จิตวิทยา ของ วิล ลิ นี: การ เข้าใจ นัก ต่อ ต้าน ทาง ปรัชญา

จาก ราชินี ใน เทพนิยาย ที่ ชั่ว ช้า ไป จน ถึง ผู้ ออก แบบ ภาพยนตร์ สมัย ใหม่ ที่ มี อิทธิพล พวก ผู้ ร้าย มี ความ สามารถ ใน การ คิด ของ คน กลุ่ม เดียว กัน พวก เขา ไม่ ใช่ แค่ อุปสรรค ที่ ทํา ให้ เหล่า ผู้ ชนะ เท่า นั้น แต่ เป็น กระจก สะท้อน ความ กังวล และ หน้าต่าง ที่ มืดมน ที่ สุด ของ สังคม ให้ เห็น ถึง ความ น่า ฉงน ของ จิตวิทยา มนุษย์ ที่ น่า จะ เข้าใจ ว่า ผู้ ร้าย คน หนึ่ง เป็น คน ที่ ชอบ ถาม ตัว เอง ว่า เรา จะ มี ความ โหด ร้าย และ มี ความ หมาย แท้ ของ ความ ตั้งใจ ที่ จะ ทํา ตาม นั้น ได้ อย่าง ไร

ลักษณะ ของ ความ ชั่ว: การ สืบ ค้น ทาง ปรัชญา

แนว คิด เรื่อง ความ ชั่ว ไม่ เคย เป็น เครื่องหมาย ดํา ธรรมดา ๆ บน จิต วิญญาณ ตลอด หลาย ศตวรรษ ได้ ต่อ สู้ กับ ต้น กําเนิด ของ มัน ธรรมชาติ และ สิ่ง มี ชีวิต ของ มัน นั่น คือ พลัง ปฏิบัติ การ ของ มัน การ อยู่ อย่าง ไม่ มี การ ควบคุม หรือ ป้าย บอก ทาง ที่ เรา ใช้ เพื่อ ทํา ให้ เรา เป็น ที่ ยอม รับ ของ พระเจ้า

“ ความ ชั่ว ร้าย ” เป็น ความ จริง ที่ ว่า ความ ชั่ว ร้าย เป็น สิ่ง ที่ มี อยู่ ทั่ว ไป ใน โลก ทุก วัน นี้.

[FLT: 0] และ 'Caultiple' (Friginal of Good [FT: 1) — เซนต์ออกัสตินได้เสนอคําบิดเบี้ยวทางศาสนาซึ่งมีอิทธิพลต่อความคิดชาวตะวันตกมาหลายร้อยปี ส่วนเขาที่ชั่วร้ายไม่มีสารของตน มันคือความเสื่อมโทรมหรือการขาดประโยชน์มาก เป็นรอยร้าวมากที่ทําให้เกิดการขาดสุขภาพจิตในเนื้อ หนัง คนร้ายจึงไม่ใช่สิ่งสกปรกแต่เป็นสารที่สร้างสรรค์ขึ้นมา ทฤษฎีนี้เป็นที่รู้จักว่า [ฟล็อพพริต พุทธศักราช: (พ.ศ.

[FLT: 0] เป็นความไม่สงบและเป็นธรรมธรรมธรรมธรรมศาสตร์ (FLT:1) — อิมมานูเอล คันท์นําปัญหานี้เข้าสู่ดินแดนอิสระของมนุษย์ เขาได้พูดถึง "ความชั่วร้าย" ในลักษณะนิสัยของมนุษย์ที่จะควบคุมกฎหมายธรรมธรรมเพื่อผลประโยชน์ตนเอง

2559) ปรัชญาสมัยใหม่ได้เพิ่มอีกมิติหนึ่ง: ความเป็นภัย . ฮันน่า อเรนท์ (FLT: 1). เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในการทดลองของอดอล์ฟ อีริชมันน์ สังเกตเห็นว่าพฤติกรรมที่แปลกประหลาดไม่เกิดขึ้นจากการเกลียดชังของปีศาจ แต่จากการขาดความคิด, การประกอบอาชีพ, และการไร้ความสามารถในการจินตนาการของผู้อื่น ความรู้ภาพแบบไม่สร้างสรรค์นี้บอกเราว่าคนร้ายสามารถเป็นระบบราชการและรูปแบบสามัญได้ บอกเราว่าพวกไม่เป็นมิตรที่รู้จักอย่างเต็มขั้น

จิตวิทยา เบื้อง หลัง จิตใจ ที่ ฝักใฝ่ ทาง ศาสนา

แม้ ปรัชญา จะ เป็น โครง สร้าง ทาง ศีล ธรรม แต่ จิตวิทยา ก็ ช่วย ให้ เครื่องจักร ภาย ใน แตก ต่าง ออก ไป ระบบ กระตุ้น และ รูป แบบ การ คิด แบบ ไหน ที่ ทํา ให้ คน เรา มี ความ เสีย หาย มาก มาย?

