Table of Contents

ภูมิ ประเทศ ที่ ไม่ ให้ อภัย: ญี่ปุ่น ใน ปี สุด ท้าย ของ สงคราม แปซิฟิก

เพื่อ จะ เข้าใจ อย่าง เต็ม ที่ ถึง พลัง ที่ ก่อ ความ เสีย หาย ของ ผล งาน ชิ้น เอก ปี 1988 ของ อิ ซาโอะ ทา คา ฮา ตา คน เรา ต้อง เดิน ไป ตาม ถนน ที่ มี รอย ย่น ของ ญี่ปุ่น ก่อน ใน ปี 1945. หลุม ฝัง ศพ แมลง ไฟ 2457 เริ่มด้วยภาพผีของเซตะในสถานีรถไฟโกเบ ประเทศชาติได้ทนทนมานานกว่าสามปีแล้ว กับระเบิดยุทธศาสตร์ที่ลดจุดเสียของศูนย์อุตสาหกรรมและพลเรือนลงจนกลายเป็นซากปรักหักพัง

2557 ภาพยนตร์เรื่องที่ตั้งของภาพยนตร์ในโคเบและต่อมาก็จัดวางในชนบทรอบๆนิชิโนมิยะ ส่งผลให้มีการตัดสินใจเลือกอย่างรอบคอบ โกเบ เมืองท่าที่สําคัญถูกยึดครองหลายครั้ง โดยเป็นที่โดดเด่นที่สุดเมื่อ 17 มีนาคม 1945 ซึ่งทําลายพื้นที่เมืองส่วนใหญ่และทําลายพื้นที่ชนบทของเทศบาลไปมากจนย่อยยับ เทศบาลญี่ปุ่นได้สังหารประชากรไป 80,000 คน ภาพของภาพยนตร์เรื่อง การจู่โจมทางอากาศ ภาพของพายุไฟป่าสีแดงของซากศพในบริเวณห่างไกลนี้ถูกฝังอยู่ในถ้ําที่มั่นชั่วคราวของซากที่ถูกทําลายลงด้วยเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ทากาตะไม่ได้มีเป้าหมายเพื่อสร้างการต่อต้านสงครามทั่วไปในตํานานที่เกิดขึ้นใน ค.ศ.จิบกาบาตา” ชุมชน -- ทรัพย์สินภายในของ คนจรจัดในเมือง มีชีวิตรอดตามขอบถนน

ความ งาม: ไม่ มี การ รู้ จัก และ การ ใช้ คํา กวี ใน ความ พินาศ

ขณะ ที่ โครง สร้าง ทาง ประวัติศาสตร์ เป็น เหตุ ให้ ภาพยนตร์ มี ความ หวาด กลัว อย่าง แท้ จริง แต่ เรื่อง ราว ทาง วัฒนธรรม ก็ ยก ระดับ ให้ เป็น การ คิด รําพึง เรื่อง ความ สูญ เสีย อย่าง สูง ส่ง. หลุม ฝัง ศพ แมลง ไฟ เป็นความงามของญี่ปุ่นคลาสสิก ไม่สนใจเซตซึโกะ มี ความ รู้สึก ไว ต่อ สิ่ง ต่าง ๆ ที่ ไม่ มี ความ สามารถ พอ แต่ เป็น ความ รู้สึก ที่ อ่อน โยน และ อ่อน โยน ความ สามารถ ของ เขา ที่ จะ ทํา ให้ สิ่ง ต่าง ๆ มืดมน ขึ้น นั่น ไม่ ใช่ ความ รู้สึก หลงใหล ที่ ฝัง ใจ อย่าง ยิ่ง ต่อ ความ ตาย แต่ เป็น ความ รู้สึก ขอบคุณ อย่าง ลึก ซึ้ง สําหรับ ความ สวย งาม ที่ ความ ตาย ส่อง ประกาย ความ หลงใหล ของ เซต เซต เซต เซต า ที่ มี อยู่ ใน หิ่งห้อย ชีวิต สั้น ๆ ของ พวก เขา จบ ลง ด้วย ความ หลงใหล ใน ซาก ศพ เล็ก ๆ ของ วัน รุ่ง ขึ้น ก็ กลาย เป็น คํา อุปมา ของ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ ซึ่ง ใน เวลา ต่อ มา เป็น คํา อุปมา เรื่อง การ ปกครอง ของ ภาพยนตร์ ที่ ทํา ให้ แมลง ตาย เร็ว ขึ้น จึง ถาม ว่า ทําไม แมง ป่อง จึง ไม่ ยอม รับ ความ สวย งาม จาก ตัว เอง แทน ที่ จะ เกิด โศกนาฏกรรม แต่ ละ คน จะ พบ ความ สุข แท้ แต่ หลัง จาก นั้น มัน จะ มี ความ สุข มาก ขึ้น และ มี ความ สุข มาก ขึ้น เพราะ มัน ทํา ให้ ความ สุข มาก ขึ้น เรื่อย ๆ

