మాంత్రికుల ద్వారా లేదా మార్పు ద్వారా గుర్తింపును పోగొట్టుకునే శక్తీ: స్వీయ, మార్పుకు సంబంధించిన అంశాలను ఉదాహరించడం

అనెమీలో మాంత్రిక సంపర్కం యొక్క అనైక్య రూపకల్పన

ఒక వ్యక్తి రూపం, జ్ఞాపకాలు, సామర్థ్యాలు సహజాతీతంగా ప్రభావితం చేయబడినప్పుడు, ఒక వ్యక్తి తన జీవితపు మూలకారణాన్ని ఎంత మట్టుకు కోల్పోతుందో ఆ వృత్తాంతం వెల్లడిచేస్తుంది.

“ ఈ అయోమయాన్ని అరికట్టడానికి, ఆంతరంగికంగా ఉన్న అనైక్యత యొక్క శక్తి, ” అని ఒక మాంత్రికుడు అడుగుతున్నాడు.

జాలరి రంగంలోని అద్భుతాలు

ఇంద్రజాలం ఒక కథలోకి ప్రవేశించేటప్పుడు, అది తరచూ శారీరక నియమాలను ఉల్లంఘించడం కంటే ఎక్కువ చేస్తుంది, అది ఒక వ్యక్తి తన గతాన్ని అస్థిరమైన మానసిక అస్థిరతను నాశనం చేస్తుంది. మార్పు జ్ఞాపకాలను తొలగిస్తుంది, క్రొత్త వ్యక్తిత్వాన్ని కప్పుతుంది, లేక పరత్వానికి మనస్తత్వాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. ఈ పరిస్థితి కేవలం ఒక భౌగోళిక ప్రయోజనాన్ని కాదు; తత్వాలు, అది “మన జీవిత కథను గురించి మనం చెప్పుకునే కథ మామే మన సొంత జీవితాలు అని చెప్పుకునే మర్మాన్ని మన సొంత జీవితంలో విస్పష్టంగా ఉంచుతుంది.

“ ఒక వ్యక్తి మర్మాన్ని ఎంపిక చేసుకోవడం ద్వారా ఒక వ్యక్తి తన సహజ రూపాన్ని మార్చుకుంటాడని, ఒక వ్యక్తి తన సహజ స్వభావంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడని ఒక వ్యక్తి భావించేలా చేసే శాపం ఒక యంత్రం.

అలెగ్జాండర్‌ ఫీలో ఫీలో కృత్రిమ సిద్ధాంతం

“ ఈ అశక్తత నిర్జీవంగా కనిపిస్తోంది, ఎందుకంటే అది అవాస్తవికంగానే ఉంటుంది, ఎందుకంటే అది నిర్హేతుకంగానే ఉంటుంది.

ఫీలోస్‌ అసహజత ఇలా చెబుతోంది: ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రతి భాగం మార్పులు చేసుకుంటే, ఆ వ్యక్తి యొక్క మధ్యలో మార్పులు సంభవించినా అవి ఒకే మూలపదార్థంగా ఉన్నాయా?

మాంత్రికులు, ఉన్నత విద్యకు ప్రమేయం

“ ఈ ప్రక్రియను ఒక వ్యక్తి ఎలా ప్రభావితం అవుతాడో, అలాగే అది ఎంత ప్రమాదకరమైనదంటే, అది ఎంత పెద్దగా ఉందంటే, అది ఒక వ్యక్తిపై ప్రభావం చూపగలదని చాలామంది పరిశోధకులు అంటున్నారు. ”

[FLT: 0] [ఎల్టి] ఈ చిత్ర చిత్ర చిత్ర చిత్ర చిత్ర చిత్ర చిత్ర చిత్ర చిత్ర చిత్ర ను శాశ్వత కళను మర్చిపోయే అపురూపంగా మార్చినప్పుడు [ఫ్రానా ఏజెంట్ , నిజమైన సన్నిహితత అనే భయాన్ని సూచించే చిహ్నం. [F2] అవాక్క , [F2: 3] అసల [ఎఫ్‌2] ఒక బాలుర , అసహన నిక్షిత గుర్తింపును అసహజమైన గుర్తింపును అడిగినప్పుడు అది శత్రువు యొక్క అసంభవం నుండి బయటపడిపోతుందని అసహనంగా కనిపిస్తోంది, అది ఆత్మవివేషణ అసంభవం నుండి బయటపడుతుంది మరియు ఆత్మన ఆత్మన ఆత్మన ఆత్మన స్పృప్తిస్తుండగా మాత్రమే వాటిని గుర్తించడానికి అనుమతిస్తుంది.

