Table of Contents

Hayao Miyakii ของ [FLT: 0] เพื่อน บ้าน ของ ผม โต โต โร [FLT: 1] เป็น มาก กว่า ภาพ วาด ที่ แปลก ประหลาด ของ ซิ ส เตอร์ สอง คน ซึ่ง กําลัง หลงใหล กับ วิญญาณ ป่า.

การ เดิน ทาง ใน ฐานะ ผู้ มา รู้ จัก กลาง ใน โต โต โร เพื่อน บ้าน

มิต ซากิ และ เมอิ ต้อง มี ความ รู้สึก สับสน ทาง อารมณ์ เช่น กัน พวก พี่ น้อง หญิง ย้าย จาก เมือง ไป อยู่ ใน ชนบท ที่ มี ความ แห้ง แล้ง เปลี่ยน แปลง ตัว เอง เพื่อ จะ อยู่ ใน เขต ที่ ปลอด ภัย จาก วัย เด็ก และ การ อยู่ ร่วม กัน เป็น ภาชนะ สําหรับ ความ โกลาหล ทาง อารมณ์ ซา ตา สึกิ และ เมอิ ต้อง มี พื้น ที่ ที่ มี ฝุ่น ฝุ่น เป็น สัญลักษณ์ ของ ชีวิต แบบ ใหม่ และ กล้อง ถ่าย รูป ที่ มี ตา กว้าง ๆ ของ เด็ก สาว ๆ ที่ เดิน อยู่ ตาม มุม ที่ มี แสง แดด และ มี มุม ที่ ไม่ ค่อย มี แสง แดด นี่ ไม่ ใช่ แค่ การ เปลี่ยน แปลง ที่ อยู่ ภาย ใน ของ ตัว เอง แต่ เป็น เพียง การ เดิน ทาง ที่ ทํา ให้ ความ รู้สึก ของ ผู้ ใหญ่ เปลี่ยน แปลง ไป เรื่อย ๆ

ภูมิประเทศเองกลายเป็นนักเดินเรือร่วม ทางเดินแคบๆ ผ่านหญ้าที่สูงตระหง่าน ต้นไม้โบราณที่ตั้งตระหง่านอยู่ที่ขอบป่า

ชั้น ต่าง ๆ ของ การ เดิน ทาง: ด้าน ร่าง กาย, ด้าน อารมณ์, และ ด้าน วิญญาณ

เพื่อ จะ เข้าใจ อย่าง เต็ม ที่ ว่า ภาพยนตร์ นี้ ใช้ อุทาหรณ์ เรื่อง การ เดิน ทาง นั้น อย่าง ไร จึง ช่วย แยก ระยะ ทาง ออก เป็น สาม ชั้น ที่ ซ้อน ทับ กัน.

การ เดิน ทาง ทาง ฝ่าย ร่าง กาย: การ งีบ หลับ ใน โลก ใหม่

การ เดิน ทาง ของ พวก เธอ ทํา ให้ เธอ รู้สึก สดชื่น และ รู้สึก ปลอด ภัย ขึ้น จริง ๆ มิ ยาซากิ เห็น ภาพ ที่ น่า ตื่น เต้น ของ การ เดิน ทาง รอบ ๆ ชนบท ขณะ ที่ ใกล้ จะ ถึง จุด หมาย ปลาย ทาง ก็ มี แต่ ความ แปลก ใจ เท่า นั้น ซา สึกิ กับ เมะะ อิ วิ่ง จาก จุด หนึ่ง ไป อีก ประตู หนึ่ง เปิด ประตู เข้า ไป ใน ตู้ และ ไป เที่ยว ข้าง นอก เพื่อ ค้น หา สะพาน ที่ มี เสียง ดัง สนั่น ภาพ จอด รถ ที่ ซา ตา ยูกิ กับ โต โร อยู่ ข้าง ๆ ฝน เป็น ภาพ ที่ น่า ทึ่ง และ การ เดิน ทาง รอบ บ้าน ก็ เปลี่ยน แปลง ทุก อย่าง ทาง ทาง ทาง ที่ โรง เรียน เปลี่ยน ไป

