วิวัฒนาการ ของ ฮา ฮา โอะ มิ ยา ซากิ เป็น แบบ ที่ ชี้ นํา จาก ลา ปู ตา ไป สู่ ชีวิต อย่าง ไร?

ความ หลงใหล ใน ภาพ และ ความ รู้สึก ของ ผู้ คน ใน เรื่อง การ ล่า ของ โจร สลัด ใน ช่วง เวลา นั้น เป็น ไป ได้ อย่าง ไร? ลา ปู ตา: ปราสาท ใน ท้องฟ้า (1986) และเงียบ บางครั้ง Opaque, innality of คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร? (ประกาศระหว่างประเทศว่า เด็ก และ เฮ รอน 2023) ไม่เพียงเป็นความก้าวหน้าทางด้านเทคนิคเท่านั้น แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงวิธีการสร้างโครงเรื่อง สร้างสรรค์ผลงาน วาดภาพโลก และไว้ใจผู้ชมให้ติดตามเขาสู่พื้นที่ส่วนตัวที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ

สถาปัตยกรรม ของ ลา ปู ตา: ปราสาท ใน ท้องฟ้า

เมื่อมิยาซากิเสร็จสิ้น ลา ปู ตา: ปราสาท ใน ท้องฟ้า2557) เป็นภาพยนตร์เรื่อง "การทรงตัวของเรือบิน" ออกอากาศโดยทรงหล่อหลอมภาพจากรายการสตูดิโอ Gibli ในปัจจุบันนี้ยังเป็นโครง คุณสามารถช่วยสร้างภาพภาพพจน์ของสตูดิโอ Gibli ที่จะกลายเป็นภาพที่มีชื่อเสียงของโลกได้ ภาพยนตร์นี้เปิดด้วยผลงานที่น่าตื่นเต้นของเรือบินบินอากาศยาน โจรสลัดท้องฟ้า และหญิงสาวลอยลงมาจากท้องฟ้า และจากภาพแรกก็ประกาศปรัชญาที่ถ่ายทอดมาจากแนวร่วมของกองทัพที่ตั้งอยู่ตามแนวดิ่ง การเคลื่อนตัวของกองทัพและภาพจากภาพกว้างของกองทัพเป็นภาพลวงตากว้าง นักแสดงพาซูตา และเชตาตา เป็นวีรบุรุษที่ทันสมัย: ทรหดและกล้าหาญและเป็นภัยต่อโลกธรรมชาติ การเดินเรือของพวกเขาเป็นโครงทางสู่โลกธรรมชาติ การลอยของเมืองลาปุต เป็นโครงการเดินแบบต่อเนื่องเป็นโครงทางสู่แนวรบหนึ่งที่ไหลสู่แนวรบต่อไป โดยมีสายลับผู้ร้ายและผู้ต่อต้านการทุจริตของกองทัพน้อยเป็นแนวรบที่เจ้าเล่ห์

เห็นภาพแล้ว ลาปุตา เมือง ลอย น้ํา นี้ เป็น ซาก ปรัก หัก พัง ที่ ใหญ่ โต และ เป็น หุ่น ยนต์ ที่ ไม่ มี เสียง ซึ่ง ต่อ มา จะ ปรากฏ ให้ เห็น ใน รูป แบบ ที่ นุ่ม นวล กว่า. ย้อนหลังไปตั้งแต่ต้นปี Gibli แต่ การ ซุบซิบ นินทา ส่วน ใหญ่ ยัง คง เป็น เรื่อง ภาย นอก: เหตุ การณ์ ต่าง ๆ ขับ ไล่ ตัว ละคร และ ช่วง เวลา ที่ มี อารมณ์ ความ รู้สึก ก็ แสดง ออก โดย การ กระทํา แทน ที่ จะ เป็น การ สะท้อน ให้ เห็น.

การ เลื่อน เวลา ไป ยัง เกรซ ใน บ้าน และ จังหวะ การ เดิน แบบ ค่อย เป็น ค่อย ไป ทุก วัน

หลังจากความสูงส่งของ ลาปุตามิยาซากิเริ่มสํารวจพื้นที่ที่เงียบกว่า โท โต โร เพื่อน บ้าน ของ ผม (1988) และ บริการ ส่ง ของ คิกิ (1989) แบ่งปันจังหวะที่เจตนาให้ฉากสามารถหายใจได้ ลาปุตา ใน ช่วง นี้ มี การ สังเกต รูป แบบ การ เดิน ทาง ของ เด็ก ที่ เป็น แบบ นี้ มาก ขึ้น เรื่อย ๆ โดย มี การ แสดง ท่า ทาง เล็ก ๆ ที่ โท โต โร หาว หรือ การ ผูก โยง ไม้กวาด ของ แม่มด หนุ่ม คน หนึ่ง กับ เมือง ชาย ทะเล.

