Ang Kodigo ng Samurai: Pag-unawa sa Konteksto at Pamantayang Pangkasaysayan sa Rurouni Kenshin

Ang mga tekstong ito ay hindi nagsasalita ng iisang tinig, at ang Bushido ay hindi kailanman isang monolitong kodigo na ipinatupad ng batas.Sa halip, ito ay isang asspirasyonal na mithiin na iba-iba sa pamamagitan ng rehiyon at angkan.Sa kalagitnaan ng ika-19 siglo, gayunpaman, ang konsepto ng isang nagkakaisang mandirigmang etos ay naging isang malakas na kultural na kahanayan.Ang mga kagalingan na nauugnay sa kaluwalhatiang Bushido ⁇ , katapangan, paggalang, katapatan, at katapatan ay pinanghahawakan bilang pamantayan na dapat karibalin ang anumang sariling-pagg-galang.

Ang mga Kagalingan ng mga Bushido

Bagaman magkakaiba ang mga interpretasyon, ang mga sumusunod na kagalingan ay walang pagbabagong lumilitaw sa ibayo ng mga historikal na mga treatise at kalaunang mga eksposisyong Victorian-era gaya ng Nitobe Inazōiers Bushido: The Soul of Japan:

• Nogalang (Meiyo): Ang reputasyong Aguai ⁇ s ang kanyang pinakamahalagang pag-aari. honor guided na mga desisyon at nagsisilbing pananggalang laban sa karuwagan.Ang hindi pagpaparangal ay maaaring maging labis na mapangwasak kaya ang ritwal na pagpapatiwakal (seppuku) ay minsang nakikita bilang ang tanging lunas.
• Loyalty (Chūgi): Fidelity to one admits lord and clant. a Samurai inaasahang isasagawa ang kanyang masterifics orders nang walang pag-aalinlangan, kahit na sa halaga ng kanyang sariling buhay, at manatiling matatag sa anumang kahirapan.
• Courage (Yūkan): Ang pisikal na katapangan sa labanan ay isa lamang dimensiyon.[kailangan ng sanggunian] Ang tunay na katapangan ay nangangahulugan din ng paggawa ng tama kahit na hindi ito nagustuhan, pagharap sa mga problemang moral na may integridad, at pagtitiis ng kahirapan nang walang reklamo.
• Compassion (Jin): Dahil sa mga turo ni Confucio, iginiit ni Bushido na dapat magkaroon ng awa at kabaitan ang isang mandirigma.Anhali na gumamit ng kanyang lakas upang apihin ang mahina ay hindi karapat-dapat sa titulo; ang tunay na mga panginoon ay inaasahang magsasanggalang sa mga walang kaya.
• Katapatan (Makoto): Mahalaga ang katapatan at pagiging prangka.Ang salitang Katalunya ay ang kanyang gampanin; ang pagsira sa pangako o ang pag-aalinlangan para sa pansariling pakinabang ay permanenteng nagresulta sa kanyang pagkatao.

Ang mga prinsipyong ito ay hindi malabo, kundi pinagana upang maging pang-araw-araw na mga ritwal, mula sa seremonya ng tsaa at gawaing kaligrapiya na nagpapaunlad ng pagiging palaisip sa pormal na kaasalan na namamahala sa bawat interaksiyon.Ang hamon, gayunpaman, ay dumating nang ang mga kagalingang ito ay salungat sa isa't isa o sa mga katotohanan ng nagbabagong tensiyong pandaigdig na ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α Rurouni Kenshin.