ความ ผิด ปกติ ด้าน บุคลิกภาพ และ พฤติกรรม แบบ อ เทวนิยม

นี่ ไม่ ใช่ การ ทํา ให้ ความ เจ็บ ป่วย ทาง จิต เป็น มลทิน แต่ เป็น การ ยอม รับ ว่า กลุ่ม ดาว ที่ มี ลักษณะ นิสัย บาง อย่าง ทํา ให้ การ กระทํา ที่ โหด ร้าย ทารุณ เป็น ไป ได้ มาก ขึ้น.

• [FLT: 0] การขาดความเห็นใจสร้างตัวละครที่ใช้ในการแสวงหาประโยชน์และการจัดการอย่างลึกซึ้ง นึกถึงลักษณะนิสัยของบุคคล: ความอิจฉาและความเสียจรรยา ผลักดันเขาให้มีชีวิตอยู่อย่างลึกซึ้งเพื่อทําลายความภูมิใจของเขา ผลงานทางจิตวิทยานี้เชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับความเย่อหยิ่ง
• [FLT: 0] โรคเกี่ยวกับสังคม: การไม่เคารพสิทธิของผู้อื่น โดยมีเครื่องหมายจากการล่อลวง การไม่ปฏิบัติตามมาตรฐานทางสังคม โจ๊กเกอร์ขับไล่สิ่งนี้ออกมาด้วยการก่อความไม่สงบของกรอบการปกครองอย่างสม่ําเสมอ งานวิจัยแสดงให้เห็นว่าบุคคลดังกล่าวมักจะมีความเข้าใจอย่างเย็นจัด -- ความสามารถในการอ่านรัฐจิตใจของผู้อื่น -- แต่ใช้มันเพื่อการจัดการแทนความปราณี
• [FLT: 0] โรคบุคลิกที่ผิดปกติ: ความไม่มั่นคงทางอารมณ์ ความพยายามอย่างบ้าคลั่งเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกทอดทิ้ง และความรู้สึกเปราะบางของตัวตน สามารถทําให้เกิดความโหดร้ายที่ทําให้เกิดจากความเจ็บปวดที่ครอบงําอย่างท่วมท้นได้. ความรู้สึกผิดที่บิดเบี้ยวและไร้ความปราณีของเลดี้แมคเบท,ในที่สุดทําให้จิตใจเธอแตกสลาย, ทําให้จิตใจเธอแตกสลาย, สร้างความโกลาหลภายในของรูปแบบนี้.

เงาแห่งความเจ็บปวด

ความ ทุกข์ ยาก ลําบาก ไม่ ได้ แก้ ตัว เรื่อง ความ โหด ร้าย ทารุณ แต่ เป็น ทาง ที่ ศัตรู หลาย คน เดิน ได้ นัก จิตวิทยา สังเกต ว่า ความ ทุกข์ ยาก ใน วัย แรก ๆ อาจ ทําลาย พัฒนาการ ทาง ศีล ธรรม ของ มนุษย์ และ สร้าง โลก ให้ ดู เหมือน ว่า ตัว เอง ตก อยู่ ใต้ การ คุกคาม อยู่ ตลอด เวลา