เมื่อ เมอิ ติด ตาม ดู ภาพ ที่ เล็ก กว่า สอง ภาพ ที่ อยู่ ใน ต้น ตองฮ อร์ ที่ กลวง ของ ต้น คาโปร์ กล้อง ก็ จะ ตาม รอย ตาม ของ มัน ไป ตาม ทาง ที่ ตรง พอ ดี คือ ตาม แนว ลาด ของ มัน ลง ไป ตาม อุโมงค์ ใบ ไม้ เข้า ไป ใน ห้อง ที่ มี ความ ยืดหยุ่น มาก ผู้ ชม มัก จะ ได้ แผนที่ ที่ น่า ทึ่ง มาก ขึ้น เรื่อย ๆ ทํา ให้ การ เติบโต ส่วน ตัว เริ่ม ต้น ด้วย ความ เต็ม ใจ ที่ จะ เดิน ออก จาก ถนน สาย หลัก.

การ เดิน ทาง ทาง ทาง อารมณ์: เผชิญ ความ กลัว และ ความ ไม่ แน่นอน

การ ที่ เธอ เดิน ทาง ไป ทํา ให้ ความ จําเป็น ที่ ต้อง มี ความ รับ ผิด ชอบ ก่อน กําหนด ใน การ รักษา พยาบาล ยัง คง เป็น เรื่อง สําคัญ มาก เมื่อ มี การ ส่ง คํา พูด ของ เธอ ไป ที่ โรง พยาบาล เธอ จะ ไม่ มี ทาง บิด เบี้ยว และ ร้องไห้ ได้ อย่าง นุ่ม นวล แต่ ก็ ไม่ อาจ ควบคุม ได้ เลย

เมื่อ เรา ได้ ยิน คํา พูด ของ เมะ า ที่ ว่า “ฉัน ไม่ รู้ ว่า จะ ทํา อย่าง ไร ดี ฉัน จะ ไม่ ทํา อะไร ให้ ใคร รู้ ” เธอ บอก ว่า“ ฉัน ไม่ รู้ เลย ว่า จะ ทํา อย่าง ไร ดี ถ้า ไม่ มี ใคร มา บอก ฉัน ” เธอ บอก ว่า“ ฉัน ไม่ ได้ ทํา ให้ ใคร รู้ ว่า ฉัน เป็น คน ที่ มี ความ สุข ” เธอ บอก ว่า “ฉัน ไม่ ได้ เป็น คน ที่ มี ความ สุข ” เธอ บอก ว่า“ ฉัน ไม่ ได้ เป็น คน ที่ มี ความ สุข เลย ” เธอ บอก ว่า“ ฉัน ไม่ ได้ เป็น คน ที่ มี ความ สุข ” เธอ บอก ว่า“ ฉัน ไม่ ได้ เป็น คน ขี้ อาย ” เธอ บอก ว่า “ฉัน ไม่ ได้ เป็น คน ที่ ชอบ ทํา ให้ ฉัน รู้สึก ว่า ตัว เอง ไม่ มี ความ สุข เลย ” เธอ บอก ว่า“ ฉัน ไม่ ได้ ทํา ตาม ที่ ฉัน ทํา ให้ ฉัน รู้สึก ผิด จริง ๆ ”

การ เดิน ทาง ฝ่าย วิญญาณ:

การ เดิน ทาง ของ พี่ น้อง หญิง ที่ มี ความ สามารถ จะ เปิด เผย ความ รู้สึก ของ พวก เธอ ผู้ ใหญ่ ที่ มี คุณภาพ ใน ภาพยนตร์ ได้ สูญ เสีย ไป มาก เมื่อ พ่อ ของ พวก เธอ ก้ม กราบ ต้น ไม้ และ ขอบคุณ ที่ ดู ครอบครัว เขา เป็น แบบ อย่าง ที่ ดี ใน เรื่อง ความ เป็น จริง ที่ ว่า เด็ก สาว ๆ เหล่า นี้ จะ เดิน ทาง ไป ตาม เส้น ทาง ที่ ถูก ต้อง ได้ อย่าง ไร

