จิตวิทยา ของ วิล ลิ นี: การ เข้าใจ นัก ต่อ ต้าน ทาง ปรัชญา

จาก ราชินี ใน เทพนิยาย ที่ ชั่ว ช้า ไป จน ถึง ผู้ ออก แบบ ภาพยนตร์ สมัย ใหม่ ที่ มี อิทธิพล พวก ผู้ ร้าย มี ความ สามารถ พิเศษ ใน จินตนาการ ของ คน กลุ่ม ใหญ่ พวก เขา ไม่ ใช่ แค่ อุปสรรค ที่ ทํา ให้ เหล่า ผู้ ชนะ เท่า นั้น แต่ เป็น กระจก สะท้อน ความ กังวล และ หน้าต่าง ที่ มืดมน ที่ สุด ของ สังคม ให้ เห็น ถึง ความ น่า ฉงน ของ จิตวิทยา มนุษย์ ที่ น่า สงสัย ที่ สุด คือ การ ที่ จะ ถาม ตัว เอง ว่า เรา มี ความ สามารถ ใน การ ทารุณ โหด ร้าย, ความ หมาย ที่ แท้ จริง ของ เจตจํานง เสรี, และ การ พินิจ พิเคราะห์ นี้ จะ ช่วย ให้ เรา เข้าใจ ว่า อะไร เป็น สิ่ง ที่ ก่อ ความ เสีย หาย อะไร บ้าง และ อะไร ทํา ให้ เกิด ความ สนใจ มาก ที่ สุด — และ ทําไม จึง เป็น เรื่อง ที่ น่า สนใจ เกี่ยว กับ สภาพ การณ์ ของ มนุษย์

ลักษณะ ของ ความ ชั่ว: การ สืบ ค้น ทาง ปรัชญา

แนว คิด เรื่อง ความ ชั่ว ไม่ เคย เป็น เครื่องหมาย ดํา ธรรมดา ๆ บน จิต วิญญาณ ตลอด หลาย ศตวรรษ ได้ ต่อ สู้ กับ ต้น กําเนิด ของ มัน ธรรมชาติ และ สิ่ง มี ชีวิต ของ มัน นั่น คือ พลัง ปฏิบัติ การ ของ มัน การ อยู่ อย่าง ไม่ มี การ ควบคุม หรือ ป้าย บอก ทาง ที่ เรา ใช้ เพื่อ ทํา ให้ เรา เป็น ที่ ยอม รับ ของ พระเจ้า

เพล โต และ ความ ไม่ ซื่อ สัตย์ ของ คน ดี ใน การ พูด คุย เรื่อง ความ ชั่ว ร้าย ไม่ ค่อย จะ เป็น การ จงใจ ยอม รับ ความ ชั่ว เพราะ เห็น แก่ ตัว เพล โต อ้าง ว่า คน เรา มัก มุ่ง เป้า ไป ใน สิ่ง ที่ ดี เสมอ การ ทํา ผิด เกิด จาก ความ รู้ หรือ ความ เข้าใจ ผิด เกี่ยว กับ คุณ ความ ดี ใน แง่ นี้ ไม่ ใช่ สัตว์ ร้าย ที่ กําลัง จะ ถูก ทําลาย แต่ เป็น วิญญาณ ที่ มอง ไม่ เห็น แต่ ความ ยุติธรรม ติด ตาม ความ สนุกสนาน ชั่ว ที่ นํา ไป สู่ ความ ทุกข์ ทรมาน มาก ขึ้น

เอา กุ สติ น และ การ มุ่ง ติด ตาม ความ ดี นัก เทววิทยา ชื่อ แอ น โท นี โพสต์ บอก ว่า “การ มี ความ คิด แบบ โลก ใน เรื่อง การ มี สุขภาพ จิต ดี เป็น เรื่อง ที่ ไม่ มี ใคร รู้ จัก กัน ” — เซนต์ เอา กุ สติ น เสนอ ทฤษฎี ที่ มี อิทธิพล ต่อ ความ คิด แบบ ตะวัน ตก หลาย ศตวรรษ พรีวาติโอ โบนิโอก็หมายความว่าแม้แต่ศัตรูที่น่ารังเกียจที่สุด ยังเก็บร่องรอยของความดีดั้งเดิมไว้ ทําให้การไหลสู่ความมืดกลายเป็นความวิปริต ไม่ใช่การสร้างจากความว่างเปล่า