• [FLT: 0] การข่มเหงและละเลยการถูกกระทําอย่างทารุณ (FLT:1) โวลเดอมอร์ (FLT:1) ที่ถูกเลี้ยงดูในสถานเลี้ยงเด็กกําพร้าที่ไร้ความรัก เรียนรู้แต่เนิ่นๆว่าอํานาจเป็นเงินก้อนเดียวที่รับประกันความปลอดภัยได้ การแสวงหาความเป็นอมตะอย่างหมกมุ่นของเขาสามารถอ่านเป็นเที่ยวบินที่สิ้นหวังจากความเปราะบางที่เขาประสบมาเมื่อยังเป็นเด็ก
• [FLT: 0] การแยกและแยกตนเอง: สิ่งมีชีวิตในแมรี่ เชลลี่ (FLT:2) เออร์เกนสไตน์ [FT:3] กลายเป็นเรื่องประหลาด หลังจากการถูกปฏิเสธซ้ํา ๆ จากผู้สร้างและสังคมของเขา ความรุนแรงของเขาเป็นการบิดเบือนคําขอร้องเพื่อรับบทวิจารณ์ แสดงให้เห็นว่าการกีดกันทางสังคมสามารถบิดเบือนความต้องการที่จะเชื่อมโยง
• [FLT: 0] Loss and help ความเศร้าโศก: ในเรื่องเล่านับไม่ถ้วน การเสียชีวิตของคนรักกลายเป็นเรื่องแกนหมุน การแปลงของอนาคิน สกายวอล์คเกอร์เป็นดาร์ธวาเดอร์ ถูกกระตุ้นด้วยความกลัวจากการสูญเสียแพดเม่ ส่งผลให้เขากล้วด้านมืดที่สัญญาจะควบคุมความตายได้ ผลของการฆ่าหมู่เป็นความน่ากลัว แต่อารมณ์รากลึกของมนุษย์

การ แยกแยะ ที่ เห็น ได้ และ การ ตัด สัมพันธ์ ทาง ศีล ธรรม

พวก เขา ไม่ ค่อย จะ มอง ตัว เอง ว่า เป็น คน ชั่ว พวก เขา สร้าง ข้อ แก้ ตัว ที่ ซับ ซ้อน ซึ่ง ทํา ให้ พวก เขา สามารถ อยู่ กับ การ กระทํา ของ ตน ได้ นัก สังคม วิทยา อัลเบิร์ต แบน ดู รา ระบุ กลไก ของ การ แยก ตัว ทาง ศีล ธรรม: การ ทํา เครื่องหมาย การ ลด ความ เป็น มนุษย์ ของ ผู้ ตก เป็น เหยื่อ และ การ แยกแยะ ความ รับ ผิด ชอบ ของ ผู้ เผด็จการ อาจ เรียก การ ฆ่า ล้าง ชาติ พันธุ์ ว่า “การ ล้าง ชาติ พันธุ์ ” คน รัก ที่ อิจฉา อาจ ทํา ให้ เกิด ความ เสีย หาย อีก ครั้ง ว่า“ การ สอน บท เรียน เรื่อง การ ทํา ให้ คน อื่น รู้ จัก คิด แบบ นี้ ไม่ เหมือน ใคร — กลเม็ด เหล่า นี้ เป็น เครื่อง มือ เดียว กัน ที่ คน ธรรมดา ใช้ เพื่อ ก่อ ความ เสีย หาย ร้าย แรง การ เข้าใจ ที่ น่า ทึ่ง

การ จําลอง ของ พวก นัก บูชา บริวาร

การ ที่ พวก เขา อยู่ ใน หน้า หรือ จอ นั้น กระตุ้น เรา ให้ สอบสวน ความ มั่นคง ของ ประเภท ทาง ศีล ธรรม และ ลักษณะ ของ ตัว แทน.

เจตจํานง เสรี, การ กําหนด อนาคต, และ ความ รับ ผิด ชอบ ด้าน ศีล ธรรม

การ โต้ เถียง กัน ระหว่าง การ กําหนด ชะตา กรรม และ เจตจํานง เสรี ไม่ ใช่ การ ตัดสิน ว่า ใคร เป็น ผู้ ผิด โดย ไม่ มี ความ ผิด แต่ เป็น การ ตัดสิน ว่า ใคร เป็น ผู้ ผิด โดย ไม่ มี เหตุ ผล ตาม กฎหมาย ถ้า การ เลือก อย่าง ไม่ ถูก ต้อง เป็น ผล ของ เหตุ การณ์ ที่ เกิด ขึ้น ก่อน หน้า นั้น ก็ อาจ เป็น เรื่อง ที่ ไม่ น่า จะ เป็น ไป ได้ แต่ ถ้า เรา ไม่ ระวัง เรา ก็ อาจ ตัดสิน ว่า อะไร คือ สาเหตุ ที่ ทํา ให้ เรา ไม่ มี เหตุ ผล และ ไม่ มี เหตุ ผล ที่ จะ ตัดสิน ว่า อะไร ผิด แต่ เรา จะ ไม่ ทํา ให้ คน อื่น มี ความ ขัด แย้ง กัน ได้ อย่าง ไร

การ ละเลย กฎหมาย ของ พวก วิล วีน และ ผู้ ชั่ว ร้าย ที่ ไม่ มี ตัว ตน

แนว คิด ของ อเรนต์ ท้าทาย ภาพ อัน โรแมนติก ของ ผู้ ร้าย ซาตาน ใน ชีวิต จริง — และ ใน นิยาย ที่ ซับ ซ้อน มาก ขึ้น เรื่อย ๆ — ความ ชั่ว มัก จะ มี หน้า ตา ที่ ไม่ มี ใคร สังเกต เห็น.

