Ang Paggamit ng Sagisagismo at Metamor sa Mamoru Hosodaićs ang Batang Babaeng WHO Leapt Sa Pamamagitan ng Panahon

Hindi tulad ng karaniwang time machine, hindi hinahayaan ng aparato na maglakbay si Makoto sa malalayong yugto ng panahon o baguhin ang kasaysayan ng daigdig.Dahil dito, hindi niya naitutuon ang pansin ng mga tao sa pagkaliliit na mga desisyon na bumubuo sa isang buhay.

Kapag ang aparatong pinagmulan ay sa wakas nahayag ang ekilibrityit ay isang piraso ng teknolohiya sa hinaharap na di - sinasadyang naiwan ng Chiakii ⁇ ang metapora ay tumitindi.Ang aparato ay hindi isang mahiwagang kaloob kundi isang nawawalang piraso ng isang daigdig sa hinaharap, ipinahihiwatig na kahit na ang maunlad na mga sibilisasyon ay nakikipagpunyagi sa gayunding pagsisisi at mga pagnanais na alisin ang nakaraan.[T:0] Ang mga kagamitan ay bumabanggit sa isang maygulang na pagtanggap sa mga resulta, na kabaligtaran ng Makoto ⁇ s. Ito ay na nagpapabago sa sagisag tungo sa isang leksiyon tungkol sa [[TL]ownership of one elections[T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T]:[T].

Ang Paruparong Motif at ang Ephemeralidad ng Kabataan

Kabilang sa mga filmifics na pinakamahahalagang visual appearances ay ang paruparo, na lumilitaw sa ilang mga sandaling emosyonal na charge. hulí sa kuwento, habang si Makoto ay tumatakbo sa mga kalye pagkatapos matanto ang huling pagtalon ay papalapit na, isang paruparo ay lumilitaw muli kapag hinaharap niya ang mga resulta ng kanyang mga kilos, at ang pagkakaroon nito ay hindi kailanman nagkataon.Ang paruparo ay sumasagisag sa pagbabago, ngunit hindi tulad ng matagumpay na pagbabago ng isang higad tungo sa isang may pakpak na adulto, ang Hodasoimen ay nagbibigay diin sa pagiging maksingaw at kaliksingaw.Ang buhay nito ay maikli; ang pagiging hindi mapaghihiwalay sa emergye na pagkakaibigan nito ay hindi maaaring maimpluwensiyahan ng pagiging maidentang-loob.

Sa mas malaking tradisyong pangsining ng Hapon, kadalasang kinakatawan ng paruparo ang kaluluwa o ang lumilipas na kalikasan ng mga panaginip. Hosoda, na nagsalita sa mga panayam tungkol sa kanyang paghanga sa mga tradisyunal na kagandahang-asal ng mga Hapones, ang paruparo ay nag-iisa sa kanyang mga kapwa-palatandaan hindi bilang isang mabigat na simbolong pang-intedyer kundi bilang isang tahimik na sweet. kapag si Makoto sa wakas ay tumatanggap ng hindi maaasahang pagbabago, ang anyo ng butterfly archers ay humihinto sa pag-iisip at nagiging nagbibigay ng inspirasyong-loob na palatandaan na nagbabago, habang ang isang mahusay na iskolar ng Filmikong si Susan NacierF.[0] Ang mga pelikula ay nagbibigay ng isang mahalagang pag-unawa sa mga pelikulang pang-isip[T][T][T][T][T][T][T] [[T][T] Ang mga pelikulang may mahalagang pag-kaugnayan:[T] ay nagbibigay ng mga mahahalagang mga pelikulang pang-ka-kaugnay sa mga pelikulang pang-ka-kaugnay sa mga pelikulang pang-ka-ka-kaugnayan:[T][T][T][