คา นท์ และ ความ ชั่ว ร้าย ที่ มี อยู่ ทั่ว ไป การ ที่ เรา รู้ ว่า พระเจ้า มี อยู่ จริง ทํา ให้ เรา มี ความ สุข มาก ขึ้น เรา ต้อง รู้ ว่า พระองค์ มี สิทธิ์ ที่ จะ ตัดสิน ใจ เรื่อง อะไร และ พระองค์ จะ ทํา อย่าง ไร ถ้า เรา ทํา อย่าง นั้น เรา ก็ จะ ไม่ ทํา ให้ พระองค์ ผิด หวัง

ปรัชญาสมัยใหม่เพิ่มมิติอื่น: การ ห้าม ใช้ ความ ชั่วฮันนา อา เร นท์ รายงาน เรื่อง การ ทดลอง อะดอล์ฟ ไอช์ มัน น์ ว่า บ่อย ครั้ง การ กระทํา อัน โหด ร้าย มัก จะ ไม่ เกิด จาก ความ เกลียด ชัง จาก ผี ปิศาจ แต่ เกิด จาก การ ไม่ คิด ใน แง่ ดี, การ ถือ อาชีพ, และ การ ไม่ สามารถ นึก ภาพ ออก ว่า คน อื่น จะ มอง อย่าง ไร. การ สนทนาสืบค้นเมื่อ 19 July 2015.

จิตวิทยา เบื้อง หลัง จิตใจ ที่ ฝักใฝ่ ทาง ศาสนา

แม้ ปรัชญา จะ เป็น โครง สร้าง ทาง ศีล ธรรม แต่ จิตวิทยา ก็ ช่วย ให้ เครื่องจักร ภาย ใน แตก ต่าง ออก ไป ระบบ กระตุ้น และ รูป แบบ การ คิด แบบ ไหน ที่ ทํา ให้ คน เรา มี ความ เสีย หาย มาก มาย?

ความ ผิด ปกติ ด้าน บุคลิกภาพ และ พฤติกรรม แบบ อ เทวนิยม

นี่ ไม่ ใช่ การ ทํา ให้ ความ เจ็บ ป่วย ทาง จิต เป็น มลทิน แต่ เป็น การ ยอม รับ ว่า กลุ่ม ดาว ที่ มี ลักษณะ นิสัย บาง อย่าง ทํา ให้ การ กระทํา ที่ โหด ร้าย ทารุณ เป็น ไป ได้ มาก ขึ้น.

• โรค ที่ เกี่ยว ข้อง กับ บุคลิกภาพ ที่ ผิด ปกติ: ความรู้สึกที่ลึกซึ้งของตัวเอง ความต้องการอย่างลึกซึ้งเพื่อชื่นชม และการขาดความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้ง โอเทลโล่ความภาคภูมิใจและความอิจฉาและได้รับบาดเจ็บของเขา ผลักดันให้ทําลายชีวิตอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อฟื้นฟูความเหนือกว่าของเขาเอง วรรณกรรมจิตวิทยาเชื่อมโยงรูปแบบนี้ จิตวิทยาวันนี้สืบค้นเมื่อ 19 July 2015.
• ความ ผิด ปกติ ด้าน บุคลิกภาพ ที่ เกี่ยว ข้อง กับ การ กิน: การ ที่ พวก โจ๊กเกอร์ ไม่ นับถือ สิทธิ ของ คน อื่น อย่าง กว้าง ขวาง เห็น ได้ ชัด จาก การ หลอก ลวง การ ทํา ผิด ศีล ธรรม ทาง เพศ และ การ ไม่ ทํา ตาม มาตรฐาน ทาง สังคม
• ความผิดปกติของกรอบภาพ ความ ไม่ มั่นคง ทาง อารมณ์ ความ พยายาม อย่าง หุนหัน พลัน แล่น เพื่อ หลีก เลี่ยง การ ทิ้ง ตัว เอง และ ความ รู้สึก เปราะ บาง ของ ตัว เอง อาจ ก่อ ให้ เกิด ผู้ ร้าย ซึ่ง ความ โหด ร้าย ผุด ขึ้น เนื่อง จาก ความ เจ็บ ปวด อย่าง หนัก.