นัก ภูมิศาสตร์ ชื่อ อัตสึ ชิ โอ กุอิ ซึ่ง ร่วม มือ กับ มิ ยาซากิ ใน การ เปลี่ยน แปลง นี้ ได้ ให้ ข้อ สังเกต ไว้ ใน หนังสือ เล่ม หนึ่ง ว่า สตูดิโอ Gibli ย้อนหลัง ที่สตูดิโอเปลี่ยนจากสีฟ้าอิ่มและทองของ ลาปุตา การ เลือก นี้ เสริม แนว คิด เกี่ยว กับ ธรรมชาติ ไม่ ใช่ เป็น สนาม รบ แต่ เป็น การ อยู่ อย่าง ที่ ควร จะ เลี้ยง ดู. โต โต โรป่ากลายเป็นสถานที่แห่งการรักษาและจินตนาการ KikiNameการเคลื่อนกล้องของมิยาซากิในภาพยนตร์เหล่านี้ช้าลง ทําให้ผู้ชมสามารถดูดซับพื้นที่ได้เอง ลาปุตา. .

การ พัฒนา แบบ อักขระ ใน ระยะ นี้ ทํา ให้ ผู้ ชม รู้สึก ว่า ตัว เอง เป็น คน สําคัญ. โต โต โร ไม่ มี การ สนทนา กัน เลย มี แต่ ลม, ฝน, และ ใบ ไม้ ที่ สนิม เข่น เป็น ครั้ง คราว โดย ไว้ วางใจ ผู้ ฟัง ให้ พบ ความ รู้สึก ที่ ไม่ ต้อง พูด.

การ ขยาย ขอบ เขต: การ กระทํา, การ รักษา โรค, และ โลก ธรรมชาติ

พอถึงต้นทศวรรษ 1990 มิยาซากิได้ปักหลักอยู่ใน มาตราภาพยนตร์ที่ครอบคลุมมากขึ้น ซึ่งรวมงานส่วนตัวของภาพยนตร์ภายในประเทศของเขา ปอร์โก รอสโซ 2592) รับใช้เป็นสะพาน ยุบการชกสุนัขทางอากาศและการตีปาปากับนักแสดงตลกผู้ใหญ่ที่นิยมการชกมวยที่หลอกหลอนโดยความทรงจําสงคราม ณ ที่นี้ มิยาซากิเริ่มเกี่ยวข้องกับแนวความคิดทางประวัติศาสตร์และการเมือง การตั้งค่าการชกของทะเลอเดรียติก และสเปกตรัมของโปรตุเกสอิตาลีเพิ่มชั้นของลัทธิฟาสซิสต์ที่ขาดจากวีรบุรุษรุ่นเยาว์ แฟชั่นนี้เพิ่มความชอบเล่นมากขึ้นโดยเพิ่มความชื่นชอบภาพยนตร์แบบชายชุดหนึ่ง ไม่มีส่วนในการแสดงเสียงและจังหวะที่เน้นความคลาสสิกของฮอลลีวู้ด แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น คลาสสิก คลาสสิก แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น คลาสสิก แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น แฟชั่น สร้างสรรค์ สร้างสรรค์ สร้างสรรค์ สร้างสรรค์ การ์ตูน การ์ตูน การ์ตูน การ์ตูน การ์ตูน การ์ตูน ภาพยนตร์ การ์ตูน ภาพยนตร์ การ์ตูน ภาพยนตร์ การ์ตูน ภาพยนตร์ ภาพยนตร์ ภาพยนตร์ ภาพยนตร์ การ์ตูน ภาพยนตร์ การ์ตูน ภาพยนตร์ การ์ตูน การ์ตูน ภาพยนตร์ การ์ตูน การ์ตูน การ์ตูน