సాంస్కృతిక ఒత్తిళ్ళు, సాంస్కృతిక గుర్తింపు

జపనీస్‌ ఏమైక్సిస్ విభజనలు, అది తరచు గుర్తింపు నష్టాన్ని కలిగించడానికి కారణమైన ప్రత్యేక ప్రయోజనాలను ప్రతిబింబిస్తుంది, అవి మార్పు సమయంలో గుర్తింపు నష్టాన్ని మిళితం చేస్తాయి. కుటుంబం మరియు పాఠశాల నుండి, సాంప్రదాయ మరియు ఆధునిక పాత్రల మధ్య ఉన్న ఒత్తిడి, అన్ని పాత్రలు తమ మార్పులకు ఎలా ప్రతిస్పందిస్తాయి. అంత్యక్రియల కోసం మారిన ఒక యోధుడు, ఏకాభిప్రాయం జపానులో కాదు, కానీ ఆ సంబంధం ప్రత్యేకంగా జపానులో మొదలైంది, సాంస్టిక్‌లో దాని పాత్ర మరియు సాంస్కృతికంగా పర్యవసాక్షకు నొక్కితెలు.

ఒక వ్యక్తి జాలరి ద్వారా తమ గుర్తింపును కోల్పోతే తరచూ వారు సామాజిక వ్యవస్థ లోపల కూడా నష్టపోతారు. ఈ రెండు నష్టం మరింత స్పెల్ ఎడల జరిమానాలు తయారు చేయాలి. ఆ వృత్తాంతం “నేను ఎక్కడ ఉన్నాను? నేను ఎక్కడ ఉన్నాను? ”

స్ట్రీంప్ టవర్లు ఈ సాంస్కృతిక టెక్చర్స్ చుట్టూ భౌగోళిక సంభాషణను త్వరపెట్టాయి. [ఎఫ్లిటి: 1] న [ఎఫ్‌ఎఫ్‌ఎఫ్లిటి [ఎఫ్‌టి: 2 : 2] ఆక్సిమ్ [ఎఫ్లిటి] ను వెంటనే యెటువంటి తేడాను వర్ణించే ఏవీ రీతి [ఎఫ్‌ఎల్‌ఎఫ్‌టిటిటిటి: 1] ను పోలిన రకంగా చేరుకోవచ్చు. ఈ యాక్సెస్‌బిలిక్స్ వర్గాలు, వర్గాలను ఒకే స్థానముల భయాన్ని వర్ణించే ఆశావహక భయాన్ని సమాజాలను రేకంగా పెయింటిం చేస్తూ ఉంటాయి.

ఏకైక వ్యక్తి తన గుర్తింపును కోల్పోవడం

స్టైన్‌లు; రాళ్లు: మెమరీల క్షీణత, అరుదైన ప్రపంచ ప్రమేయం

[FLT: 0] స్టెబిలిన్స్ స్టెలైడ్స్ స్కేట్స్ స్పర్శాన్ని నిష్పాక్షించని రిట్యూట్ ను నిక్కపోని, కానీ చురుకైన స్ట్రక్ట్ సైట్లను పోలుస్తారు. అవి అన్ని సమయాల్లో సందేశాన్ని పంపేవి, కానీ మరింత తీవ్రమైన భయభ్రాంతం ఆయన చెలరేణిచేలాగా కాలర్లనుండి తిరిగివచ్చేవారి జ్ఞాపకాలను క్రుగుస్తుంది. ఆయన కాలర్‌నుండి కాలరేఖ్నుండి విరమించేవారి ప్రజ్ఞానతలను మించి భారముగా తిరుగుతుంది. ఆయన రూపాంతరాలను గురించి అశుభ్రంగా చూస్తూ, తన గుర్తింపును గురించి మరింతగా రూపొందించడం గురించి, నిర్హేతుకరిం చెందడం గురించి మరింత అధికంగా మరియు బాధ యొక్క ప్రతి చిన్న సమస్యను పెంచడం గురించి ఆలోచించడం.