การ เติบโต ทาง อารมณ์ โดย การ ทํา สิ่ง ที่ ถูก ต้อง

ความ ทุกข์ ยาก ที่ เกิด ขึ้น ก็ คือ ความ เจ็บ ป่วย ของ น้อง สาว และ มิ ยา ซากิ ไม่ ยอม ให้ มัน หาย ป่วย แม่ ไม่ เคย ได้ รับ การ อธิบาย ว่า หาย ป่วย หรือ ไม่ มี การ อัศจรรย์ แต่ ยัง คง มี อยู่ เสมอ ที่ จะ ทํา ให้ ทุก ทาง เป็น ไป ได้

นัก จิตวิทยา มัก จะ พูด ถึง การ เติบโต หลัง จาก การ เติบโต ของ เซลล์ ประสาท ซึ่ง เป็น การ เปลี่ยน แปลง ทาง จิตใจ ที่ ดี ขึ้น หลัง จาก นั้น ก็ อาจ ต่อ สู้ กับ สภาพ การณ์ ที่ ท้าทาย ชีวิต ได้

โต โต โร: การ ชี้ นํา, ผู้ ปก ป้อง, และ น้ําใจ ธรรมชาติ

โตโตโร เป็นศูนย์แรงโน้มถ่วงของภาพยนตร์ ตัวละครที่เงียบพูดเป็นเสียงประกอบ ส่วนหนึ่งเป็นกระต่ายยักษ์ ผู้พิทักษ์ป่า เขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างสัตว์กับสัตว์ชนิดต่าง ๆ บทบาทของเขาสําคัญในการอธิบายการท่องเที่ยว

ในประเพณีของ ชินโต มีต้นไม้บางต้นถูกพิจารณาว่า [FLT: 0] ต้นสุทธิ (FLT: 1) ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่อาศัยอยู่ ต้นไม้คาโบโร เป็นต้นที่ปลูกโทโทโทโร เป็นชนิดของการมีพระคุณเจ้าอยู่จริง ๆ โดยนําเสนอว่าการปรากฏตัวของต้นโทโทโรเป็นการมีพระกรุณาในสัญลักษณ์โบราณนี้ มิยาซากิจึงคิดว่าการเติบโตของบุคคลต่าง ๆ ต้องกลับมาอีกครั้งกับต้นสุทธิ์ และต้นที่ลึกลับนี้ช่วยให้โลกมีขนาดใหญ่ขึ้น และมีความเอื้อเฟื้อยใจมากขึ้น

โต โต โร ยัง ทํา หน้า ที่ เป็น ตัว อย่าง ที่ แสดง ให้ เห็น ความ จําเป็น ของ เด็ก ๆ ที่ จะ ต้อง ได้ รับ การ ปก ป้อง ซึ่ง ทั้ง เป็น ผู้ ที่ มี ความ ปรารถนา และ มี กําลัง มาก เมื่อ เมะ หาย ไป ก็ จะ มา ถึง เพราะ โต โต โต โร ไม่ เคย อธิบาย วิธี การ ถ่าย ภาพยนตร์ แต่ ก็ เชื่อ ได้ ว่า ความ ผูก พัน ระหว่าง วิญญาณ กับ พี่ น้อง เป็น เรื่อง จริง นั่น คือ การ เชิญ ชวน ผู้ ชม ให้ มา ดู บ่อย ครั้ง ที่ การ เติบโต ของ ผู้ ดู แล มา จาก การ ยอม รับ ว่า ความ ช่วย เหลือ บาง รูป แบบ ที่ พวก เขา ได้ รับ จาก แหล่ง ที่ มา จาก แหล่ง ต่าง ๆ นั้น เรา ไม่ สามารถ เข้าใจ ได้ อย่าง เต็ม ที่