สี ของ หิ่งห้อย, สี เขียว อ่อน ของ แม่น้ํา, และ ดีบุก ที่ ส่อง ประกาย ของ ผล ไม้ นี้ — ต้น ซากุระ ซามา หล่น — จะ กลาย เป็น สี ใหม่ ของ โลก ที่ ใกล้ จะ สูญ หาย ไป. ฮา กา วะ ซาไม่เหมือนกับเรื่องเล่าสงครามตะวันตกหลายเรื่อง ที่เน้นเรื่องวีรบุรุษ หรืออนาคตที่มีความหวัง หลุม ฝัง ศพ แมลง ไฟ การ ที่ เด็ก ๆ ไม่ ยอม รับ ว่า อวสาน มา จาก การ อยู่ ใกล้ ชิด กับ ความ รู้สึก นั้น ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า พวก เขา ไม่ อยาก ทํา อะไร เลย แต่ กลับ ทํา ให้ พวก เขา รู้สึก ว่า ไม่ มี ใคร จะ ต้านทาน ได้ การ ยอม รับ เช่น นี้ ไม่ ได้ ทํา ให้ ความ รู้สึก ของ ภาพยนตร์ เลือน ราง; มัน ลับ คม ยิ่ง ขึ้น, ชวน ผู้ ฟัง ให้ นั่ง ด้วย ความ เศร้า แทน ที่ จะ พยายาม ตัดสิน ใจ แบบ ผัด วัน ประกัน พรุ่ง.

ฟ ราค เรด คิน เนส: เซ ตา, เซต เซต า, และ การ ล่ม สลาย ของ งาน สังคม

เซตะ วัย รุ่น ที่ โต เป็น ผู้ ใหญ่ แบก ภาระ ของ ลูก ชาย คน โต ใน สังคม ที่ มี หน้า ที่ หน้า ที่ หน้า ที่ หน้า ที่ รับ ผิด ชอบ หลัง จาก ที่ เธอ โต ขึ้น เรื่อย ๆ ความ ขุ่น เคือง ก็ มัก จะ เกิด จาก ความ หยิ่ง จองหอง แต่ ภาย ใน วัฒนธรรม ที่ ก้าวร้าว และ มี ความ ก้าวร้าว ของ สังคม ก็ ยัง มี ความ พยายาม อย่าง มาก ที่ จะ รักษา ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง และ ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง ของ ครอบครัว ไว้ ได้ เขา ไม่ ยอม ให้ ความ ทรง จํา ของ แม่ มา ก่อกวน ความ ทรง จํา ของ เขา หรือ ทํา ให้ พี่ สาว ไม่ พอ ใจ ที่ จะ เห็น ว่า พี่ สาว ของ เขา เป็น คน หยิ่ง ยโส มาก ขึ้น เรื่อย ๆ ไม่ มี ความ หยิ่ง และ ความ หยิ่ง ที่ น่า เศร้า อีก ต่อ ไป เขา ยัง พยายาม จะ รักษา ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง และ ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง ของ ครอบครัว เขา ไว้ ด้วย