Mga Larawan, Larawan, at ang Litó

Ang muling pagsasaayos ng sining ay nagsisilbing isang mahalagang subplot at isang pinalawig na metapora sa loob ng pelikula. Ang Makotoites tiya, Witch, ay nagtatrabaho bilang isang conservator sa isang museo, maingat na binabago ang isang lumang pinta na paulit-ulit na nasira sa pamamagitan ng panahon. Ang prosesong ito ng reconstructuration na mga salamin Makotoi mismo ay nagtatangkang ayusin ang kanyang sirang timeline. kung paanong ang Witch ay matiyagang binabago ang isang sirang hitsura ng tao, ang Makoto ay nangangailangan ng paulit-ulit na restorasyon sa mga nasirang pagkakaibigan at iwasan ang sama ng loob.[T] Ang pelikula ay nag-alang-alangan ay maaaring ibalik sa orihinal na kalagayan nito, hindi maaaring magkaroon ng isang pagkilala sa [[T][T][T][T][T][T][T][TLLL.[TL.[TL.[TL.[TL.

Si Witch mismo ay isang simbolikong pigura.Siya ay ang tanging karakter na tila nakauunawa sa Makoto ⁇ s marhinal hindi nangangailangan nito ipinaliwanag, nagpapahiwatig na minsan ay may parehong kakayahan siya. Siya ay nagiging isang mentor na tao na nagsasalita sa mga palaisipan, na pinapatnubayan si Makoto tungo sa pagkakabatid na ang pagtakbo mula sa kirot ay nagpapatagal lamang dito.Ang wrechiers studio, na puno ng kalahating-restroled canvases, ay kumakatawan sa isang lugar na liminal sa pagitan ng nakaraan at hinaharap na lugar kung saan ang panahon ay literal na muling tinataglayan.Ang pag-balik na ito ay nagpapatibay sa nakaraan na ideyang pang-isipan ay isang bagay na hindi natin dapat nating alisin.

Ang Metamor ng Leaping: Paghulog sa Hinaharap

Ang pamagat na konsepto ng ⁇ leaping ⁇ ay gumagana bilang isang kinesthetic metapor para sa karanasang pang-kabataan.Ang mga makotoixiks ay hindi gabay, makinis na paglipad; ang mga ito ay nakaaasiwang bumabagsak sa pamamagitan ng airific received na bumabagsak sa mga hadlang, kung minsan ay naka-landstroke nang masakit. Ang pisikal na kulminasyong ito ay sumasalamin sa emosyonal na pag-ikot ng pagiging isang tinedyer.Ang Hosoda ay nagsasanhital sa mga pagkakasunud-sunod na ito na may labis na pag-sunod, ang mga katawan ay nagresulta-sunod sa ating mga sub-patok sa ating estadong-patok sa loob na motolekreto.

Ang Leaping ay nagpapahiwatig din ng isang uri ng scape mula sa linear identity.[1]. Kapag si Makoto ay tumalon, siya ay nagiging sandali sa labas ng kanyang sariling buhay, na pinagmamasdan ito mula sa isang perspektibong puntos na nagpapahintulot sa kanya na makita ang mga resulta ng kanyang mga pagkilos.Ang salu - salo na ito ay nag-iisip ng paraan kung paano madalas na na na nakadarama ang mga nagbibinata o hindi nain ang mga tao mula sa kanilang sariling mga personalidad, na muling nag-erecounsporta ng mga pag-uusap sa kanilang mga ulo, na ninanais na may sinabi nila na kakaibang mga pag-ibig sa mga sekswalng-isip na ito. Ang mga pwerang pang-isip ng mga pwersa at pagkatapos ay ang mga limitasyon nito ay hindi maaaring maka-mundong pang-maya.

