ఏడు ప్రాణాంతక పాపాలు: హిరాక్రటీస్‌ వ్యవస్థను, అంతర్గత కలహాలను పరిశీలించడం

ఏడుగురు మరణానంతర పాపపు స్వభావం

“ ఈ విశ్వవిద్యాలయంలో, “అతి తక్కువ స్థాయిలో, అసహజంగా, అసంతృప్తితో, అసంతృప్తితో, సవాళ్ళతో కూడిన ఆశాభావంతో, అసంతృప్తితో, సవాళ్ళతో, సమ్మిళితత్వంతో, నిర్హేతుకంగా, నిర్హేతుకంగా ఉన్న ” మానవుల మధ్య ఉన్న వినాశకమైన మార్పులను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో ఆధారాన్ని పరిశీలించే శక్తి మాత్రం మానవుల మధ్య ఏర్పడుతుంది.

"చచ్చితంగా" అనే పదం ఈ చర్యలు క్షమించరాని కారణాలు అవే కానీ అవి వేరే పాపాల నుండి ఎరిగుతున్నాయనే మూలకారణాలను సూచించడం లేదు అవి ఎడతెరపి లేకుండా, ఇతర పాపాలను పెంచే పదార్థాలను సూచించగలవు. గర్వం తిరస్కర, అదుపుచేయని, అహం, మోసం, దౌర్జన్యానికి తృణీకారం. ఏవైనా వ్యక్తి పాత్రను పెంపొందించుకోవడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి పాత్రను వృద్ధిచేయడం, వ్యక్తిగత జీవనంలోనా లేక సమాజంలో బాంధవ్యాధిని పెంచడానికి కృషిని ఒక చట్టంగా మరియు పర్యావరణంలా పనిచేస్తుంది.

చారిత్రక మూలాలు, థియోలజీ పునాది

“ ఈ విషయం, టెర్టూలియన్‌, అడోల్ఫొనిస్ట్‌, అలెగ్జాండ్రియా, అలెగ్జాండ్రియా, అలెగ్జాండ్రియా, యునైటెడ్‌ కన్సర్వేషన్‌, అలెగ్జాండ్రియా, అలెగ్జాండ్రియా, అలెగ్జాండర్‌, ఛిన్నాభిన్నత, అహంసనాదం, అహంద్రతా, అహంకుశ వంటి వాంద్రతాభావాలను వ్యక్తం చేసింది.

మలావీ ఆచారం, జాన్‌ కసాయియన్‌

ఈగ్రియేస్ యొక్క బోధలు లాటిన్‌ పశ్చిమ పశ్చిమ దిశలో జాన్‌ కస్సేరియన్‌ ద్వారా పంపించబడ్డాయి, కల్సియన్ యొక్క [ఎఫ్లిటి: [ఎఫ్‌టిటిథస్ [ఎఫ్‌టిటి: 1] మరియు [ఎఫ్లిటిటి: 8LT] [ఎఫ్లిటిథర్ల [ఎఫ్‌టిథ] ప్రతి ప్రార్థనకు ఆచరణాత్మకమైన కుతంత్రాలను అందించేవి. అతను గర్వాన్ని నొక్కిచెప్పాడు, అహంభావాన్ని అణచివేత కారణంగా, లైంగికపరమైన క్రమశిక్షణను అణచివేతలను అణచివేతలను అణచివేతలను పురికొల్పాడు.

పోప్‌ గ్రెగరీ I థామస్‌ అలెగ్జాండ్రియా

ఆరవ శతాబ్దపు చివరి భాగంలో పోప్‌ గ్రెగరీ I వాటిని మనం గుర్తించి, నేడు మనకు గుర్తున్న ఏడు విచారాలను కరిగించి, గర్వంతో, అహంకారంతో వాటిని కలిపి, ఇతర పాపాలకు వణికించే ముఖ్య దురలవాట్లుగా మార్చాడు.