เงาแห่งความเจ็บปวด

ความ ทุกข์ ยาก ลําบาก ไม่ ได้ แก้ ตัว เรื่อง ความ โหด ร้าย ทารุณ แต่ เป็น ทาง ที่ ศัตรู หลาย คน เดิน ได้ นัก จิตวิทยา สังเกต ว่า ความ ทุกข์ ยาก ใน วัย แรก ๆ อาจ ทําลาย พัฒนาการ ทาง ศีล ธรรม ของ มนุษย์ และ สร้าง โลก ให้ ดู เหมือน ว่า ตัว เอง ตก อยู่ ภาย ใต้ การ คุกคาม อยู่ ตลอด เวลา

• การ ทํา ร้าย ทาง เพศ และ การ ละเลย เด็ก: การ หมกมุ่น อยู่ กับ การ แสวง หา ความ เป็น อมตะ ของ เขา อาจ อ่าน ได้ ว่า เป็น การ หนี ที่ สิ้น หวัง จาก ความ อ่อนแอ ที่ เขา เคย ประสบ ตอน เป็น เด็ก.
• การ ปฏิเสธ และ การ แยก ตัว อยู่ โดด เดี่ยว: สัตว์ ใน ตัว มา เรีย เชล ลีย์ แฟ รงก์เก้นสไตน์ ความ รุนแรง ของ เขา เป็น คํา วิงวอน ที่ บิดเบือน เพื่อ จะ ยอม รับ และ แสดง ว่า การ ตัด สัมพันธ์ ทาง สังคม สามารถ ทํา ให้ ความ จําเป็น ใน เรื่อง ความ เกี่ยว พัน เป็น เรื่อง ที่ จําเป็น ต้อง มี การ แก้ แค้น.
• สูญเสียและความเศร้าอันซับซ้อน ใน เรื่อง ราว ที่ เล่า สืบ ต่อ กัน มา ความ ตาย ของ คน ที่ เรา รัก กลาย เป็น เรื่อง ที่ เข้าใจ ยาก ความ รู้สึก ของ อนาคิน สกายวอล์คเกอร์ ที่ เปลี่ยน เป็น ดาร์ธ วา เด อร์ ถูก กระตุ้น จาก ความ หวาด กลัว ว่า จะ สูญ เสีย แพด เมด คัม ทํา ให้ เขา ยอม รับ ความ มืด ที่ สัญญา ว่า จะ ควบคุม ความ ตาย ได้ ผล ที่ ตาม มา คือ การ กระทํา ที่ รุนแรง แต่ ราก เหง้า ของ มนุษย์ เป็น ความ กลัว อย่าง ยิ่ง ต่อ การ สูญ เสีย.

การ แยกแยะ ที่ เห็น ได้ และ การ ตัด สัมพันธ์ ทาง ศีล ธรรม

พวก เขา ไม่ ค่อย จะ มอง ตัว เอง ว่า เป็น คน ชั่ว พวก เขา สร้าง ข้อ แก้ ตัว ที่ ซับ ซ้อน ซึ่ง ทํา ให้ พวก เขา สามารถ อยู่ กับ การ กระทํา ของ ตน ได้ นัก สังคม วิทยา อัลเบิร์ต แบน ดู รา ระบุ กลไก ของ การ แยก ตัว ทาง ศีล ธรรม: การ ทํา เครื่องหมาย การ ลด ความ เป็น มนุษย์ ของ ผู้ ตก เป็น เหยื่อ และ การ แยกแยะ ความ รับ ผิด ชอบ ของ ผู้ เผด็จการ อาจ เรียก การ ฆ่า ล้าง ชาติ พันธุ์ ว่า “การ ล้าง ชาติ พันธุ์ ” คน รัก ที่ อิจฉา อาจ ทํา ให้ เกิด ความ เสีย หาย อีก ครั้ง ว่า“ การ สอน บท เรียน เรื่อง การ ทํา ร้าย ทาง เพศ ”

การ จําลอง ของ พวก นัก บูชา บริวาร

การ ที่ พวก เขา อยู่ ใน หน้า หรือ จอ นั้น กระตุ้น เรา ให้ สอบสวน ความ มั่นคง ของ ประเภท ทาง ศีล ธรรม และ ลักษณะ ของ ตัว แทน.

เจตจํานง เสรี, การ กําหนด อนาคต, และ ความ รับ ผิด ชอบ ด้าน ศีล ธรรม

การ โต้ เถียง กัน ระหว่าง การ กําหนด ชะตา กรรม และ เจตจํานง เสรี ไม่ ใช่ การ ตัดสิน ว่า ใคร เป็น ผู้ ผิด โดย ไม่ มี ความ ผิด แต่ การ เลือก อย่าง ผิด ๆ ทุก อย่าง เป็น ผล จาก เหตุ การณ์ ที่ เกิด ขึ้น ก่อน หน้า นั้น เป็น การ ตัดสิน ใจ ที่ ไม่ อาจ เลี่ยง ได้ และ เป็น เรื่อง ที่ ไม่ อาจ หลีก เลี่ยง ได้ แต่ การ ตัดสิน ใจ ของ ผู้ ร้าย ก็ ไม่ ได้ เป็น เรื่อง ร้าย แรง ทาง ศีล ธรรม และ ความ หายนะ ตาม หลัก การ ใน คัมภีร์ ไบเบิล ยัง ทํา ให้ เกิด ความ ขัด แย้ง กัน มาก ขึ้น ด้วย