Pagkain, Pagkaing Sama - sama, at mga Panagot sa Araw - araw na Pamumuhay

Ang pagkain ay isang paulit-ulit na disenyo na ginagamit ni Hosoda upang sumagisag sa ugnayan at katatagan ng tahanan.Makotoi ⁇ s mga pagkain ng pamilya, habang magulo, kumakatawan sa isang naka-landing rutina.Ang kanyang ina ⁇ s ⁇ s limlimbiyento tungkol sa mga sangkap sa pagkain, ang kanyang ama ⁇ s ⁇ s ⁇ ay nagsasagawa ng lahat ng mga pag-uugali ng biyolin ay bumubuo ng isang symphony ng hindi perpektong buhay pampamilya.Ang mga eksenang ito ay hindi lamang pupply fully; ang mga ito ay nag-eeeeeeeengklate sa kuwento sa sensoryang realidad. Kapag si Makotto ay paulit-ulit sa loob ng mga oras, ang kanyang mga sandaling-ulit na may mga karanasan sa kanyang mga karanasangapliksing bilot na may kaugnayan sa kanyang mga kaibigangwit na may katangiang-gulong sa isang maliit na may kaugnayan sa isang maliit na may kaugnayan sa mga pagpipiliang lubiyos na may kaugnayan sa isang fection, at mga spin sa isang lot na may kaugnayan sa isang .[[.

Ang mga pagkaing kahati nina Chiaki at Kousuke ay nagtatanda rin ng mga pangunahing yugto sa paglalakbay ng Makotoiks.Ang kahon ng beneto na kanyang inihahanda, ang sorbetes na kinakain nila sa pampang ng ilog, ang tindahan ng ramen na kanilang dinadalaw ang mga eksenang pangkain ng mga ⁇ ay nagsisilbing mga metapora para sa pagkain ng pagkakaibigan.Ang mga ito ay malaking kabaligtaran ng mga sandali kung kailan si Makoto ay nagbukod ng sarili sa pamamagitan ng manipulasyon ng panahon, na nagtatampok kung paanong ang kanyang kapangyarihan ay nag-iiba sa mismong mga koneksiyon na nais niyang ingatan.Ang pagdadala ng pagkain ay nagdadala ng mga hudyat sa kanya sa kasalukuyan, ang mga di-kalikasan sa mga di-kalikasan sa mga di-dapat na dapat tanggapin kaysa sa mga di-pagtanggapan ng buhay.

Mga Tren, Krus, at mga Pampasid

Ang pelikulang Hosodaizers ay puno ng mga pasukan: mga tawiran ng tren, mga pintuan ng paaralan, gilid ng pampang ng ilog, pintuan ng mga laboratoryo sa siyensiya. Ang mga espasyong ito ng liminal ay kumikilos bilang mga metapora para sa pagbabago sa pagitan ng isang estado ng pagiging at isa pa. Ang pagtawid ng riles, lalo na, ay isang naka-charge na larawan.Makoto ay isang hangganan sa pagitan ng mga pababang tarangkahan, at ang tunog ng nagbababalang kampana ay naging isang walang pagbabagong-gawa sa mga sandali ng kanyang pagtakbo. Ang pagtawid ay kumakatawan sa isang hangganang pagpili sa pagitan ng mga daang pantawid sa hinaharap ay naging isang pagsubok sa kanya, sa isang pagsubok na sandali bago ang pagtatapos ng oras na may kaugnayan sa pagsubok sa pamamagitan ng pagsubok sa pamamagitan ng isang ⁇ .

Ang tren mismo ay isang tradisyunal na simbolo sa pelikulang Hapones, na kadalasang nakatali sa mga paglalakbay, paglisan, at paglipas ng panahon. Sa Ang Girl Who Leapt Through Time, ang tren ay nagdadala ng Chiaki sa kanyang hindi maiiwasang paglisan.Hindi ito maaaring pigilan, kung paanong hindi maaaring matigil ang panahon.Ang Makoto EXTS final, na lumuluhang takbo upang marating ang Chiaki bago siya sumakay ay isang pisikal na paghahayag ng kanyang pagtanggi na payagang makawala ang mga sandali.Ang eksena ng tren ay nagdadala ng lahat ng mga eksenang-lahatan: Ang mga ⁇ ang ⁇ , ⁇ ay ang mga spes ay ang mga spes: ⁇ 2 ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ [3 ⁇ ] ⁇ , ⁇ ] ay ang mga ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ ,