Rurouni Kenshin: Isang Canvas Para sa Etika ng Samurai

AngRurouni Kenshin, na nilikha ni Nobuhiro Watsuki, ay itinakda sa maagang panahong Meiji, isang panahon nang ang Hapon ay nagkakarera upang gawing moderno pagkatapos ng mga siglo ng pagbubukod. Ang protagonista, Kenshin Himura, ay minsang kilala bilang Hitokiri Battōsai, isang maalamat na mamamatay tao na ang espada ay nag-ukit ng landas para sa pro-Imperial sa panahon ng digmaang sibil. Kapag ang serye ay nag-iisa ang mga aktang buhay ay lumihis sa kanya ng mga wit-mulihan sa isang wit-buhay na tao na may wit-mulika ng mga an na nag-mumulihika ng kanyang an sa kanya, hindi na nag-mumumumumumumumumumumumumumumulika ng mga an sa kanya na nag-ng an na may an na may an sa isang an na nag-amahak-amahak-amahak ng mga wit na nag-amahakang an.

Sa halip, ang mga ito ay nagbibigay - daan kay Watsuki na subukin ang mga simulain ng Bushido laban sa mga kasalimuutan ng karanasan ng tao.

Landas ng Kenshinisensiya: Karangalan, Pagbabayad - Sala, at Reverse-Blade

Kenshinificers pagtanggi upang pumatay ay ang kanyang personal na anyo ng karangalan. Kung saan ang klasikal Bushido ay madalas na pinahahalagahan ang reputasyon ng publiko sa lahat, Kenshin naghahanap ng mas malalim, pribadong integridad. nauunawaan niya na ang mga buhay na kanyang kinuha ay hindi na maibabalik, ngunit kanyang inialay ang kanyang pag-iral sa pagprotekta sa inosente bilang isang anyo ng pagbabayad-sala. Ang relikadong ito ay naghahanap ng mas malalim at pribadong integridad: hindi na ito tungkol sa mga mata ng lipunan kundi tungkol sa panloob na pakikibaka laban sa isang adroughterya ng isang nakaraan.Ang bawat pagkakataon na hinango ni Kenshin ay ang kanyang sakōt, siya ay hindi na nagreresultang pang-antang pang-anas sa kanyang mga surgang pang-an ay isang pisikal na layunin.

Maraming makasaysayang samurai ang pinasigla na pahinain ang kanilang kakayahan sa militar, subalit lubusang inaalis ni Kenshin ang ideya sa pamamagitan ng lubusang pag - aalis sa mapagpipiliang nakamamatay na puwersa.

Katapatan at ang Kasalimuutan Nito sa Kenshingumi

Sa panahong feudal, ang katapatan sa isang adminitor ay ang bedrock ng unismo.Ang Meiji Restoration ay nag-aalis ng herarkiyang iyon, na nag-iiwan sa mga mandirigma na naanod sa agos.Ang Kenshin ay nakatagpo ng bagong pokus para sa kanyang katapatan sa kanyang pansamantalang pamilya sa Kamoniya dojo: Kaoru, ang spiritwal na kenjutsu tagapagturo na nagbibigay sa kanya ng isang tahanan; Yahiko, ang ulilang batang lalaki na na na na na naghahangad na maimpluwensiyahan ang mga mithiin sa Kamosukemiya dojo; Sanosuke, ang kalye-fight na may malupit na diwa ng hustisya; at Megami, ang doktor na nagpapagaling ng katawan na ito ay kumakatawan sa mga obligasyong ⁇ k.

Ang ibang mga character ay nagkokodigo ng tradisyonal na peudalidad na may mas mahigpit na katapatan. Saitō Hajime, isang dating kapitan ng Shinsengumii ⁇ the Kyoto-based police force na nagtanggol sa rehimeng Tokugawa na ⁇ Reretains ang kanyang ganap na katapatan sa konsepto ng ⁇ Aku Soku Zan ⁇ (Malay Evil sa pagdaka). Kahit na sa modernong panahon, ang Saitō ay nagpapatakbo bilang isang ahente ng pamahalaan na nag-aalis ng mga kriminal nang walang pag-alinlangan.Siya ay tumatanaw sa Kenshin ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ n ⁇ n ⁇ at ang mapanganib at ang dalawang-kill ⁇ , ang dalawang ⁇ ay nag- ⁇ ang ⁇ sa ⁇ t ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Ang Pagpapanumbalik ng Meiji: Isang Kalakip na Pamantayan Para sa mga Pamantayang Samurai

