Nang palayain si Hayao Miyazakićs My Neal Totoro noong 1988, ipinakilala nito ang mga manonood ng mundo sa isang banayad na mundo kung saan ang hangganan sa pagitan ng pangkaraniwan at espirituwal ay kasingnipis ng bulong ng hangin.Ang agimat ng pelikula ay hindi umaasa sa isang tradisyunal na kontrabida o isang mataas na grossia na naghahanap; sa halip, matatagpuan nito ang salamangka sa tahimik na presensiya ng mga espiritu ng kagubatan na sumasalamin sa mga pundamental na mitolohiyang Shinto. Ang artikulong ito ay sumusuri sa mga paniniwalang may masalimuot na mga paniniwalang Shinto, na nag-isip ng mga natural na mga ideyang pang-isip ng mga espiritwal na mga tao mula sa mga epistang pang-isip ng mga tao.

Ang mga Pundasyon ng Shinto at Kami

Ang Shinto, na kadalasang inilalarawan bilang ang katutubong espirituwalidad ng Hapón, ay hindi gaanong isang organisadong relihiyon kaysa isang paraan ng pag - unawa at pakikitungo sa daigdig.

Ang isang prinsipyong pang-edukasyong Shinto ay musubi[, ang generative, pagtutugma ng enerhiya na nag-uugnay ng lahat ng mga bagay na may buhay.Ang konseptong ito ay tumutunaw sa matigas na guhit sa pagitan ng isang puno ng kampon at hindi resonantibidad, may buhay at walang buhay.Sa pelikula, ang websayt na ito ng koneksyon ay nararamdaman kapag ang Satsuki at Mei ay nakatagpo ng Totoro sa loob ng isang napakalaking punong camphor.Ang isang puno ay nagiging portal, isang sagradong daigdig kung saan ang nakikitang entidad ay umaabot sa isang hindi nakikitang paniniwala ng mga inteleklusyong Shinto[2][T][T][T][T][2][T][T] Ang mga mambabasa ay nagbibigay ng mga sanggunian][T][T][T] ay nagbibigay ng mga sanggunian][2.[T] Ang encancep:[2] Ang encancancancancep:[2 ay nagbibigay ng mga sanggunian sa mga sanggunian] Ang encanc

Mga Hayao Miyazakiiić na Naglalahad ng Espirituwal na mga Kuwento

Ang Miyazaki ⁇ s ay puno ng mga temang pang-ekonomiya at espirituwal, ngunit Ang Aking Kapitbahay na Totoro ay nag-iiba-iba dahil sa kawalan nito ng labis na alitan.[[[[ Ang direktor ay madalas na nagsasalita tungkol sa kanyang pagkabata, ang kanyang ina ay nag-eeksperimento ng mahabang karamdaman, at ang kanyang malalim na kaugnayan sa mga tanawing rural sa paligid ng Tokorozazawa sa Saitama Prefecture, kung saan ang kuwento ay nakasaad. Sa halip na ang isang mahalagang iconograpiyang relihiyoso ay direktang ensikto ay nagbibigay ng isang pelikulang ensiklohistorya[3 ⁇ ang pang-isip na may damdamin sa kapaligirang-isip ng kapaligirang-isip:[8] Ang isang ⁇ F ⁇ [[8 ⁇ ][8] Ang isang ⁇ ang Miz ⁇ 8 ⁇ ] ⁇ F ⁇ 8 ⁇ 8 ⁇ [3 ⁇ ] ⁇ ] ⁇ [8 ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ 8 ⁇ 8 ⁇ ] ⁇ 8 ⁇ 1 ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ 1 ⁇ 1 ⁇ ⁇

Ang Miyazakiićs Studio Ghibli ay palaging kumukuha ng mga disenyong Shinto: ang mga diyos ng kagubatan ng Princess Monoke[, ang mga espiritu ng bathhouse ng ay nag-ebolb ng Pista[[[T:3], at ang gumagalaw na kastilyo na kahawig ng isang pagala-gala na diyos ng bantay. Ang aking Kapuwa Toro[T:[T]] [[3], ang mga espiritu ay hindi kailanman ipinaliwanag ng madla:[0] [[0] [[0] Ang tanging may kapangyarihan ay hindi tumatanggap ng isang kodigo [[8] [[6] [[T] [[8] [[8] [[8] [[8] [[8] [[8] [[8] [[8]] [[8] [[8]]] [[8] [[8] [[8] [[8]] [[8] [[2] [[2] [[8] [[8] [[8] [

Totoro: Isang Kompositong Kami ng Kagubatan

Ang katauhan ni Totoro ay naging isang international icon, gayunpaman ang kanyang disenyo at pag-uugali ay direktang hinango mula sa mga tradisyong espiritu ng Hapon. ang kanyang pangalan ay sinasabing isang maling pagbigkas ng [T] ⁇ troru ⁇ , isang salitang Mei na nag-imbento, ngunit ito rin ay nag-uulit ng termino [ mula sa mga kuwentong fairy sa Kanluran.

Siya ay una at pangunahin na isang mori no kami[[, isang espiritu ng kagubatan. Ang kanyang malaki, pabilog na anyo ay nagpapahiwatig ng mga hugis ng isang burol o isang batong bato, at ang malaking marka sa kanyang tiyan ay kahawig ng isang stylized Ang kanyang malaki at pabilog na anyo ay nagpapahiwatig ng mga hugis ng isang batong hiyas na burol o isang batong bato, isang sinaunang Shinto na simbolo ng proteksiyon at kalakasan.Siya ay natutulog sa loob ng punong kampo, binabantayan ng isang [F4] na may hangganang-ha [[T] sa buong hangganan ng Shinto na malinaw na nasa loob ng isang ⁇ [T].[5 ⁇ ] Ang isang ⁇ ] ay isang ⁇ F ⁇ ] ⁇ ] ⁇ [[T ⁇ ].[T] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ [[T ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ [[5 ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ [[8 ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ [[8 ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ [[8 ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇ ] ⁇

Ang mga regalong totoroixis kina Satsuki at Mei ay lalo pang nagpataas sa kaniya sa katayuan ng isang diyos ng pangangalaga. Kapag siya'y naghaharap ng isang bungkos ng mga binhi at pagkatapos, sa pamamagitan ng isang seremonyal na ugong at isang serye ng mabagal, kusang mga busog, pinangyayari niya itong sumibol sa isang napakataas na punungkahoy, ang pagkakasunud - sunod ay gumagaya sa mga ritwal ng pagtatanim ng Shinto at ang ay kapuwa isang kahanga - hangang aral: kapag ang tao ay tumutugon sa taimtim na paraan ng pag - aaral[FLT:[1] (mga dulaan).

Ang mga Katalan: Pagkamahiyain at Pagbabago

Kung ang Totoro ay kumakatawan sa matatag at nag - uugat na bahagi ng kagubatan, ang Catbus ay ang hugis na gloshifting, liminal win. Ang nilalang na ito na feline ng Eichopart, bahaging craftilerya ay lumilitaw kapag ang hangganan sa pagitan ng daigdig ay lumiliit.Ang nagniningning na mga mata nito ay kumikilos bilang mga ilaw, ang katawan nito ay maaaring magbanat o umiksik, at ito'y tumatakbo sa ibayo ng hangin, mga kawad ng telepono, at mga parang ng paddy na may katulad na ginhawa. Sa Shinto, ang gayong mga imbakan ng espiritu ay kadalasang nagsisilbing T][T][T: Ang ideya ay maaaring maging isang maawaing mga mensahero ng mga miyembro ng mga miyembro ng Shinto, at ng kaniyang mga miyembro ng lipunan, na maaaring maging isang karaniwang mga miyembro ng mga miyembro ng mga miyembro ng mga manggagamot, at ng mga manggagamot na may kaugnayan sa Shinto.

Ang Catbusimen ay naglagay sa loob, isang plus, mabalahibong cabin kung saan ang mga pasahero ay lumulubog sa malambot na init, na naglalaman din yūgen Ang ⁇ a ⁇ a ⁇ a ⁇ a ⁇ ang kagiliw-giliw na nararamdaman ngunit mahirap bigkasin.Ito ay isang sasakyan na hindi tumatakbo sa panggatong kundi sa emosyonal na pangangailangan, pag-e - economicize kapag ang mga batang babae ay nasa kahirapan. Ang pagtugon na ito sa kalungkutan ng tao ay sumasalamin sa paniniwalang Shinto na ang kami ay na maantig sa pamamagitan ng taimtim na panalangin at tunay na damdamin.

Mga Soot Sprite at mga Espiritu sa Sambahayan

Bago lumipat ang pamilya sa kanilang bagong bahay, ito ay tinitirhan sususuwatari[, ang maliliit na itim na soot sprites na kumakalat kapag tumama sa kanila ang liwanag.Sa Shinto na phystinflected folk tradisyon, bawat tirahan ay may sariling espiritu, at ang mga iniwang bahay ay nagtitipon hindi lamang ng alikabok kundi pati na rin ng nagtatagal na mga sprite, na nang maglaon ay ginawang tanyag sa [T:TL3]; ang likas na mga bagay na ito ay hindi lamang na na na na na na nailarawan, kundi na ang mga bagay ay na na na na nailarawan, na siyang nailarawan, at ang mga bagay na hindi na siyang na siyang bumubuo sa likas na anyo ng mga bagay na hindi na umiiral.

Sa maraming sambahayang Shinto, ang kamidana[ (bahay na dambana) ay eksaktong kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay nagtatagpo sa mga banal. Sa pamamagitan ng pagbubukas ng kanilang tahanan at pagpuno nito ng masayang ingay, mabisang naikukubli ng pamilyang Kusaka ang espasyo, nag-aalok ng protektibong sa halip ng mga nakapipinsalang espiritu.Ang transisyon mula sa madilim, solong mga sulok patungo sa mga silid na na na na nanilawan ng araw ay sumasalamin sa halaga ng Shinto ng [[T:2 ⁇ ][2][T.

Ang Sagradong Puno ng Camphor at ang Shimenawa

Ang pagkalaki - laking punong camphor sa gitna ng kagubatan ay malamang na ang filmiviers na pinakamalakas na emblemang Shinto. Dahil sa malawak na mga ugat nito, makunat na balat, at pagkalaki - laking kulandong, ginugunita nito ang shinboku Ang mga sagradong punungkahoy na kadalasang masusumpungan sa loob ng mga looban ng mga dambanang Shinto, na napalilibutan ng mga lubid na dayami ng shimenawa at nakabitin ng puting papel ayoxintish[T:3] upang ipakita ang pagiging naroroon ng mga deboto ng Shinto.

Ang punong camphor ay hindi lamang isang tahanan para sa Totoro; ito ay isang nexus ng buhay. Ang mga ugat nito ay nagpapatatag sa lupa, ang mga dahon nito ay nakahihinga ng oksiheno, at ang hungkag na panloob na mga gawain nito ay hindi lamang isang tulad - bahay na silid kung saan ang Satsuki at Mei ay unang nakakasalubong sa daigdig ng mga espiritu. Ang mga treeixis dual anchord at espirituwal na gate na mga bagay na nakaaakit sa Miazworwld na gawain ng pag - aayos ng sinaunang mga punungkahoy habang ang simpleorhiro[T:1], na may kakayahang mag - akit sa kampo ng mga bagay na kadalasang na hindi gaanong nakikita ng mga bagay, ang mga bata ay ang mga bagay na hindi gaanong nakikita.

Mei at Satsuki: Pag - aalis ng mga Tao at Espiritu

Ang mga bata ay gumaganap ng isang pribilehiyong papel sa mga salaysay ng Shinto dahil hindi pa nila nasisipsip ang mahigpit na mga panala ng pagiging adulto, inaakalang nakikita nila mismo kung ano ang ipinagwawalang - bahala ng mga adulto, si Mei, ang nakababatang kapatid na babae, ang unang nakakita sa maliit na naaaninag na tulad - ibong mga nilikha na nagkukumamot sa mga halaman, at sa wakas ay si Totoro mismo ang sumusunod nang walang takot, na nauudyukan ng tunay na pagkamangha.

Ang tanyag na maulang gabing bus phystop lande ng Obserbatoryo, kung saan inaalok ni Satsuki si Totiro ng hiram na payong, ay lubog sa Shinto na lohika, sa ritwal ng Shinto, maliit na handog na ⁇ i ⁇ i ⁇ i ⁇ e ⁇ e ⁇ ang isang sprig ng sakki ⁇ are na ibinigay sa kamii na may inaasahang mga pagpapalang reciprokal.Ang Satsuki ay nagbibigay ng proteksiyon kay Totoro na tuluyan mula sa ulan, at bilang kapalit, siya ay hindi lamang nag-iingat-pantay sa mga himlay ng himlayan sa pamamagitan ng himlay ng gaw ng gaw ng hangin, at ng gawtomikong himlay-od.

Pagpapagaling at ang Espirituwal na Lunas

Ang pelikulang featles obhektibong emosyonal ay ang matagal na pagkakasakit ng batang babaeng ina na feoplecing sa isang kalapit na ospital.[1] (impluwensyang Shinto://kalusugan) Ang mga karamdamang pisikal ay kung minsan iniuugnay sa espirituwal na di pagkakatimbang o [[1]] [impluwensya]. Samantalang ang pelikula ay hindi kailanman malinaw na nagsasaad na ang mga espiritu ay nagpapagaling, ang mga torioificles intervenciploids interces ay direktang nagpapagaan ng pagdurusa ng pamilya. Pagkatapos ng Mei ay tumatakbo upang magdala ng panibagong tainga ng mais na pinaniniwalaan upang magkaroon ng mga kapangyarihang maka-in ang kanyang mga magulang na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na maka-ed na

Nakikitang mga Anesthetic na Nakaugat sa Sining Shinto

Bawat balangkas ng Ang Aking Kapitbahay na Totoro ay nagpapakita ng isang pilosopiyang pang-espasyo na may kaugnayan sa mga pagpapahalagang Shinto.Ang mga age ay pininturahan ng maingat na pansin sa mga detalyeng periodiko na ⁇ hydragoras sa tag-ulan, mga tangkay ng ginintuang palay sa dakong huli ng tag-init, madilim na lupa pagkatapos ng bagyo.Ang kulay na berte ay nagbibigay-diin sa mga mala-lupang kulay berde, mala-lupang kayumanggi, at ang malambot na bughaw na berteg berteg ggurgurgurgurya ng isang mahalumigmig na kalangitan.