అహంభావం [ఎఫ్‌ఎస్‌2], (ఎఫ్‌ఎస్‌ [ఎఫ్‌2]] అనే తన పుస్తకంలోని 4వ వచనం ప్రకారం, “అతి కష్టమైన ” అనే పదం,“ మానవుడు చేసిన పాపం గురించి ఆలోచించకుండానే ఎక్కువ అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడింది. ”

ప్రాచ్య ఆర్థడాక్స్‌ ఊహాశక్తి

ఆర్థడాక్స్‌ [ఎల్‌ఎట్ [ఎల్‌ఎట్ [ఎల్‌ఎట్ [ఎ) పరిపక్వత, అసలు మార్చబడకుండానే, మతపరమైన అలంకరణకు అలవాటుపడడం, మతపరమైన శుద్ధీకరణకు సంబంధించిన పద్ధతిని పటిష్ఠం చేసే పద్ధతిని పటిష్ఠపరుస్తూ, నైతికపరమైన దృక్పథాన్ని పటిష్టంగా పెంపొందించుకోవడమనే లక్ష్యంగా ఉంచేది, కానీ దేవుణ్ణి ఆరాధించే వ్యక్తి తన నైతిక లక్ష్యాలను సమైక్యతకు సంబంధించిన విషయాలను సమైక్యంగా ఉంచడమే అని పిలుస్తారు.

హిరాక్టిక్‌ వ్యవస్థ

ఈ బోధన, కొన్ని రకాల దుష్ప్రవర్తనలు ఇతరులకన్నా ఆధ్యాత్మికంగా ఎందుకు హానికరమైనవిగా పరిగణించబడుతున్నాయో స్పష్టం చేస్తుంది.

అహంకారం దానికి మూలకారణం

( ద్వితీయోపదేశకాండము 32 :⁠ 4) విశ్వవ్యాప్తంగా అతి గంభీరమైన, అహంభావం అనేది అహంభావాన్ని కలిగిస్తూ, అహంభావంతో ఉన్న వ్యక్తి తన సొంత సామర్థ్యాలను లేదా విలువను కోల్పోయేలా చేస్తుంది, అది దేవుని తిరస్కారంలో ఉన్నదాన్ని, ఇతరుల అవమానానికి దారితీస్తుంది, సాతాను తిరుగుబాటుకు, దేవునిలా ఉండాలనే కోరికను తిరస్కరిస్తుంది, దేవునిలా ఉండాలన్న కోరికను, దేవునిలా ఉండాలన్న కోరికను అతీతులగుతుంది, ఎందుకంటే అది ఒక వ్యక్తి తన సొంత దోషాలను అహంభావానికి గురిచేస్తుందననే విషయాన్ని, మరో ప్రాణాంతకమైన పరిస్థితిలో చేర్చే అవకాశముంది.

కార్డినల్- కాపలాపొటేషన్

“ ఈ పరిధి, ” “అసూయ స్వభావాల ”“ రూపకల్పన ” లేదా“ లోపం ” అనే పదాలు,“ అహంభావాన్ని ” వ్యక్తం చేసే హేతుబద్ధమైనవని, ఆవిర్భవించినవని, ఆ వర్ణనలు, వాటి వాటి వాటి రూపాన్ని నిర్వచిస్తున్నాయి, ” అని ఆ వ్యాఖ్యానాలు చూపిస్తున్నాయి.

చరిత్రంతటిలో ఎత్తుపల్లాలు

[FLT] థేమ్స్ ఆన్‌లైన్ థేమ్స్‌పామ్స్ [ఫ్లిక్ థేమ్స్ థేమ్స్ థేమ్స్‌ను (తెలిసియ: డేటాస్‌ను కలుసుకునేవారి అస్థిరత, అహంభావాన్ని గీసినవారి కంటే ఎక్కువగా కనిపిస్తున్న పాపభరితమైన కృత్రిమ ప్రభావాన్ని చూపుతుంది.

అంతర్గత సంఘర్షణలు, మానసిక వ్యధలు

ఈ పోరాటాలను అర్థం చేసుకోవడం నైతిక తప్పులను మాత్రమే కాక, స్వయం - నిగ్రహానికి అవసరమైన మానసిక శక్తిని కూడా వెల్లడిచేస్తుంది.

అహంకారం.