ธรรมชาติ เป็น การ รักษา โรค และ การ เปลี่ยน แปลง

จากกรอบเปิดที่มีรถบรรทุกเคลื่อนที่ผ่านภูมิทัศน์สีเขียว [FTT: 0] เพื่อนบ้านของฉัน TOroro กําหนดธรรมชาติที่มากกว่าฉากหลัง เป็นตัวละครที่มีหน่วยงาน นักแสดง: ลมที่พัดพาใบแคเมอโร ฝนที่พัดพาร่มของโตโตโร และคืนที่เปิดให้ผู้เข้าแข่งขันทั้งหมดในการเดินทางเป็น ผลกระทบต่อธรรมชาติของเด็กๆ เช่น [FT2] จิตวิทยา: จิตวิทยา[พ.ศ.

2449 พลังการรักษาของธรรมชาตินั้นปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในลําดับที่เด็กผู้หญิงเพียงอาศัยอยู่ภายนอก พวกเขาเลือกผักกับหนุ่มคันตะข้าง พวกเขาปลูกเมล็ดกับโตโตโรใต้แสงจันทร์ และนั่งที่ระเบียงดูฝน ช่วงเวลาเหล่านี้แทบไม่มีคําพูด และสื่อสารกันว่าการเติบโตไม่ได้ต้องการการพัฒนาอย่างน่าทึ่ง บางครั้งดูเหมือนกับที่เงียบสงบ ทําให้เด็กสังเกตเห็นรูปร่างของใบไม้หรือเสียงของต้นกาดา

บทบาท ของ ชุมชน และ มิตรภาพ ใน การ พัฒนา ตัว เอง

ไม่ มี การ เติบโต แบบ เดียว กับ การ อยู่ โดด เดี่ยว ใน เขต ชนบท ของ มี ยาซากิ มี เครือ ข่าย ที่ ทํา ให้ ผู้ คน มี ความ สนใจ มาก ขึ้น เรื่อย ๆ ถ้า มี คน มา ช่วย พวก เธอ ก็ จะ ไม่ มี ใคร มา ช่วย เหลือ เลย คุณ ยาย คุณ แม่ คุณ พ่อ คุณ ย่า คุณ แม่ และ แม้ แต่ ครู ที่ โรง เรียน ก็ สร้าง ตาข่าย ป้องกัน ตัว เอง เมื่อ พวก เธอ สะดุด เมื่อ เห็น ลูก ๆ หลง ผิด เมื่อ เมอิ หาย ไป หมด หมู่ บ้าน ก็ มี คน มา สวด โดย ทาง ศาล และ เพื่อน บ้าน ก็ เดิน ไป ตาม ลําธาร การ ตอบ รับ แบบ นี้ ไม่ ใช่ การ วางแผน ที่ ทํา ให้ มี ความ สุข แต่ เป็น การ สะท้อน ให้ เห็น ความ เป็น จริง ทาง วัฒนธรรม และ อารมณ์ ของ เด็ก ๆ: เมื่อ พวก เขา รู้ ว่า มี ผู้ ใหญ่ หลาย คน มา อยู่ ด้วย กัน