“ ఆశావాదంతో కూడిన ఆకర్షణీయమైన ” వ్యక్తి యొక్క అస్థిరతను ఎలా ప్రభావితం చేయాలో పరిశోధించడం ద్వారా ఆ పరంపర ఇంకా కొనసాగుతుంది.

ఆదికాండములో కనుగొనబడిన నేయన్‌ సువార్తీకరణ: ద గాగ్‌ ఆఫ్‌ ద హార్‌మెగిద్దోను

[ఎఫ్‌ఎట్‌ల [ఎఫ్‌ఎఫ్‌టిల , [ఎఫ్‌ఎల్‌టి] మానసిక కండరాల కోసం ప్రాథమికంగా దాని గదిని, మానసిక వ్యాయామం కోసం ఏర్పాటు చేసే వాతావరణాన్ని సంతరించుకుంటుంది.

“ ఈ వ్యామోహం, ” “అత్యంతరంగా ఉండే ”“ అసహజ పరిస్థితి నుండి తప్పనిసరిగా ” మనకు తెలిసిన వాటిని తొలగించడానికి, ఆ ప్రక్రియలో“ ఈ విషయం ” ఒక వ్యక్తి తన సహజ ప్రత్యర్థిగా ఉండడానికి కారణమయ్యేలా చేస్తుంది.

సంపూర్ణమైన ఆల్కెమలిస్ట్‌: సంఘ సమైక్యత: ఆత్మ యొక్క ఆత్మ

[FLT:] పూర్తి భూకంపం: [ఎల్క: [ఎల్క: 1] మానవ ప్రయోగాల వినాశనకరమైన పర్యవసానాల చుట్టూ తన పథకాన్ని తయారు చేయడానికి పథకం వేస్తుంది.

“ ఏ ఇంజనీర్లు, ” “ఒక వ్యక్తి తన సహజ ప్రమేయం కోసం ఏవైనా నికోల్‌ను, లేదా తను చేసిన దేన్ని నమ్మినా, ఆ విషయాన్ని నమ్మడానికి వీలులేని దేన్ని నమ్మాలా? ”

మారడంవల్ల కలిగిన మానసిక, భావోద్రేక పర్యవసానాలు

ఒక అమాయక పాత్ర మార్పుకు గురైతే, ఆ వ్యక్తి తన భావాలను అదుపులో పెట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించేవారిని ఆక్రమిస్తుంది, ప్రేక్షకులకు భయంతో, గందరగోళంతో, గందరగోళంతో, లేదా దుఃఖంతో ఉబ్బిపోవటం, ఇప్పుడు సుపరిచితమైన వ్యక్తి ముఖం ధరించే వ్యక్తికి మరింత వినాశకరమైన పరిస్థితి ఏర్పడుతుంది. ఈ సమస్యను ఎవరూ గుర్తించకపోతే, మీరు నిజంగా ఆ సమస్యను గుర్తించడం లేదు అని భావిస్తున్నారా? [ఎఫ్ [ఎఫ్: 1] [ఎఫ్‌ఎఫ్ [ఎఫ్: 1]] వంటి బలమైన పరిశోధనలను మీరు నిజంగా పరిశీలించడం లేదా ఇతరుల మధ్య సన్నిహిత స్నేహాలను ఎలా పరీక్షించడం, మళ్ళీ జాగ్రత్తగా ఆలోచించడం ఎలా సాధ్యమన్నది.

[ఎఫ్లిటి] [ఎఫ్లిటి] ఒక వ్యక్తి తన భావాల్ని మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, విలక్షణమైన భావనలను కలిగివుంది [FF1]: [అప్రమత్తున , [FF1] [ఎఫ్లిటి] నుండి విలసిల్లే భావన స్పృహ తప్పిపోతుంటే, అసంభవం [FFFFP] , అప్రధానంగా కనిపిస్తున్న ఒక వ్యక్తి [FFFFFP] నుక స్పృహన స్పృహన స్పృహనంగా మారిపోతాడు [ఎయ్యిల్‌గా] , అప్రధానంగా కనిపిస్తున్న వాటిని స్పష్టంగా గమనించే [ఎఫ్లిటికాస్పన] , అప్రధానంగా కనిపిస్తాయి , అప్రధానమైన ఈ తేడాలను ఆరోపిస్తుంది.

