อํานาจอันน่าสะพรึงกลัวของโชโก มากิชิมะ: สํารวจความแข็งแกร่งและข้อจํากัดของโรคประสาทของเขา

ในรัฐเฝ้าระวังของนีออน-ดรีม (FT: 0) ปุษฎีวิกิตาร (FTT:) อุปสงค์ (FLT: 1) จํานวนน้อยที่จมปลักอยู่ในภวังค์อย่างโชโกมาชิมะ

นก มากิ ชิ มา: มนุษย์ ที่ ล้า สมัย

Machima เป็นสถิติที่เป็นไปไม่ได้ เขาสามารถทําการกระทําที่ชั่วร้ายที่สุดได้โดยไม่ต้องมีสีใดๆ ช่องว่างที่ทําลายระบบของอาชญากรทางรถยนต์มากกว่าอุปกรณ์ทางชีววิทยานี้ เป็นศูนย์กลางของอุดมการณ์ของเขา มากิฮิฮิ คือคนที่โลกภายในเขาปฏิเสธ

2557) พื้นหลังของเขามีพื้นฐานที่ลึกซึ้งในความไม่ต่อเนื่องอย่างลึกซึ้ง เขาใช้วรรณกรรม ปรัชญา และศิลปะที่ไม่สามารถทนทานได้โดยยูโทเปียที่ปลอดเชื้อรอบตัวเขา เขายกประเด็นที่ลดความอุดมสมบูรณ์ให้แก่โลกได้ เขายกข้อมุลขึ้นเป็นข้อมุทะลุของความสุขที่สร้างขึ้นโดยการใช้สารสนเทศ และการใช้ภาษาเชคส์ (Casser)

ความ เข้ม แข็ง ของ โลก ของ มากิ ชิ มา

1. การ ปก ป้อง อย่าง โจ่งแจ้ง ต่อ อํานาจ ปกครอง ของ ปัจเจกบุคคล

มากิชิมะ มีความแข็งแกร่งที่ร้ายแรงที่สุด คือ ความไม่ยืดหยุ่นของเขา สําหรับตัวตนของอธิปไตย ในระบบที่ให้รางวัลกับอาชญากรรมต่ํา เขาโต้แย้งว่ามนุษย์ที่แท้จริง

ความ เข้ม แข็ง นี้ ไม่ ใช่ แค่ เรื่อง ที่ เป็น ไป ไม่ ได้ แต่ เป็น เรื่อง ที่ เป็น ไป ได้ แต่ เป็น การ ปลด ปล่อย อารมณ์ ของ คน ที่ ติด อยู่ ใน ตรรกราก ของ ซิ บิล ใน โลก ที่ ตัว เลข ที่ ต่ํา กว่า สามารถ ทําลาย ชีวิต ได้ การ ยืน ยัน ว่า ตัว เอง มี ศีล ธรรม ก็ กลาย เป็น การ ปฏิวัติ ตัว อย่าง เช่น ชิ มา ชิ มา ไม่ ได้ ขอ ให้ คน เรา เชื่อ ใน ตัว เขา เขา ขอ ให้ พวก เขา เชื่อ ใน ความ สามารถ ของ ตัว เอง ที่ จะ เลือก ทํา ให้ ตัว เอง เสีย หาย แม้ ว่า จะ เลือก อย่าง นั้น ก็ ตาม สําหรับ สังคม ที่ มี การ สนับสนุน การ ตัดสิน ใจ เรื่อง ศีล ธรรม ของ เขา นั่น เป็น ความ คาด หวัง ที่ น่า กลัว และ น่า ตื่น เต้น มาก

2. ข้อ ขัด แย้ง ที่ ทํา ให้ เสื่อม เสีย เกี่ยว กับ ความ เป็น มนุษย์ ที่ มี ความ เป็น ระเบียบ