จากนั้นมา เจ้าหญิงโมโนค 2597) เป็นประเด็นที่เปลี่ยนอย่างสุดโต่งที่สุดในวิวัฒนาการของคณะบริหาร ภาพยนตร์เรื่องนี้ทําลายความชอบก่อนหน้านี้ในการตัดศีลธรรมอย่างชัดเจนของเมืองเหล็กและพระเจ้าป่าไม่ให้ความเป็นคนร้ายธรรมดา ๆ แต่อย่างใด นักแสดงหญิงอีโบชิเป็นผู้พิทักษ์ผู้ลี้ภัยที่เดินป่าอย่างไม่ราบรื่น ขณะที่เหล่าวิญญาณป่าทั้งสง่างามและน่ากลัว กล้องของมิยาซากิเริ่มก้าวร้าวมากขึ้น ใช้พื้นที่แบบเร็ว วงกลมแบบจุลภาค และการใช้ระบบดิจิตอลที่ครอบคลุมพื้นที่พื้นที่พื้นที่พื้นที่พื้นที่พื้นที่พื้นที่พื้นที่กว้างมาก เพื่อสร้างการก่อตัวของหนอนและการต่อสู้ของกลุ่มกาลิกา ลาปุตา. .

ตามหลักแล้ว เจ้าหญิงโมโนค ฮิ โร ชิ งา สึ โอะ วะระ อดีต ผู้ ประสาน งาน ด้าน การ ผลิต กชิ ลี ซึ่ง มี พรรณนา ไว้ ใน หนังสือ เล่ม หนึ่ง (ภาษา อังกฤษ) บอก ว่า “การ ที่ เรา มี ความ หวัง ใน อนาคต เป็น เรื่อง ที่ น่า ทึ่ง จริง ๆ. การสัมภาษณ์ด้วยการผลิต ความ สนใจ ที่ มี ต่อ การ ดํารง ชีวิต อยู่ ใน สภาพ จริง แม้ แต่ ใน ส่วน ที่ น่า ทึ่ง ที่ สุด ก็ กลาย เป็น ลักษณะ เด่น ของ รูป แบบ ที่ เขา เคย มี ใน ภาย หลัง.

The Labyrinth of Grouped and a new words gramming. สืบค้นเมื่อ 20 พฤษภาคม ค.ศ.

ถูก ขับ ออก ไป 2501) รับเอาความซับซ้อนทางศีลธรรมและความกังวลด้านสิ่งแวดล้อมของ โมโนโนเค ชิ ฮิ โร เล่า ว่า “ผม ไม่ เคย คิด เลย ว่า จะ มี ใคร มา ทํา ให้ ผม รู้สึก อย่าง ไร ”

เห็นภาพแล้ว ถูก ขับ ออก ไป จิตรกรรม: โลก ที่ เต็ม ไป ด้วย สถาปัตยกรรม และ สถาปัตยกรรม ของ ญี่ปุ่น มี ยา ซากิ นํา ทาง ทีม ศิลปะ ให้ บรรจุ ทุก มุม ของ โรง อาบ น้ํา ด้วย วัตถุ และ สิ่ง ของ ที่ แสดง ถึง วัฒนธรรม ที่ อยู่ นอก กรอบ รูป แบบ เคลื่อนไหว นี้ จะ มี ตัว อักษร แบบ ที่ มี ลักษณะ เหมือน โน เฟส และ มี การ เปลี่ยน แปลง มาก ขึ้น ใน แบบ ที่ สะท้อน ให้ เห็น ว่า มี อะไร บ้าง ที่ สะท้อน ให้ เห็น ว่า มี อะไร เกิด ขึ้น จริง ๆ โต โต โรแสดงให้เห็นว่า มิยาซากิ ปรับตัวได้โดยมีนามธรรมและภาพลวง เพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ภายใน

น่าสนใจ ถูก ขับ ออก ไป การ ออก แบบ แบบ เสียง ดัง กังวาน พื้น ไม้ ลาดยาง เป็น อุปกรณ์ ที่ ตอก หมุด ของ เครื่อง ต้ม ที่ ตอก หมุด ที่ บิด ตัว ซึ่ง ตอก หมุด ของ เครื่อง มือ ที่ ทํา ให้ เกิด ความ ยืดหยุ่น ใน การ ควบคุม เสียง ของ มนุษย์.

คุณ มี ชีวิต อยู่ อย่าง ไร?

