Table of Contents

มาโมรุ โอชิอิ อยู่ในตําแหน่งเอกพจน์ในภาพยนตร์ระดับโลก: ผู้กํากับที่เรื่องเขาวงกตโคจรตลอดหนึ่งคําถามหลัก -- สิ่งที่กลายเป็นเอกลักษณ์ของมนุษย์ภายในสังคม AI-Forld? ขณะที่ภาพยนตร์หลายเล่มใช้หุ่นยนต์และความคิดเทียมเป็นเครื่องมือของโครงการนี้ โอชิยปฏิบัติกับภาพยนตร์นี้ เป็นตัวเร่งในการแยกแนวคิดของความเป็นตัวเองออกเป็นส่วน ๆ ซีกโลกแห่งปรัชญาของวงการเทคโนโลยีไซเบอร์ อัจฉริยะและนักเคลื่อนไหวทางการเมือง

กลไก ของ คอเร ฟิโล โซ เฟีย คอล: ผี, เชลล์, และ ดูล ลิก

เพื่อ จะ เข้าใจ สังคม ของ โอ ชิ อี คน เรา ต้อง เข้าใจ ก่อน ว่า เขา หมกมุ่น อยู่ กับ การ แยก กัน อยู่ หรือ การ แยก ตัว อยู่ ต่าง หาก — ทั้ง จิตใจ และ ร่าง กาย. ผี ใน เชลล์ทั้งภาพยนตร์ 1995 และภาคต่อปี 2004 ความไม่ต่อเนื่อง2549) ล็อกเป้าที่ เรเน เดการ์เตส เป็นคู่ที่มีความแม่นยําในการผ่าตัด เกือบทุกระดับชั้นของหัวไชเท้าจะจับความตึงที่: "Ghost" (สติสัมปชัญญะ จิตวิญญาณ ตัวตน) และ "เปลือกตา" (ทั้งร่างกาย ไม่ว่าจะเป็นออแกนิกหรือไซเบอร์) ในงานแปลของโอชิอิ ขอบเขตดังกล่าวไม่ใช่การคาดเดาเชิงสปอร์ต แต่เป็นการดัดแปลงแบบโครง คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยเปลี่ยนอวัยวะภายใน 2029 ซิตี้ เปลี่ยนแปลงได้ทั้งแขน ตา และสมองเป็นเซลล์สมองอย่างฉลาด

ภาพยนตร์นี้ปฏิเสธที่จะตอบง่ายๆ ผู้พันโมโตโกะ คูซากิ เป็นไซบอร์กเต็มตัวของเธอที่บรรจุเซลล์สมองเดิมของเธออยู่ในกระโหลกไทเทเนียม

การ ที่ คน แรก เข้า มา เป็น คริสเตียน ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า เขา จะ ไม่ มี ชีวิต อยู่ ตลอด ไป แต่ เขา จะ ไม่ มี วัน ตาย เลย ถ้า ไม่ มี ใคร ตาย เขา จะ ตาย เพราะ ความ ตาย ไหม? การ วิเคราะห์ ทาง ปรัชญา แบบ คลาส สิก 1995 ขอ ให้ สังเกต ว่า ใน ที่ สุด เรื่อง นี้ ก็ แสดง ให้ เห็น ว่า เอกลักษณ์ ไม่ ใช่ สาระ สําคัญ ที่ แน่นอน แต่ เป็น แบบ ฉบับ ของ ข้อมูล ซึ่ง สามารถ อพยพ ข้าม เรือดําน้ํา ได้.

เมืองบลูเครื่องพิมพ์: สัมพันธภาพโอชิอิ

สังคม ที่ แต่ง ขึ้น เหล่า นี้ ไม่ ใช่ สถาน ที่ ที่ มี ความ ยุ่งเหยิง หลัง จาก การ จลาจล แต่ เป็น รัฐ ที่ ใช้ การ ได้ อย่าง มาก และ เป็น รัฐ ที่ ใช้ การ ได้ อย่าง กว้าง ขวาง และ มี การ ใช้ อย่าง มาก ใน ทาง การ และ นั่น แหละ ที่ ทํา ให้ พวก เขา เปราะ บาง.