Ang Meiji Restoration (1868) ay isang watershed na nag-aalis ng klase ng mga samurai.Ang bagong pamahalaan ay inalis ang mga ari-ariang ari-arian, ipinakilala ang sapilitang pagsusundalo, at inalisan ang mandirigmang piling ng kanilang namamanang setipends at karapatan na magdala ng espada sa publiko.Ang dating samurai ay napilitang makahanap ng kabuhayan bilang mga mangangalakal, magsasaka, o pulis.Ang marami ay nainis sa moderisasyon na kanilang nakita bilang pagtataksil sa Japan cimens kaluluwa, na humahantong sa mga pag-alololoidismo tulad ng Satsuma Rebellion ng 1877, ang huling paninindigan ng tradisyonal na Katri.

SiRurouni Kenshin[ ay sumisipsip ng historikal na tensiyon na direktang tumutungo sa kanyang plot.[0] Si Kenshin mismo ay nakipaglaban para sa panig na Imperial noong panahon ng Bakumatsu, upang matanto lamang na ang bagong pamahalaan ay may kakayahang maging tiwali at malupit gaya ng lumaon.Ang kanyang pagkakasala ay bahagyang nagmula sa kaalaman na ang kanyang mga pagpatay ay nakatulong sa kapanganakan ng isang rehimen na kalaunang mag-iiwan at pag-uusig sa sarili nitong mga mandirigma.Mga katangiang katulad ni Shishio Makot, isang dating na na na nag-alinlang sa pamamagitan ng Meiji na nag-aimpikabisa sa pamamagitan ng madilim na mga ⁇ ang pang-taong pang-an ng ⁇ ang pang-HIMor.

Kaya ginagamit ng serye ang tagpo nito hindi lamang bilang isang likuran kundi bilang isang makinang tagapagsalaysay na pumipilit sa bawat tauhan na harapin ang iisang tanong: ano ang nagiging bahagi ng karangalan, katapatan, at tungkulin kapag ang daigdig na lumikha sa kanila ay hindi na umiiral?

Mga Pangunahing Tema sa Rurouni Kenshin at sa Pinagmulan Nitong Bushido

Paglampas ng mga pagkakasunud-sunod nitong aksiyon at makasaysayang drama, AngRurouni Kenshin ay naghahabi ng ilang mga tema na malalim na sumasangguni sa tradisyong pang-samura habang tumatalakay din sa mga kontemporaryong alalahanin.

Pagbabago at Pag - aapapura

Ang transisyon mula Edo hanggang Meiji ay isang metapora para sa personal na pagbabago.Ang Kenshinixiks ay nakikipagpunyagi upang alisin ang kanyang pagkakakilanlan bilang mga salaming Battōsai ang Hapon ⁇ nakikipagpunyagi upang muling mag-reflease mismo nang hindi iniiwan ang pamanang pangkultura nito.Ang Bushido, minsan isang praktikal na gabay para sa mga mandirigma, ay nagiging isang personal na moral na kompas sa isang mundo kung saan ang mga espada ay pinapalitan ng mga riple at mga kasuotang Kanluranin ay pinapalitan ang baluti.Ang serye ay nagmumungkahi na ang tunay na esensiya ng espiritu ng platinumero ay hindi mahigpit na pagsunod sa mga forms ngunit sa kakayahan na umangkop sa mga pangunahing pagpapahalaga tulad ng katarungan at mga pagpapahalaga.

