“ మనం ఇంతకుముందు పేర్కొన్న ఏ విషయాన్ని మనం నమ్మాలి, ఎందుకని? ”

దుష్టత్వం అనే ప్రకృతి: ఉపాయవాదం

దుష్టత్వం అంటే ఏమిటి, అది ఎలా ఉనికిలో ఉందనే విషయం గురించి మనం ఆలోచించడానికిగల కారణాల గురించి కూడా అది మనకు చెబుతుంది.

[ఫ్లప్లౌడ్ మరియు మంచి విజ్ఞానాన్ని], అజ్ఞాతాన్ని [ఎఫ్లిటిల , [ఎఫ్లిటిలక —⁠ సోషల్ సంభాషణల్లో దుష్టత్వం తన స్వార్థం కోసం అసహజంగా ఆకర్షణీయమైనది కాదు. ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ తమకు మంచిదని గ్రహించే దానికోసం అదే లక్ష్యంగా ఉండేది.

[ఎఫ్‌ట్‌ల [ఎఫ్‌తు], మంచితనం, మంచితనం అనేవి [ఎఫ్‌ఎస్‌తుటి], [ఎల్‌ఎట్ [ఎఫ్‌టి] శతాబ్దాలుగా ప్రభావితం చేసిన దైవశాస్త్ర ఉద్యమాన్ని అందించాయి.

[FLT] మరియు రీజనల్ గాడ్ మరియు రేడియేషన్ విల్ ఎజొనీ [FLT: [ఎల్టిల , మానవ స్వేచ్ఛా యంత్రానికి సమస్యను కొరవడ్ లోకి తెచ్చింది. ఆయన “బహుశాదుదుదుదుపకారాన్ని ” గురించి మానవ సహజ సహజంగా తన స్వీయ ప్రమాణాలను అణచివేతకు లోపడానికి ఒక క్రమం అని మాట్లాడాడు. అది బాహ్యంగా ఎంపిక చేసిన ఒక బాహ్య శక్తి కాదు. విద్రోహిత్యం లో, ఒక వికారుడు ఆ ఎంపికలో మన స్వరూపం. మనం ఆ సవాళ్ళను మన దృష్టిని ఆ విధంగా చూడటానికి నిర్ణయించుకోవాలి.

ఆధునిక తత్త్వం మరో రంగంలో [ఫ్లాట్ : [అఫ్లిక్ 1] చెడుతనపు అమానుషత [ఎఫ్‌ఎల్ట్ [ఎఫ్‌ఎల్ట్ [ఎఫ్‌టిటి]]. అడాల్ఫ్‌ ఎయిత్‌ ఇక్‌మాన్ పరీక్షను నివేదిస్తూ నివేదించినప్పుడు, భయభ్రాంతికరమైన కార్యాలు తరచూ దయ్యాల ద్వేషం నుండి కాక, ఆలోచనలనుండి, జీవనవిధానం నుండి, వృథార్ఘనతనుండి పుట్టుతుల్లో నుండి పుట్టుతుంటాయి. ఈ అవగాహన, మనం అతి వైద్వాంసులుగా ఉండడాన్ని సూచిస్తుంది, మనకు పూర్తిగా విసిష్టులను, కృంగుదలకుండా ఉండడాన్ని గుర్తుచేస్తుంది.

విపరీతమైన మానసిక దృక్పథాలు

తత్త్వం నైతిక నిర్మాణాన్ని అంటిపెట్టుకుని ఉన్నా, అంతర్గత యంత్రాల మీద మానసికంగా ఆకర్షణీయమైన ఎలాంటి వ్యవస్థలు, వికృతమైన పద్ధతులు ఒక వ్యక్తి ఇతరులను పదేపదే హాని చేసేందుకు నడిపిస్తాయి?

వ్యక్తిత్వ వికాసాలు, అండానిక ప్రవర్తన

ఇది మానసిక వ్యాధిని నీరుగార్చడానికి కాదుగానీ, ఒక వ్యక్తి చూపించే ఎలాంటి నక్షత్రాలు క్రూరంగా ప్రవర్తించడం సాధ్యమయ్యేలా చేస్తుందనే విషయాన్ని గుర్తించడం.