ผี ใน เชลล์: ตาข่าย เป็น เครื่อง อุปโภค บริโภค

นิวพอร์ตซิตี้เป็นเขาวงกตของคลอง โฆษณาของนีออน และโอเมนิ ทําหน้าที่เป็นทั้งผู้คุ้มกันและเครื่องมือของรัฐ โอชิอิ เน้นถึงความกลัวของประชากรที่มีชีวิตส่วนตัว

2549) ตรงข้ามกับโรค dystotia หลายโรค โอชิอิไม่ได้อยู่ในตําแหน่งเทคโนโลยีที่กดขี่ภายนอกแทน เขาแสดงให้เห็นว่าสังคม AI-Droughs ที่เป็นอันตรายมากที่สุดคือสังคมที่ได้รับความยินยอมจากผู้เห็นชอบ ชาวบ้านยินดีอัพเกรดเปลือกหอยเพื่อความสะดวก ค่อย ๆ ยอมตัวโดยอัตโนมัติ ธีมนี้ -- ได้อธิบายเพิ่มเติมในซีรีส์ ผีในเชลล์: ยืนคนเดียว Complex2547 การสัมภาษณ์กับผู้กํากับ พ.ศ. ตากลางคืนจับภาพความซับซ้อนของเขา เขาอธิบายอินเทอร์เน็ตว่า ตัวตนที่แยกจากบุคคล

การแบ่งส่วนของหน่วยสืบราชการลับ

นานก่อน ผี ใน เชลล์ ภาพยนตร์ โอชิอิ กํากับ ความร่วมมือ พรีเมียร์ โดยเฉพาะภาพยนตร์เรื่องที่สอง Partomy 2: The Music (1993) เป็นนักเคลื่อนไหวทางการเมืองเกี่ยวกับรถจักรกลทหารที่รู้จักกันในชื่อแรงงาน ภายใต้นี้การดลุ้นนี้ถือเป็นระบบการแบ่งประเภทของระบบระบบระบบอัตโนมัติที่ปกคลุมไปด้วยระบบราชการที่มีอายุมากกว่าปกติ โอชิยมักคิดว่าการรุกรานของรัฐบาลใกล้ตัวญี่ปุ่นที่เมชาไม่แปลก แต่เป็นที่ห้ามอย่างสุดโต่ง — พวกเขาสร้างสะพาน, ถนนลาดตระเวณ, และเติมเต็มบทบาทซึ่งเคยถูกผู้บังคับมาเมื่อระบบ AI วางแผนโจมตีแบบไม่ซื่อ เพื่อเปิดโปงความคล่องของรัฐบาล โตเกียวจึงตกเป็นวิกฤติ

การ ไหล ของ งาน ไม่ ใช่ การ กบฏ ของ สังคม ที่ มี การ ควบคุม ของ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ ไม่ ใช่ การ ทํา ให้ เกิด การ ทํา ร้าย มนุษย์ แต่ เป็น การ ตัดสิน ใจ ที่ มุ่ง ร้าย โดย ใช้ เหตุ ผล ที่ ถูก ต้อง เสมอ ไป โอ ชิ ถาม ว่า เกิด อะไร ขึ้น เมื่อ มาตรฐาน พื้น ฐาน ของ รัฐ เข้า มา เกี่ยว ข้อง กับ เอไอ มาก จน ทํา ให้ มนุษย์ ลด ความ สัมพันธ์ กับ ผู้ ชม ลง Partomy 2 อย่า แก้ ความ ตึงเครียด นี้ แทน ที่ จะ ปล่อย ให้ ผู้ ฟัง เห็น ภาพ เมือง ที่ ถูก จับ เป็น ตัวประกัน โดย มี ประสิทธิภาพ ของ ตน เอง.

ไข่ เทวดา: นิทาน เทคโน และ วรรณกรรม

ถึง แม้ มัก จะ มอง ข้าม ใน การ พิจารณา เรื่อง เอ ไอ แต่ ปี 1985 ไข่ ของ ทูต สวรรค์ 2549) เป็นชั้นสัญลักษณ์ที่สําคัญ ภาพยนตร์นี้แทบจะไร้คําพูด ต่อไปนี้เป็นเด็กสาวลึกลับที่ปกป้องไข่ผ่านเมืองที่รกร้างเหมือนมหาวิหาร

ความ เร่ง ด่วน ทาง ด้าน จริยธรรม: การ เป็น บุคคล, การ เฝ้า ดู และ การ เป็น ตัว แทน ทาง ศีล ธรรม

การ ที่ ชาว เผ่า อิน เดีย น แดง คน หนึ่ง มี ความ คิด แบบ เดียว กับ เขา คือ การ ที่ เขา ไม่ ได้ เป็น คน ที่ มี ความ คิด แบบ จริยธรรม.