Ang Kabayaran ng Karahasan

Hindi tulad ng maraming mga aksiyon-orienteng aname, Rurouni Kenshin[ ay hindi nag-eeebolb ng karahasan. si Kenshin ay dumaranas ng mga katulad ng post-traumatic stress: ang kanyang kanang kamay ay nanginginig kapag siya ay napilitang makipagtunggali, at ang mga ⁇ Battōsai ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ a kung minsan ay nagbabantang muling buhayin.Ang mga nakaraang biktima at ang kanilang mga pamilya ay lumilitaw bilang mga buháy na paalaala ng karahasan na madalas na inilalarawan ng mga kalunoswal na backs, na ang naglalarawan ng mga seryeng ito ay dapat na ang mga pagpatay sa serial na ang mga serial na serial na serial na serial na featilflidew.

Pagkakaibigan Bilang Modernong Katapatan

Sa kawalan ng mga panginoong feudal, ang mga buklod sa pagitan ng pamilyang dojo ay nagiging sentral na haligi ng buhay ng Kenshinizers. Rurouni Kenshin reimagines katapatan bilang isang pwersa na pahalang na dumadaloy sa mga katumbas sa halip na patayo mula sa mga panginoon.Ang mabangis na katapatan Kaoru ay nakadarama para sa kanyang amang adjusts legnan, Yahiko ⁇ s ay determinadong maging isang sapice na na nagtatanggol sa mahina, at si Sanukeisensiyal na tumayo sa pamamagitan ng kanyang mga kaibigan sa pamamagitan ng mga nakaraang pag-agalang-alang-loob na ito ay ang isa pang-isip na mga katapatan ng mga senso na senso.

Personal na Karangalan Laban sa Napakanararapat na Inaasahan

Ang mga katangian ay paulit-ulit na hinaharap ang mga sitwasyon kung saan ang isang mandirigma ay dapat patayin ang kanyang mga kaaway kung saan ang karangalan at pribadong moralidad ay humihila sa magkasalungat na direksiyon.Ang Kenshin ay kadalasang itinuturing na duwag o mangmang ng mga naniniwala na ang isang mandirigma ay dapat na maging tapat sa kanyang sarili kahit na kung itinuturing siya ng mundo na walang dangal, ang serye ay nagdiriwang ng tahimik na heneralismo ng pagpapanatili ng isang ekwasyon sa pamamagitan ng etika sa mukha ng pag-ayon.

Pagkadamay Bilang Tunay na Lakas

Marahil ang pinaka-maliwanag na muling pagpapakahulugan sa Bushido sa Rurouni Kenshin[[ ay ang taas ng pakikiramay sa pinakamataas na kagalingan. Kenshinifics anyfriends ay walang pagbabagong nasindak na hindi siya kumukuha ng kanilang buhay kapag siya ay may pagkakataon.Ang kanyang awa ay madalas na sumisira sa siklo ng paghihiganti, na ginagawang mga kakampi ang mga dating kalaban.Ito ay hindi naihaharap bilang isang kapahayagan ng matinding panloob na lakas.Ang lumang berto ay nakita bilang isang kinakailangang kakayahan upang maging competition; Kens ay maaaring maging epektibong upang ipakita ang anumang pag-iwas sa anumang pag-aloid.

Ang Namamalaging Repleksiyon ni Bushido sa Modernong Paglalahad ng Kuwento

Hindi inimbento niRurouni Kenshin[ ang modernong pagkahalina sa samurai, ngunit gumanap ito ng mahalagang papel sa pagiging popular ng Bushido para sa isang pandaigdigang manonood.Kasama ng mga gawang katulad ng mga pelikulang Akira Kurosawaizers, Samurai Champloolo, at video games tulad ng Ang TsumaimaiFL.[T ⁇ : ⁇ / ⁇ ] ⁇ / ⁇ / ⁇ ⁇ ]: ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ / ⁇ / ⁇ T ⁇ T ⁇ N ⁇ 20 ⁇ 20 ⁇ 20 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ N ⁇ E ⁇ E / ⁇ 0 ⁇ N ⁇ E / ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 20 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ ; ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ ; ⁇ ; ⁇ ; ⁇ ; ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ ; ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ ;