เผ่าโฮชิงากิ : การบินของผู้นําและความขัดแย้งภายในในรูปแบบของน้ํานารูโตะ

ต้น กําเนิด มิสต์ บอร์น: วิธี ที่ ทะเล ปลอม แปลง โฮ ชิ กากิ

2557 ก่อนมีหมู่บ้านมิสท์ที่ซ่อนตัวได้เพิ่มขึ้นจากหมอกชายฝั่ง ตระกูลโฮชิกากิได้ล่าน้ําในดินแดนน้ําเป็นผู้รอดชีวิตที่ไหลสะพัด เรื่องราวของพวกเขาไม่ได้เริ่มต้นในห้องประชุมหมู่บ้าน แต่อยู่บนชายฝั่งทะเลและถ้ําลุ่มน้ําของเกาะทะเลที่ไหลอยู่ตามแม่น้ํา

การก่อกบฏของโฮชิกิจึงกลายเป็นเครื่องมือของชาวมิซูกิที่มีประโยชน์มาก ชาวเกาะต่าง ๆ ที่มากระซิบว่า "ความไม่ซื่อสัตย์"

สมาชิก ที่ ถูก ตัด สัมพันธ์ ซึ่ง ได้ ทํา ให้ โชคชะตา ของ เผ่า นี้ เปลี่ยน ไป

ไม่ อาจ เข้าใจ เอกลักษณ์ ของ โฮ ชิ งากิ ได้ โดย ไม่ ต้อง ตรวจ สอบ ผู้ คน ที่ อยู่ ใน แนว ที่ ขัด แย้ง กัน.

คิ เซ อา โฮ ชิ กากิ: The Walking Paradox

[FLT: 0]] คิเซ เซะ โฮชิกิกิ (FLT:1] เป็นบุตรชายที่โด่งดังที่สุดของเผ่า เป็นบุคคลที่ยอมรับทุกรูปแบบเกี่ยวกับสายเลือดของเขา ในขณะที่ยังทําลายสายเลือดของเขาในวิธีอันลึกซึ้ง

สิ่งที่ทําให้คิงานน่าหลงใหลจริงๆ คือ ศีลธรรมที่แข็งขันของเขา ที่ดําเนินอยู่ภายในกรอบการผิดศีลธรรม เขาฆ่าอดีตนายของเขา ฟกูกิ ซูอิกะซาน ไม่ได้เกิดจากความทะเยอทะยาน แต่เป็นเพราะฟุกิได้เปิดเผยความลับในหมู่บ้านให้ศัตรูเห็น

ความแตกต่างของคิเซะกับอาคาสึกิไม่ใช่การปฏิเสธตระกูล แต่เป็นการยอมรับที่หมู่บ้านปฏิเสธเขาไปแล้ว ระบบการปกครองของมิซึเกจกลายเป็นพวกทุจริตและชอบเก็บตัว โดยใช้เครื่องมือที่ใช้งานแล้วในอะคาคิกิ ในอะคาซึกิ คิงางาะพบความเหมาะสมของแนวคิดที่เหมือนกัน: การแสวงหา "โลกที่สมบูรณ์แบบ" ผ่านความกลัวและการควบคุม ความร่วมมือของเขากับอิตาชิ อูฮาชิ ซับซ้อนขึ้น การปกครองเป็นตัวละครของเขาเอง การปกครองของเผ่าที่ฆ่าเผ่าที่ใหญ่กว่า เดิมได้ก็คือ คิการะ (Ki) เป็นสัตว์ประหลาดที่เชื่อในตัวเอง แต่ต่างเชื่อในบางสิ่ง แต่ต่าง ๆ กัน ถูกทําลายไป เพราะความเคารพในความจุของกันและกัน คิตะตะตะตะตะตะตะ เอะ ร่วมกับการซักคําวิกิ หยุดยั้งการสอบปากคําของโอจิ การแสดงออกของความหมายที่เกิดขึ้นในหลายประเภท :