ระบบ การ คิด แบบ ซี บิล ทํา งาน โดย อาศัย หลัก การ ที่ ว่า ด้วย ความ สามารถ ใน การ คิด อย่าง สมบูรณ์ แบบ ทุก ๆ ความ คิด ทุก อารมณ์ ทุก ความ รู้สึก ความ รู้สึก จะ ถูก สแกน และ ได้ รับ คะแนน ที่ คิด เป็น ตัว เลข อุดมการณ์ ของ มากิ ชิ มา บอก ว่า “ชีวิต ของ คน เรา จะ มี ความ หมาย มาก ขึ้น เมื่อ ความ รู้สึก ของ เขา ถูก เปลี่ยน ไป อย่าง รวด เร็ว ความ รู้สึก ของ เขา ถูก เปลี่ยน ไป โดย การ บริหาร ของ อัลกอริทึม และ ความ กังวล ใน เรื่อง การ เฝ้า ดู และ การ ปรับ ปรุง ด้าน สาธารณสุข ให้ ดี ขึ้น และ โดย การ กระทํา ของ เขา เขา แสดง ให้ เห็น ว่า การ ทํา เช่น นั้น ไม่ อาจ วัด ความ เป็น จริง ได้ ว่า ความ เป็น จริง ของ ความ ซับ ซ้อน ของ ชีวิต มนุษย์ มี ความ ซับ ซ้อน ทาง ศีล ธรรม, ความ รู้สึก ที่ ซับ ซ้อน, หรือ ความ รู้สึก ที่ มี ต่อ สันติ สุข นั้น ทํา ให้ เกิด ความ สับสน วุ่นวาย ขึ้น

เขา ยัง คง เป็น คน ที่ มี ความ สามารถ สูง ใน การ ควบคุม ความ โกรธ ของ ตน เอง และ ใช้ ความ รุนแรง มาก ขึ้น เรื่อย ๆ แต่ ก็ ไม่ ได้ เป็น ไป ตาม ที่ เขา ต้องการ เลย

3. อสุรกาย เกาต์: ศิลปะเป็นกระจกเงาจิตวิญญาณ

2557 ต่างกับกลุ่มประชาธิปัตย์ทั่วไปที่เพียงแค่ระเบิดโลบ จังหวัดมากิชิมะกรอบการก่อกบฏทั้งหมดของเขาภายในกรอบความคิดและปรัชญา เขาดําเนินการสําเนาของ [FLT: 0] นายพลวิล และยกคําพูดของไนเซ่น (FT:2] โดยมีวัตถุประสงค์ว่า Srawatrra [FTT: 3] เขาจัดลําดับอาชญากรรมของเขาเช่นภาพประกอบฆาตกรรมแบบภาพเหมือนภาพประกอบที่ทดลองการชุมนุมของกลุ่มผู้มีส่วนร่วมหรือผู้มีส่วนร่วมที่ออกฉายครั้งแรกเพื่อเผชิญหน้ากับความรุนแรง

การ ปฏิเสธ ความ เป็น ไป ได้ ด้าน จริยธรรม ของ เขา เกี่ยว ข้อง กับ [FT: 0] การ ปฏิเสธ ความ เป็น ทาส การ เป็น คน ใจ แคบ ของ เขา ทํา ให้ ผู้ คน มาก มาย ที่ เป็น คน ใจ แคบ ไม่ ยอม รับ ว่า เป็น “คน สุด ท้าย ที่ ได้ แลก เปลี่ยน ความ งาม เพื่อ ได้ รับ การ ปลอบโยน ” เขา เชื่อ ว่า โดย การ โอบ กอด ของ ชาว ดิ โอ นี ส เชีย น เท่า นั้น ที่ เสี่ยง และ การ แตก แยก ของ เอกลักษณ์ ที่ ได้ รับ — สามารถ ก่อ ให้ เกิด ความ งดงาม และ ความ หมาย แท้ ได้ โดย การ ยก ชู วัฒนธรรม ที่ สูง ขึ้น เขา จึง พยายาม สร้าง ความ วุ่นวาย ให้ มาก กว่า การ ก่อ การ ร้าย ที่ ไม่ มี ทาง เป็น ไป ได้ ซึ่ง ทํา ให้ เขา มี กําลัง ใจ มาก ขึ้น และ ไม่ ยอม ให้ คน อื่น มี ความ หวัง ที่ จะ ได้ รับ ความ ช่วย เหลือ แต่ ก็ ทํา ให้ เขา มี ความ หวัง ที่ จะ ได้ รับ ความ สุข

4. การ แยก ตัว ของ ไวยากรณ์: ความ เฉลียว ฉลาด ของ ความ สงสัย ที่ ไม่ เป็น อันตราย

มากิ ชิ มา มี ความ สามารถ ใน การ ทํา ให้ คน อื่น ๆ เกิด การ กบฏ โดย ไม่ สงสัย เขา ไม่ เคย ยัดเยียด ให้ เขา ทํา อะไร เลย แต่ เขา กลับ ให้ ความ สว่าง แก่ ความ แตก ต่าง ใน ระบบ นี้ อย่าง ชัดเจน จน ถึง กับ ทํา ให้ ตัว เอง เสีย ความ เชื่อ มั่น เขา เปิด เผย ว่า พวก อาชญากร สามารถ ทํา ให้ คน อื่น ๆ เสีย สติ ได้ สอน ว่า การ ทํา ให้ คน อื่น ๆ เกิด โรค แต่ การ ทํา ให้ คน อื่น ๆ ไม่ สบาย ใจ เขา ไม่ ได้ ทํา ให้ ความ ปลอด ภัย ของ ประชาชน หัน ไป หา ตัว เอง เช่น เจ้า หน้าที่ ชิน ยา โค ะ มิ ได้ ทิ้ง ระเบียบ การ แก้ แค้น ส่วน ตัว ของ มากิ: ความ คลั่ง ไคล้ ของ มนุษย์ ไม่ สามารถ ควบคุม ได้ โดย ใช้ คู่มือ การ อ่าน คัมภีร์ ไบเบิล

เขา เข้าใจ ว่า ระบบ ที่ สร้าง บน ความ กลัว และ ความ สามารถ ใน การ ทํานาย นั้น มี ความ เปราะ บาง แต่ โดย การ มี ชีวิต อยู่ อย่าง ไม่ มี การ ควบคุม เขา ก็ กลาย เป็น รอยแตก ที่ มี ชีวิต อยู่ ใน กําแพง ทุก ขณะ ที่ เขา เดิน อย่าง อิสระ ระบบ นี้ ไม่ ได้ บอก ว่า ผู้ นํา ของ ลัทธิ นั้น จะ ทํา ให้ สวรรค์ เป็น ไป ได้ จริง ๆ แต่ เป็น ความ จริง ที่ ว่า เขา มี ชีวิต อยู่ ได้ อย่าง ไร และ เขา ได้ มอง ลง ไป ใน เหว ลึก โดย ไม่ ต้อง เหลือบ เห็น และ ตอน นี้ ก็ เชิญ คน อื่น เข้า มา ร่วม ด้วย เขา ได้ รับ การ ชี้ นํา จาก พระเจ้า โดย เฉพาะ อย่าง ยิ่ง ใน ชุด บทความ ของ ผู้ เชี่ยวชาญ ที่ ว่า ด้วย ความ สามารถ ใน การ ทํา ให้ คน เรา มี ความ สามารถ ใน การ ทํา สิ่ง ที่ ผิด พลาด ได้ เขา ไม่ ได้ รับ การ ปรับ ปรุง แก้ไข ให้ ดี ขึ้น แต่ เขา ไม่ ได้ คิด ว่า เขา จะ มี ความ หวัง ที่ จะ มี ชีวิต อยู่ จริง ๆ — เกิด ขึ้น จริง ๆ

ข้อ จํากัด ของ เงา ใน หลัก ข้อ เชื่อ ของ มากิ ชิ มา

1. กรมหมื่นตรีของบุคคลนอกกรอบ

ใน การ พูด ถึง เสรีภาพ ของ มนุษย์ ทุก อย่าง ของ มากิ ชิ มา มี คํา พูด ที่ แสดง ถึง ความ นับถือ อย่าง ลึก ซึ้ง ต่อ ความ ตั้งใจ และ การ เลือก ที่ ถูก ต้อง ของ เขา ที่ จะ ปฏิเสธ อย่าง เด็ด ขาด ว่า มนุษยชาติ ส่วน ใหญ่ ไม่ มี ความ หวัง อะไร เลย เขา เกลียด คน ที่ อ่อนแอ ไม่ ใช่ เพราะ พวก เขา ถูก กดขี่ แต่ เพราะ พวก เขา [ฟล.

อัตตานี สึเนโมรี ศูนย์คุณธรรมของเรื่องไม่ใช่ศิลปินหรือศิลปินชาวไทย เธอเป็นผู้หญิงที่ยึดติดกับความยุ่งเหยิง ดิ้นรนอย่างทรหด ดิ้นรนอย่างทรหด ชิมะไม่สามารถเข้าใจได้ว่า ทําไมคนเราถึงไม่เลิกตามเหตุผลของเขา เพราะมุมมองโลกของเขาไม่มีการจัดอันดับสําหรับความแข็งแกร่งที่อ่อนโยนและไม่เป็นเอกภาพ

2. หลัก เหตุ ผล ที่ ว่า ความ รุนแรง เป็น พลัง ทํา ให้ โลหิต ตก

ยูกิ โกะ ผู้ หญิง ที่ ป่วย หนัก ซึ่ง เป็น โรค จิต หลอน ประสาท ที่ เขา ทํา งาน อย่าง ไม่ มี ทาง จะ มอง เห็น ได้ ว่า การ ก่อกวน ครั้ง สุด ท้าย ของ เธอ ไม่ ใช่ วิธี ยุติ — ชิล ชิ มา เชื่อ ว่า ใน การ ทรมาน มนุษย์ จะ ทํา ให้ ตัว เอง ตก อยู่ ใน อันตราย ได้ และ จะ ทํา ให้ ตัว เอง ถูก ทํา ให้ เสีย หาย อย่าง แท้ จริง

ความ รุนแรง ของ เขา ถูก คาด หมาย ให้ ปลด ปล่อย แต่ ใน การ ปฏิบัติ มัน สร้าง ความ เจ็บ ปวด เพียง อย่าง เดียว ทํา ให้ วง ล้อ ที่ เขา อ้าง ว่า ดู น่า เกลียด ยิ่ง ขึ้น คน ที่ เขา “มี อิสระ ” ถูก ทิ้ง ไว้ ให้ เป็น เหมือน เปลือก หอย หรือ ซาก ศพ ที่ แตก แหลก เขา ทํา ให้ ความ พยายาม ของ เขา เพื่อ จะ อยู่ รอด ตัว เอง โดย ไม่ สนใจ ว่า คน ส่วน ใหญ่ จะ ถูก ล่า ล่า ล่า เหยื่อ.

3. การไม่สมบูรณ์

มากิ ชิ มา ปฏิเสธ การ อยู่ ร่วม กัน ทาง สังคม ทุก รูป แบบ และ ความ ผูก พัน ระหว่าง บุคคล ไม่ ได้ ทํา ให้ เขา อยู่ ใน สภาพ ที่ มี แต่ ความ สมบูรณ์ แบบ และ เย็น ชา เขา ไม่ มี ความ รัก และ ไม่ มี ใคร รัก เขา การ พูด คุย กับ เขา เป็น การ แสดง ความ รัก หรือ การ บงการ เขา ยืน อยู่ นอก เครือ ข่าย ของ ความ ผูก พัน ระหว่าง มนุษย์ และ เห็น ว่า เป็น เพียง ความ อ่อนแอ ที่ จะ ได้ รับ ประโยชน์ นี่ ไม่ ใช่ ความ ภูมิ ใจ ใน ตัว ผู้ พยากรณ์ แต่ เป็น การ แยก ตัว อย่าง ที่ ดี เยี่ยม ของ ผู้ พยากรณ์ ที่ ได้ ตัด ตัว เอง ออก จาก สิ่ง ที่ เขา อ้าง ว่า เป็น ผู้ ชนะ — ความ เป็น คน ที่ ไร้ เหตุ ผล, ไม่ มี เหตุ ผล, และ ไม่ มี ความ เกี่ยว ข้อง กับ ชีวิต มนุษย์

การ จํากัด ความ นี้ เป็น ทั้ง ความ อ่อนแอ ทาง จิตใจ และ ทฤษฎี หนึ่ง มนุษย์ กลาย เป็น คน เต็ม ที่ โดย ทาง สาย สัมพันธ์ การ ยอม รับ ของ คน อื่น และ ความ เปราะ บาง ที่ มี ร่วม กัน มากิ ชิ มา ไม่ อาจ คิด ถึง ความ เป็น เพื่อน ร่วม งาน กัน ได้ เพราะ การ ที่ คน ธรรมดา รวม ตัว กัน เป็น คน ไม่ ใช่ นัก รบ ที่ สันโดษ แต่ เป็น สังคม เดียว กัน ใน ช่วง ท้าย ๆ เขา ยืน อยู่ แต่ ลําพัง และ ตาย อย่าง น่า สังเวช ระบบ นี้ ยัง คง ไม่ มี แต่ การ ปฏิวัติ ที่ ทํา ให้ เกิด ความ โหด ร้าย อีก ต่อ ไป แต่ ความ โหด ร้าย แบบ เดียว กัน นี้ เป็น เพียง การ แยก ตัว ออก จาก คน แปลก หน้า เท่า นั้น แต่ เป็น การ ทํา ให้ เกิด ความ ตาย อย่าง สิ้น เชิง ซึ่ง เป็น จุด จบ ที่ น่า ดึงดูด ใจ — ปรัชญา ที่ ว่า เขา ไม่ สามารถ สร้าง ความ เสีย หาย ให้ กับ ชุมชน ได้