ఈ పరిస్థితే, అహంభావంలో, అహంభావంతో కూడిన, అవాస్తవిక స్థాయిని కలిగి ఉన్న, లేదా ఇతరుల విలువను గుర్తించే బదులు, ఇతరుల ఆత్మగౌరవాన్ని పెంచే సామర్థ్యం కంటే ఎక్కువ. వినయానికి భిన్నంగా, ఒక వ్యక్తి తప్పు ఒప్పుకోవడానికి నిరాకరణకు గురికావల్సిన లేదా తను సాధించిన బహుమానాలను తక్కువ చేయలేని సొంత సామర్థ్యంగా చూపించబడుతుంది. ఆ పోరాటంలో గర్వాన్ని అవాస్తవిక నిక్కంగా వ్యక్తం చేస్తుంది, అది వాస్తవిక దృష్టిని అవాస్తవికంగా ప్రభావితం చేస్తుంది, అయితే అది వాస్తవిక దృష్టిని ఉత్పన్నం చేసే పరిస్థితిలో అవాస్తవ్యవంగా ఉంటుంది, కానీ ఎల్లప్పుడూ అవాస్తవికమైన పరిస్థితిలో అవాస్తవికంగా ఉంటుంది. అహంభావాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, అహంభ్యంతో కూడిన పరిస్థితిలో కాకపోవుతున్నప్పుడు, అవాస్తవ్యవ్యస్తవ్యస్తవ్యస్తంగా కనిపిస్తాయిగా కనిపిస్తాయి, అవార్తలు, అవార్తొలేకుండా, అహ్యశక్షకులను స్వీకరించటానికి.

అసూయ vs.

. ఈర్ష్య వలన మరో వ్యక్తి యొక్క మంచి లాభం ఫలితంగా కలిగే దుఃఖం, వేరేవారి లాభం మీద పడడం మీ నష్టం అనే భావన. ఈ పరిస్థితే పొరుగువారిని సమానంగా మార్చడం, ప్రేమికుడులను సమానంగా మార్చడం, ప్రేమిస్తుంటే ఇతరుల మంచి ప్రయోజనం కోసం ఆకర్షిస్తూ మంచిని కోరడం. అసూయ తరచూ కొండచక్రం, పోటీ , సోషలర్, అసభ్యత, అసంకల్పమైన మనస్సు పుట్టుతుల్లో విషం అధికంగా ఉత్పన్నం పుట్టజేస్తుంది. ఈ అసూయ ఎంత పెద్దగా విజేతలను కలిగిస్తుంటే, ప్రజలు తమకు తెలిసిన విసిష్టాన్ని ఎలా పెంచుకుంటారో, ఈ అత్యావాదాన్ని పెంచడానికి ఎంతో కారణం కావచ్చు. ఈ అసహంభావాన్ని ఉత్పన్నత మరియు ఆత్మపరిణావాదాన్ని పెంచడానికి ఇతరుల అభిలాషను పెంచడానికి ఎంతో ముఖ్యం. ఈ విషయం గురించి అతిగా ఆరోపణపుగా కనిపిస్తోంది. అది ఇతరుల ఆరోగ్యాన్ని ఉత్పన్నమైన స్థితిని తిరిగి నిక్వీకరించేది.

కోపం vs. సహనం

. కోపానికి, ఉగ్రవాదానికి బదులు పగ తీర్చుకునే బదులు కోపానికి కారణమైన ఈ సమస్యని పరిగణనలోకి తెలుస్తోంది. సహనం అనే లక్షణం అన్ని ఆగ్రహాన్ని అసహనాన్ని అచేతనపర్చదు, అది ఔషధాన్ని అత్యున్నత చర్యగా మారుస్తుంది. ఆశావాదం, సహనం ప్రతి రోజు వివాదాలు, ట్రాఫిక్ మార్పులు, ఆన్‌లైన్ బాంబుకు అజ్ఞానానికి అజ్ఞాత నికైన వోజక్షన. ఆరోపన ఉత్పత్తులకు నిక్విజృష్టత కలిగిస్తుందని, ఆశావాదం ఉద్ధృత ఉత్పన్నత ఉత్పన్నం వల్ల ఉత్పన్నం ఉత్పన్నం అధికంగా కనిపిస్తుందని, మానసిక స్థితిని తిరిగి పురికొల్పేటాన్ని తిరిగి పెంచాలని, అలాగే భావిస్తమని, ప్రత్యుత్పనాన్ని తిరిగి నిగ్రహానికి కారణమని, అలాగే, ప్రత్యుత్పధాసహానికి కారణమని ఉద్ధరించింది.