ผู้ นํา ที่ มอง ไม่ เห็น: ผู้ พิทักษ์ มรดก ที่ ตก ทอด มา

kisame ครอบงําประวัติศาสตร์ ผู้นําเผ่า Hosakaki ที่ไม่มีชื่อชื่อ ต้องเผชิญกับการต่อสู้ทุกวันที่ซับซ้อนมากขึ้นกว่าภารกิจใด ๆ ผู้นําในท่ามกลางโฮชิกิไม่เคยเป็นสิทธิมาก่อน พื้นดินที่ได้รับการพิสูจน์อย่างไม่สิ้นสุด ตระกูลที่ดําเนินการในระบบของอํานาจที่มีผู้คัดค้านที่ถือครองอํานาจ แต่ที่แข็งแรงที่สุดจะต้องแสดงการบังคับบัญชาอย่างเปิดเผยและซ้ํา ๆ ผู้นําไม่สามารถเพียงแค่การออกคําสั่งจาก ก่อสร้างใด ๆ ที่ท้าทายในพิธีรุนแรงนี้หมายความว่าผู้นําของโฮกิได้ทํางานหนักอย่างไม่มีกําหนดอย่างไม่สิ้นสุด

หัวหน้าเผ่าเหล่านี้ยังต้องจัดการกับความสัมพันธ์ของเผ่าด้วย โดยไม่ได้สร้างเครื่องราชอิสริยาภรณ์ให้เข้ากับหมู่บ้านนั้น พวกทหารต้องรักษาความแข็งแรงของกองกําลังลับของคิริกาคิให้เป็นประโยชน์ต่อสายข่าวอย่างแข็งขัน

บรรพ สตรี ของ ฉลาม: การ นํา หน้า ภาย ใต้ ข้อ ท้าทาย ที่ ไม่ มี กําหนด

เป็นผู้นําของวงโฮชิกากิไม่ได้เกี่ยวกับการจัดการ แต่เป็นเรื่องของการอยู่รอด โครงร่างภายในของเผ่าได้สะท้อนให้โรงเรียนฉลาม

อันดับ แรก การ มี อํานาจ เป็น การ จัด เตรียม ที่ มี มา แต่ กําเนิด ผู้ นํา ชาว โฮ ชิ งากิ ซึ่ง แสดง ความ รีรอ, เมตตา, หรือ ความ ผิด พลาด ทาง ยุทธศาสตร์ จะ เผชิญ กับ ข้อ ท้าทาย ที่ เกิด จาก สมาชิก ที่ อายุ น้อย กว่า, หิว โหย มาก กว่า.

2 กรมการปกครองของเผ่านํานําไปสู่วัฒนธรรมของการแยกถิ่น เพราะความไว้ใจนั้นหายากมาก โฮชิงากิจึงสร้างเซลล์เล็กๆ แทนโครงสร้างของกลุ่มที่รวมเข้าด้วยกัน ผู้นําอาจสั่งการแกนหลักของผู้นําที่ภักดี แต่กลุ่มที่เหลือก็ดําเนินการกึ่งกึ่งร่วมร่วมของกลุ่ม ปฏิบัติตามวาระของตัวเอง

กลยุทธ์ นี้ ทํา ให้ ชาว เกาะ ที่ มี ความ รัก และ ความ ห่วงใย ต่อ ผู้ คน มี มาก ขึ้น เรื่อย ๆ และ พวก เขา ก็ ไม่ ได้ เป็น อย่าง นั้น ด้วย พวก เขา จึง ไม่ ได้ เป็น อย่าง นั้น อีก ต่อ ไป พวก เขา จึง ไม่ มี ทาง เลือก อื่น นอก จาก จะ เป็น ผู้ นํา ของ ชาว พื้น เมือง ที่ ไม่ มี ความ เชื่อ พวก เขา จึง ไม่ ยอม ให้ ใคร มา ทํา ตาม คํา สั่ง ของ พวก เขา พวก เขา จึง ไม่ ยอม ให้ พวก เขา ทํา ตาม คํา สั่ง ของ พวก เขา พวก เขา จึง ไม่ ยอม ให้ พวก เขา ทํา ตาม คํา สั่ง ของ พวก เขา พวก เขา จึง ไม่ ยอม ให้ พวก เขา ทํา ตาม คํา สั่ง ของ พระ ยะ โฮ วา พวก เขา จึง ไม่ ยอม ให้ พวก เขา ทํา ตาม คํา สั่ง ของ พระเจ้า

