Table of Contents

อาน ะสึกิ เป็น ภาพ ที่ แสดง ถึง ความ รู้สึก ของ มา ซา ชิ คิ ชิ คิ ชิ โม โม โตะ [FLT: 0] นา รู โตะ [FLT: 1) เหนือ กว่า กลุ่ม ที่ เป็น นักเลง โดย ทั่ว ไป พบ ใน อะนิเมะ อิ นิ เรก และ ภาย ใน ตัว มัน เป็น ความ ขัด แย้ง กัน อย่าง ลึก ซึ้ง ใน เรื่อง ความ เป็น อยู่ ของ ปรัชญา ที่ มี ต่อ กัน เป็น ความ ทะเยอทะยาน, ความ ทะเยอทะยาน, และ ความ ฝัน ของ ชาว พุทธ พุทธ อิสลาม สามารถ แทรกซึม เข้า ไป ใน โลก ซึ่ง เป็น ที่ รู้ จัก กัน ว่า เป็น กลุ่ม ที่ มี ความ เชื่อ แบบ เผด็จการ มาก กว่า นิกาย ฟาสซิสต์ ที่ ไม่ อาจ เลี่ยง ได้ ซึ่ง เป็น ที่ ยอม รับ ได้ และ ไม่ ได้ ที่ จะ เป็น การ แทรกซึม ของ ความ เชื่อ ที่ ว่า มี การ ออก แบบ สัมฤ ทธิ ฤทธิ์ ของ สมาชิก แต่ ละ คน จะ ก่อ ให้ เกิด ความ แตก แยก ขึ้น ใน เรื่อง ความ ขัด แย้ง ทาง ด้าน ศาสนา และ ความ ขัด แย้ง กัน

การ ฝัง ราก ของ อมี คา รา: การ ก่อ ตั้ง คติ นิยม การ จัด การ และ การ ผิด เพี้ยน ของ มัน

2457 ต้นกําเนิดของอคาสึกิถูกฝังรากลึกอยู่ในดินแดนที่มีเลือดไหลอยู่ (FLT:0) อเมกากูเร (FLT:1) หมู่บ้านที่ถูกทําลายอย่างยาวนานเป็นสมรภูมิเพื่อชาติต่าง ๆ ที่เป็นชาติต่าง ๆ ในระหว่างสงครามสุโขทัยที่ 2 และ 3 กรมหมื่นสาม กรมยานากาโตะและโคนันเกิดจากความทรมานที่ขาดการต่อต้านอย่างไม่มีกําหนดนี้ โดยลัทธิของจีระยาที่ก่อตัวขึ้นในช่วงแรกๆ เป็นหนึ่งในแนวความคิดที่ไม่เป็นปฏิปักษ์กับชาติอื่น ๆ

การที่เยโกะเสียชีวิต โดยฮันซามัดเดร็ดที่ร่วมกับแดนซารูระ การทรยศทําให้อุดมการณ์นั้นยุ่งเหยิง การละเมิดปรัชญาใหม่ที่ชั่วร้ายในนากาโตะ บท เรียนที่เขาใช้ในการรักษาคือ

การ สะกด แบบ ใหม่: The Core Pholorphophies

อะคาสึกิดึงดูดสรังค์ที่ขาดไป โดยแต่ละคนมีมุมมองที่แตกต่างไปในโลกที่มักจะขัดแย้งกับภารกิจที่กลุ่มบอกไว้

นา กา โตะ (in): การ ผัด วัน ประกัน พรุ่ง ของ พระเจ้า โดย การ ร่วม ทุกข์

ความ คิด ของ นา กา โตะ เป็น ความ ฝัน ร้าย ที่ ทํา ให้ เกิด ความ เจ็บ ปวด เขา พยายาม สร้าง “ความ สงบ สุข ใน ชีวิต สมรส ” โดย ปล่อย อาวุธ ทําลาย โลก โดย ใช้ อาวุธ ที่ มี อานุภาพ มาก ที่ สุด ซึ่ง ทําลาย ชาติ ใด ก็ ตาม ที่ กล้า ทํา สงคราม หลัง จาก ที่ มนุษย์ ประสบ ความ ทุกข์ ทรมาน อย่าง หนัก เขา ก็ จะ กลัว จน เกิน ไป ที่ จะ สู้ กับ ความ คิด เรื่อง ความ ดี แต่ กําเนิด ซึ่ง ทํา ให้ เกิด ขึ้น โดย การ สูญ เสีย ความ ร่วม มือ โดย ตรง นั้น เป็น เพียง การ บีบ บังคับ ให้ ผู้ คน ใน โลก ต้อง เชื่อ ว่า จี รา เป็น คน ที่ มี ความ เชื่อ ใน เรื่อง นี้ ใน ที่ สุด พวก เขา ก็ เชื่อ ว่า มี ความ ทุกข์ ลําบาก มาก มาย พวก เขา จึง เชื่อ ว่า ความ ทุกข์ ยาก ลําบาก [ฟล็อ: [ล] ทํา ให้ เกิด ความ กลัว มาก ขึ้น แต่ ความ ปรารถนา ที่ จะ ได้ รับ ความ รอด ที่ ผิด เพี้ยน นั้น เป็น ความ จริง แต่ ความ จริง ก็ ยัง มี เหตุ ผล ที่ จะ ทํา ให้ เขา ไม่ ได้ รับ ความ รอด

โคนัน: ปีกกระดาษของความซื่อสัตย์และความปราณี

ความ ภักดี ของ โคนัน ไม่ ได้ ทํา ให้ คน นั้น เจ็บ ปวด แต่ กลับ รู้สึก อย่าง รุนแรง เหมือน ทูต สวรรค์ ที่ อยู่ ใน ความ คิด ของ เธอ เป็น สะพาน เชื่อม ระหว่าง ความ ฝัน กับ ความ เป็น จริง ที่ เสื่อม ทราม ของ ความ ฝัน นั้น ความ ภักดี ของ เธอ อยู่ กับ คน นั้น ไม่ ทํา ให้ พระเจ้า เจ็บ ปวด เธอ ไม่ ได้ ทํา ให้ พระเจ้า เจ็บ ปวด เธอ กลับ ไม่ ได้ พูด ถึง ทฤษฎี ทาง การ เมือง ที่ น่า ทึ่ง แต่ กลับ ทํา ให้ เธอ รู้สึก ว่า ความ รัก ที่ เธอ มี ต่อ เพื่อน ที่ รอด อยู่ และ ความ เชื่อ ที่ สงบ ใน น้ําใจ ของ อะ คา สึกิ เดิม นั้น เป็น อันตราย ต่อ มา เมื่อ โต บี ขู่ ว่า จะ มี ส่วน ร่วม ใน ความ ฝัน นั้น เธอ ไม่ ได้ ต่อ การ ควบคุม แต่ จะ พยายาม ควบคุม ความ จํา ของ ยา อี โกะ และ ความ หวัง ของ ยา อิ โกะ ด้วย ความ เห็น อก เห็น ใจ ก็ กระตุ้น ให้ เธอ ทํา สิ่ง ที่ โหด ร้าย และ ทํา ให้ เกิด ความ รัก แบบ ที่ ไม่ มี ความ รู้สึก อีก ต่อ ไป

อิตะจิ อุจิฮา: The Hokage in the Shadows

อุดมการณ์ของอิตะจิคือหลักปรัชญาของลัทธินิยมตนเอง เมื่อได้เห็นสงครามนินจาครั้งใหญ่ครั้งที่ 3 ในวัยเยาว์ เขาจึงหมกมุ่นในการป้องกันความขัดแย้งอย่างไม่สิ้นสุด การตัดสินใจของเขาในการสังหารหมู่ชาวหมู่บ้าน --

โอบีโตะ อุชิฮา (โทบิ/มาดารา): นิฮิลิม ถูกตัดสิทธิ์เป็นความรอด

โอบี โต เป็น ผู้ ที่ ปฏิเสธ ความ เป็น จริง อย่าง สิ้น เชิง เขา จึง ตก ตะลึง เมื่อ ริ้น เสีย ชีวิต เขา สรุป ว่า โลก จริง ๆ ไม่ สามารถ ทํา ให้ เกิด ความ สุข ได้ ตลอด ไป ทาง แก้ ของ เขา [FLT: 0] ความ สุข [ความ สุข] ของ ดวง จันทร์ [ความ ทุกข์ ทรมาน แท้ ไม่ มี เพียง แต่ ทํา ให้ เขา [ไม่ มี ความ สุข, ความ ทุกข์, ความ ทุกข์, ความ เป็น นาย, ความ เป็น ผู้ ใหญ่, หรือ ความ เป็น จริง เท่า นั้น ที่ ทํา ให้ เขา เป็น คน ที่ ชอบ โกหก, หรือ เป็น คน ที่ มี ความ เชื่อ ที่ ถูก ต้อง สม เหตุ ผล มาก กว่า ใน เรื่อง ขั้ว โลกี ที่ ว่า นี้ ไม่ ใช่ ความ เชื่อ ที่ ดี ที่ สุด ใน เรื่อง สันติภาพ; เป็น ความ เข้าใจ ที่ ตรง กัน ข้าม, ความ เข้าใจ ที่ ว่า มี อยู่ ใน ขั้ว โลก ที่ มี อยู่ ใน โลก นี้ จะ ไม่ มี ความ หมาย, ความ หมาย, ความ ว่า มี ความ ทุกข์, ความ ทุกข์, ความ ทุกข์, ความ ทุกข์, ความ ทุกข์, ความ ทุกข์, ความ ทุกข์, หรือ ความ ทุกข์ ยาก ลําบาก อย่าง แท้, หรือ ความ ทุกข์ ยาก ลําบาก อย่าง แท้, หรือ ความ ทุกข์ ยาก ลําบาก อย่าง แท้, ไม่ มี แต่ การ อยู่ เบื้อง ใน โลก นี้ จะ ทํา ให้ มนุษย์ ที่ จะ ทน ยาก จน โดย ไม่ ได้.

คํา สอน ของ ผู้ แทน: ศิลปะ, ความ เป็น นิ รัน ดร์, ความ เชื่อ, และ ความ โลภ

2557 สมาชิกอคาสึกิที่เหลือได้เพิ่มเชื้อเพลิงที่ระเหยมากขึ้น ดิเดดาราได้ฝังใจกับ “ศิลปะในการเป็นการระเบิด" เป็นปรัชญาของลัทธิไร้มารยาทและผลกระทบ -- เป็นศาสนาที่เรียกร้องโดยตรง, เกือบศาสนา, อุทิศตนเพื่อโอกาสแห่งการทําลาย, ความเชื่อของคาซู, การแสวงหาศรัทธาแบบสุดโต่งของซาริตลอดไป, การแสวงหาความงามที่ถาวร, การเปลี่ยนตัวเองเป็นหุ่นเชิด, การกําจัดความไม่สมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิต, การกําจัดความไม่ซื่อสัตย์ของศาสนา, การแบ่งแยกศาสนา, การแบ่งแยกศาสนา, การสังหารหมู่, การสังหารหมู่, การแสวงหาของกลุ่มศาสนา, การประหาร, การลอกฝันของกาซู, การลอกแบบไร้ศีลธรรมของโฮยาจิกุละกุญะกุญะกุญะญะกุญะกุญะตะ, การลักษะกุญะกุละกุละตะ, การลักษย, การลอกโดยผู้ลี้ภัยของศาสนาสุญญญะตะตะตะตะโระตะปามะมะมะมะมะมะมะตะโระตะโระตะโระตะนีมะมะมะมะมะมะมะมะมะมะมะมะมะบะะตะตะตะตะตะตะบะะตะบะบะบะบะบะตะตะตะตะตะ

การ ก่อ การ ร้าย ภาย ใน และ การ ไม่ มี ทาง เลี่ยง ได้

ประวัติศาสตร์ ของ อะ กัท สึกิ ถูก ย่น ให้ สั้น เข้า เนื่อง จาก ความ ขัด แย้ง ภาย ใน ซึ่ง บ่อย ครั้ง ปรากฏ ว่า เป็น อันตราย เหมือน กับ ศัตรู ของ พวก เขา.

ความขัดแย้งที่ลึกซึ้งที่สุดก็คือสงครามเงียบระหว่างอิตะชิกับโอบีโตะ อิตะชิเข้าร่วมในการติดตามองค์กรและปกป้องโคนาฮา ตระหนักว่าคนที่เรียกตัวเองว่า มาดาร่า พยายามใช้ตัวเค้าเองอย่างไร้ร่องรอย โอบีโตะจึงรู้ว่าอิตะชิเป็นสายลับ แต่ยอมทนการปรากฏตัวของอิตะชิแทนเขา เนื่องจากพลังที่คลาดและพลังอื่น ๆ ของอิตะชิมีประโยชน์มาก การที่เคอะชิได้ร่วมปกป้องมันจึงเป็นการแสวงหาผลประโยชน์

ในบรรดาพวกชนชั้นล่าง การทะเลาะกันนั้น มีความแพร่หลายและปรัชญา เสน่ห์ของชาวอิเดดารา คือ การต่อต้านการระเบิดของกลุ่มอิเดรา เอฟฟลามาล ในทํานองเดียวกัน ฮิเด็นและคาซูส เป็นตลกที่ดูแคลนอย่างลึกซึ้ง

ความแตกแยกของกลุ่มที่ร้ายแรงที่สุดจากความเจ็บของนากาโตะ ส่งผลให้เกิดสันติภาพต่อโลกในฝันของโอบีโตะ เป็นกลลวงที่ยาวนาน โอมาราเชื่อว่าเขาเป็นสถาปนิก โอบีโตะเชื่อว่า เขาเป็นผู้ควบคุมตนเอง และหลบหนีได้โดยทางลึกกว่า

การ ใคร่ครวญ เรื่อง อํานาจ, ศีล ธรรม, และ สภาพ การณ์ ของ มนุษย์

การ ต่อ สู้ ของ อะ คาทสึกิ แผ่ ไป ไกล กว่า การ สู้ รบ ทาง ด้าน ชีวเคมี ของ นา รุ โตะ จน กลาย เป็น การ ถก เถียง ทาง ปรัชญา ที่ แพร่ หลาย.

การ ที่ โอบี โตะ ทํา ให้ เกิด ภาพ เปรียบ เทียบ ที่ สมบูรณ์ แบบ เกี่ยว กับ โลก แห่ง โลก ของ โลก ที่ เป็น แบบ เผด็จการ ของ ลัทธิ โลกีย์ ซึ่ง เมื่อ เผชิญ กับ สังคม ที่ ไร้ ความ หมาย แล้ว กลับ เป็น การ เลือก ที่ จะ ทําลาย แนว คิด ของ สังคม เอง.

การ ที่ นา รุ โต ใช้ เวลา ใน การ ต่อ สู้ เป็น แนว คิด ที่ ทํา ให้ สมาชิก แต่ ละ คน ใน อะ คาสึ ยูกิ รู้สึก ว่า การ ทํา ร้าย ตัว เอง เป็น เรื่อง น่า ตกใจ มาก เมื่อ เกิด ความ รู้สึก ว่า ตัว เอง ถูก ทํา ร้าย อาจ ทํา ให้ เกิด ความ เสีย หาย ได้ มาก มาย ใน โลก นี้

มรดก ของ เมฆ แดง

ใน ที่ สุด อะ กา ตู คิส คี ก็ ล้ม เหลว เพราะ บ้าน หลัง นี้ ไม่ ได้ ถูก แบ่ง แยก ด้วย ความ ทะเยอทะยาน เท่า นั้น แต่ เป็น เพียง ความ จริง ที่ ไม่ มี การ โต้ แย้ง กัน ใน โลก ของ ชินะ ะ ะ ริ อัน เป็น มรดก ตก ทอด ที่ มี อยู่ ใน โลก ที่ น่า กลัว มาก แต่ ยัง เป็น สิ่ง ที่ ทํา ให้ ต้อง คิด ถึง ความ ผิด พลาด ของ นินจา ด้วย

ใน ที่ สุด อา กาสึกิ ก็ เป็น หนึ่ง ใน การ สํารวจ ความ ขัด แย้ง ที่ รุนแรง ที่ สุด ของ อะ นา เมะ ภาย ใน องค์การ เดียว สมาชิก ของ องค์การ นี้ ไม่ เพียง แต่ เป็น “ปิศาจ ” เท่า นั้น แต่ เป็น ผู้ นํา เรื่อง ราว ที่ น่า เศร้า ของ พวก เขา เอง แต่ ละ คน เชื่อ มั่น ใน ความ ชอบ ธรรม ของ ตน ด้วย ว่า ใน ภาย หลัง กลุ่ม นี้ มี แต่ ความ แตก ต่าง ระหว่าง ความ เห็น แก่ ตัว กับ ความ เป็น ปฏิปักษ์ ระหว่าง อะ คา ที ยูกิ เท่า นั้น แต่ เป็น การ เตือน ว่า เมื่อ เอกภาพ ของ กลุ่ม อาศัย อํานาจ ซึ่ง มี อยู่ ด้วย กัน นั้น จะ ทําลาย ความ สัมพันธ์ ของ พวก เขา ด้วย ใน ที่ สุด การ โจมตี ของ นา โตะ และ การ ปฏิเสธ ที่ จะ ฆ่า นา อะ มา โตะ จึง เป็น เพียง การ ขัด ขวาง การ วัฏจักร ของ เขา เท่า นั้น ที่ ทํา ให้ เขา แตก แยก ออก จาก วัฏจักร แห่ง ความ คิด เพ้อ ฝัน แต่ เป็น การ กระทํา ที่ ไม่ ดี แต่ เป็น การ กระทํา ที่ ไม่ ดี แต่ เป็น การ กระทํา ที่ สุด ซึ่ง ไม่ ได้ เกิด ขึ้น โดย การ กระทํา แบบ ที่ ไม่ มี ส่วน ร่วม ใน การ กระทํา ของ ยา อี โคะ โกะ ซึ่ง เป็น การ ทําลาย ล้าง ล้าง ล้าง ผลาญ ความ รู้สึก ที่ ดี ที่ สุด