การ ละเลย กฎหมาย ของ พวก วิล วีน และ ผู้ ชั่ว ร้าย ที่ ไม่ มี ตัว ตน

แนว คิด ของ อเรนต์ ท้าทาย ภาพ อัน โรแมนติก ของ ผู้ ร้าย ซาตาน ใน ชีวิต จริง — และ ใน นิยาย ที่ ซับ ซ้อน มาก ขึ้น เรื่อย ๆ — ความ ชั่ว มัก จะ มี หน้า ตา ที่ ไม่ มี ใคร สังเกต เห็น.

เต้นแบบเฮโร-วิลเลนแบบร่วมใจ

แบทแมน อาจ เป็น แค่ คน ที่ ชอบ ใช้ ความ รุนแรง กับ คน ที่ ไม่ ใช่ ตัว ตน ของ เขา แต่ เป็น คน ที่ มี ความ คิด แบบ ไหน?

ภาพ วาด ของ วิล ลี นี: การ ศึกษา วิจัย สาม กรณี

การมองให้ใกล้ขึ้นที่ การต่อต้านของสัญลักษณ์ เปิดเผยวิธีการที่ จิตวิญญาณและปรัชญา intertin จะสร้างตัวละครที่หลอกหลอนเรา

โจ๊กเกอร์: เจ้าหน้าที่แห่งชาออส

มีคนร้ายไม่กี่คนที่โดนวิเคราะห์อย่างทั่วถึง เขาเป็นนักปราชญ์ที่ต่อต้านความรุนแรง ที่ใช้แสดงความโหดร้ายในระเบียบระเบียบที่เปราะบาง พฤติกรรมของเขาจัดลําดับด้วยลักษณะการต่อต้านอย่างสุดโต่ง จิตวิทยาวันนี้. .

โวลเดอมอร์: กลัวความตายและแสวงหาเกียรติยศ

การที่ทอม ริดเดิ้ลกลายเป็นลอร์ดโวลเดอมอร์เป็นงานวิจัยว่า ความอดอยากก่อนวัยอันควรนั้น หลงตัวเอง และความกลัวความตายสามารถก่อความโกลาหล

เลดี้แมคเบ็ท: จิตสํานึกและจิตสํานึกที่ไม่น่าจดจํา

เชคสเปียร์ไม่ต่างกับหญิงชั่วร้ายธรรมดา แต่เป็นผู้หญิงทะเยอทะยานที่เรียกร้องวิญญาณให้มา “ไม่ให้"กับเธอ" เพื่อถอดความสงสารที่เธอเชื่อ

การ กลับ ใจ และ ความ เป็น ไป ได้ ใน การ ฟื้นฟู ศีล ธรรม

ใน ทาง จิตวิทยา แนว คิด เรื่อง การ เปลี่ยน แปลง นี้ ทํา ให้ เกิด คํา ถาม ที่ สําคัญ เกี่ยว กับ การ ให้ อภัย การ ให้ อภัย การ ให้ อภัย และ การ ไม่ ยอม รับ ความ ผิด ของ คน อื่น การเติบโตหลังการถูกปรับระดับ ▪ การ ทํา ผิด ศีล ธรรม ทาง เพศ เป็น การ ทํา ให้ เกิด ความ ไม่ พอ ใจ และ ความ ไม่ พอ ใจ

รูปแบบการวน

จิตวิทยา เรื่อง ความ ชั่ว ร้าย เป็น มาก กว่า การ คัด แยก ลักษณะ ที่ ผิด เพี้ยน เป็น เลนส์ ที่ เรา ตรวจ สอบ ความ ตึงเครียด ลึก ซึ้ง ของ มนุษย์ ปรัชญา แสดง ให้ เรา เห็น ว่า ความ ชั่ว อาจ เป็น การ ไม่ รู้ หนังสือ การ หา เหตุ ผล การ ตัดสิน ใจ เลือก แบบ ผิด ๆ การ ใช้ ความ คิด แบบ นามธรรม นี้ เชื่อม โยง กับ ความ เป็น จริง ของ ลักษณะ นิสัย และ การ คิด วิปริต ของ คน เรา