เมื่อมิยาซากิประกาศ คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร?ในภายหลังชื่อ เด็ก และ เฮ รอน2557 มีความคาดหวังอย่างมากในผลงานชิ้นเอกที่ประกอบไปด้วยผลงานชิ้นเอกที่ประกอบไปด้วยผลงานของเขา แต่ภาพยนตร์นี้กลับทําให้หลายคนประหลาดใจด้วยการเป็นบุคคลสําคัญและประโยคส่วนตัวของเขา เรื่องราวต่อไปนี้คือ มาฮิโตะ เด็กหนุ่มที่ต่อสู้กับความตายของแม่และย้ายถิ่นฐานไปชนบท จนกระทั่งมีพระแม่พาพระองค์ไปอยู่ในโลกคู่ขนานทางอ้อม เรื่องเล่านี้เคลื่อนไหวด้วยตรรกะในฝันที่สะกดผิดของบูโจว หรือทาร์คอฟสกี โดยมีช่องว่างที่ต่อเนื่องและลดน้อยลงไปอย่างรวดเร็ว

รูป แบบ การ บิน ที่ มี จุด มุ่ง หมาย ใน ชีวิต มี อะไร บ้าง? ลาปุตานัก ออก แบบ ที่ มี ประสิทธิภาพ คิ โยะ โอ กะ พูด ใน แง่ มุม หนึ่ง ของ การ สร้าง เขาวงกต. สตูดิโอ Gibli โดดเด่นข้อสังเกตว่า มิยาซากิต้องการสภาพแวดล้อมที่ปรากฏว่าละลายที่ขอบ โดยใช้น้ําบางๆ ฟอกขาว และเส้นที่ยังไม่เสร็จ เพื่อกระตุ้นความไม่มั่นคงของหน่วยความจํา

ชีวประวัติ ของ มิ ยา ซากิ เอง ทํา ให้ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ ดู ชัดเจน ยิ่ง กว่า งาน อื่น ๆ ทั้ง หมด การ ที่ แม่ เสีย ชีวิต เพราะ แม่ ที่ เคร่ง ศาสนา คน หนึ่ง ทํา งาน ใน โรง งาน ต่าง ก็ เหมือน กับ วัย เด็ก การ ตัดสิน ใจ เลือก ก็ แสดง ให้ เห็น ว่า ผู้ สูง อายุ เต็ม ใจ จะ ปล่อย ให้ ความ จริง เรื่อง ราว ที่ น่า สนใจ ของ อารมณ์ มา เป็น เวลา นาน KikiName ภาพ ถ่าย แรก ๆ แต่ ดัน ให้ มอง ไป ใน เงา มาก ขึ้น.

นัก วิจารณ์ ได้ ชี้ ว่า คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร? ต้องการการดูหนังที่แอ็กทีฟ ซึ่งก่อนหน้านี้ มิยาซากิไม่เคยต้องการ ลาปุตา เป็น งาน ที่ คาด หมาย ว่า จะ คุ้น เคย กัน ไม่ เพียง แต่ กับ รูป บูชา ของ กา ลี เท่า นั้น แต่ ด้วย น้ํา หนัก ของ นัก สร้าง ภาพยนตร์ ทั้ง ชีวิต.

เส้นด้ายของงานวาดมือ ตลอดทศวรรษ

ค่าคงที่อย่างหนึ่งจากวิวัฒนาการของมิยาซากิ คือความทุ่มเทในการวาดภาพเคลื่อนไหวด้วยมือ แม้ในขณะที่อุตสาหกรรมได้เคลื่อนตัวเข้าหา CGI 3 มิติ ลาปุตา สําหรับฉากสุดท้าย คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร?การ เข้า ไป เกี่ยว ข้อง อย่าง ใกล้ ชิด เช่น นี้ หมาย ความ ว่า ลักษณะ การ ชี้ นํา ของ เขา ไม่ เป็น ที่ ยอม รับ จาก มือ ที่ วาด ไว้. ลาปุตางานสายเป็น abulent and cound, การย้ายเน้น โมโนโนเคขอบเขตงานยิ่งชัดมากขึ้น มากขึ้น สะท้อนให้เห็นความเครียดทางศีลธรรม เด็ก และ เฮ รอน การ มอง เห็น นี้ สะท้อน ถึง การ เดิน ทาง ของ ตัว เลข จาก ความ ชัดเจน ภาย นอก ไป สู่ ความ คลุมเครือ ภาย ใน.

