Hayao Miyazakićs Ang Aking Kapitbahay na Totoro ay higit pa sa isang kapritsol na larawan ng dalawang kapatid na babae na nakikipag-ugnayan sa mga espiritu ng kagubatan.Sa puso nito, ang pelikula ay isang tahimik, naka-signed meditation sa personal na paglago, gamit ang metapora ng paglalakbay upang mapa kung paanong ang mga bata ⁇ ansand lahat ng mga ⁇ navinge ⁇ , pagkawala, at mabagal na gawain ng pagiging. Satachintsume at Mei ⁇ s ay nananatiling isang bagong pag-ikot sa kanilang emosyonal na pag-iisip sa loob ng kanilang mga ⁇ at ang kanilang mga ⁇ angganggalang-panahon, na may mga ⁇ sa loob ng mga sinaunang mga ⁇ ang pang-taon.

Ang Paglalakbay Bilang Isang Gitnang Metaphor sa Aking Kapitoro

Ang mga kuwentong ginawa sa palibot ng isang paglalakbay ay kabilang sa pinakamatandang bagay sa kultura ng tao, at may kabatirang sumasaklaw si Miyazaki sa arkitekturang ito.Ang mga sister ay lumilipat mula sa lunsod tungo sa isang sira - sirang bahay sa lalawigan, isang pagbabago na nagpapakita ng kanilang panloob na pandarayuhan mula sa pagkabata tungo sa mga gilid ng kabatiran ng adulto.Ang pisikal na paglipat ay nagiging isang sisidlan para sa emosyonal na kaguluhan.Ang Satsuki at Mei ay dapat na magsama sa espasyo na may alikabok, mga nilalang na kumakatawan sa dating buhay na gumagawa ng bagong paraan, at ang kamera ay namamalagi sa mga mata ng mga batang babae habang sila'y naggagalugad sa mga silid at ang anino ay hindi lamang ang kanilang mga sulok ng mga pangyayari ay ang pag - unawa sa mga pangyayaring ito ay ang kanilang unang pagkakataon upang maunawaan, ang mga kalagayan ng pamilya ay ang mga kalagayan ng mga bagay na ito ay hindi ang kanilang unang - Kristo.

Ang tanawin mismo ay nagiging isang co-traveler. Ang makipot na landas sa pamamagitan ng nagtataasang damo, ang sinaunang punong camphor na nakatayo sa gilid ng kagubatan, at ang tahimik na palayan ay pawang nagpapahiwatig ng mga yugto ng panloob na peregrinasyon.Ang pilosopiyang Shinto ng Hapon, na kadalasang hinahabi ni Miyazaki sa kaniyang trabaho, ay itinuturing ang likas na mga espasyo bilang tirahang dako para sa kami, mga espiritu na humihiling ng paggalang at muling pagbabago.Ang mga batang babae samakatuwid ay isang espirituwal na paglalakbay, isa na kung saan ang hangganan sa pagitan ng nakikita at ng di - nakikita ay tumatawid sa araw - araw - araw - araw - araw - araw - araw. [ng] Ang mga espiritu na ito ay nag - araw - araw - araw - araw na nag - araw na nag - aanyaya sa [ng] tungo sa kanilang mga tagapakinig,[T] [T] [T] [Louncion:[T] Ang mga tagapakinig [T.

Mga Layero ng Paglalakbay: Pisikal, Emosyonal, at Espirituwal

Upang lubusang maunawaan kung paano ginagamit ng pelikula ang metapora sa paglalakbay, tumutulong ito upang mapaghiwalay ang paglalakbay sa tatlong magkasanib na suson.

Ang Pisikal na Paglalakbay: Pagpa Mapa sa Isang Bagong Daigdig

Ang mga batang babae na may sapat na kakayahang mag - adjust sa mga paglalakbay ay nakakakuha ng malinaw na mga larawan mula sa isang dulo ng kanilang bagong bahay hanggang sa kabilang dulo, nagbubukas ng pinto sa mga kabinet, at nakikipag - unahan sa labas upang matuklasan ang tulay sa isang paliku - likong batis.