เซตซึโกะ มีลักษณะที่แตกต่างจากเดิมเกือบทั้งหมด แก้มที่อ้วนของเธอ และความพยายามของเธอในการเล่น -- การจับต้นหิ่งห้อย -- การจับหิ่งห้อย -- ไม่ได้เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่อ่อนไหว; มันเป็นกลไกทางจิตวิทยา เด็ก ๆ มักมีความบอบช้ําทางจิตใจ มักจะกลับมาเล่นอย่างบ้าคลั่งเป็นความเข้าใจผิดกับความเป็นจริงที่ไม่สามารถดําเนินการได้

ใน ปี ค.ศ. การ วิเคราะห์ ทาง ประวัติศาสตร์ ของ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ บ่อย ครั้ง สังเกต เห็น ความ ยุ่งเหยิง สอง อย่าง นี้: สงคราม ทําลาย ภาย นอก แต่ ความ ไม่ แยแส ทาง สังคม ทําลาย จาก ภาย ใน.

เหตุ ผล ของ ความ ชั่ว: ร่าง กาย เป็น บันทึก แห่ง ความ รุนแรง

หนึ่งในความสําเร็จที่รบกวนจิตใจมากที่สุด หลุม ฝัง ศพ แมลง ไฟ 2549) เป็นภาพที่ไม่น่าเกิดความหิวตายทางร่างกายและจิตใจ นี่ไม่ใช่ภาพยนตร์ที่ทําให้เกิดสันติและสงบ เลือนหาย สารคดีของเซตซึโกะ ภาพการเสื่อมสภาพของโรคภาวะขาดสารอาหารจากโรคโปรตีนรุนแรง สภาวะการขาดสารอาหารขั้นรุนแรงของโรคนี้ สภาวะการขาดสารอาหารในร่างกายของเธอลดลงมาก และอาการขาดสารอาหารที่เพิ่มขึ้นจนขาดสารเคลือบฟัน และโรคขาดไขมันที่มีความสําคัญต่อร่างกาย และอาการของการกลืนอาหารของเธอ คือการขาดความอดอยากอาหารของมาลามัสที่รุนแรงเพิ่มขึ้น -- จากการบุกค้นทุ่งเก็บออมของเกษตรจนเหลือพลังงานที่สะสมไว้

พอ ถึง ปี 1945 การ ปัน ส่วน ข้าว ตก ต่ํา อย่าง น่า ตก ตะลึง และ ประชากร ใน เมือง ก็ ถูก ส่ง ไป ที่ ชนบท เพื่อ ขูดรีด มะเขือ เทศ การ พยายาม ซื้อ หรือ ขโมย อาหาร ไม่ ใช่ เรื่อง แปลก แต่ เป็น เรื่อง ที่ ทํา ให้ ปวด ร้าว ใจ มาก ที่ ตลาด มืด ที่ เขา อุด ตัน เป็น เรื่อง ที่ มี ความ หมาย จริง ๆ สําหรับ หลาย คน การ ทํา อย่าง นี้ ทํา ให้ เซตะ ถูก โบย ตี เพราะ ขโมย มะเขือ เทศ ความ รุนแรง เป็น ข้อ เตือน ใจ ที่ ว่า แม้ แต่ การ ทํา สัญญา ทาง สังคม ก็ ยัง ทํา ให้ เกิด ความ แตก แยก อย่าง ชัดเจน โรเจอร์ อีเบอร์ตและบัณฑิตด้านภาพยนตร์ญี่ปุ่น เรา ได้ เรียน ว่า ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ มี พลัง มาก ขนาด ไหน ที่ ไม่ ยอม ให้ เรา มอง ไป ที่ คํา พยาน ที่ ยัง ไม่ ได้ รับ การ พิสูจน์ ของ ร่าง กาย เรา ไม่ มี การ กลับ มา อยู่ อีก ครั้ง เพื่อ ปลอบโยน เรา การ ที่ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ แสดง ให้ เห็น ว่า ผี อยู่ ร่วม กัน แต่ มัน เป็น ภาพ ที่ น่า ทึ่ง ไม่ ใช่ การ กลับ เป็น ขึ้น จาก ตาย