การรวมเทคโนโลยีก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ในขณะที่ ลาปุตา ภาพเขียนแบบ Cel วาดภาพไว้ทั้งหมด ภาพยนตร์ต่อมารวบรวมสีดิจิตอลและภาพ CGI ที่ละเอียดอ่อนสําหรับองค์ประกอบเช่นน้ําและควัน คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร? การ ใช้ เครื่อง มือ แบบ ดิจิตอล มี มาก กว่า นี้ เพื่อ สร้าง ผล กระทบ อัน ซับ ซ้อน หลาย หลาก ต่อ ดาว ต่าง ๆ ใน อาณา เขต ของ ตึก กระนั้น มิ ยาซากิ ก็ ยืน กราน ว่า จะ มี การ ใช้ จังหวะ ทาง อารมณ์ ที่ เป็น แกน กลาง ด้วย มือ. การ ล้ม เหลว อย่าง ละเอียด จาก สิ่ง ที่ ดู เหมือน ว่า เป็น สิ่ง ที่ ทํา ให้ คุณ ตื่น เต้นสตูดิโอได้สมดุลเทคนิคเหล่านี้ โดยผลิตสารประกอบดิจิตอล ด้วยเนื้อผ้าแบบจิตรกร ที่เลียนแบบสีน้ํา รักษาความต่อเนื่องของภาษาภาพ

การ ปรับ ปรุง พอร์ท า เนล แห่ง วัย เด็ก และ การ เติบโต

ปา ซู และ เช ตา ตา เป็น ตัว อย่าง ของ ความ ตั้งใจ แน่ว แน่ ที่ ไม่ มี พิษ ภัย ซึ่ง ตรง ข้าม กับ ความ สมดุล ของ พวก เขา ใน เรื่อง การ คืน ดี กับ โลก ที่ เสื่อม ทราม. โต โต โรชิฮิโร่ยืนอยู่ตรงทางแยก บีบบังคับให้โตเป็นผู้ใหญ่ โดยภาวะวิกฤต คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร? มาติโต้เป็นเด็กผู้ชายที่แบกรับความทุกข์จากผู้ใหญ่ ก่อนที่จะเข้าใจมัน เขาตีลังกาตัวเองและสร้างกําแพงที่มิยาซากิไม่ได้รื้อถอนได้ง่ายๆ ภาพยนตร์นี้ปฏิเสธที่จะโรแมนติกในวัยเด็กเป็นรัฐที่สง่างาม แทนการนําเสนอมันเป็นเวลาแห่งความเจ็บปวดที่สร้างความปั่นป่วนซึ่งจะต้องนําสู่เส้นทาง

ภาพยนตร์ เรื่อง ก่อน หน้า นี้ ให้ ตัว อย่าง และ บท เรียน ที่ ชัดเจน ส่วน เรื่อง ต่อ มา ให้ ความ ร่วม รู้สึก และ ข้อ เสนอ แนะ ที่ เงียบ สงบ ว่า การ เติบโต เกิด จาก การ ยอม รับ ความ สูญ เสีย แทน ที่ จะ เอา ชนะ สัตว์ ประหลาด. คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร? บ่อย ครั้ง มา ฮิ โต เป็น โครง สร้าง ที่ โดด เดี่ยว มี การ เบียด เสียด กัน อยู่ โดย รอบ โดย มี ความ ว่าง เปล่า อยู่ ใน ขณะ ที่ ปาซุ เคลื่อน ไหว อยู่ เสมอ ไต่ ผนัง และ วิ่ง ผ่าน อุโมงค์ พร้อม กับ โครง ที่ ขยาย ตัว อยู่ รอบ ๆ ตัว เขา.

ภูมิ ประเทศ เป็น ลักษณะ และ เป็น ที่ ดึงดูด ใจ ของ การ ดําเนิน งาน ของ บาทหลวง

ภาพยนตร์ ของ มิ ยา ซากิ เกิด จาก อุทยาน ที่ อุดม บริบูรณ์ ใน ลาปุตา และ โต โต โร ไปต่อสู้ในสมรภูมิ โมโนโนเคเพื่อการปรากฏตัวที่แทบจะไม่มี คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร?ป่า ของ โต โต โร เป็น สวน ที่ มี มนต์ ขลัง แต่ มี ความ งดงาม และ เป็น ที่ ต้อนรับ เด็ก ๆ. เจ้าหญิงโมโนคธรรมชาติมีอํานาจ รุนแรง และกําลังจะตาย และภาพยนตร์นี้จบลงด้วยการเกิดใหม่แบบพักตาลปัตร ถูก ขับ ออก ไป โดย วิธี นี้ จึง มี การ ปล่อย ให้ มนุษย์ เข้า สู่ แดน วิญญาณ. คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร?มิติ ของ หอ สูง นี้ เป็น เอกภพ เทียม ที่ ผุ พัง อยู่ ใต้ ความ อัตตา ของ ผู้ สร้าง ซึ่ง เป็น เสียง ร้อง ที่ ไกล จาก ท้องฟ้า อินทรีย์ ของ โลก ลาปุตา. .