Ang pansin na ito sa pisikal na mga kapaligiran sa daigdig ay mas kahanga - hangang mga elemento. Kapag sinusundan ni Mei ang dalawang mas maliliit na Totoro sa guwang ng punong camphor, tinurungin ng kamera ang eksaktong landas nito: pababa sa dalisdis, sa isang tunel ng mga dahon, tungo sa isang mala - lumot na silid.

Ang Emosyonal na Paglalakbay: Pagharap sa Takot at Kawalang - katiyakan

Ang sisters fearle, si Yasuko, ay nag - iiskor sa isang kalapit na ospital, isang bagay na nakabitin sa pelikula na parang isang nagtatagal na ulap ng ulan.Ang mga batang babae ay hindi kailanman sinabihan na ang kanilang inang kondisyon ay seryoso, subalit ang kanilang mga katawan ay nagsisiwalat ng kaalaman.Satsuki, na mga sampung taon lamang ang edad, ay pumapasan sa gawaing pantahanan na peripreparating pagkain, nag - iimpake ng mga tanghalian, nagbibigay katiyakan sa kaniyang munting kapatid na si Eusonas ng paraan ng pagkontrol sa di - masupil na paglalakbay.Ang kaniyang emosyonal na paglalakbay ay isa lamang sa mga di - napapanahong pananagutan na kailangan ng bata upang manatili ang lokal na trabaho.

Sa apat na direksiyon, kumikilos siya nang pabugsu - bugso, tumatakbo sa ospital na mag - isa na may mais na pinaniniwalaan niyang magpapagaling sa kaniyang ina.Ang paglalakbay na ito, mapanganib at mali, ay isa ring pinakamalinis na kapahayagan ng pag - ibig sa pelikula.

Ang Espirituwal na Paglalakbay: Pagyakap sa Alamat at Kaugnayan

Bukod sa pisikal at emosyonal na mga bagay, ang paglalakbay ay hindi lamang isang magandang pagsasama ng mga nomino, kundi pati na rin ng Catbus, at ng mga sparita; ang mga ito ay mga kapahayagan ng isang pandaigdig na tanawin kung saan ang kalikasan ay buháy at tumutugon.Ang kakayahan ng mga kapatid na babae na makita ang mga ito ay nakatali sa kanilang pagiging di - pantay, isang kalidad na mga adulto sa pelikula ang pangunahin nang hindi nakikita ng mga adulto.

Emosyonal na Pagsulong sa Panahon ng Kahirapan

Ang kahirapan ay ang makina ng mga sistersific development, at si Miyazaki ay tumatangging ihawin ito.Ang sakit na inasitiko ay hindi kailanman naipaliliwanag o makahimalang gumagaling; nananatili itong isang patuloy na presensiya na humuhubog sa bawat pagpipilian.Ang ipinapakita ng pelikula ay na ang paglaki ay hindi nangangailangan ng pag-alis ng kahirapan kundi bagkus ang pagkakamit ng mga kasangkapan upang makalipat dito. pinag-aaralan nina Satsuki at Mei na pangalanan ang kanilang mga pangamba, humingi ng tulong, at makahanap ng kagalakan kahit na ang lupa ay nakadarama ng kawalang katatagan.

Madalas na binabanggit ng mga sikologo ang post-traumatic growth feedle feeling ang positibong sikolohikal na pagbabago na maaaring sumunod sa mga sitwasyong mahirap na hamon sa buhay. Bagaman ang kataga ay maaaring mabigat para sa isang childifics film, ang proseso ay nakikita sa trabaho.Pagkatapos ng kanilang inang-asal na pagkabigo, hindi na umuurong si Satsuki sa pagtanggi.Siya ay maaaring humaharap sa kanyang kilabot, kilalanin ito, at pagkatapos ay bumaling sa kanyang kapatid at komunidad.Ang pelikula ay tahimik na nagmumungkahi na ang kahirapan, kapag na nasa loob ng isang sumusuportang network, ay maaaring maging lupa kung saan ang mga bulaklak ng empatiya.