  • [ఫ్యాసిసిస్టిక్ స్పోర్టికల్ డిజైన్: [FLT:] [ఎఫ్లిటి] స్వీయ స్పర్శకత, అభిమానం కోసంతప్పిపోవటం, సానుభూతిని ఉపయోగించకుండా చేసే గుణం అనే గుణం ఒక వ్యక్తి సృష్టించడానికి. ఈయోనుండి [FLT3], [ఎఫ్లిటి] [FT: /L2] తన సొంత ప్రాణాలను నాశనం చేయడానికి గాయపడిన, గర్వం, గర్వం తన సొంత సాహిత్యాన్ని తిరిగి నాశనం చేసేందుకు ఈ మోజుకుల్‌కి నడిపించే చిత్రాల థైర్మిషైర్ స్పృహం [F4] :
  • [ఫ్ల్యూటిస్ట్ అసహనం] అసంబద్ధమైన వ్యక్తిత్వ వికాసము: [ఎఫ్లిటిల [ఎల్టి.] [ఎల్టి.] మోసం, అసహనత, అసభ్యతల ప్రమేయం, సాంఘిక ప్రవర్తనల తృష్యతతో సహకరించడంలో విఫలమైపోయాయి.
  • [ఫ్లల్ లింక్ డిజైన్ డిజైన్ డిజైన్: [FLT: [ఎఫ్లిటి:] పరితాపాన్ని నివారించడానికి చేయాల్సిన భావోద్వేగ అస్థిరత, అసహజమైన గుర్తింపు, తీవ్రమైన బాధల నుండి విరుచుకుపడే విరుచుకుపడే విశృంఖల కృత్యాలను ఉత్పన్నం చేయగలదు. కళాఖర్షం యొక్క స్పర్శక కృత్రిమమైన అపరాధాన్ని, అశుభ్రతలను తొలగించి చివరికి తనలో ఉన్న అంతర్గత దురభుప్తతను గుర్తుచేస్తుంది.

ట్రూమ యొక్క షేడ్

క్రూరత్వానికి పరిష్కారం లేకుండా చాలామంది వ్యతిరేకులు నడిచే మార్గంపై ఆ దాడిని ఆపేయడం ద్వారా ఆ విపత్తులు జరగడం చూసి వారు దిగ్భ్రాంతి చెందకుండా ఉండేందుకు సహాయం చేయగలదని పరిశోధకులు అంటున్నారు.

  • [ఫ్లపుట్ట: [అల్బేత్ నిరాదరణకు అనుగుణ్యతతత ని వేధిస్తున్నట్లు, [ఎఫ్లిటి:] [ఎల్టి. ఓ అనాథావిద్యాలో పెంచబడిన ష్రోడర్ ద్వారా మాత్రమే శక్తి భద్రతను హామీనిస్తుందని తెలుసుకుంటాడు. ఆయన అమర్త్యత అననుద్దేశం చేయని వేగంతో వెంబడించడం, చిన్నప్పటినుండి ఆయన అనుభవించిన అతిగా ఎడతెరైన విమానంలా చదవబడుతుంది.
  • [ఫ్లపుట్ మరియు వేధించడం మరియు ఒంటరి . [ఎల్లీ: [ఎఫ్లిటిల మేరీ షెల్లీస్ లోని [ఎఫ్లిటి:] Frankinte [ఎఫ్లిటి: ఆయన సృష్టికర్త మరియు సమాజం పదే పదే తిరస్కరించిన తర్వాతే ఆయన [ఎఫ్లిటిటి 3: 3] తీవ్రమైన తృణీకరిస్తాడు. ఆయన హింసను గుర్తించడానికి ఒక వంకర విచ్చలవిడిగా విలక్షణంగా , సమాన్యాసాన్ని చూపించేందుకు సామాజిక సంబంధం ఎలా అవసరం ఉందో చూపించి,
  • [ఫ్లిటిల] లుస్ మరియు సంక్లిష్టమైన దుఃఖం: [అర్దక కథల్లో] ప్రియమైన ఒక వ్యక్తి మరణించడం అత్యంత ఆకర్షణీయమైనదిగా అవుతుంది. అనాకస్వన్ వాడర్ డార్తెలో డార్మార్ట్ యొక్క మార్పు డార్మార్ట్లో ఏర్పడడం వల్ల, పాడ్మే అనే భయం ఆకర్షణతో ఉద్భవిస్తుంది. అది మరణాన్ని అదుపుచేస్తానని వాగ్దానం చేస్తుంది. సామూహిక మరణపు చర్యల తీవ్రమైన చర్యలు తీవ్రమైన, అయితే దీని ఫలితంగా కలిగే భావోద్వేగాలు మానవ నిర్ఘాతకు లోనమైన భావన.