การ เปลี่ยน แปลง ที่ น่า ทึ่ง นี้ ทํา ให้ มี การ ค้น พบ อุดมคติ ของ นัก เทศน์ นัก บวช ตาม รอย เท้า ของ มิ ยา ซากิ เอง ซึ่ง แสดง ความ สิ้น หวัง อย่าง เปิด เผย เกี่ยว กับ การ ทําลาย ระบบ นิเวศ และ การ สูญ เสีย ที่ ญี่ปุ่น ที่ เขา รู้ จัก เมื่อ ตอน เป็น เด็ก.

การ ออก แบบ รูป ร่าง หน้า ตา

ใน ภาพยนตร์ ประจํา บ้าน มี ราย ละเอียด มาก ขึ้น มี การ เคลื่อน ไหว ของ ตา และ ท่า ทาง ที่ เต็ม ไป ด้วย ความ รู้สึก แบบ ปราด เปรียว. เจ้าหญิงโมโนค มี การ นํา มา ใช้ อีก แบบ หนึ่ง ซึ่ง เป็น แบบ พื้น ผิว หน้า ที่ ใหญ่ กว่า ของ ซาน และ อะ ชิ ตะ กะ ซึ่ง สะท้อน ถึง หลัก หมุด ที่ ผู้ ใหญ่ ยึด อยู่. คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร? ภาพยนตร์ สมัย แรก ที่ ใช้ ใน การ ฉาย ภาพยนตร์ มัก จะ เป็น เรื่อง ปกติ ปกติ บาง ครั้ง ก็ เป็น เสียง โน้ต ที่ คลุมเครือ และ เป็น เสียง ของ มา ฮิ โต; โซ มา ซาน โตกิ นัก แสดง เสียง ของ มา ฮิ โตกิ ช่วย ให้ คน อื่น รู้ ว่า การ แสดง เสียง ของ เขา เป็น เรื่อง น่า เบื่อ และ น่า เบื่อ มาก

มรดก และ ผู้ อํานวย การ ที่ ไม่ เต็ม ใจ จะ ผ่อน คลาย

ในเส้นโค้งจาก ลาปุตา ถึง คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร?กํากับของมิยาซากิได้ย้ายจากการผจญภัยภายนอก ไปยังส่วนลึกของวัตถุที่ฝังอยู่ด้านใน เครื่องไม้เครื่องมือหลักยังคงเหมือนเดิม: การเคลื่อนไหวการวาดมือ ความเคารพต่อโลกธรรมชาติ ความเชื่อในความยืดหยุ่นของเยาวชน และเสียงที่ดังก้องกับเสียงรบกวนของโจ ฮิชิ แต่การใช้เครื่องมือเหล่านั้นกลายเป็นเครื่องมือส่วนตัวมากขึ้น เสียหายมากขึ้น และในที่สุดก็เชื่อใจในความสามารถในการนั่งร่วมกับความคลุมเครือของผู้ชม ภาพยนตร์ก่อนหน้านี้จบด้วยการบินแบบเคลื่อนไหวและฟื้นฟูความสงบ คุณ ดําเนิน ชีวิต อย่าง ไร? จบด้วยการตัดสินใจที่จะอยู่อย่างสงบ ในโลกที่ไม่สมบูรณ์ ทางเลือกที่รู้สึกว่าได้รับรายได้หลังชีวิตแห่งการเล่าเรื่อง

มี การ สะท้อน ถึง ลาปุตาความ มหัศจรรย์ ใน แนว ตั้ง ของ ป้อม นี้ กระซิบ กัน ว่า โต โต โร การ ที่ ชาว บ้าน ใน เขต ร้อน จะ ไม่ มี ใคร เห็น ภาพ ของ พวก เขา อีก เลย แต่ พวก เขา ก็ ยัง คง เป็น คน ที่ มี ความ สุข และ มี ความ สุข กับ การ ทํา งาน ที่ ดี และ มี ความ สุข