Totoro: Patnubay, Tagapagsanggalang, at Espiritu ng Kalikasan

Ang totoro ay ang grabitasyonal na sentro ng pelikula, isang karakter na ang tila katahimikan ay nagsasalita ng mga tomo. Bahagi higanteng kuneho-owl, bahaging tagapangalaga ng kagubatan, siya ay sumasakop ng isang liminal na espasyo sa pagitan ng hayop at arketype.Ang kanyang papel bilang giya ay mahalaga sa ilustrasyon ng paglalakbay.Hindi siya nagbibigay ng lektibo o tingga sa pamamagitan ng mapa; sa halip, siya ay lumilitaw lamang kung kinakailangan, nag-aalok ng pagsakay sa kanyang tiyan, isang mala-patinig na payong, o isang umiikot na tuktok na nagpapataas sa mga batang babae sa kalangitan.

Sa tradisyong Shinto, ang ilang mga puno ay itinuturing shinboku[, mga sagradong puno kung saan naninirahan ang mga espiritu.[kailangan ng bentoro ang mga bahay Totoro ay ang mismong uri ng pasukan. Sa pamamagitan ng paghaharap ng Totoro bilang isang mapagkawanggawang presensiya na nakaugat sa sinaunang simbolismong ito, iminungkahi ni Miyazaki na ang personal na paglaki ay nangangailangan ng muling pag-uugnay sa primal, ang hindi-verbal, at ang mahiwaga.Ang Toro ay tumutulong sa mga batang babae na makita ang mundo ay mas malaki at bukas-loob sa kanilang mga pagkabalisa kaysa sa mga ito ay maaaring maging dahilan ng pag-loob ng kanyang mga pag-ikot, ang ple-butil na ang plekalang-butil.

Nagsisilbi ring produksyon ng mga bata ang totoro na nangangailangan ng isang tagapagsanggalang na kapwa-hibang at makapangyarihan. kapag nawala si Mei, dumarating ang Catbus dahil ginawa ito ni Totoro.Ang pelikula ay hindi kailanman nagpapaliwanag ng mekanika; nagtitiwala lamang ito na ang buklod sa pagitan ng espiritu at ng mga kapatid na babae ay tunay.Ang pagtitiwala ay isang paanyaya sa manonood: ang paglaki ay kadalasang nagmumula sa pagtanggap na ang ilang mga anyo ng tulong ay dumarating sa kanilang sariling mga termino, mula sa mga mapagkukunang hindi natin lubusang nauunawaan.

Kalikasan Bilang Isang Nakapagpapagaling at Nagbabagong Pagkanaririto

Mula sa panimulang mga balangkas kung saan ang isang gumagalaw na trak ay naglalakbay sa isang mayabong na luntiang tanawin, Ang aking Kapitbahay na Totoro ay nagtatatag ng kalikasan na higit pa sa likuran.Ito ay isang karakter na may ahensiya.Ang hangin na nagpapalawa sa mga dahon ng camphor, ang ulan na tinatalakay ng payong na Totoroizers, at ang gabi na nagbubukas para sa isang lumilipad na sayaw ay pawang mga kalahok sa paglalakbay. Ang mga pag-aaral sa mga epekto ng kalikasan, gaya ng mga tinatalakay ng [FTsuperilerya] ay nagbibigay ng mga programa sa kapaligiran: Ang mga programa sa kapaligiran ay na ginagamit ng mga artikulo sa Ecenteron at ang mga artikulo ay na nasa loob ng kapaligiran ay nagpapahiwatig ng mga artikulo.

Ang kapangyarihan ng kalikasan na magpagaling ay buong linaw na inilalarawan sa mga pagkakasunud - sunod kung saan ang mga batang babae ay basta umiiral sa labas ng bahay.Kumapita sila ng mga gulay sa kalapit na batang lalaki na si Kanta, nagtatanim sila ng mga binhi kasama ni Totoro sa ilalim ng liwanag ng buwan, at nauupo sila sa beranda na nagmamasid sa ulan.Ang mga sandaling ito ay hindi nasaktan, halos walang salita, at nakikipagtalastasan sila na ang paglaki ay hindi laging nangangailangan ng madulang mga tagumpay.