Ang mga disenyo ng karakter ay nagdiriin pa ng patuloy na pagkilos sa halip na paghihiwalay.Si Totoro ay walang - pagbabagong humahalo sa kagubatan; ang balahibo niya ay may kahunos - lunos na lumot, at ang kaniyang mabagal, kusang pagkilos ay nagpapabanaag sa paulit - ulit na ritmo ng sinaunang mga punungkahoy na umiindayog sa hangin.

Ekolohikal na Pagkakasuwato Bilang Espirituwal na Gawain

Bukod sa mga reperensiyang mitolohikal nito, Ang Aking Kapitbahay na Totoro ay nagmumungkahi ng etika ng pagsasama-sama na malakas na nag-iisa sa isang panahon ng krisis pangkapaligiran.Ang mga motibasyon ng pamilya na lumilipat sa lalawigan ay hindi isang pagtakas tungo sa isang sanitisadong ilang; ito ay isang pagbabalik sa isang tanawin kung saan ang mga tao, hayop, at mga espiritu ay nagbabahagi sa espasyo.Ang pelikula ay nagdiriwang ng maliit, araw-araw na mga akto ng pag-bagay na nag-isip ng mga binhi, na na nag-ugang pampo-loob ng isang katabing gulay na mga bloke ng isang surpasyuhan ng buhay ng isang hindi nararapat sa bawat isang entwalong pang-loob ng isang entikal na pang-loob, na pang-loob ng isang pook na pang-loob ng isang pook na pang-loob ng mga elementong pang-loob ng mga bagay, na pang-loob ng mga bagay na pang-loob ng mga bagay na pang-pang-pang-pang-loob ng mga bagay na pang-pang-pang-loob ng mga bagay.

Ang kasukdulan, kung saan lumilipad ang mga Totoro at mga kapatid na babae sa ibabaw ng isang umiikot na tuktok, ay nag - uugnay ng kagalakan sa pagiging nakaugat.Umaangat sila nang husto upang makita ang mga batik - batik na taniman at kagubatan, gayunman ang kanilang paglipad ay hindi kailanman isang paglisan.Sila'y bumabalik sa lupa, na nababago at lalong higit na na napapamahal sa kanila. Ang imahen ay nagsisilbing metapora para sa siklo ng kapistahan ng Shinto May dalang isang maliit na piraso ng sagradong buhay na may kaugnayan sa kanila.

Ang Pamana ng Shinto sa Makabagong Animasyon

Mga dekada pagkatapos itong ilabas, Ang Aking Kapitbahay na Totoro ay nananatiling isang panukat hindi lamang para sa mga tagahangang reflection kundi para sa sinumang interesado sa kung paanong ang sinaunang mga sistema ng paniniwala ay maaaring muling makapukaw ng damdamin para sa mga manonood na kapanahon.Ang pelikula ay nagpapatunay na ang isang kuwento ay hindi nangangailangan ng mga epikong pakikibaka upang magdala ng timbang; isang payak na pagtatagpo sa pagitan ng isang bata at isang espiritu ng kagubatan, na isinagawa nang may kataimtiman, ay maaaring pumukaw ng mga damdamin na bihirang maabot ng malaking mga eksena ng pagkilos. Ang kapangyarihang ito ay isang tuwirang pamana, ang kahalagahan ng Shinto, ang di - nakikita, ang di - nakikitang katangian, ang di - nakikita.

Ang Studio Ghibliifics official website ay paminsan-minsang nagtatampok ng sining at komentaryo na nagbibigay liwanag sa mga pinagmulang pangkultura ng mga pelikula nito, at isang mas malalim na panggagalugad ng mga koneksiyong Totoroizers Shinto ay matatagpuan sa mga sanaysay tulad ng Ang aking Kapitbahay na Topopton.com ⁇ s analy. Ang mga pinagkukunang ito ay nagpapatunay sa matagal nang nadama ng mga manonood: na Ang aking Kapitbahay na Totoro ay hindi lamang tungkol sa mga kaibigan, kundi nagbibigay ng katiyakan sa isang paanyaya na ang bawat likas na patak ng pag-loob, maaaring magkaroon ng bawat isang pag-unawa ng isang likas na pag-unawa ng bawat isang pag-loob ng isang pag-loob, na pang-ilalim sa buong likas na pag-ilalim sa mga katangiang-ilalim sa buong-ilalim sa buong likas na pang-ilalim sa kapaligiran ng pag-ilalim sa buong-ilalim sa buong-ilalim ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng buhay ng tao, maaaring