ซา สึกิ ซึ่ง เป็น คน ที่ สนิท สนม กัน มาก ที่ สุด ใน สังคม ซา สึกิ แม้ ว่า เธอ จะ กลัว แต่ เธอ ก็ กลาย เป็น แม่ ที่ ชอบ ลูบ ผม และ จับ มือ เมอิ ด้วย ความ ว้าวุ่น ใจ เธอ สอน ซา สึกิ ว่า ความ รัก ดู เหมือน เป็น เรื่อง เหลว ไหล — เหมือน กับ ว่า สัตว์ ยักษ์ ขน ปุย เป็น จริง การ ร่วม ความ รู้สึก ของ มัน เป็น เหมือน กระดูกสันหลัง ทาง อารมณ์ ของ ภาพยนตร์ ใน ที่ สุด ซา สึกิ ก็ มา ถึง เม และ รับ เอา การ เดิน ทาง สอง ครั้ง ซึ่ง เป็น การ เดิน ทาง ที่ ดี ที่ สุด ที่ ผู้ คน ได้ ยิน ได้ ยิน ได้ ฟัง คํา บรรยาย ของ เธอ

ความ ไม่ ซื่อ สัตย์ ใน วัย เด็ก และ ความ ลึกลับ แห่ง ความ เชื่อ

ความ เชื่อ ของ เด็ก ๆ ใน โต โต โร ไม่ เคย ถูก เยาะ เย้ย หรือ ถูก หลอก พ่อ ของ พวก เขา ไม่ ได้ บอก พวก เขา ว่า พวก เขา กําลัง คิด เพ้อ ฝัน เรื่อง ต่าง ๆ อยู่ เขา เคารพ ประสบการณ์ ของ พวก เขา และ ถึง กับ ยอม ให้ พวก เขา ก้ม กราบ ต้น ไม้ ด้วย ซ้ํา ความ ยุติธรรม นี้ บอก หนุ่ม สาว ว่า โลก ภาย ใน ของ พวก เขา เป็น สิ่ง ที่ น่า เชื่อ ถือ และ บอก ให้ ผู้ ใหญ่ รู้ ว่า การ เดิน ทาง อาจ ทํา ให้ พวก เขา มี ความ กล้า หาญ มาก ขึ้น และ พวก เขา ก็ ยัง ไม่ ลืม สิ่ง ที่ พวก เขา เคย ทํา

ภาพ ของ แค็ต บัส เป็น ภาพ ที่ น่า ยินดี ที่ สุด ของ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ เนื่อง จาก มี ตา เหมือน ไฟ ยาม และ ร่าง กาย ที่ ยืด ยาว และ ทํา สัญญา แมว ก็ ทํา ให้ ฟิสิกส์ และ ตรรกะ ไม่ สําเร็จ แต่ เด็ก ๆ ก็ ปีน ขึ้น ไป บน เรือ โดย ไม่ รีรอ เมื่อ ข้าม ไป ตาม ชนบท การ ขับ รถ ผ่าน เส้น ทาง และ ทุ่ง นา ทํา ให้ มี โอกาส ที่ จะ ได้ รับ ความ เสีย หาย มาก ขึ้น ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ บอก ว่า ต้อง มี ช่วง เวลา อย่าง นี้: การ จับ มือ กับ คน ที่ ไร้ เหตุ ผล การ ชะงัก งัน ทํา ให้ มี ความ เต็ม ใจ ที่ จะ ทํา อะไร บาง อย่าง ที่ ไม่ อาจ อธิบาย ได้

ภาพ นิมิต ของ มิ ยา ซากิ และ ปรัชญา ของ ชาว พุทธ

เพื่อจะเข้าใจลึกของตัวอย่างการอุปมาการท่องเที่ยวนี้ จึงช่วยให้ [FTT: 0] เพื่อนบ้านของฉัน TOTOro [FLT] ภายในของมิยาซากิมีผลงานขนาดใหญ่ขึ้น โดยในภาพยนตร์แบบ [FTT:2] ได้พูดต่อจากต้นมะละกอ [FTT: 4] [FTIT] สืบค้นเมื่อมีภาพยนตร์จริง เขาค้นพบความเสมอภาคของผู้กํากับที่กลับมาพร้อมความเสมอภาคกับธรรมชาติ และไม่ใช่การพิชิตของกลุ่มประเทศ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวัย 20 ปี พ.ศ.