4 หมึกที่ที่ลําดับใหม่ควร

มากิชิมะ เป็นเจ้าอาวาส แต่ไม่ได้เสนอพิมพ์เขียวให้กับสิ่งที่ตามมาภายหลังจากซิบิล สายที่โด่งดังของเขาคือ "ฉันอยากเห็นความงดงามของวิญญาณมนุษย์" เป็นความใฝ่ฝัน ไม่ใช่เป็นแผนที่

การเสนอทางเลือกที่เป็นไปได้นี้ เผยให้เห็นถึงลักษณะของอุดมการณ์ของเขา มันขึ้นกับระบบที่แก้ไขได้ มากิชิมะต้องการ Sibill ให้มีบางส่วนที่จะต่อต้าน ถ้าไม่มีมัน เอกลักษณ์ของเขาก็จะเสื่อมสลายไป

ผล กระทบ ที่ เปราะ บาง: วิธี ที่ มากิ ชิ มา แทรกซึม เข้า ไป ใน จิตวิทยา ของ คน อื่น

การ ที่ มากิ ชิ มา ใช้ อํานาจ ของ เขา เพื่อ ทํา ให้ ความ จริง ของ เขา มืดมน มาก เขา กลับ ไป หา ภูมิ ประเทศ ภาย ใน ของ ผู้ ที่ อ้าง ตัว เป็น ตัว แทน ของ คน อื่น ๆ อีก หลาย คน ชิน ยา โค กา มิ ซึ่ง เป็น ผู้ บังคับ ใช้ อํานาจ ที่ เกือบ จะ ไม่ มี ทาง ทํา ให้ เขา เลิก รา ได้ เขา จึง ยอม เสีย ชื่อ เสียง ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย เพื่อ จะ ส่ง กระสุน ส่วน ตัว ของ เขา ออก มา

ใน ช่วง ที่ เกิด เหตุ การณ์ นี้ มี การ ค้น พบ ความ แตก ต่าง ระหว่าง ความ เชื่อ และ ความ เชื่อ ของ ผู้ คน ใน โลก นี้ อย่าง ไร?

ราก ศัพท์ ทาง ปรัชญา: นอก เหนือ จาก การ ดี และ ซี บิล

อุดมการณ์ ของ มากิ ชิ มา ไม่ ใช่ การ ระเบิด โดย บังเอิญ แต่ เป็น การ สังเคราะห์ ปรัชญา ของ ตะวัน ตก อย่าง แยบยล เป็น อาวุธ สําหรับ การ ประท้วง ของ ญี่ปุ่น เขา ทํา ท่า ทาง [ฟลิตซ์เช ของ เขา [FLTT: 1) พรรณนา [FLT: 1) โดย ปฏิเสธ หลัก ศีล ธรรม [1] และ พยายาม สร้าง ค่า นิยม ของ ตัว เอง ขึ้น มา ซึ่ง เป็น การ สังเคราะห์ แสง ของ จิต วิญญาณ ที่ เจิด จ้า เป็น การ ประกาศ ของ ชาว มากิโม ที่ ไม่ มี ความ หวัง ที่ จะ มี ชีวิต อยู่ จริง แต่ เขา กลับ ไม่ อยาก ให้ ความ สุข ของ มากิ มา ซี ฮา มา เป็น เหมือน กับ นัก ปรัชญา ที่ หนี พ้น จาก การ ติด ตาม ภูตผี ที่ ยัง หลง เชื่อ อยู่ ใน ถ้ํา แต่ ยัง คง มี คน ตา บอด อยู่