วิญญาณ ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย: เครื่องจักร ควร มี สิทธิ ไหม?

นักเชิดหุ่นใน ผี ใน เชลล์ การ ประชุม ภาค ครั้ง นี้ จัด ขึ้น ใน ปี ค.ศ.

พาโนปติคอนสร้างขึ้นด้วยมือของเราเอง

การ ตรวจ สอบ ใน สังคม ของ โอ ชิ อี แทบ จะ ไม่ เป็น การ ทารุณ ฟุ่มเฟือย เลย. ความไม่ต่อเนื่อง การ สํารวจ นี้ ทํา ให้ เกิด การ กลั่น แกล้ง กัน อย่าง รุนแรง โดย ทํา ให้ เกิด ความ ไม่ แยแส ต่อ การ ใช้ กลเม็ด ของ แมลง ที่ มี รหัส ตัว เมีย และ ตัว อ่อน ที่ ใช้ ทํา งาน เพื่อ เพศ และ แรงงาน ซึ่ง เอ ไอ ทํา ให้ เกิด การ ฆาตกรรม.

นกพิราบตัวนี้จะมาพร้อมกับคําถามเกี่ยวกับหน่วยงานทางศีลธรรม ใครเป็นผู้รับผิดชอบเมื่อ AI ได้รับบาดเจ็บ? Partomy 2 การจู่โจมโตเกียวเกิดจากระบบที่เป็นประโยชน์ แต่ความผิดพลาดที่แท้จริงอยู่ที่การตัดสินอย่างเข้มงวดของมนุษย์ที่สละสิทธิในการดูแล

โซอิล: ชินโต, อนิมา, และ เทคโนโลจีของญี่ปุ่น

การมองเห็นของโอชิอิไม่อาจเข้าใจได้อย่างเต็มที่โดยอาศัยบริบททางวัฒนธรรมที่หล่อเลี้ยงมัน ประเพณีพื้นเมืองของญี่ปุ่นคือลัทธินิยมนิยมนิยมนิยมที่รากรากของมัน การจดจําวิญญาณ (เกาหลี) ในวัตถุธรรมชาติ สิ่งประดิษฐ์ และแม้กระทั่งเครื่องมือที่มนุษย์สร้างขึ้น นี่อยู่คนละเรื่องกับโครงสร้างของอับราฮัมตะวันตก

ถัง ทา ชิ มา ใน ยืน เดี่ยว คอม เท็กซ์ มี การ ถือ ว่า ธรรมเนียม ดัง กล่าว เป็น เรื่อง ธรรมดา: พวก เขา พัฒนา ความ อยาก รู้ อยาก เห็น, การ พร่ํา สอน ทาง ปรัชญา, และ การ เสีย สละ ความ ภักดี กระตุ้น ผู้ ชม ให้ เอา ใจ ใส่ ดู แล พวก เขา เป็น ราย บุคคล ไม่ ใช่ เป็น เครื่อง มือ. ผี ใน เชลล์ ส่วนมากแล้วเป็นภาพสิ่งมีชีวิต หายใจ ทําให้เกิดไฮบริดเทคโนโลยีอินทรีย์ ที่สะท้อนให้เห็นขอบเขตของเอสโตเติล ภูมิ หลัง ของ มา โม รุ โอ ชิ แสดงให้เห็นว่าเวลาของเขาในฐานะนักกิจกรรมนักศึกษา และได้รับชมภาพยนตร์ศิลปะยุโรปในช่วงแรกๆ สร้างความได้เปรียบทางด้านจิตวิญญาณนี้ ด้วยสายตาที่เฉียบพลันต่ออํานาจของรัฐ

ภาพ ที่ เห็น ใน ปัจจุบัน: มรดก ที่ โอ ชิ อี มอบ ให้ กับ หนี้ สิน ของ อาไอ ใน ปัจจุบัน