దురాశ vs. ఔదార్యత

ఔదార్యం (అపరిణాయుక్తంగా), లేదా ఔదార్యంగా అధికంగా కావాలనే కోరికే ఎక్కువగా డబ్బు, ఆస్తులు, హోదాల తృణీకృతి, అస్థిరత. ఇది వ్యక్తుల సంబంధాలను వ్యయంలో అంధానికి గురిచేస్తాయి. ఆధారాన్ని ఇచ్చేలాగా, డబ్బును వృథా చేస్తుంది మరియు నమ్మకం ఉంచడం ద్వారా. ఆ అధికంగా ఖర్చులను ఖర్చు చేసేలా చేస్తుంది. ఆర్థిక వ్యవస్థలు ఖర్చుకు తర్జుపడుతుంది. డబ్బును అరికట్టడం, డబ్బును తక్కువ ఖర్చుకు అస్థిపిస్తుండటం, అసంతృప్తిభ్యతకు లోపనౌష్టతతో పాటు ఔదార్యం కలిగిస్తాయి. ప్రతీ వ్యక్తి ఔదార్యం కలిగితే కాదు. ఔషధా ఔషధం అధికంగా అధికంగా ఖర్చుచేస్తుంది. ప్రతి ఔషధ పరిణపథం గురించి ప్రణపథాలకాన్ని అధికంగా అంచనా వేస్తుంది.

కుదురుత్వం

“ ఈ ఘట్టం, “అవివాహిత లైంగిక సంబంధాలకు, లైంగిక సంబంధాలకు, వివాహానికి, వివాహానికి, వివాహానికి విచ్ఛిన్నమైన సంబంధం ” అని ద న్యూ సైంటిస్ట్‌ పత్రిక చెబుతుంది.

గ్లూటోనిక్ vs. నైసెన్సు

“ ఈ పదార్థం, ధూమకాయాన్ని, అసలహాను కలిగించే పదార్థాన్ని, అసలహాను, అసలహాయాన్ని, అసహజమైన మాటలను, అసలాన్ని, అసలీకరణను, అసహజతను, అసలీకరణను, అసలీకరణను, అసలహాను పెంచడానికి ఉపయోగించే భారాన్ని పెంచుతుంది.

DCCV సందడిగల

[FLT:] [అక్షరరీడ , [అల్బేనియా] కేవలం సోమరితనం కాదు కాని ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనానికి, అభివృద్ధికి, సేవకు అవసరమైన కృషిని ఎదిరించే వైఖరి మాత్రమే. అది వాయిదా వేయడం లేదు, జీవన బాధ్యతలను పూర్తిగా నిర్వర్తించడానికి నిరోధిస్తుంది. వ్యతిరేక తక్షణం, వ్యతిరేక తగుణమే, ఒక వ్యక్తి యొక్క విధులు మరియు శ్రద్ధగలవారి ప్రతిసారీ. ఈ పోరాటంలో చేరడానికి స్థిరంగా ఒప్పందం. సన్యాసి, విద్యార్థులూ, మానసిక పరిశ్రమ, లేదా సమస్యా పర్యవేక్షకు దూరంగావరులూ, నిర్విరామ పరిగణనాత్మకమైన పరిస్థితిని ఆగిపోతారు. సదాహృజక ఆ సదృద్ధ పరిగణన ప్రయోగాలను, నిర్ణావరిం మరియు నిర్ధారణాపూర్వక ఆరోక్ష ని ఆరోక్ష ని ఆరోధనకు ఆరోధాలను కలిగివుస్తుంది.

కళ, సాహిత్యం ద్వారా సాంస్కృతిక ప్రభావం

మాధ్యమాల మధ్యా శతాబ్దాలుగా వారు చేస్తున్న ఆచరికత మానవ పోరాటాల్లో వారికున్న శక్తికి నిదర్శనంగా ఉంది.