เสียง, ความ เงียบ, และ ความ โศก เศร้า ของ คุณ ตา

การ ค้น พบ ทาง วิทยาศาสตร์ ที่ น่า ทึ่ง นี้ ทํา ให้ นัก วิทยาศาสตร์ หลาย คน เชื่อ ว่า มี พระเจ้า และ พระ ผู้ สร้าง ของ เรา มี อยู่ จริง

ภาพพจน์ ของ ภาพยนตร์ นี้ เป็น ภาพ แสดง ถึง ลูก ผสม ของ สตูดิโอ กริบ ลี ที่ มี ลักษณะ เฉพาะ และ มี ภูมิ หลัง ที่ เขียว ขจี และ มี ความ เที่ยง ตรง เหมือน ฟิล์ม ซึ่ง เรียง กัน ได้ กับ กลยุทธ์ ของ ลูก ระเบิด นี้ หน้า ของ เด็ก ที่ กําลัง จะ ตาย ใน ที่ หลบ ระเบิด ถูก พรรณนา โดย ไม่ มี การ พูด เกิน จริง แต่ ด้วย ราย ละเอียด ที่ แฝง อยู่ คือ แขน แม่ ที่ บิด เบี้ยว จาก รอย บิด ของ ผู้ หญิง ที่ ตาย แล้ว รูป เหล่า นี้ ถูก ดึง จาก ความ ทรง จํา ใน วัย เด็ก ที่ ถูก ทิ้ง ใน เมือง คารา ฮามา ประวัติ การ ทํา งาน ของ สตูดิโอ กริบ ลี การ ค้น พบ ทาง โบราณคดี ที่ น่า ทึ่ง

ภาพที่หลากหลาย: 'Grave of the Fireflorm' ในประเพณีของสงคราม

การวางฉากภาพยนตร์ข้างการ์ตูนอื่น ๆ และเรื่องสงครามที่มีชีวิต เผยให้เห็นความโดดเด่นของเอกพจน์ ออกฉายเป็นการเรียกเก็บเงินคู่กับฮายาโอะ มิยาซากิอย่างร่าเริง โท โต โร เพื่อน บ้าน ของ ผมผู้ ชม ใน ปี 1988 รู้สึก เสีย หาย มาก เพราะ นิมิต ของ ทา กา ฮา ทา ก่อน ที่ น้ําใจ ป่า เถื่อน จะ ให้ การ ปลอบ ประโลม ได้. หลุม ฝัง ศพ แมลง ไฟ เป็นงานต่อต้านการตัดหัว มันแบ่งปันกับภาพยนตร์เช่น มาดูสิ (1985) ความมุ่งมั่นที่จะแสดงสงครามผ่านมุมมองของเด็กโดยไม่อ่อนไหวหรือปกป้องผู้ชม อย่างไรก็ตาม ที่ภาพยนตร์ของโซเวียตมักจะโน้มตัวเข้าไปในเรื่อง เทพนิยายอย่างผิดๆ วิธีของทากาฮาตะก็ถูกวางรากฐานในพื้นบ้าน -- การทําความสะอาด การเล่น -- ที่ค่อยๆเน่าหายไป

หนังสือ พิมพ์ เดอะ นิวยอร์ก ไท มส์ รายงาน ว่า “ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ มี ผล กระทบ ต่อ ความ คิด ของ ผู้ คน ใน ญี่ปุ่น อย่าง มาก ต่อ ความ คิด ของ พวก เขา ” หลุม ฝัง ศพ แมลง ไฟ มี การ อ้าง ถึง บ่อย ๆ โดย ตรง กับ งาน อย่าง จอห์น เฮ อร์ ซีย์ ฮิ โร ชิ มา เพื่อเป็นพินัยกรรมสําหรับค่าใช้จ่ายพลเรือน ทฤษฎีระเบิดยุทธศาสตร์ มักมองข้าม การ รณรงค์ ก่อ ไฟ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ ยัง คง เป็น เรื่อง ที่ ถก เถียง กัน อยู่ และ ภาพยนตร์ นี้ เป็น เหมือน อุปนิสัย ที่ ทํา ให้ เป็น ตัว โต้ แย้ง กัน จน เป็น การ วิเคราะห์ ทาง ธรณี วิทยา ที่ เป็น นามธรรม.