การ ที่ พวก เขา ยอม รับ ว่า มากิ ชิ มา ไม่ ได้ ทํา ให้ เขา มี ความ สุข เขา ไม่ ยอม รับ ว่า สิ่ง ที่ เขา ทํา นั้น เป็น เรื่อง ที่ น่า กลัว เขา ไม่ ยอม รับ ว่า สิ่ง ที่ เขา ทํา นั้น เป็น เรื่อง ที่ ไม่ สําคัญ เขา ยืน กราน ว่า ทุก สิ่ง ที่ เขา ทํา นั้น เป็น การ ตัดสิน ใจ ที่ จริงจัง เขา บังคับ ให้ คน อื่น ทํา ตาม คํา สั่ง ของ เขา เขา จึง บังคับ ให้ ทํา ตาม คํา สั่ง นี้ อย่าง เด็ด ขาด โดย เชื่อ ว่า การ ขู่ จะ ตาย จะ เกิด ขึ้น จริง แต่ การ ที่ เขา ไม่ ยอม ทํา ตาม ความ เชื่อ ที่ ไม่ ดี แต่ เขา ก็ ไม่ ยอม ทํา ร้าย ตัว เอง อย่าง รุนแรง แม้ แต่ ครั้ง เดียว เขา ก็ ไม่ ยอม รับ ว่า การ กระทํา ที่ โหด ร้าย ของ เขา จะ เกิด ขึ้น ใน ความ คิด ของ เขา เขา การ อ่าน หนังสือ ของ เขา เป็น เรื่อง ที่ น่า กลัว: เขา รู้ ว่า คน ที่ อยู่ ใน วัง นั้น ไม่ มี ความ โกรธ เท่า ไร ที่ บอก ว่า เขา ไม่ จําเป็น ต้อง มี ความ เกี่ยว ข้อง กับ ความ สัมพันธ์ ทาง ด้าน ศาสนา ที่ น่า เศร้า มาก นัก เพราะ เขา จึง ทํา ให้ คน ที่ ไม่ รู้ ว่า คน ที่ มี สติ ปัญญา และ ไม่ ได้ รับ ฟัง คํา แนะ นํา ทาง ด้าน สติ ปัญญา — เยเน ซิศ ธ์ เยเน ซิศ 2: 5

กระจก ของ ระบบ ซี บิล: เหตุ ผล ที่ มากิ ชิ มา เป็น สิ่ง ที่ สมบูรณ์ แบบ

มากิชิมะ ที่สร้างความน่ากลัวและมีพลังที่พิเศษ คือระบบซิบิล (FLT: 0) สร้างเขาขึ้นมา (FLT: 1) สังคมที่นําทางแม้กระทั่งเสียงกระซิบของ ความเสียหายและความสงบเคมี

การ ตัดสิน ใจ ของ ซี บิล ที่ จะ เชิญ มากิ ชิ มา เข้า ร่วม กับ ความ รู้สึก ของ เขา เป็น การ ยอม รับ อย่าง น่า ทึ่ง ว่า เขา มี ความ สามารถ ทาง ด้าน ชีวเคมี ที่ น่า ทึ่ง เครื่อง กล ที่ ต้อง เผชิญ กับ ความ ผิด ปกติ นั้น พยายาม ควบคุม เขา ไว้ ได้ เมื่อ เขา ปฏิเสธ การ ตาย เขา ก็ ยิ่ง ไม่ ยอม รับ ความ จริง มาก ขึ้น เขา ก็ ยิ่ง ทํา ให้ สภาพ ของ เขา เปลี่ยน แปลง ไป อย่าง ถาวร แต่ นั่น ยัง เน้น จุด ยืน ที่ สําคัญ ที่ สุด ของ เขา ด้วย คือ การ เลือก การ ทํา ให้ ร่าง กาย ชะงัก งัน เขา ยัง คง อยู่ ใน การ หมั้น เขา จึง ต้อง พึ่ง การ ปรับ ปรุง แก้ไข ระบบ นี้ และ เขา ก็ ได้ รับ การ เคารพ ต่อ ไป แม้ ว่า เขา จะ ไม่ ได้ รับ การ เทิดทูน แต่ ละ คน แต่ ละ คน ก็ ยัง เป็น การ เตือน ที่ สวย งาม ไม่ ใช่ เรื่อง ที่ จะ เป็น ไป แต่ ก็ เป็น การ เปลี่ยน แปลง อย่าง ถาวร แต่ เป็น การ เปลี่ยน แปลง ที่ ไม่ ใช่ แบบ ที่ ไม่ มี ใคร เทียบ กัน ได้

มรดก ของ สัตว์ ประหลาด ที่ สวย งาม

ใน สมัย นั้น ความ ปรารถนา และ คุณค่า ของ เรา มี มาก ขึ้น เรื่อย ๆ

ใน ที่ สุด ชุด บทความ นี้ ไม่ ได้ เชิญ เรา ให้ เลือก ระหว่าง นิ ชิ ลิม กับ ไซ ลิม ที่ สวย งาม ของ ชิ มา และ ไซ ลี มิต ซีน เรา ยัง คง รู้สึก ไม่ มั่นคง และ ไม่ แน่ ใจ ว่า จะ มี ความ สุข ได้ อย่าง ไร และ เรา จะ พบ ความ สุข แท้ ได้ อย่าง ไร?