สาม สิ่ง ที่ ทํา ให้ เผ่า ต่าง ๆ แตก แยก กัน

ความขัดแย้งภายในคือเพื่อนที่ต่อเนื่องของโฮชิงากิ ลักษณะที่ทําให้พวกเขาเป็นเลิศ

การ พลี ชีพ และ การ กระหาย อํานาจ

ระบบสืบทอดของโฮชิงากิเป็นฝันร้ายของดาร์วิน สมาชิกใด ๆ ก็สามารถท้าทายผู้นําเผ่าเพื่อการปกครองได้

การ ต่อ สู้ นี้ ยัง ทํา ให้ เกิด การ ต่อ สู้ กัน อย่าง รุนแรง อีก ด้วย เมื่อ ผู้ ต่อ ต้าน แพ้ ศัตรู ก็ ไม่ เพียง แต่ ยอม แพ้ เท่า นั้น พวก เขา ยัง แก้ แค้น และ พยายาม แก้ แค้น อีก ทั้ง รอ ให้ หัวหน้า ของ เขา แสดง ความ อ่อนแอ บาง ครั้ง พวก เขา ก็ จะ รั่ว ข้อมูล ข้อมูล ของ พวก เขา ไป ยัง เครือ ข่าย ข้อมูล ของ มิ ซู งา เก เพื่อ ลด ความ เสีย หาย ของ คู่ ต่อ สู้ ซึ่ง เป็น การ ทรยศ ภาย ใน ที่ ทํา ให้ ทั้ง เผ่า อ่อนแอ ลง พวก เจ้า หน้าที่ ใน หมู่ บ้าน ใช้ ประโยชน์ จาก การ แบ่ง แยก เหล่า นี้ โดย เล่น โฮ ชิ อากิ กับ อีก กลุ่ม หนึ่ง เพื่อ ไม่ ให้ ผู้ นํา คน หนึ่ง ได้ รับ การ รับรอง ว่า ไม่ มี ใคร จะ ร่วม มือ กัน ใน การ คุกคาม ได้

ความซื่อสัตย์แบ่งประเภท: หมู่บ้าน vs. lan vs. elf

ความแตกแยกที่ลึกลงไปในแนวร่วมทางสายเลือด โฮชิกากิบางคนเชื่อว่าโชคชะตาของพวกเขา เชื่อมโยงกับอนาคตของคิริการะ

การ แยก เผ่า ออก จาก กัน เช่น นี้ ทํา ให้ เผ่า ต่าง ๆ เป็น อัมพาต ใน ช่วง วิกฤติ เมื่อ มี การ จัด การ ประชุม ภาค ที่ ห้า เมอิ เทรุ มิ เริ่ม ปฏิรูป คีร์กิ งา รา และ พยายาม จะ เข้า ไป หา เผ่า ที่ อยู่ ใกล้ ๆ พวก โฮ ชิ กากิ ไม่ สามารถ ตอบ โต้ ได้ พวก เขา จึง ต้องการ จะ เจรจา กับ พวก เขา เพื่อ รับ เอา สาขา มะกอก เทศ และ พิสูจน์ ว่า พวก เขา มี ค่า พวก เขา อยู่ ฝ่าย เดียว กัน พวก เขา เห็น ว่า เป็น กับ ดัก และ พยายาม จะ กําจัด เผ่า นั้น ออก ไป ขณะ ที่ พวก เขา ถก เถียง กัน อยู่ นั้น พวก เขา ก็ เลย ผ่าน ไป ด้วย กัน แต่ พวก เขา ก็ ยัง มี อิทธิพล ที่ ไม่ ดี แบบ อื่น ๆ ที่ ทํา ให้ พวก เขา ไม่ สบาย ใจ และ ยัง คง ไม่ ยอม ให้ มี การ โต้ เถียง กัน ต่อ ไป

การแบ่งประเภทนี้ยังทําให้ความสัมพันธ์ของเผ่าเสื่อมเสียไปด้วย การเพิ่มความสัมพันธุ์ของสมาชิกที่มีอายุน้อยกว่านี้ พ่อแม่ที่ร่วมแรงร่วมใจกันเลี้ยงดูลูกให้กลายเป็นเหมือนฉลาม