ఆశావాద పక్షవాతాలు, నైతిక విభేదాలు

“ అసహనంగా ఉండే ” అనే పదబంధం “అత్యంత పెద్దగా కనిపించే ” అనే పదబంధం నుండి వచ్చింది,“ అసహజంగా ” అనే పదం, ఒక భాషను అర్థం చేసుకోవడానికి,“ అసహజంగా ఉండే ” అనే పదం నుండి వచ్చింది.

వాదం గురించిన అంశపు సమాచారం

విలియమ్స్‌లు కేవలం కేసు అధ్యయనాలు కాదు; అవి తత్త్వజ్ఞానపరమైన ఉద్రేకాలను రేకెత్తిస్తాయి.

స్వాతంత్ర్యం, డిటెక్టివ్‌, నైతిక బాధ్యతలు

“ ఏ ఒక్కటీ, ఏ విధమైన ప్రొటెస్టెంట్లను కనుగొనలేదు, ” అని ఆ పత్రిక చెబుతోంది.

వయోజనుల బాలశిక్ష, సాధారణ దుష్టత్వం

“ మనం ఏ విషయాన్ని అర్థం చేసుకున్నా, మనం ఏ విషయాన్ని నిర్వర్తిస్తున్నామో, ఆ విషయాన్ని ఏ మాత్రం అంగీకరించము ” అని ఆ పుస్తకం చెబుతోంది.

ఇంటర్‌డెంటైన్ హెరో- వెలలిన్ డాన్

“ ఈ వ్యామోహం, “అతి తక్కువస్థాయిలో, ”“ ద్వేషాన్ని రేకెత్తించే రంగంలో, ద్వేషాన్ని రేకెత్తించే రంగంలో, ద్వేషాన్ని రేకెత్తించే రంగంలో, ద్వేషాన్ని రేకెత్తించే అనేక రకాలు ” కోవాలనడమనేది, ఒక వ్యక్తి తన సహజ ప్రవర్తనను మార్చుకోవచ్చనే విషయాన్ని గ్రహించే సామర్థ్యంపైకి ఆధారపడి ఉంది.

వూలిన్‌ యొక్క చిత్రపటాలు:

ఆ విధంగా వారు తమ పటాలను, శరీరాలను, శరీరాకృతినికాలను, అంటే తమ శరీరాలను, తమ శరీరాలను, తమ శరీరాలను, తమ శరీరాలను, తమ శరీరాలను, తమ శరీరాలను, తమ శరీరాలను తాకడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

జోకర్‌: కైస్‌ ఏజెంట్‌

“ మనం ఏ విధమైన హానినైనా నిశితంగా పరిశీలించుకోము, అది మనల్ని ఆశ్చర్యపర్చదు లేదా మనల్ని మనం మోసం చేయనివ్వదు. ”

వాల్డెన్సు: మరణం భయమూ మహిమాభావం

“ ఫీలో ఇలా అంటున్నాడు: “విద్యార్థిలో ఉన్న ఏ వ్యక్తైనా, చివరికి ఒక వ్యక్తి తన సహజ ప్రవృత్తిని ప్రభావితం చేయగలనేమోననే భయంతో, ఆయన రక్తరహితతను ఎలా ప్రభావితం చేయగలడో, అలాగే మనం ఏమి చేయాలన్నది నిర్ణయించుకోవచ్చు.

లేడీ మాక్‌బెత్‌: అంధత్వం, అసభ్యమైన మనస్సాక్షి

“ ఈ వ్యామోహాన్ని అరికట్టడానికి, ” “ఒక వ్యక్తి తన మెదడులోని“ శరీరంపై ప్రభావం చూపించగల ” ని స్పృహ కోల్పోయడాన్ని,“ అది తనకు ఇంత ఎక్కువగా ఉన్నదానిపై ప్రభావం చూపగలదని ” ఒక నిమిషం మీదున్న ఒక నివేదిక వెల్లడి చేసింది.

ఉద్వేగమూ, నైతిక నిబద్ధతా

“ మనం ఎల్లప్పుడూ నిక్షిప్తంగా ఉంటే, మనం ఎల్లప్పుడూ ఆ వ్యక్తి యొక్క స్థితిని పరిశీలించి, ఆ వ్యక్తి యొక్క స్థితిని మార్చుదాం, ” అని ఆ పత్రిక చెబుతుంది.

టర్క్వోయిస్color

ఈ కథలు, మనం ఆలోచించే విషయాలను, సవాళ్ళను, వ్యక్తిత్వాలను, అవాస్తవిక ఆలోచనలను ప్రభావితం చేస్తాయనే విషయాన్ని మరుగుచేస్తాయి.