Ang Papel ng Komunidad at Pagkakaibigan sa Personal na Pag - unlad

Walang paglalakbay na nagaganap nang nakabukod, at si Miyazaki ay lumikha sa lalawigan ng isang kawing ng atensiyon, kung hindi pa gaanong napapansin, mga tagapagtaguyod.Ang lola, ang ina ng Kantaić, ang ama, at maging ang mga guro sa paaralan ay lumilikha ng isang ligtas na lambat na sumasaklot sa mga batang babae kapag sila'y natitisod.

Ang relasyon sa pagitan ng mga kapatid na babae mismo ang pinakamatalik na anyo ng pamayanan. si Satsuki, sa kabila ng kanyang sariling takot, ay nagiging kahaliling ina, na nagsisipilyo ng buhok ng Mei ⁇ s at humahawak ng kanyang kamay.Si Mei, sa kanyang magulong debosyon, ay nagtuturo kay Satsuki na kung minsan ang pag-ibig ay mukhang katawa-tawang tila manipestikal na iginigiit na ang isang higanteng mabalahibong nilalang ay tunay.Ang kanilang pagkakaugnay ay ang emosyonal na gulugod ng pelikula.Kapag sa wakas ay narating ni Satsuki sa tabi ng daan at ng dalawang yakap, ang mga manonood ay ang kasukdulan ng isang paglalakbay na itinuro sa kanila na sila ay malakas.

Pagkakabanata sa Pagkabata at ang Indiya ng Paniniwala

Sa gitna ng pilosopiya ng pelikula, ang mga bata ay hindi kailanman nanlilibak o napapapaniwalaan na ang pagkabata ay hindi isang yugto na dapat madalian kundi isang kalagayan ng pagiging naglalaman ng sarili nitong malalim na karunungan.Ang paniniwala ng mga adminitor sa Totoro ay hindi kailanman kinukutya o natotohan.Ang kanilang ama ay hindi nagsasabi sa kanila na sila ay nag-iisip ng mga bagay; iginagalang niya ang kanilang karanasan at sumasama pa nga sa kanila sa pagyukod sa puno.Ang ekwasyong ito ay isang radikal na kilos.Sinasabi nito sa mga batang manonood na ang kanilang panloob na mundo ay kapani-paniwala, at sinasabi nito sa mga adulto na ang paglalakbay ng pagbawi ng kalalang ay maaaring na maaaring na ang pag-tanaw ng loob na kanilang nakalimutan.

Ang eksena ng Catbus ay ang mga pelikulang pinaka-tuwang na ekspresyon ng magic na ito.Ang pag-akyat sa larangan ng lalawigan, sa pamamagitan ng mga mata tulad ng mga ilaw at katawan na umaabot at umuurong, ang Catbus ay tumuturing sa pisika at lohika, ngunit ang mga bata ay walang pag-aalsa sa pamamagitan ng pag-aalsa sa mga kanayunan, sa mga linya ng kuryente at mga larangan, ay isang pag-aapura ng isang ganap na posibilidad.Ang personal na paglaki, ang iminumungkahi, ay nangangailangan ng mga sandaling katulad nito: isang pagyakap ng hindi makatuwiran, isang pagsuspin ng pagdududa, isang pagsuspin ng pagdududa, isang kahanda ng pag-asa, isang bagay na dala ng hindi maipaliwanag.

Miyazakiiićs Vision at ang Ghibli Philosophy of Growth

Upang maunawaan ang lalim ng metapor ng paglalakbay, tumutulong ito sa pag-upo Ang Aking Kapitbahay na Totoro sa loob ng Miyazaki ⁇ s mas malaking katawan ng gawa. Sa mga pelikulang katulad ng [[2] Naglagay ng Pantalan ng Pag-unlad] Sa loob ng Miyazaki ⁇ s ⁇ ang mas malaking katawan ng gawa.[FLT:[2] Ang direktor ay patuloy na muling lumalaki bilang isang kalikasang-kalikas at [[4] Ang isang ⁇ ang miymobiyt] ⁇ ay na ⁇ ang-anyan ay isang ⁇ ang na naka-anlung-ka-kalikasandaan ay nagbibigay ng kanyang sariling buhay na ⁇ ang-ka-andaan na naka-andaan sa kanyang mga ⁇ ang-kalikasandaan sa kanyang mga ⁇ ang-kalikas na naka-kalikas sa kanyang mga ⁇ ang isang mala-kalikas sa kanyang mga ⁇ ang pang-kalikasandaan sa isang ⁇ ang-kalikasanyan sa loob

