sa huli ay ang phyrophyixis ay isang mahiwagang paghila ngunit hindi matandaan kung bakit. ang malambot na paglapag na ito ay nag-aangkin ng wakas ng maraming mga tanong na pilosopikal: isang ganap, maayos na resolusyon ng pagkakakilanlan ay hindi posible o marahil kanais nais. ang bagay na ito ay ang nagpapatuloy na proseso ng paghahanap. sa isang lipunan na kadalasang nangangailangan ng selegorikal na katiyakangifession na quartoifterific About, na ating minamahal, kung sino tayo ay ating pinaniniwalaang, kung ano ang ating pinaniniwalaang ⁇ i ⁇ i ⁇ Ang Iyong Pangalan Ang maingat na paggigiit na ang tanong mismo ay mas tao kaysa anumang pangwakas na kasagutan.Ang kalimutan at gayunma'y manghawakan; maiwala ang impormasyon subalit panatilihin ang kaugnayan; palitan ang mga katawan at bumalik na may mas malawak na sariling kondisyon ang mga ito ay mga ritmo ng isang kapanahong pagkakakilanlan na tumatangging itigil.

Bukod dito, ang reception ng kultura sa pelikula ay nagbibigay diin sa pilosopikal na bigat nito. ⁇ Napansin ng mga kritiko ng Anime at komentaristang kultural kung paanong ang Shinkai ⁇ s ay nagtatrabaho bilang isang batayan para sa mga talakayan tungkol sa modernong senso ng mga kabataan sa Hapon at, mas malawak, globaled milenyong mga pagkabalisa ( ⁇ )CBR analysis ng Ang Iyong Pangalan mga tema) Ang pulang sinulid ay ginamit bilang metapora para sa digital-age na pananabik: nararamdaman natin ang mga sinulid na nag-uugnay sa atin sa mga tao at mga karanasan na kumukumpas sa mga screen, gayunpaman ang mga sinulid ay kasingselan ng mga ito. Ang Iyong Pangalan Tiyakin na ang mga sinulid na iyon ay sulit sundan, kahit na ang landas ay natutunaw sa likuran natin.

Pagsasaayos: Ang Di - ninanais na Paglalakbay sa Sarili

Ang Iyong Pangalan Ang mga habihan ang mga sinaunang trope at hypermodernong mga pagkabalisa sa isang makabagbag - damdaming pilosopikal na istilong tropetrough ang salitang ⁇ tapestry ⁇ ay nagsasapanganib sa sarili nito, ang mga film ⁇ ay lumalaban sa madaling taguring iyon sa pamamagitan ng pag - uga ng sarili nito sa taktika, ritwal na gawain. Ang paghahanap ng pagkakakilanlan na inilalarawan nito ay hindi isang mapag - isang pagbubulay - bulay kundi isang braid ng katawan at isip, sarili at iba pa, memorya at pagkalimot, kapalaran at pagpili.Wocke identity insigned insigne in virre in wastre in questified is apose to the views, agre agre aged the self ant ant ant ant ant ant antified is a ant ant ant ant ant ant ant ant ant ant we the ant ant ant ant we a the ant ant ant ant ant ant

Para sa isang lipunan na naglilibot ng artipisyal na katalinuhan, tunay na mga persona, at muling pinag - isipang mga kategorya ng kasarian, Ang Iyong Pangalan Ang pagkilala ay hindi isang kuta na dapat ipagtanggol kundi isang likido, patuloy na pag - uusap. Ang mga sandali kapag nadarama nating wala nang interes ang ating katawan kapag ang ating katawan ay hindi kumikilos, ang ating mga alaala ay nabibigo, ang ating digital lifes scillificitide na ⁇ ay maaaring ang mga sandali kung kailan ang pinakatunay na mga tanong tungkol sa sarili ay lumilitaw.Ang pelikula ay hindi nangangako na ang mga tanong na iyon ay sasagutin, kundi ang paghahanap mismo, na nakabase sa tunay na kaugnayan at tunay na pagsusumikap, ay kung ano ang nagpapangyaring maging makabuluhan sa buhay.