วงจร การ แทรกซึม ของ ระบบ คอมพิวเตอร์ ใน ภาพยนตร์ และ ข้อมูล ที่ ทัน สมัย เกี่ยว กับ ระบบ ประสาท และ ความ ปลอด ภัย ของ เน ทู รา เริ่ม มี การ แทรกซึม ของ ความ จํา ของ มนุษย์ ใน การ แทรกซึม ของ สมอง และ การ แทรกซึม ของ มนุษย์ ใน การ ค้นคว้า

2553 กรมเทคโนโลยี จังหวัดไทย จังหวัดนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนครนคร 1995 ผลงานชิ้นเอกของไซเบอร์บ็อกปี ค.ศ. ยัง คง เป็น หิน จารึก ใน หลัก สูตร การ ศึกษา ด้าน จริยธรรม ของ AI, หุ่น ยนต์, และ ปรัชญา ของ มนุษย์ หลัง จาก ที่ เป็น มนุษย์.

ใน ขณะ นี้ เมื่อ รัฐบาล ต่าง ๆ ระดม พล เพื่อ ควบคุม แบบ จําลอง ภาษา และ อาวุธ ที่ ทํา ให้ เป็น อิสระ งาน ของ โอ ชิ ทํา หน้า ที่ เป็น ระบบ เตือน วัฒนธรรม ภาพยนตร์ ของ เขา แสดง ให้ เห็น ว่า อันตราย ที่ ร้าย แรง ที่ สุด ของ สังคม ที่ เป็น นัก ขับ รถ ที่ เป็น อันตราย ที่ สุด ของ สังคม ที่ เป็น นัก ขับ รถ ไอ ไอ ไม่ ใช่ การ ลุก ฮือ แต่ เป็น การ ทําลาย ล้าง องค์กร ของ มนุษย์ โดย วิธี ง่าย ๆ, การ ออก แบบ ระบบ ความ รับ ผิด ชอบ ทาง ศีล ธรรม ให้ เกิด ขึ้น เอง, และ การ สร้าง โครง สร้าง ที่ สามารถ ควบคุม ได้ ตาม กฎ ที่ กําหนด ไว้ ล่วง หน้า ว่า จะ มี กฎ ควบคุม ได้ อย่าง ไร, การ สร้าง ภาพยนตร์ ของ เขา เอง นั้น เป็น การ เปลี่ยน แปลง ที่ ช้า เหมือน กับ ฝัน ที่ เกิด ขึ้น: การ เปลี่ยน แปลง ทาง การ เมือง จะ ไม่ เกิด ขึ้น โดย การ ถล่ม ล้าง ตัว เอง, แต่ จะ เกิด การ เปลี่ยน แปลง อย่าง รวด เร็ว ขึ้น เรื่อย ๆ, แต่ จะ เกิด ขึ้น อย่าง ไม่ มี การ เปลี่ยน แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง อย่าง น่า สังเกต อีก ต่อ ไป จน กระทั่ง จะ เกิด ขึ้น จน กระทั่ง ไม่ มี การ เปลี่ยน แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง แปลง ไม่ เกิด ขึ้น อีก.

ภาพ อนาคต ที่ มอง ผ่าน กระจก มืด

ผลงานภาพยนตร์ของมาโมรุโอชิอิ เป็นการสืบสวนต่อเนื่อง ในสังคมของ AI-ไดรฟ์ที่ปฏิเสธความสบายของเทคโนโลยีและยูโทเปีย หรือความสิ้นหวังอย่างสมบูรณ์ ผี ใน เชลล์. ความร่วมมือ. ไข่ ของ ทูต สวรรค์ หนังสือ ที่ มี ชื่อ ว่า ความ เป็น เอกเทศ (ภาษา อังกฤษ) กล่าว ว่า “การ ที่ มนุษย์ มี ชีวิต อยู่ ใน โลก ที่ ไม่ มี ความ รู้ ทาง วิทยาศาสตร์ นั้น เป็น เรื่อง ที่ ไม่ มี เหตุ ผล และ เป็น เรื่อง ที่ น่า สงสัย เลย. ”

เรา จะ ทํา อย่าง ไร ถ้า เรา ไม่ ได้ รับ ความ ช่วย เหลือ จาก พระเจ้า?