เต้นแบบเฮโร-วิลเลนแบบร่วมใจ

แบทแมน อาจ เป็น แค่ คน ที่ ชอบ ใช้ ความ รุนแรง กับ คน ที่ ไม่ ใช่ ตัว ตน ของ เขา แต่ เป็น คน ที่ มี ความ คิด แบบ ไหน?

ภาพ วาด ของ วิล ลี นี: การ ศึกษา วิจัย สาม กรณี

การมองให้ใกล้ขึ้นที่ การต่อต้านของสัญลักษณ์ เปิดเผยวิธีการที่ จิตวิญญาณและปรัชญา intertin จะสร้างตัวละครที่หลอกหลอนเรา

โจ๊กเกอร์: เจ้าหน้าที่แห่งชาออส

มีคนร้ายไม่กี่คนที่โดนวิเคราะห์อย่างทั่วถึง เขาเป็นนักปราชญ์ที่ต่อต้านความรุนแรงที่แสดงออกถึงความรุนแรงว่าระเบียบเป็นคําโกหก

โวลเดอมอร์: กลัวความตายและแสวงหาเกียรติยศ

การที่ทอม ริดเดิ้ลกลายเป็นลอร์ดโวลเดอมอร์เป็นงานวิจัยว่า ความอดอยากก่อนวัยอันควร ความหลงตัวเอง และความสะอิดสะเอียนของความตายสามารถก่อความเสียขวัญได้

เลดี้แมคเบ็ท: จิตสํานึกและจิตสํานึกที่ไม่น่าจดจํา

เชคสเปียร์ไม่ต่างกับหญิงชั่วร้ายธรรมดา แต่เป็นผู้หญิงทะเยอทะยานที่เรียกร้องวิญญาณให้มา “ไม่ให้"กับเธอ" เพื่อถอดความสงสารที่เธอเชื่อ

การ กลับ ใจ และ ความ เป็น ไป ได้ ใน การ ฟื้นฟู ศีล ธรรม

เทพนิยาย เรื่อง หนึ่ง ที่ มี การ ถก เถียง กัน ใน เรื่อง นี้ บอก ว่า “การ เปลี่ยน แปลง ทาง สังคม อาจ ทํา ให้ เกิด ความ เสีย หาย ได้ มาก ที่ สุด แต่ การ เปลี่ยน แปลง ทาง ศีล ธรรม ที่ น่า ทึ่ง ที่ สุด ก็ คือ การ เปลี่ยน แปลง ทาง ศีล ธรรม ที่ น่า ทึ่ง แต่ การ เปลี่ยน แปลง แบบ ใหม่ นี้ ทํา ให้ เกิด ความ ทุกข์ มาก มาย แต่ การ เปลี่ยน แปลง ทาง ด้าน ปรัชญา การ กลับ ตัว เอง ทํา ให้ ความ ยุติธรรม มี ความ เป็น ปฏิปักษ์ มาก ขึ้น ทํา ให้ เกิด ความ เสีย หาย ได้ จริง ๆ หรือ ไม่ ก็ ทํา ให้ เกิด ความ เสีย หาย ร้าย แรง ได้ จริง ๆ

รูปแบบการวน

จิตวิทยา เรื่อง ความ ชั่ว ร้าย เป็น มาก กว่า การ คัด แยก ลักษณะ นิสัย ที่ บิดเบือน เป็น เลนส์ ที่ เรา ตรวจ สอบ ดู ความ ตึงเครียด ลึก ซึ้ง ของ มนุษย์ ปรัชญา แสดง ให้ เรา เห็น ว่า ความ ชั่ว อาจ เป็น การ ไม่ รู้ หนังสือ การ หา เหตุ ผล การ ตัดสิน ใจ เลือก แบบ ผิด ๆ การ คิด แบบ นามธรรม เชื่อม โยง ความ เป็น จริง เหล่า นี้ กับ ความ รู้สึก ผิด, บุคลิกภาพ, และ การ เข้าใจ ผิด