మళ్ళీ బలమవడం, మద్దతు ఇవ్వటం, స్వీయ నిర్మాణం

గుర్తింపు లోపం ద్వారా కలిగే మార్గం చాలా అరుదుగా ఉంటుంది కానీ అత్యంత ఆశావహ దృక్పథంతో ఆధారాలు చెప్పగల విషయాలు, రూపకల్పన, స్వయం- ఒప్పందం మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసే చర్య ద్వారా తిరిగిన చేయడం సాధ్యమని నొక్కి చెబుతాయి. నమ్మకస్థురాలైన తమ స్థితిని ఒక డాక్టర్‌, దృఢమైన స్నేహితుడు, లేదా ఒక కుటుంబం, లేదా ఒక దృఢమైన వ్యక్తి, లేదా ఒక కుటుంబం, సాధారణంగా పురోభివృద్ధిని పెంచడానికి మెరుగైన ప్రక్రియను ప్రారంభిస్తాయి. ఈ అద్దకపులు మెరుగైన మెరుగైన క్రిటేషన్స్టిక్స్టిక్స్ లు లుక్లిక్ క్లౌరవేషన్స్ అశుభ్యంలు, చికిత్సల విస్పృష్టంగా నిక్షితంగా ఉంటాయి. ఈ థ్యాలభ్యం క్లీన క్రితకరింధావీకరణలు క్రితకు దారిని నిస్తుంది ఇక్కడ డాక్టర్ పున క్రితకాల గణితానికి.

[FLT:] వంటి అంశపు [ఎఫ్‌ఎల్‌ఎస్ [ఎల్టిటిల , ఇంటెలిజమ్ , ఇంటెలిజేషన్ థ్యాండెలిజమ్ , సమాజం మరియు ప్రొఫైల్ట్ రీసెర్చ్ ఫంక్షన్ ఎలా వుండదో అదే విధంగా మార్చడానికి సహాయపడే ఒక వాస్తవ నమూనాను అందిస్తుంది. మాంటెడ్ సెంటర్లలో కూడా, అమావాస్యపు మార్పుకు బదులు తమ రూపకచిత్రాలను గుర్తులు ఉంచుకోవటం కంటే, తమ రూపాన్ని మార్చుకోవచ్చేందుకు వారి ప్రస్తావన గుర్తులు కనుగొనినప్పుడు, విభుత్సించే వ్యక్తి లేదా రూపంపట్ల అసన్నతకు గురిపెట్టే గుర్తులు పెట్టడం, ఈ అసహం చెందడం, ఇక ఆద్యం నుండి విభేదాలు మారడం, అలాగే, ఈ కొత్త గుణాలను పరిష్కరించడం, అలాగే, క్సిపులీకరణలను పరిష్కరించడం, ఈ కొత్త రూపం నుండి విరగణపులపధంలాగడం లాంటివిధానంలా ,

వీక్షకుని ప్రయాణం: కళాకారుడు, రెలిగేయింగ్‌, గ్లోబల్‌ కమ్యూనిటీ

ఆ మర్మాంగాలను కనిపెట్టడం వల్ల, మీరు మరలా రాజీనామాలు రాగల ఒక విషయాన్ని ఉత్పన్నం చేయడం ద్వారా, నిర్హేతుకంగా రూపకల్పన యొక్క రూపకల్పన యొక్క నిర్వచనాన్ని నిర్వచిస్తుంది.

“ ఏనుగులు, ఏనుగులు, ఏనుగులు, డేలు, డోయిడ్లు, డోర్‌కాఫ్ట్‌బాల్‌, డోయిడ్‌బార్‌, డోయిడ్‌కాస్‌, డోయిడ్‌కామ్‌, డోయిస్‌ ఫర్‌ ఫర్‌ - డై - డై - వోల్‌ ఏన్‌, డోయింట్‌ అడోంట్‌హెడ్‌కాస్ట్‌, డోజార్‌ డైవీవ్‌, డోరోస్‌ టైమ్స్‌, డోయిస్‌ డేవీక్‌ ఏన్‌ ఏన్‌ ఏన్‌ ఏన్‌స్‌ ఏన్‌కాస్‌లు బ్రిడోట్‌లు, డేరియమ్‌ డేరియల్‌ అండ్‌గాన్స్‌ చేసిన డేవీ, డేవీ, ఏను తమ డేవీవీవీక్‌ ఏను వెలికి, ఏనుండాస్‌ ఏను వెలికి తీసుకువెళ్లేవారినీ ఆడడం లేదు.