2559) ปรัชญา Gibly การศึกษา (FLT:0) สถาบันภาพยนตร์อังกฤษ (FLT:1) มักต่อต้านมติที่เป็นระเบียบ แม่ได้ฟื้นฟูจนกลับบ้านได้ แต่ภาพยนตร์จบก่อนเธอหายสนิท บทเรียนนี้ยังเป็นที่สนใจของการเติบโตส่วนบุคคลอย่างกว้างขวางว่า : มันไม่มีวันสมบูรณ์ ต้นแค้มป์ยังคงตั้งอยู่และโตโรยังคงอยู่ในป่า ซึ่งพร้อมสําหรับการผจญภัยต่อไป การเดินทางนี้ไม่ใช่ทางช้างเผือก และกลับบ้านแบบเชิงเส้นได้ทุกหลังเป็นการเดินทางต่อไป

บท เรียน สําหรับ ผู้ ใหญ่ และ การ เยี่ยม ที่ ไม่ ทัน เวลา

แม้ ภาพยนตร์ จะ มี การ เน้น ใน ทัศนะ ของ เด็ก แต่ บท เรียน ของ ภาพยนตร์ นี้ ก็ มี พลัง มาก เมื่อ ผู้ ใหญ่ เห็น พ่อ แม่ ก็ อาจ รู้ ว่า ตัว เอง มี ความ กังวล และ รู้สึก เหนื่อย ล้า เพราะ พ่อ ทํา งาน ช้า กว่า จะ ทํา งาน ใน ตอน กลาง คืน แต่ ภาพยนตร์ นี้ เตือน ลูก ๆ อย่าง อ่อน โยน ให้ คิด ว่า พวก เขา กําลัง ทํา งาน หนัก มาก ขึ้น โดย ใช้ เครื่อง มือ เดียว กัน มี น้อย กว่า นั้น หนังสือ นี้ ชวน ผู้ ใหญ่ ให้ นึก ถึง ความ สามารถ ของ ตน เอง ที่ จะ ทํา ให้ พวก เขา ประหลาด ใจ ได้ อีก ครั้ง เพราะ พวก เขา จะ ก้ม กราบ ต้น ไม้ ที่ กําลัง จะ มา ตั้ง แคม ป์ หรือ การ เปรียบ เทียบ กัน ใน ตอน กลาง คืน และ เชื่อ ว่า พวก เขา จะ ได้ รับ การ สนับสนุน จาก สถาน ที่ ที่ ไม่ คาด หมาย ได้

Roger Ebert ใน [FLT: 0] วิวของภาพยนตร์ [FLT: 1) เรียกภาพยนตร์นี้ว่า "สมบัติที่พูดกับเด็กในพวกเรา" เป็นคําแถลงที่จับใจสากลถึงรูปร่างการท่องเที่ยวของมัน ไม่ว่าคุณจะ 4 หรือ 40 ชีวิตเต็มไปด้วยการมาถึง การจากไปและการต้องการค้นหาเท้าของคุณในภูมิทัศน์ใหม่ [FTIT2] เพื่อนบ้าน [FTIT] ของฉัน [FTL] นําทางเรา -- บางครั้งจิตวิญญาณของเพื่อนและกําลังใจในโลกที่เงียบสงบ

สรุป: เบกซอน

[FLT: 0] เพื่อนบ้านของฉัน Torro (FLT:1] ยืนหยัดเพราะไม่ยอมแยกการเดินทางจากนักเดินทาง ซาสึกิและเมอิ ไม่ได้เป็นผู้คนที่แตกต่างกันในที่สุด พวกเขากลายเป็นคนที่สมบูรณ์มากขึ้น มีความทรงจําเกี่ยวกับการบินที่มีฝน และความรู้ที่จับต้องได้บนเว็บของการดูแลครอบครัวใหญ่กว่า ครอบครัวใด ๆ การอุปมาของการเดินทางที่มีผู้ติดตามอย่างมียาซากิได้แสดงกับผู้ติดตามทุกคน