การ ศึกษา และ การ ประชุม อนุสรณ์ หลัง จาก ที่ ยัง มี ชีวิต อยู่

สามสิบห้าปีหลังจากปล่อยตัว หลุม ฝัง ศพ แมลง ไฟ ใน ญี่ปุ่น มี การ ใช้ ภาพยนตร์ เรื่อง นี้ เพื่อ ช่วย ให้ มี การ ศึกษา วิจัย ที่ ดี ขึ้น และ มี การ สร้าง ภาพ ใหม่ ๆ ขึ้น มา ใน ประเทศ ญี่ปุ่น เวที สื่อ ต่าง ๆ ที่ มี การ หลั่ง ไหล และ ทาง กายภาพ มั่นใจได้ ถ้าเส้นประสาทอารมณ์ ตรวจพบโดยผู้ชมใหม่

ภาพ วาด ของ นก นาง นวล แกลบ กระป๋อง กระป๋อง เคลือบ คราบ ฟาง ที่ มี สี สัน สวย งาม และ มี สี สัน สวย งาม ฮิปโป 2549 คอลเล็คชั่นของภาพยนตร์เรื่อง "แอนิเมชัน" ร่วมกับภาพยนตร์เกาหลีและจีนที่ต่อสู้ด้วยความเจ็บปวดในสงครามของตัวเอง คําถามหลักของภาพยนตร์นี้ -- สังคมสามารถดูแลเด็กได้เมื่อไม่สามารถเลี้ยงลูกได้? -- มีความต่อเนื่องอย่างน่าประหลาดใจ ความขัดแย้งในเยเมน ยูเครน และซีเรียผลิตเซโกเมะทุกเดือน ทําให้แอนิเมชันเกิดเป็นการ์ตูนได้ตลอดมา ทําให้เกิดการเกิดการเคลื่อนไหวอย่างไม่สิ้นสุด เป็นพยานที่ปิดหูปิดตาของภาพยนตร์เรื่องชีวประวัติ ดังที่ทาคาฮาตะเองกล่าวว่า ภาพยนตร์ไม่ได้เกี่ยวกับ "ความอดอยาก" แต่เกี่ยวกับ "ความอดอยาก": ความจําที่เจ็บปวดของความรู้สึกผิด และความรักที่ทําให้เกิดการสูญเสียอย่างเหลือทน

นอก จาก ความ เป็น เหยื่อ แล้ว: ความ รู้สึก อึดอัด ใจ ของ การ เตือน ใจ ที่ ไม่ อาจ ปลอบโยน ได้

หลุม ฝัง ศพ แมลง ไฟ การที่ชาวโกเบมีมุมมองที่ปลอบประโลมของพี่น้องที่อยู่เบื้องบนเมือง อาจตีความได้ว่าเป็นการประชดประชันกัน เมืองนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ เมืองนี้เจริญรุ่งเรือง แต่คนที่ถูกบูชายัญให้แข็งตัวจากความทรมาน วัฒนธรรมของชาตินี้กลับไม่ชัดเจนนัก

ในศิลปะการป้องกันสงครามทั่วโลก พลังอํานาจของภาพยนตร์นี้ยังคงอยู่ เพราะไม่เคยบอกผู้ชมถึงความคิด ไม่สนใจ2557) เป็นงานหน้าที่หน้าที่ในหน้าที่ครอบครัว และของเด็กในฐานะกระจกหน้ารถ ก็ไม่มีทางออกใดๆ เลย พวกเขาสร้างบาดแผลให้ลึกยิ่งขึ้น นี่เป็นความสําเร็จสูงสุดของผลงานทากาฮาตะ