คําสาปของสายโลหิต อัตลักษณ์และตัวเอง

ความแตกแยกที่มุ่งร้ายที่สุดก็คือ จิตวิทยา สายพันธุ์ที่มีลักษณะเป็นสัตว์ประหลาดที่อ่อนแอที่สุด

ในอีกด้านหนึ่งมี "นักปฏิวัติ" ที่เห็นลักษณะคล้ายฉลามเป็นคําสาปที่แยกพวกเขาออกจากสังคมปกติ นักปฏิรูปบางคนพยายามผ่าตัดตัดเหงือกหรือแฟ้มลงฟัน

การ ปล่อย น้ํา ออก มา เป็น วัฒนธรรม, ค ริ สต จักร, และ การ ควบคุม

สําหรับ โฮ ชิ งากิ การ ปล่อย น้ํา เป็น เพียง การ ออก แบบ แบบ แบบ หนึ่ง เท่า นั้น แต่ เป็น ภาษา ของ พวก เขา เอง เป็น สื่อ กลาง ของ พิธีกรรม และ มี ค่า มาก การ ให้ น้ํา แก่ คน อื่น ไม่ ใช่ สิ่ง ที่ ทํา ได้ ง่าย แต่ เป็น ข้อ เรียก ร้อง สําหรับ ทุก คน ที่ อยาก ได้ รับ การ ปล่อย ตัว อย่าง จริงจัง การ ไม่ ได้ รับ น้ํา เป็น วิธี ที่ ไม่ ได้ ใช้ ใน การ แก้ ปัญหา แต่ เป็น การ ลด ความ ล้ม เหลว ทาง ฝ่าย วิญญาณ เป็น สัญญาณ ว่า น้ําใจ ของ พวก เขา ได้ รับ การ ปล่อย ตัว จาก น้ํา ทะเล ไป แล้ว

นักแสดงประเภทนี้ เช่น การเต้นของฉลามคุกน้ํา และเทคนิคการไหลของน้ําอันยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เพียงแค่การวางตัวแบบจุฬาลงกรณ์เท่านั้น

การ ที่ พวก เขา ปล่อย น้ํา โฮ ชิ งากิ ออก มา เป็น เรื่อง ที่ เน้น ถึง ความ เป็น เหลว และ ความ อด ทน

การ แสดง ออก ที่ ดี ที่ สุด ของ โฮ ชิ งากิ คือ ความ สามารถ ที่ จะ รวม ตัว กับ น้ํา โดย รวม แล้ว ก็ กลาย เป็น สิ่ง ที่ แยก ไม่ ออก จาก องค์ ประกอบ ต่าง ๆ ได้.

มรดก โฮ ชิ งากิ: บท เรียน จาก ความ ลึก

กรมหมื่นมหานคร กรมหมื่นเมือง จังหวัดนครนารุโตะ กรมหมื่นเมือง อําเภอเมืองนครนารุโตะ กรมอําเภอนครนครนารุโตะ เป็นเรื่องเล่าเตือนเกี่ยวกับข้อจํากัดของกองกําลังทหารราบ

บทเรียนที่นี่ขยายออกไปนอกจักรวาลของนารูโตะ โฮชิกากิ แสดงให้เห็นถึงวิธีที่การกดขี่จากภายนอกสามารถขยายกลุ่มออกไปเป็นรูปแบบทําลายตัวเองได้ เมื่อมีชาวบ้านบอกว่าเป็นการกระทําที่โหดร้าย

บางที่มรดกที่น่าเกลียดที่สุดของโฮชิงากิอาจเกิดขึ้น ถ้าตระกูลได้พบผู้นําที่สามารถ ประนีประนอมกับผู้นับถือศาสนา

สําหรับแฟนๆและนักวิชาการที่ศึกษาประวัติอันซับซ้อนของนารุโตะที่รู้จักกันน้อย ชนเผ่าโฮชิงากิจึงเสนอวัสดุที่อุดมไปด้วยเพื่อการไตร่ตรอง เรื่องราวของพวกเขาไม่ใช่หนึ่งในพวกวายร้ายหรือพวกวีรบุรุษธรรมดา