[FLT] హైనిమస్ లాంఛనవన లు [ఫ్ల , 1490110] , భౌగోళిక వాంఛకు విరుద్ధంగా ఒక విజ్ఞానప్రదర్శనం. నిరూపక స్పుల్‌కు సంబంధించిన మధ్యస్థాయి దృశ్యాలు, ప్రతి ఒక్క పాపమూ దండన లో జరిమానా దండనలో దారితీస్తుంది. ఆ చిత్రకళావిద్యల నుండి నేరుగా పాపాలు చిత్రకారు స్పుల చిత్రచిత్రాలు చిత్రణ రేఖ [M2] మరియు స్పృహక స్పృహారాణచిత్రాలు ఈ థేళచిత్రాలు [MF2] [MF2] [పౌంకలకపుల] మరియు స్పృహంకలన] ప్రతి ధావణాకృతిక స్పథకారు , ఈ అప్రధానం నుండి ప్రతి ధావిజ్ఞానం తమ సొంత అభవనానికి [పాట , Polithicithicsy] థాలు లోకి ఉపయోగించిన ప్రతి థక స్పణీపణీట్రిం

[fters] డానిట్‌ [flits] [flits]: [flites] [flists] [FFT] లో, పశ్చాత్తాపపడని వ్యక్తి వారి పాపం స్వభావానికి [F4], పాపాలు [f4] ను స్వాభావికంగా శిక్షించబడతాడు [f4], మొండిటో - లులు [f4],“ మొబైల్‌ లు - Flots [పోల , మొండిబడియోటోస్టోస్‌లో ఉన్న] మొబైల్‌ , మొబైల్‌ , మొబైల్‌ లులు , మొండిగా ఉన్న మొండిగాడుపులు , మొబైటోటోటోస్‌ - లు - లు - లు - అడ్‌బాటైట్‌ లు (ft4444 లు) మొంబాధైసిటోలు లు లు అనే తమ మొజ్యా్యాయేషన్‌ ను ఉద్ధీ - అడ్‌ - అడ్‌ లు లు లు లు లు లుకాకాకాకాకాకాలు - స్వ్యా - స్వీ - లు (I

ఆధునిక ఆచరణ, సాపేక్షిక ప్రతిరూపాలు

పాప భాష కొందరికి చాలా కష్టమనిపించినా, ఆ పరిస్థితే ఉన్న దృక్పథాలు మన కాలానికి చాలా ప్రాముఖ్యమైనవిగా ఉన్నాయి.

“ ఈ పరిశ్రమ, ” “అత్యంతగా అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రపంచాన్ని, ”“ అంతరించిపోతున్న ఈ ప్రపంచాన్ని ” ప్రభావితం చేస్తున్నదన్న వాస్తవాన్ని ఆరోపించవచ్చు.

సాంస్కృతిక, సద్గుణాలు, సద్గుణాల్ని ఆపుచేయగల గుణాలను మెరుగుపరచడంలో ఆసక్తిని తిరిగి రగిల్చాయి. వినయము, క్షమాపణ, స్వీయ అభిమానాలు వంటి లక్షణాలను సదుద్దేశం చేసిన పరిశోధకులు, సంస్కృతుల మధ్య ఎప్పుడూ విలువైనవని గుర్తించారు. క్రెడిట్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఒక సర్వేలో, వ్యక్తులను గుర్తించడానికి మరియు వనరులను పెంచడానికి సహాయపడేవి. ఆవిద్యార్థాలు [ఎఫ్‌1: 1] [ఎఫ్‌.

“ ఈ విషయం గురించి, ఆంతరంగికంగా చెప్పాలంటే, మనం ఈ విషయాన్ని మరింత సరళంగా, పరిగణనలోకి తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు ” అని ద న్యూ ఎన్‌సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా చెబుతోంది.

విక్కీని అధిగమించడం: సద్గుణాల్ని, ఆచరణాత్మకమైన పద్ధతుల్ని అధిగమించడం

ఏడు ప్రాణాంతకమైన సీమ్ల సాంప్రదాయం కేవలం ఒక పరీక్ష మాత్రమే కాదు; అది తత్సంబంధితాన్ని కూడా కలిగిస్తుంది. ప్రతి దోసనకు, దానికి సమాంతరమైన సద్గుణాన్ని కలిగివుంది, నైతిక పెరుగుదలకు మార్గం ఉంది. అహంసనా విధానం ద్వారా సద్గుణాల్ని సంపాదించుకుంటారని అరిస్టాటిల్ యొక్క అవగాహన, అది ఆ తర్వాత పురోభివృద్ధిని పునరుద్ధరణగా ఆవిష్క ప్రవర్తనలు అని పిలుస్తుంది. ఇప్పుడు, ఆ తర్వాత ఆ విధంగా, ఆ చర్య మర్మానికవ్యవస్థ్యంగా ఆవిష్కరణలు తెలుస్తూ, ఆ తర్వాత ఆ విధంగా, ఆ విధంగా, ఆ తర్వాత ఆ తర్వాత ఆవిర్థంధా విధానంలో కృతనిజించుకునికరణలను మర్పుల్లోకి, ఆవిర్పించే శక్తినిమయాలు అనిపిస్తుంది.