Ang pilosopiyang Ghibli, gaya ng sinuri ng British Film Institute, ay kadalasang lumalaban sa maayos na mga resolusyon.Ang ina ay nanunumbalik ng sapat upang umuwi, ngunit ang pelikula ay nagtatapos bago siya ganap na gumaling. Ang bukas na-endedness na ito ay may kinalaman sa katotohanan ng personal na paglaki: hindi ito kailanman ganap.Ang punong camphor ay nakatayo pa rin, at ang Totoro ay nananatili sa kagubatan, handa para sa susunod na pakikipagsapalaran. Ang paglalakbay na ito ay ang calcy, hindi ang bawat pag-por na linya ay ang pag-ikot, at ang susunod na pag-alis.

Mga Aral Para sa mga Adulto at ang Walang - Oras na Panawagang Maglakbay

Habang ang pelikula ay babad sa isang childifics perspektibo, ang mga aral nito ay malakas na umeebolb sa mga adulto.Ang mga magulang ay maaaring kumilala ng kanilang mga pagkabalisa na nababanaag sa ama mga surving mukhang pagod o ang paraan ng kanyang pagtatrabaho sa gabi.Ang pelikula ay hindi nangangaral, ngunit banayad na ipinaalala nito sa mga malaki na-ups na ang mga bata ay naglalayag sa parehong bagyo na may mas kaunting mga kasangkapan. mas tusong, ito ay nag-a-udyok sa mga adulto na muling buhayin ang kanilang sariling kakayahan para sa mga kamangha-hangang ⁇ to na bestihito bestihiyolfell sa kanilang sariling mga puno, literal o metapora, literal na metapora, at makapaniniwala na may mga lugar na maaaring manggaling mula sa hindi inaasahang lugar.

Roger Ebert, sa kaniyang [[[[[C] [, tinawag itong ⁇ a ⁇ na nagsasalita sa bata sa ating lahat, ⁇ ] isang pangungusap na tumuturing sa unibersal na abot ng metapora nito.[2] Ang aking kapitbahay ay apat o apatnapu, ang buhay ay puno ng mga pagdating, paglisan, at ang pangangailangan na matagpuan ang iyong paa sa kakaibang mga tanawin. Ang aking kapitbahay[T:T:T] Ang aking buhay ay puno ng mga pagdating, at nagbibigay katiyakan sa atin na kung minsan ay isang tahimik na ang espiritu ng eleklusiyon, kadalasan ay nasa anyo ng elementasyon ng eleklusiyon.

Pasukan: Ang Puno ng Camphor na si Beckons

Ang Aking Kapitbahay na Totoro ay nagtitiis dahil ayaw nitong paghiwalayin ang paglalakbay mula sa manlalakbay.Satsuki at Mei ay hindi nagiging iba-ibang tao sa huli; sila ay nagiging mas ganap sa kanilang sarili, na nasasangkapan ng mga alaala ng mga paglipad na buwan, nag-aalok ng mga paghinto ng bus na maulan, at ang kaalaman na sila ay naka-access sa isang websayt ng pangangalaga na mas malaki kaysa sa anumang isang pamilya. Ang metapora ng paglalakbay, na may Miyazimposas, ay nag-a-a-uplo sa bawat pagtanaw mula sa landas at ang mga direktang pag-unawa sa mga puno, at ang mga direktang pag-unawa sa isang pag-aaral ng mga tao ay nagbibigay-unawa ng mga direktang pag-sa-pag-pag-unawa, at mga tao na may pag-unawa ng mga direktang pag-unawa ng mga tao na may pag-unawa sa isang pag-pasa-sa-sa-kakakakakakakakakakabata sa isang –-loob sa isang –an, at mga tao na may kasamang mga tao na may pag-