Tunog Bilang Sagisag: Pananahimik at Pag - iyak ng mga Cicadai

Ang sound design sa pelikula ay nagdadala ng makasagisag na timbang. Ang madalas na pag - i - cirne ng mga cicada ay ang mga tanawin sa tag - araw, isang tunog na napakapalasak anupat ang pagkawala nito ay magiging isang pag - alog. Sa kulturang Hapones, ang cicada ay isang sagisag ng peak sa tag - araw at, sa pamamagitan ng ekstensiyon, isang paalaala na ang vibrancy na ito ay malapit nang maglaho. Ang pagdating ng cicada ay isang katahimikan at isang pagbilang, na nagtatanda sa lumilipas na mga araw na sinasayang at muling pag - binalik.

Ang mga sandali ng katahimikan ay nagiging makasagisag sa ang bigat ng naiwang hindi-bahid[[. Kapag si Makoto at Chiaki ay umupo sa pampang ng ilog matapos ang serye ng binagong timelines, ang katahimikan sa pagitan nila ay mas malakas na nagsasalita kaysa sa pag-uusap.Ang pelikula ay nag-aambag sa mga manonood nito na basahin ang katahimikan bilang isang metapora para sa emosyonal na distansiya na kahit ang paglalakbay sa panahon ay hindi maaaring maging tulay. Ang soundtrack, na binuo ni Kiyoshi Yoshida, ay nagbibigay diin sa mga halinhinang ito, mula sa paglalarong pizica upang maka-shonicake sa panahon ng mga strong mga stran upang maka-shor.

Tubig, Pagbubulay - bulay, at ang Sarili

Sa pagsisimula ng pelikula, si Makoto ay tumatayo sa tabi ng ilog, pagkatapos ay lulutang ang mga bato, at ang maliliit na alon sa tubig ay kumakalat sa labas, kung paanong ang kaniyang mga kilos ay nagpapakita ng mga kahihinatnan na hindi niya kayang bawiin.

Ang larong bato-skipping ay isang maliit ngunit malakas na metapora.Makoto at kanyang mga kaibigan ay nag-eebolb ng mga bato bilang isang hindi pormal na libangan, ngunit ang bawat paghagis ay nangangailangan ng tamang anggulo at puwersa. Ang isang bato na naka-ebolb ng perpektong kumakatawan sa isang sandali ng pagkakasundo ⁇ isang matagumpay na interaksiyong panlipunan, isang biro na nadaramo, isang pagpapakita ng pagmamahal na tinatanggap na. Kapag ang isang bato ay agad na lumubog, ito ay sumasalamin sa mga kabiguan ng komunikasyon na nagdurulot bilang timeline clash. Sa pamamagitan ng film underimen, si Makot ay hindi na nangangailangang makawala sa mga bato; siya ay nag-aral sa bato ay nag-aral at nagpa-clablantang-pat.

Ang Silid - aralan at ang Pag - unlad ng Siyensiya: Kaayusan Laban sa mga Karos

Ang tagpo ng paaralan ay hindi lamang isang tanawin kundi isang simbolikong tanawin kung saan ang lohika ng mga talaorasan at mga kampana ay kabaligtaran ng kaguluhang itinakda ng lipunan sa mga kabataan kundi ang silid - aralan ay kumakatawan ay kumakatawan sa na oras ng paghalili[ mahigpit na iskedyul ng Etrika na ipinatutupad ng lipunan sa panahon ng kabataan.Ang mga ito ay nagsisiwalat din ng artipisyal na mga kayarian ng kaayusang ito, pagdating niya nang huli, pagbibigay ng tamang mga sagot bago pa man tanungin ang mga tanong, at karaniwang pag - inominato ng sistema ay nakalilito.