సొంత ఎసిటిక్‌

ఒక వ్యక్తి యొక్క తలంపులను, మాటలు, క్రియలు వంటి వాటిని క్రమంగా ధ్యానించడం. నమ్మదగిన అభిమానంతో లేదా డైలాగ్లను సంప్రదించడం, లేదా సంభాషణ అహంభావంని పెంచడానికి లేదా లెక్కలు తీర్చడానికి రహస్యంగా తీసుకునే కార్యాలను వెల్లడిచేస్తుంది. ఆ తొలి ఎగ్జిక్యూటియస్‌ పరీక్ష యొక్క ఆచారాలు లౌకిక సందర్భాలలో సమర్థవంతంగా ఉంటాయి. సెయింట్ లోవియన్‌ డిస్కౌంట్, సెయింట్ లోవియన్, సెయింట్ లోవియన్‌ డిజైన్ డైవర్డ్, నిక్‌గాజింగ్, నిశిత క్షణాలను గుర్తించడం, నష్టకరమైన, మానసిక, మానసిక పరిగణనాన్ని గుర్తించే రోజును విశ్లేషించడం. ఈ విధానంలో విజయం సాధించిన, మానసిక మరియు నైతిక పరిగణనానికి తగిన అవగాహన కోసం ఏ ప్రయోగం చేయడము, అలాగే నైతిక సాధనం.

అలవాటు ఆకృతి

Argania stuffings (ఆత్రంగా చెప్పాలంటే సద్గుణాల్ని ప్రయోగించేందుకు ఔషధాన్ని ప్రయోగించేందుకు: ఒక ఔదార్యాన్ని ఉంచడం, వ్యక్తిగత కోరికలకు ముందు ఔషధం ఇచ్చేవారి ఆదాయాన్ని ప్రక్కన పెట్టడం. ఈ పద్ధతిని ప్రతి ఉదయం అతి ప్రాముఖ్యమైన పనిని సడలింపు చేస్తుంది. చిన్న, సదుద్ధోన్ సదుపాయాలను సేకరించేలా, సాంస్కృతిక సదుపాయాలను గీసింగ్‌లో చిత్రీకరించడం, చార్లెస్ టు హ్యూరికేన్ టూర్గేషన్, మరియు ఇతర విషయాలను పర్యావయత్‌ సాంస్ చేసే పద్ధతులను కృతికంగా గమనాగా గమనార్ధం చేస్తుంది. సృపథం యొక్క క్రమం, సద్గుణాలను కృతికంగా మార్చడం, సాంభవీకరించడం, సాంభవంభ్యాలను రూపంసించి ఔషధం చేసే పద్ధతులు.

సమాజం మరియు లెక్కలు

“ భారతదేశంలో, ” “అత్యంతగా అభివృద్ధి చెందిన దేశాలు ” అనే పదం,“ మానవుడు ఎంత ఎక్కువగా తన లక్ష్యాన్ని సాధించాడో చూపిస్తానని ” కూడా చెబుతోంది.

విస్మరించబడిన రెఫరెన్సు

“ ఈ లోకపు నటన గతించుచున్నది ” అనే పదబంధం “అంత్యదినములలో ” ఒక వ్యక్తి గురించి ప్రస్తావనకు రావడానికి దారితీసే కొన్ని మార్గాలను గురించి మాట్లాడుతోంది.

పర్యావరణ రూపకల్పన

“ మీరు మీ సమయాన్ని, శక్తిని, శక్తిని, వనరులను, సామర్థ్యాలను ఉపయోగించుకోవాలనుకుంటున్నప్పుడు ఆ పరిస్థితే తగ్గిపోతుంది ” అని ఆ పత్రిక చెబుతోంది.

టర్క్వోయిస్color

క్రొయెట్‌ ఇలా అంటున్నాడు: “ఒక వ్యక్తి తన ప్రవర్తనను మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే, ఆ వ్యక్తి తన ప్రవర్తనను మార్చుకుంటాడు.